法尊法师自述 被引量：7

1

《法音》 1985年第6期34-37,共4页

法尊俗姓温,河北深县人,一九○二年生。在俗时仅读小学三年,文化很低。一九一九年,因家境困难,到保定府学做皮鞋。因长时患病,学业无成,于一九二○年春末,厌世逃往五台山出家,投玉皇庙瑞普(法名觉祥)师座前落发,法名妙贵,字法尊,即在庙... 法尊俗姓温,河北深县人,一九○二年生。在俗时仅读小学三年,文化很低。一九一九年,因家境困难,到保定府学做皮鞋。因长时患病,学业无成,于一九二○年春末,厌世逃往五台山出家,投玉皇庙瑞普(法名觉祥)师座前落发,法名妙贵,字法尊,即在庙随众劳动,早晚学习念诵功课。是年秋,大勇法师、玄义法师等路过本寺,遂请勇师讲开示,勇师即日略讲《八大人觉经》,次又讲《佛遗教经》,遂对听经发生兴趣。一九二一年春节,广济茅蓬打念佛七, 展开更多

关键词 法尊法师 佛遗教经 佛七 玄义 汉藏教理院 大勇法师 正果法师 菩提道次第广论 宗喀巴大师 广济

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现代五台山著名高僧法尊法师 被引量：3

2

作者 周祝英 《五台山研究》 2005年第2期22-26,共5页

法尊法师是五台山现代著名高僧、佛学家、翻译家和教育家。法师两度入藏,遍访名师,广学经论,译经著书,为汉藏文化交流作出巨大贡献。法尊法师还特别重视僧才的培养,从事佛教教育工作28年,为佛教培养出许多解行并重的僧才,从而形成了一... 法尊法师是五台山现代著名高僧、佛学家、翻译家和教育家。法师两度入藏,遍访名师,广学经论,译经著书,为汉藏文化交流作出巨大贡献。法尊法师还特别重视僧才的培养,从事佛教教育工作28年,为佛教培养出许多解行并重的僧才,从而形成了一套佛教教育思想。 展开更多

关键词 法尊法师 护国卫教 培养僧才 大心菩萨

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惟贤长老示寂十周年忆念

3

作者 缙云寺 《法音》 2023年第7期72-73,共2页

惟贤长老,俗名邱兆红,1920年5月出生于四川省蓬溪县。12岁在蓬溪县白塔寺依止定光法师出家。1936年,16岁到重庆缙云山,考入太虚大师创办、法尊法师主持教务的世界佛学苑汉藏教理院。1938年,法尊法师为惟贤法师授沙弥戒,21岁在开县大觉... 惟贤长老,俗名邱兆红,1920年5月出生于四川省蓬溪县。12岁在蓬溪县白塔寺依止定光法师出家。1936年,16岁到重庆缙云山,考入太虚大师创办、法尊法师主持教务的世界佛学苑汉藏教理院。1938年,法尊法师为惟贤法师授沙弥戒,21岁在开县大觉寺依止雪松法师受比丘戒。1941年,毕业后即开始弘法事业,随雪松法师在开县创办大觉佛学院。 展开更多

关键词 汉藏教理院 法尊法师 太虚大师 沙弥戒 佛学院 世界佛学苑 弘法 大觉寺

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法尊法师译著年表 被引量：4

4

作者 吕铁钢 《法音》 北大核心 1990年第12期14-19,共6页

本年表分两部分:一、简略地记述了法师的生平事迹.主要参考书有《现代西藏》附录《著者入藏的经过》、《法尊法师自述》、《海潮音》、《现代佛学》、《法音》等.二、尽量包括法师所有的著译目录.著译目录按著译年代排列,如无著译年代... 本年表分两部分:一、简略地记述了法师的生平事迹.主要参考书有《现代西藏》附录《著者入藏的经过》、《法尊法师自述》、《海潮音》、《现代佛学》、《法音》等.二、尽量包括法师所有的著译目录.著译目录按著译年代排列,如无著译年代按出版年代排列.多种版本按出版时间分别以①②③标出.这是一个很不完备的年表.由于年代较久,资料缺乏,查找困难,并且编者水平有限.生平事迹记述的过于简单,著译年表中一定有不少遗漏.敬请诸善知识、读者给予批评指正,有待于将来作进一步的补充. 展开更多

