《泷冈阡表》的孝道文化新释

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作者 康磊 《汉字文化》 2023年第22期196-198,共3页

孝道是中华民族的传统美德,是历代政府进行价值观教育的主要内容。欧阳修才华横溢,凭借丰富的学术造诣和高尚的人格魅力,名垂青史。熙宁年间,欧阳修将《先君墓表》精心修改而成《泷冈阡表》,并将之刻作碑文运回故里。在《泷冈阡表》中,... 孝道是中华民族的传统美德,是历代政府进行价值观教育的主要内容。欧阳修才华横溢,凭借丰富的学术造诣和高尚的人格魅力,名垂青史。熙宁年间,欧阳修将《先君墓表》精心修改而成《泷冈阡表》,并将之刻作碑文运回故里。在《泷冈阡表》中,欧阳修以诚恳的态度、朴实的语言,叙述了欧父为官清廉、施行仁政、以孝事亲的至善品行。实际上,《泷冈阡表》不止于追思先祖,更包含着丰富的孝道文化和对孝道观念的深刻认识,具有普遍、持久的美育意义。《泷冈阡表》中的孝道文化,以继承儒家传统孝道文化为基础,提倡诚心孝敬长辈,生活要勤俭节约,同时,蕴含着褒崇先祖、敬亲养亲、以孝为先的文化内涵,为儒家孝道思想文化基因的继承与弘扬树立了榜样,亦对当今家庭孝道观念的培育提供了重要的借鉴价值。 展开更多

关键词 欧阳修 《泷冈阡表》 孝道文化

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吉安记忆 从江南名窑到欧阳修故里

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作者 李梦星 欧阳旭东(图) +2 位作者 刘冬生(图) 欧阳天伦(图) 李春兰(图) 《城市地理》 2019年第3期30-41,共12页

若说山川形胜是吉安留给人们的最初印象,那么,构成这座城市深度记忆的则是其丰富的文化遗存:无论是全国目前数量保存最多、最完整的古名窑遗址——吉州窑,还是江西境内最古老的水利工程——槎滩陂,或是北宋一代文宗'庐陵欧阳修'... 若说山川形胜是吉安留给人们的最初印象,那么,构成这座城市深度记忆的则是其丰富的文化遗存:无论是全国目前数量保存最多、最完整的古名窑遗址——吉州窑,还是江西境内最古老的水利工程——槎滩陂,或是北宋一代文宗'庐陵欧阳修'的故里西阳宫、以'江西诗派开山之祖'黄庭坚赋诗和手写《戒石铭》而闻名天下的快阁等,都在架构和疏通吉安人文脉络的同时,成为人们对这座城市最深刻的记忆。 展开更多

关键词 欧阳修 西阳宫 禾市镇 吉州窑 黄庭坚 《泷冈阡表》 黑釉瓷 永和镇 泷冈阡表

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从《先君墓表》到《泷冈阡表》——欧阳修修改文章一例 被引量：2

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作者 王水照 《文史知识》 1981年第2期112-115,共4页

《泷冈阡表》是术代杰出散义家欧阳修的名作之一。这篇墓碑碑文通过对他亡父欧阳观事迹的记叙,抒写作者的哀悼之情和褒扬先人之意。它是在初稿《先君墓表》的基础上修改而成的。《先君墓表》

关键词 泷冈阡表 蒋湘南 字略 一唱三叹 中心线索 林舒 艺术风格 养亲 因果关系 判处死刑

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一碑双表 情文并茂——读欧阳修《泷冈阡表》 被引量：1

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作者 刘德清 《文史知识》 北大核心 2002年第3期58-62,共5页

欧阳修熙宁三年(1070)知青州时，将皇祐占年间写成的《先君墓表》精心改写为《泷冈阡表》，刻石树立在故里永丰县沙溪乡凤凰山泷冈的父母合葬墓前。这篇墓表追思父德母训，寄托对双亲的深沉哀思，情致悱恻，文意幽婉，堪称我国碑志文中... 欧阳修熙宁三年(1070)知青州时，将皇祐占年间写成的《先君墓表》精心改写为《泷冈阡表》，刻石树立在故里永丰县沙溪乡凤凰山泷冈的父母合葬墓前。这篇墓表追思父德母训，寄托对双亲的深沉哀思，情致悱恻，文意幽婉，堪称我国碑志文中传诵千古、脍炙人口的佳作。 展开更多

