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波兰马克思主义与政治修正主义:基于政治哲学史的概述
1
作者 达留什.多布然斯基 张笑夷 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2015年第8期5-11,共7页
波兰马克思主义者(哲学家和政治活动家)就修正主义展开了争论,哲学修正主义(科拉科夫斯基)和政治修正主义(库伦,莫泽莱夫斯基)各具特征。波兰修正主义具有特有的民族性,在某种意义上它仍属于作为政治哲学和实践的马克思主义。
关键词 波兰马克思主义 政治修正主义 哲学修正主义
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东欧新马克思主义的观点和问题(上) 被引量：2
2
作者 约翰·P.安纳森 杜红艳(译) 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2019年第4期13-33,共21页
马克思主义的批判家们在评价马克思主义时存在着不同观点,东欧新马克思主义属于马克思主义内部的反对派,他们从自身所处的社会秩序出发对马克思主义进行了评价和阐释。东欧新马克思主义通过表达自己与改革的共产主义的政治活动的不同,... 马克思主义的批判家们在评价马克思主义时存在着不同观点,东欧新马克思主义属于马克思主义内部的反对派,他们从自身所处的社会秩序出发对马克思主义进行了评价和阐释。东欧新马克思主义通过表达自己与改革的共产主义的政治活动的不同,与列宁主义的差异以及对历史唯物主义的一些前提的批判性反思,确立了自己的独特性。东欧新马克思主义对马克思主义的反思始于苏联马克思主义的危机,苏联马克思主义对唯物主义和辩证法进行了教条化理解,由此导致了马克思主义的危机。东欧新马克思主义正是在这一历史背景中产生的,他们提出了不同于苏联马克思主义的替代性方案,尽管东欧新马克思主义内部也存在着差异,但由于都是出于改良现实的社会主义的需要对马克思主义进行人类学的解释而具有了内在的一致性。其中,以科拉科夫斯基为代表的波兰新马克思主义要建立一种真正的马克思主义,但最后其马克思主义的成分消失了;南斯拉夫实践派提出了自治社会主义的理论,但这一理论在某种程度上加速了社会政治化的衰退。 展开更多
关键词 东欧新马克思主义 苏联马克思主义 波兰新马克思主义 南斯拉夫实践派
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文化认同：当代波兰新马克思主义研究的重要课题
3
作者 刘振怡 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第4期8-13,共6页
在意义系统层面,文化认同指的是社会内部,主流价值观与群体的感情共鸣、文化归属的有机结合。波兰社会转型之后,波兰新马克思主义研究主题由之前的"人道主义马克思主义"解读转向了现代社会文化认同的探究。波兰社会文化认同... 在意义系统层面,文化认同指的是社会内部,主流价值观与群体的感情共鸣、文化归属的有机结合。波兰社会转型之后,波兰新马克思主义研究主题由之前的"人道主义马克思主义"解读转向了现代社会文化认同的探究。波兰社会文化认同由传统的贵族文化、天主教精神和开放、包容的中欧文化构成,它在肯定传统文化精神的基础上,力主回复前政治的认同,指出真正的马克思主义认同是实现社会生活的现代化。这种文化认同几乎涵盖了在巨大社会变革影响下的人类社会生活的所有维度。 展开更多
关键词 文化认同 波兰新马克思主义 人道主义 传统文化
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