关键词 法尊法师 海潮音 现代佛学 汉藏教理院 中观宗 现观庄严论 无著 法音 宗喀巴大师 太虚大师

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谈藏传佛教典籍翻译方面的若干问题 被引量：3

5

作者 华锐·罗桑嘉措 《法音》 北大核心 1994年第6期19-23,共5页

关键词 桑杰嘉措 妙音天女 宗喀巴大师 典籍翻译 译师 法尊法师 佛经翻译 仓央嘉措 佛教传入 藏汉大辞典

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法尊法师在现代中国佛教史上的地位 被引量：1

6

作者 李尚全 《南京晓庄学院学报》 2010年第1期88-92,共5页

民国以来,藏汉佛教文化交流频繁,汉僧到西藏求法的人很多,其中以法尊法师的成就最为突出。他延续了北宋以来的汉传佛教翻译史,架起了汉藏佛教文化交流的桥梁,在现代中国佛教史上应该享有重要的历史地位。

关键词 藏汉佛教交流 法尊法师 佛经翻译 《菩提道次第广论》

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藏传佛教传记文学《至尊宗喀巴大师传》研究——以两种汉译本为视角 被引量：2

7

作者 朱萍 杨学义 《淮海工学院学报（人文社会科学版）》 2015年第3期44-46,共3页

清中期周加巷所著《至尊宗喀巴大师传》是藏传佛教传记文学的代表作品,全面记录了宗喀巴大师的传奇一生。梳理了目前常见的有两种汉译本——郭和卿的全译本和法尊法师的摘译本的渊源与特色。认为《至尊宗喀巴大师传》作为藏传佛教传记... 清中期周加巷所著《至尊宗喀巴大师传》是藏传佛教传记文学的代表作品,全面记录了宗喀巴大师的传奇一生。梳理了目前常见的有两种汉译本——郭和卿的全译本和法尊法师的摘译本的渊源与特色。认为《至尊宗喀巴大师传》作为藏传佛教传记文学的典范代表,应该受到学术界的足够重视。 展开更多

关键词 《至尊宗喀巴大师传》 周加巷 汉译本 郭和卿 法尊法师

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希踪先贤 比肩古德——纪念法尊法师示寂十周年

8

作者 蔡惠明 《法音》 北大核心 1990年第12期11-13,共3页

(一)法尊法师(1902～1980),俗姓温,字妙贵,河北深县人.早年于五台山显通寺玉皇顶出家,1922年在北京法源寺受具足戒,后入武昌佛学院,受教于太虚大师,学习法相、因明及显密各宗教义.1925年转入北京藏文学院,从大勇法师学藏密,后随大勇组... (一)法尊法师(1902～1980),俗姓温,字妙贵,河北深县人.早年于五台山显通寺玉皇顶出家,1922年在北京法源寺受具足戒,后入武昌佛学院,受教于太虚大师,学习法相、因明及显密各宗教义.1925年转入北京藏文学院,从大勇法师学藏密,后随大勇组织的赴藏学法团到甘孜,从昌都安东格西专攻藏文.1933年入藏,在拉萨哲蚌寺从东本格西研究藏文及藏传佛教经义及仪轨制度.1936年,取道印度、仰光等地回到重庆。 展开更多