关键词 《泷冈阡表》 欧阳修 中国 文学研究 墓表

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《泷冈阡表》碑固态保护与活态传承探析

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作者 欧阳慧玲 《南方文物》 CSSCI 北大核心 2022年第3期279-281,共3页

一、《泷冈阡表》碑的历史变迁《泷冈阡表》是唐宋八大家之一欧阳修祭悼父母而作的墓志名篇。宋仁宗皇祐四年(1052年),欧母郑氏夫人病逝在欧阳修时任南京(河南商丘)留守官衙里。次年七月,欧阳修护母丧回故里江西永丰沙溪与父亲合葬。居... 一、《泷冈阡表》碑的历史变迁《泷冈阡表》是唐宋八大家之一欧阳修祭悼父母而作的墓志名篇。宋仁宗皇祐四年(1052年),欧母郑氏夫人病逝在欧阳修时任南京(河南商丘)留守官衙里。次年七月,欧阳修护母丧回故里江西永丰沙溪与父亲合葬。居丧期间,他追忆父亲遗训、缅怀母亲教诲而作《先君墓表》。只因岳母金城夫人去世噩耗传来,他匆匆离开家乡北返。两年后他守制期满,重返朝堂,由于父母坟茔及祠宇等营葺事宜,开始他苦苦乞盼的“八请洪州”之旅。 展开更多

关键词 朝堂 唐宋八大家 河南商丘 欧阳修 宋仁宗 守制 泷冈阡表 活态传承

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士人风范之思——对《泷冈阡表》《读<孟尝君传>》《留侯论》的新解读 被引量：1

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作者 徐涛 《文学研究》 CSSCI 2018年第1期51-59,共9页

《泷冈阡表》《读〈孟尝君传〉》《留侯论》是欧阳修、王安石、苏轼的古文名篇,文章在表面意思之外,其实都还蕴含着对士人风范的深层思考,响应了北宋士风建构的时代潮流。然而三篇文章对＂仁德＂、＂才能＂、＂品性＂的士人风范各有侧重... 《泷冈阡表》《读〈孟尝君传〉》《留侯论》是欧阳修、王安石、苏轼的古文名篇,文章在表面意思之外,其实都还蕴含着对士人风范的深层思考,响应了北宋士风建构的时代潮流。然而三篇文章对＂仁德＂、＂才能＂、＂品性＂的士人风范各有侧重,这又反映出欧、王、苏是在各自身处的历史境遇中,具体地思考当代士人应当承担的历史使命的,透射出时代精神的折光。 展开更多

关键词 《泷冈阡表》 《读〈孟尝君传〉》 《留侯论》 士人风范 时代精神

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评韩愈、欧阳修、袁枚的哀悼文章的代表作 被引量：1

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作者 陈穆 《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》 1988年第4期31-35,共5页

《祭十二郎文》、《泷冈阡表》、《祭妹文》分别为韩愈、欧阳修、袁枚的哀悼文章的代表作,历来的评论家常把它们并提,称为“古今哀悼文章中的杰作”。对于历来评论家的这一提法,我不能苟同,这个评价用以称道韩愈的《祭十二郎文》和袁枚... 《祭十二郎文》、《泷冈阡表》、《祭妹文》分别为韩愈、欧阳修、袁枚的哀悼文章的代表作,历来的评论家常把它们并提,称为“古今哀悼文章中的杰作”。对于历来评论家的这一提法,我不能苟同,这个评价用以称道韩愈的《祭十二郎文》和袁枚的《祭妹文》是可以的,而用以称道欧阳修的《泷冈阡表》则是不恰当的。也就是说,欧阳修的《泷冈阡表》不能跟韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》并称为“古今哀悼文章中的杰作”。韩愈的《祭十二郎文》,写于唐德宗贞元十九年。十二郎,名老成. 展开更多

关键词 泷冈阡表 祭妹文 祭十二郎文 贞元 十二郎 仕途坎坷 少孤 文学主张 认识作用 性灵说

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好家风撑起时代好风尚

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作者 张永生 《杭州（我们）》 2017年第1期35-36,共2页

