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论法治与人的本性 被引量:5
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作者 杜承铭 《湖湘论坛》 1998年第2期38-41,共4页
论法治与人的本性杜承铭一在人类思想史上,关于人性善恶的争论导出了人治与法治的不同思想。中国古代孔孟儒家学说是性善论的主要代表,在这一人性哲学基础上建构起了人治思想。他们相信人皆具有“仁、义、礼、智、信”的善德本性。所... 论法治与人的本性杜承铭一在人类思想史上,关于人性善恶的争论导出了人治与法治的不同思想。中国古代孔孟儒家学说是性善论的主要代表,在这一人性哲学基础上建构起了人治思想。他们相信人皆具有“仁、义、礼、智、信”的善德本性。所以,统治的核心在于实行“仁政”。所... 展开更多
关键词 西方法治思想 法治 社会本性 法治秩序 性论基础 价值目标 的自然本性 工具性目标 性基础 的本质
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劳动教养面临法治与人权难题
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作者 慎之 《人民公安》 2003年第24期4-7,共4页
三国时期,有一“五斗米道”张鲁(因入道者出米五斗,故名),在陕西汉中建立政权,平抑物价,简化行政机构等,“民夷便乐之”、“竞共事之”。则张鲁“雄据巴、汉垂三十年”。后降于曹操。张鲁当政时,务行宽惠。主张先教后刑,有小过者,先自... 三国时期,有一“五斗米道”张鲁(因入道者出米五斗,故名),在陕西汉中建立政权,平抑物价,简化行政机构等,“民夷便乐之”、“竞共事之”。则张鲁“雄据巴、汉垂三十年”。后降于曹操。张鲁当政时,务行宽惠。主张先教后刑,有小过者,先自己反省;服罪后罚修路百步的劳役。犯重法者,先原宥三次,然后行刑。此种先教后刑的观念,与当今我国施行劳动教养制度,贯彻“教育、感化、挽救”人的宗旨,有着某种契合。历史在发展。历经半个世纪的劳动教养制度,从制度设计和实际操作上,都暴露出这样那样的问题。废与存,改良与改革,劳动教养成为社会热点,各种观点汇集。作为实际实施劳动教养决定权的公安机关,该如何面对争论,立足于现状,在办理劳动教养案件中实现文明公正执法的要求? 展开更多
关键词 劳动教养制度 法治 劳动教养管理委员会 劳动教养 违法犯罪嫌疑 安机关 适用范围 保安处分 管理劳动 法律依据
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