关键词 法尊法师 太虚大师 格西 具足戒 拉萨哲蚌寺 藏密 因明学 大勇法师 法源寺 玉皇顶

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燃起佛教革命烽火 被引量：1

9

作者 周晓芹 《郭沫若学刊》 1991年第1期63-64,71,共3页

——郭沫若先生在汉藏教理院讲—— 各位法师！各位同学！今天兄弟得到很好的机缘能够和大家见面,在本人是感觉到非常的荣幸！刚才法尊法师,法舫法师再三要兄弟和诸位讲几句活,心里很是渐愧,因为近几天来,兄弟略有感冒,精神不甚舒适,同... ——郭沫若先生在汉藏教理院讲—— 各位法师！各位同学！今天兄弟得到很好的机缘能够和大家见面,在本人是感觉到非常的荣幸！刚才法尊法师,法舫法师再三要兄弟和诸位讲几句活,心里很是渐愧,因为近几天来,兄弟略有感冒,精神不甚舒适,同时,也没有预备。恐与大家见面之后,说不出很好的话来！想诸位在此求学,都是具有高尚的学识。 展开更多

关键词 汉藏教理院 法尊法师 法舫 郭沫若先生 天来 观音大士 觉音 中国佛教 地藏菩萨 生下来

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法尊 被引量：1

10

作者 张玉良 《五台山》 2006年第10期73-76,80,共5页

法尊法师，俗性温，法名妙贵，字法尊。笔名避嚣室主、敬之、瑜伽行者。1902年（清光绪28年）12月14日生于河北省深县南堡村。

关键词 法尊法师 宗教信仰 佛教 兴趣爱好 思想品德

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专忆 被引量：1

11

作者 黄明信 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2016年第S2期40-64,共25页

<正>忆母亲~①5月第2个星期日为母亲节,是'洋节'里比较受中国人注意的一个。我的母亲(1897—1976)的老家在北京附近的通州。她的父亲是一个穷人,给(湖北)沔阳(县)会馆看门房的,她的哥哥是给房客做饭的。她没有上过学,小... <正>忆母亲~①5月第2个星期日为母亲节,是'洋节'里比较受中国人注意的一个。我的母亲(1897—1976)的老家在北京附近的通州。她的父亲是一个穷人,给(湖北)沔阳(县)会馆看门房的,她的哥哥是给房客做饭的。她没有上过学,小名之外没有学名,杨芝瑛这个名字不是父母给取的,而是结婚时丈夫给取的。她是仅仅16岁时被我父亲依仗势力强娶成亲的。当时他已经有太太,天门周氏,没有生孩子。我的印象里她整天躺在床上抽大烟。有一个丫头名叫四喜,专门伺候她。 展开更多

关键词 藏文辞典 词典 汉文 先生 菩提 宗喀巴 民族出版社 法尊法师 图书馆工作 情报资料工作 藏文古籍 翻译出版 北京大学

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法尊法师对近代藏汉佛教文化交流的贡献 被引量：1

12

作者 哈尔哇.嘉木样洛周 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2017年第1期14-19,共6页

文章首先简要介绍了法尊法师作为出家人的一生经历,重点就其全集中的译作和著述展开了较全面和详细的介绍与论述,同时还对藏传佛教和汉传佛教的异同进行了阐释。文章认为,法尊法师的著述和翻译,对佛学知识的普及和汉地真正了解藏传佛教... 文章首先简要介绍了法尊法师作为出家人的一生经历,重点就其全集中的译作和著述展开了较全面和详细的介绍与论述,同时还对藏传佛教和汉传佛教的异同进行了阐释。文章认为,法尊法师的著述和翻译,对佛学知识的普及和汉地真正了解藏传佛教起到了十分重要的作用,同时也为现代藏学研究奠定了基础。 展开更多

关键词 法尊法师 著述 翻译 汉藏文化交流

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略论藏传量论的逻辑思想

13

作者 姚南强 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1993年第4期67-76,78,共11页

因明是世界三大逻辑起源之一,自中世纪由印度传入中国以来,形成了汉传因明和藏传量论二支。藏传量论注重于知识论但亦有丰富的逻辑思想,吕澄、王森等对此已有所论述。近年来,又有法尊法师、杨化群、罗炤等将一些藏传量论的经典译介,从... 因明是世界三大逻辑起源之一,自中世纪由印度传入中国以来,形成了汉传因明和藏传量论二支。藏传量论注重于知识论但亦有丰富的逻辑思想,吕澄、王森等对此已有所论述。近年来,又有法尊法师、杨化群、罗炤等将一些藏传量论的经典译介,从而使我们逐步有所了解。本文拟对藏传量论中的逻辑思想作一初步的介绍和剖析,以期引起学界的兴趣和讨论。 展开更多

