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探赜索隐 卓然方家——谈宋祚胤教授的治学
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作者 刘周堂 《云梦学刊》 1993年第2期89-92,共4页
宋先生的治学原则是:不盲从古人,不迷信权威,不附和时人。读书力求有疑,有疑方有己见。然而己见不是故意标新立异,炫人耳目,而要做到论从事出。持之有故,言之成理。决不搞论述对象以外的主观外加。几十年来宋先生始终如一地恪守这一治... 宋先生的治学原则是:不盲从古人,不迷信权威,不附和时人。读书力求有疑,有疑方有己见。然而己见不是故意标新立异,炫人耳目,而要做到论从事出。持之有故,言之成理。决不搞论述对象以外的主观外加。几十年来宋先生始终如一地恪守这一治学原则。因而取得了令人瞩目的学术成就。可以说;凡是他所涉及的学术领域,他几乎都作出了十分可贵的贡献。 展开更多
关键词 宋先生 《易传》 《易》学 荀况 天人之分 礼义 荀学 没世穷年 卦象 主谓结构
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《荀子》释义说略
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作者 夏养明 《黄冈师范学院学报》 1988年第1期52-56,共5页
《荀子》32篇,内容所涉较广。天地之变,君人之序,礼义道德,学习处居,皆有论议。文理甚明,多用对举并论;整齐音节,妙用比喻,使人印象尤深。今以其作之技巧,寻释词义之规律,助我就读,且为说略。
关键词 《荀子》 礼义 论议 非十二子 释词 礼论 没世穷年 对文 使人 议兵
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读《荀子》札记
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作者 吴平 《上饶师范学院学报》 1985年第1期42-43,共2页
《荀子》一书自西汉以来,治之者少,传刻讹舛,渐不可读,经过清人及今人的整理,始可一读。最近,我在阅读《荀子》一书时,摘出数条清人及今人的误改之处,以期有利于《荀子》一书的阅读。“凡说之难,以至高遇至卑,以至治接至乱。未可直至也... 《荀子》一书自西汉以来,治之者少,传刻讹舛,渐不可读,经过清人及今人的整理,始可一读。最近,我在阅读《荀子》一书时,摘出数条清人及今人的误改之处,以期有利于《荀子》一书的阅读。“凡说之难,以至高遇至卑,以至治接至乱。未可直至也,远举则病缪,近世则病傭。”(《非相》) 展开更多
关键词 《荀子》 至治 世则 没世穷年 解蔽 虞师 昏礼 相对为文 百索 所止
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