不一样的家庭,不一样的美好故事,一样地温润心田。近日媒体探访'全国文明家庭',听他们讲述心路历程,一些不经意间流露的话语,让人感到沉甸甸的。来自安徽的李孝香说:'无论是与家人相处,还是与亲朋好友交往,都要将心比心。... 不一样的家庭,不一样的美好故事,一样地温润心田。近日媒体探访'全国文明家庭',听他们讲述心路历程,一些不经意间流露的话语,让人感到沉甸甸的。来自安徽的李孝香说:'无论是与家人相处,还是与亲朋好友交往,都要将心比心。这是我从上一辈老人那学的,也会传给下辈人。' 展开更多

关键词 家风 让人 一辈 家教 平民百姓 泷冈阡表 魏巍 仁义礼智信 小河 个人修养

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略论欧阳修的《采桑子·西湖词》及其他

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作者 王定璋 《文史杂志》 2014年第5期43-46,共4页

北宋文坛著名文学家欧阳修是一个文、史兼擅,诗、文、词、赋俱佳的文史全才。他与宋祁合撰《新唐书》,又独自完成了《五代史记》(即《新五代史》),史学成就辉煌;文学造诣极为突出,文章和诗歌辉耀文坛,为"唐宋八大家"之一。北... 北宋文坛著名文学家欧阳修是一个文、史兼擅,诗、文、词、赋俱佳的文史全才。他与宋祁合撰《新唐书》,又独自完成了《五代史记》(即《新五代史》),史学成就辉煌;文学造诣极为突出,文章和诗歌辉耀文坛,为"唐宋八大家"之一。北宋文坛的著名文学家三苏父子,曾巩、王安石等人皆受其延誉推奖而名噪于世。他真正称得上文坛领袖。欧阳修籍贯江西吉州庐陵(今江西吉安),然而却与四川渊源颇深,四川省绵阳市是其诞生之地。他在名著《泷冈阡表》中祖述其家世即称:" 展开更多

关键词 采桑子 史学成就 文学造诣 文坛领袖 “唐宋八大家” 五代史记 泷冈阡表 《新唐书》 三苏 江西吉安

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论《泷冈阡表》的应用文特性及启示意义

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作者 刘海燕 《宁夏大学学报（人文社会科学版）》 2015年第6期115-119,133,共6页

《泷冈阡表》是欧阳修为祭祀埋葬在泷冈的父亲精心修改而成的一篇墓道碑文,是我国碑志文中"千古至文"之一。墓道碑文应用特性很明显,当属应用文体而不应视为文学文体。从应用写作的角度重新审视《泷冈阡表》,我们不难发现《... 《泷冈阡表》是欧阳修为祭祀埋葬在泷冈的父亲精心修改而成的一篇墓道碑文,是我国碑志文中"千古至文"之一。墓道碑文应用特性很明显,当属应用文体而不应视为文学文体。从应用写作的角度重新审视《泷冈阡表》,我们不难发现《泷冈阡表》是应用文章的写作典范。它规范严谨的章法结构,真实可信的内容与材料选择,简约精当的行文表达,质朴却又不失生动的语言应用以及反复推敲的用词润饰,对现今应用文写作都有很大的启示意义。 展开更多

关键词 欧阳修 《泷冈阡表》 应用文 启示意义

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欧阳修传世碑刻书法考

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作者 姜赵玉莲 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2015年第12期193-194,共2页

欧阳修（一○○七——一○七二）,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,卒谥文忠,吉州庐陵（今江西吉安）人。北宋名臣、文学家、史学家、金石学家、书法家。他一生写下诗文书简题跋等无数,而其书迹流传至今的只十一件,曹宝麟先生早已有鸿文《... 欧阳修（一○○七——一○七二）,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,卒谥文忠,吉州庐陵（今江西吉安）人。北宋名臣、文学家、史学家、金石学家、书法家。他一生写下诗文书简题跋等无数,而其书迹流传至今的只十一件,曹宝麟先生早已有鸿文《欧阳修存帖汇考》作了详尽考忻。[1]至于欧阳修的碑刻书法,甚为稀有。据其子欧阳发《先公事迹》谓未尝为人书石。 展开更多

关键词 泷冈阡表 集古录目 欧阳发 欧阳公 金石学家 曹宝麟 江西吉安 集古录跋尾 周必大 金石之坚

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《泷冈阡表》:应用写作的典范

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作者 刘海燕 《芒种》 2015年第2期87-88,共2页