关键词 量论 逻辑思想 论藏 因明学 汉传因明 法尊法师 应成论式 宗喀巴 罗炤 后遍

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近代著名翻译家法尊法师藏译的《实践论》译文特点

14

作者 冷格日加 仁增 《青海师范大学学报（藏文版）》 2022年第3期147-160,共14页

法尊法师是近代著名的汉藏、藏汉翻译家。法尊法师两次入藏学习《菩提道次第广论》《密宗道次第广论》等藏传佛教经论,翻译完成《大毗婆沙论》《菩提道次第广论》《密宗道次第论》《辨了不了义善说藏论》等珍贵文献。后主持北京菩提学... 法尊法师是近代著名的汉藏、藏汉翻译家。法尊法师两次入藏学习《菩提道次第广论》《密宗道次第广论》等藏传佛教经论,翻译完成《大毗婆沙论》《菩提道次第广论》《密宗道次第论》《辨了不了义善说藏论》等珍贵文献。后主持北京菩提学会翻译组,受命为国家民委翻译政府文件。到1954年他将《论人民民主专政》《新民主主义论》《社会发展史》等从汉文翻译成藏文,显示了精湛的藏文翻译水平。法师精通汉藏文化,为沟通汉藏文化、促进汉藏文化交流献出了自己的一生,起到了十分重要的作用。纵观法尊法师一生,普遍受到藏、汉两地佛教界的高度赞扬,被誉为“现代玄奘”。从翻译批评理论的视角,通过法尊法师翻译成藏文的《实践论》原文译文两种文本对照,探讨了法尊法师《实践论》译本的四大特点,即深度的原文理解、精湛的藏文表达、多元的翻译方法和适当的语境处理等,认为法尊法师的藏译有助于今后广大群众学习马克思主义哲学,同时对汉藏翻译工作者翻译哲学著作及政策文件均有一定的启发性和借鉴价值,也为现代汉藏公文翻译的实践和理论尊定了基础。 展开更多

关键词 法尊法师 《实践论》 藏译特点 启发

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在正果法师示寂回向法会上致词

15

作者 赵朴初 《法音》 1988年第2期33-34,共2页

我国当代一位爱国高僧正果法师和我们长辞了。法师因长期患病,经多方治疗无效,于1987年11月20日上午11时35分在北京广济寺丈室安详示寂,世寿75岁,戒腊54年。正果法师生前是中国人民政治协商会议全国委员会常务委员,中国佛教协会副会长。

关键词 正果法师 北京广济寺 丈室 法尊法师 汉藏教理院 世寿 新都宝光寺 无上菩提 中国佛教协会 佛教事业

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怀念正果法师

16

作者 郑立新 《法音》 1988年第2期37-38,共2页

我国佛教界的一位高僧、中国佛教协会副会长、全国政协常委正果法师,因长期患病,医治无效,于1987年11月20日与世长辞。他的去世,是佛教界的一大损失,对我个人来说,也失去了一位真挚的朋友,内心感到无限的悲痛.我与正果法师相识于1940年... 我国佛教界的一位高僧、中国佛教协会副会长、全国政协常委正果法师,因长期患病,医治无效,于1987年11月20日与世长辞。他的去世,是佛教界的一大损失,对我个人来说,也失去了一位真挚的朋友,内心感到无限的悲痛.我与正果法师相识于1940年。几十年来,过往甚密,彼此也比较了解。 展开更多

关键词 正果法师 佛教界 法尊法师 汉藏教理院 佛教学者 太虚大师 中国佛教协会 政协常委 教务部 佛理

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隆莲法师佛学思想综论

17

作者 胡晓光 《法音》 2020年第7期71-76,共6页

隆莲法师(1909-2006)是中国当代著名的大德高僧,也是卓有成绩的佛学家。她俗名游永康,字德纯,亦名慈;法名隆净、仁法,别号"文殊戒子""清时散人",1909年3月13日出生于四川省乐山县。1921年皈依三宝,1941年出家为尼... 隆莲法师(1909-2006)是中国当代著名的大德高僧,也是卓有成绩的佛学家。她俗名游永康,字德纯,亦名慈;法名隆净、仁法,别号"文殊戒子""清时散人",1909年3月13日出生于四川省乐山县。1921年皈依三宝,1941年出家为尼。在她一生的佛法修学中,主要从著名的唯识学专家王恩洋先生学习《摄大乘论》,从能海法师学修藏密,从法尊法师学修《入中论》及藏语文。建国后,参加了《中国佛教》一书撰写词条的工作。她一生的主要著作有《摄大乘论疏略述》《入中论颂讲记》《百法明门论疏释》《入菩萨行论广释》等。 展开更多

关键词 隆莲法师 摄大乘论 佛学思想 法尊法师 能海法师 唯识学 藏语文

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在中国佛学院86届本科生毕业典礼上的讲话

18

作者 赵朴初 《法音》 1986年第5期33-35,共3页

赤耐副局长,诸位老师,诸位同学:在为86届本科生举行毕业典礼的时侯,我首先要向大力支持我们办学的国务院宗教事务局表示感谢.向诸位老师这些年来的辛勤培育表示敬意和感谢。同时向诸位毕业的同学表示祝贺。

关键词 中国佛学院 毕业典礼 副局长 自利利他 法尊法师 日莲宗 普贤行愿品 世间法 诸恶莫作 佛所

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梵本和《大乘二十颂论》

19

作者 巫白慧 《法音》 1983年第2期28-30,共3页

自十九世纪末以来,佛教原始梵文写本(大部分是大乘经论,少量是小乘经论)断断续续地被发现。其中有些是只有藏文译本而无汉文译本的梵本。例如,弥勒菩萨的《现观庄严论》、陈那的《集量论》、法称的《释量论》,愿喜的《释量疏》(以上四... 自十九世纪末以来,佛教原始梵文写本(大部分是大乘经论,少量是小乘经论)断断续续地被发现。其中有些是只有藏文译本而无汉文译本的梵本。例如,弥勒菩萨的《现观庄严论》、陈那的《集量论》、法称的《释量论》,愿喜的《释量疏》(以上四书晚近均由法尊法师从藏文转译为汉文)等等。这些佛教梵文原本在它们的诞生地印度,失传已久,但保存于印度四周的邻国,特别是在尼泊尔和我国西藏保存得最多。而在中亚。 展开更多

关键词 梵本 现观庄严论 释量论 法尊法师 集量论 经论 陈那 法称 观所缘缘论 龙树

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靖居丛录

20

作者 苏晋仁 《法音》 北大核心 1989年第5期33-35,共3页

微妙声民国二十五年(1936),周叔迦、高观如二居士为弘扬佛法,提倡佛教学术研究,创办《微妙声》月刊,为北平佛教会出版之刊物。其刊行弁言云: 窃维法性离诸名相,然假名相以明; 真谛超绝言诠,而借言诠以显。抑且道之茂者,其言也昭;业之昌... 微妙声民国二十五年(1936),周叔迦、高观如二居士为弘扬佛法,提倡佛教学术研究,创办《微妙声》月刊,为北平佛教会出版之刊物。其刊行弁言云: 窃维法性离诸名相,然假名相以明; 真谛超绝言诠,而借言诠以显。抑且道之茂者,其言也昭;业之昌者,其文伊焕。五藏之沉秘,三乘之宏博。 展开更多

关键词 弘扬佛法 三乘 佛教会 微妙声 高观 法尊法师 汤用彤先生 周叔 秘密灌顶 法性

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