《泷冈阡表》是欧阳修为祭祀埋葬在泷冈的父亲精心修改而成的一篇墓道碑文，是我国碑志文中“千古至文”之一。墓表结构规范严谨，内容真实可信，表达简约精当，语言质朴却不失生动，应用特性很明显，成为当时及后世应用文章写作的典范。

关键词 欧阳修 《泷冈阡表》 应用文 规范 真实

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西阳宫读碑

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作者 聂永清 《创作评谭》 2013年第4期13-14,共2页

西阳宫是"唐宋八大家"欧阳修的故里,位于永丰县沙溪镇磨盘山麓、泷冈河畔。西阳宫内,尤以欧阳修亲自撰写的"泷冈阡表碑"最为珍贵,被国家列为重点保护文物,是西阳宫的镇宫之宝。我一直有个心愿,要去拜谒。一个阳光... 西阳宫是"唐宋八大家"欧阳修的故里,位于永丰县沙溪镇磨盘山麓、泷冈河畔。西阳宫内,尤以欧阳修亲自撰写的"泷冈阡表碑"最为珍贵,被国家列为重点保护文物,是西阳宫的镇宫之宝。我一直有个心愿,要去拜谒。一个阳光绚丽、草长莺飞的春日。 展开更多

关键词 西阳宫 泷冈阡表 唐宋八大家 “唐宋八大家” 沙溪镇 千古流芳 戏答元珍 以文为诗 文坛领袖 唐贞观

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醉翁之意不在酒,在于顶立天地之间——我读《古文观止》之五

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作者 徐薪然 《中国青年》 2015年第14期38-39,共2页

悠悠一甲子,轮回一世间。欧阳修用一生坚守,换来显亲扬名这一刻,其心中感慨激越实非他人所能臆见,其所记高堂往事虽历久而弥新深远……本期,我们要读一篇感人至深的祭文,这就是与韩愈《祭十二郎文》、袁枚《祭妹文》并称古代三大祭文的... 悠悠一甲子,轮回一世间。欧阳修用一生坚守,换来显亲扬名这一刻,其心中感慨激越实非他人所能臆见,其所记高堂往事虽历久而弥新深远……本期,我们要读一篇感人至深的祭文,这就是与韩愈《祭十二郎文》、袁枚《祭妹文》并称古代三大祭文的欧阳修祭父文——《泷冈阡表》。放下物累,财虽薄,德业乃成欧阳修以"醉翁"的名号为世人所熟知,是一位闻名千古的大人物:他既是享有"唐宋八大家"、"千古文章四大家"等诸多盛誉的文坛巨擘,也是官居枢密副使(国防部副部长)、参知政事(副宰相)。 展开更多

关键词 天地之间 祭妹文 国防部副部长 参知政事 “唐宋八大家” 泷冈阡表 祭十二郎文 副宰相 枢密副使 历久而弥新

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论现代悼父散文对古代悼父祭文的开拓——以《泷冈阡表》和《半个父亲在疼》为例

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作者 徐凯悦 王红侠 《哈尔滨学院学报》 2019年第5期69-73,共5页

关于悼念亡故父的主题,古代祭文《泷冈阡表》和现代散文《半个父亲在疼》有明显不同。现代悼父散文能够兼顾感怀父亲的主基调和与之对立的仇恨、不满等情绪,对人性本身和人物内心的矛盾冲突有了较多的关注,在文中也有着朴素的自我赎罪... 关于悼念亡故父的主题,古代祭文《泷冈阡表》和现代散文《半个父亲在疼》有明显不同。现代悼父散文能够兼顾感怀父亲的主基调和与之对立的仇恨、不满等情绪,对人性本身和人物内心的矛盾冲突有了较多的关注,在文中也有着朴素的自我赎罪意识的体现,既表现了父亲权威形象的坍塌又能做好形象的重建工作。作家多能站在平民立场上如实反映自己的思考和感悟,并以真实情感的强烈抒发而弱化和替代文章的说理性质,尽可能用贴近生活的质朴语言表述,这些都是以《泷冈阡表》为代表的古代祭文所欠缺和忽视的。 展开更多

关键词 悼念亡父 开拓性 《泷冈阡表》 《半个父亲在疼》

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风景独好 人文更佳——文醉西阳宫

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作者 杨兰琼 《当代江西》 2017年第12期58-59,共2页

'庐陵欧阳修''永丰欧阳修',欧公的很多文章曾这样属名。这位北宋诗文革新运动的领袖、文坛巨擘,虽然不是生长于斯,一生回乡也仅两次,却给家乡人民留下极其丰厚的宝贵财富。沙溪西阳宫,坐落在永丰县沙溪镇泷冈凤凰山西麓... '庐陵欧阳修''永丰欧阳修',欧公的很多文章曾这样属名。这位北宋诗文革新运动的领袖、文坛巨擘,虽然不是生长于斯,一生回乡也仅两次,却给家乡人民留下极其丰厚的宝贵财富。沙溪西阳宫,坐落在永丰县沙溪镇泷冈凤凰山西麓,原名西阳观,因避欧阳修父亲崇国公名'观'之讳,改为'西阳宫'。凤凰山不高,因西阳宫坐落于此,便成仰止高山;泷江水不深,因欧阳修的归来。 展开更多

关键词 西阳宫 泷冈阡表 欧阳修

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欧阳修《泷冈阡表》碑传说的流传演变与文化阐释

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作者 程宇静 《井冈山大学学报（社会科学版）》 2024年第1期107-116,共10页

欧阳修《泷冈阡表》碑传说的故事重心自南宋以来经历了志异、褒文、旌孝三个阶段的流传演变,逐渐形成了欧阳修送碑、龙王借碑、鲁直檄龙、灵龟托碑、朱圈碑文等动人情节。情节呈现出不断传奇化、具体化、世俗化、伦理化的趋势和特点。... 欧阳修《泷冈阡表》碑传说的故事重心自南宋以来经历了志异、褒文、旌孝三个阶段的流传演变,逐渐形成了欧阳修送碑、龙王借碑、鲁直檄龙、灵龟托碑、朱圈碑文等动人情节。情节呈现出不断传奇化、具体化、世俗化、伦理化的趋势和特点。碑石、碑文、作者以及孝的伦理价值观念共同构成了该传说的物质内核与精神内核。该传说主要流传于江西中部吉安市及江西北部鄱阳湖一带。其经久不绝、流传至今的主要原因是《泷冈阡表》文中“至孝”的观念警动人心,感天动地,贴合了民众的价值追求。《泷冈阡表》碑传说的传播在今天仍有一定的社会价值,由“亲亲”而“仁民”而“爱物”,这一“孝”的扩大过程对建设“和谐家庭”乃至“和谐社会”都有积极意义。 展开更多

关键词 欧阳修 《泷冈阡表》碑 传说 流传演变 文化阐释

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立志登高 磨砺成才 被引量：1

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作者 王琳 《安徽教育》 2007年第11期42-42,共1页

如何把孩子培养成才,是每位家长都关心的问题。考察古今中外许多伟人的成长经历可知,提升孩子的人生境界是一个首要的问题。观察许多失败的家庭教育。

关键词 家庭教育 教育内容 人生境界 精神环境 艰难困苦 真正的人 少年心事 毕业论文 泷冈阡表 生活自理能

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耳熟能详≠熟悉

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作者 赵丕杰 《考试（高考文科版）》 2015年第14期96-96,共1页

耳濡目染""耳熟能详"的区别:前者是中性词,而后者多为褒义。前者强调造成一定的影响,而且是不知不觉的,并且影响一定很大。后者强调一种主动的状态,而且经过努力就清楚明白,更强调一种人为的因素。"耳熟能详"... 耳濡目染""耳熟能详"的区别:前者是中性词,而后者多为褒义。前者强调造成一定的影响,而且是不知不觉的,并且影响一定很大。后者强调一种主动的状态,而且经过努力就清楚明白,更强调一种人为的因素。"耳熟能详"语出宋·欧阳修《泷冈阡表》:"其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。"这是欧阳修的母亲在引述欧阳修先父的一段话之后说的话:他平时教导别人的子弟,也常用这些话,我听熟了,所以能详尽地复述出来。后遂以 展开更多

关键词 中性词 泷冈阡表 诗人杜甫 吴承恩 填海 宝塔山 深人人心 袁鹰 体内毒素 利者

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