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江湖流量分配变化导致长江中游新的洪水形势 被引量：51
1
作者 韩其为 《泥沙研究》 CSCD 北大核心 1999年第5期1-12,共12页
本文全面论述了江湖流量分配变化导致长江中游出现的新的防洪形势。文中首先举出江湖流量分配的巨大变化。大约在３０年代，四口分流处于鼎盛时期的尾声，尚能分走荆江年径流量约４３１％，洪峰流量约５２７％，以后逐渐衰减，目前... 本文全面论述了江湖流量分配变化导致长江中游出现的新的防洪形势。文中首先举出江湖流量分配的巨大变化。大约在３０年代，四口分流处于鼎盛时期的尾声，尚能分走荆江年径流量约４３１％，洪峰流量约５２７％，以后逐渐衰减，目前（８０年代至９０年代），仅能分走年径流量１５５％，洪峰流量约２９４％。从而使下荆江径流量较３０年代加大约１２３９×１０８ｍ３，洪峰流量加大约１７２００ｍ３／ｓ。可见这种变化是很惊人的。其次全面论述了这种变化对荆江与洞庭湖防洪的影响。仅与５０年代相比，防洪形势有下述变化。第一，荆江特别是下荆江因流量加大抬高的水位大于冲刷（包括裁弯冲刷）降低的水位，从而使洪水位抬高１～２ｍ。第二，莲花塘至武汉因含沙量加大约２５％而淤积，洪水位也有明显的抬高。第三，三口分流河道因径流量减少，加速了衰退与萎缩，淤积比增大，有的河道水环境趋于恶化，严峻的防洪形势并未缓解。第四，洞庭湖泥沙淤积减缓，对保留更多的湖容颇为有利，但湖口城陵矶水位抬高，则对东洞庭湖以至南洞庭湖不利。从总体看，目前这种变化对长江中游是不利的，这种不利突出反映在１９９８年的洪水中。文中在论述这种变化时特别以１９９８年为例予以阐明。 展开更多
关键词 江湖 长流量 水位 河道冲刷 洪水形势 长江中游
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江湖阻隔对涨渡湖区鱼类资源的生态影响 被引量：46
2
作者 王利民 胡慧建 王丁 《长江流域资源与环境》 CAS CSSCI CSCD 北大核心 2005年第3期287-292,共6页
长江中游两岸绝大多数通江湖泊自20世纪50年代以来因水利工程阻隔先后失去与长江的联系而产生一系列的生态问题。我们以涨渡湖为例开展江湖阻隔后对单个湖泊鱼类资源所产生的生态影响进行研究,结果表明:江湖阻隔导致湖泊生产经营方式改... 长江中游两岸绝大多数通江湖泊自20世纪50年代以来因水利工程阻隔先后失去与长江的联系而产生一系列的生态问题。我们以涨渡湖为例开展江湖阻隔后对单个湖泊鱼类资源所产生的生态影响进行研究,结果表明:江湖阻隔导致湖泊生产经营方式改变,使得野生渔业产量的比例由1949年的95%,降低到2002年的不足5%;江湖阻隔后湖泊鱼类种类由50年代约80种下降到现在的52种,其中,洄游性和流水型鱼类比重由50%下降至不足30%;迷魂阵渔获物在单位产量、个体大小上极显著(p<0.01)地高于通江湖泊,但在物种数和多样性指数上则要低得多(p<0.01)。因此,江湖阻隔对湖泊渔业具明显影响,且正导致野生鱼类资源的进一步衰退。 展开更多
关键词 鱼类资源 生态影响 阻隔 江湖 20世纪50年代 湖区 生产经营方式 2002年 多样性指数 生态问题 水利工程 长江中游 渔业产量 单位产量 个体大小 湖泊渔业 渔获物 物种数 野生 下降
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民间理念的流变与当代文学中的三种民间美学形态 被引量：26
3
作者 张清华 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2002年第2期53-64,共12页
本文着重探讨“民间”理念与中国小说艺术传统之间的关系，特别是其在当代的流变与具体表现形态。一、“民间”一词的由来与演变，古典小说的三个重要的民间特征：江湖空间或市井生活场景、道德的民间化、依循消费规律的文本特征；二、... 本文着重探讨“民间”理念与中国小说艺术传统之间的关系，特别是其在当代的流变与具体表现形态。一、“民间”一词的由来与演变，古典小说的三个重要的民间特征：江湖空间或市井生活场景、道德的民间化、依循消费规律的文本特征；二、民间理念的当代的演变过程及其在２０世纪９０年代被放大的原因和寓意；三、当代小说中所呈现的三种民间美学形态：“城市民间”，这是与古典小说美学传统有密切关系的一种；“乡村民间”，这是２０世纪中独有但又屡屡受到主流文化修改的一种；“大地民间”，这是受到现代西方哲学影响而出现在当代的特有现象。 展开更多
关键词 民间 当代文学 古典小说 江湖 中国小说 当代小说 流变 美学形态 现代西方哲学 大地
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“江湖”:中国文化的另一个视窗——兼论“差序格局”的社会结构内涵 被引量：24
4
作者 李恭忠 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2011年第11期30-37,共8页
"江湖"是熟人社会以外混沌、非透明、乏规则的互动空间。在这种互动空间里,形成了历时性的"江湖"传统。它在组织模式上体现为模拟血缘关系的异姓结拜和结盟拜会,在价值模式上体现为等差有序、内外有别的"义气&... "江湖"是熟人社会以外混沌、非透明、乏规则的互动空间。在这种互动空间里,形成了历时性的"江湖"传统。它在组织模式上体现为模拟血缘关系的异姓结拜和结盟拜会,在价值模式上体现为等差有序、内外有别的"义气"。"江湖"传统表面上看主要存在于下层群体当中,实际上深嵌于常态文化体系之内。"江湖"作为一个独特的视窗,在中西学者熟悉的"儒教中国"、"帝制中国"、"乡土中国"等局部意象之外,提供了一个关于传统中国的整合性框架,即"江湖中国"。由此,传统中国社会结构的立体特征能够得到完整呈现。基层的乡土社区层面,呈现为费孝通所说的"差序格局"特征,顶端的"庙堂"层面同样如此。而介于乡土社区与"庙堂"之间的混沌"江湖",仍旧要援引熟人世界的结构模型,同样讲究差序之别。这种一般社会层面的事实证据表明,"差序格局"概念确实具有立体社会结构内涵。 展开更多
关键词 “江湖” 义气 熟人社会 差序格局
原文传递
剑与心——《卧虎藏龙》的双重本文 被引量：17
5
作者 贾磊磊 《当代电影》 CSSCI 北大核心 2001年第6期72-77,共6页
关键词 《卧虎藏龙》 影片 影视公司 武侠电影 中国电影 透视 发行 江湖 故事 情节
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从《水浒传》看江湖文化 被引量：11
6
作者 王学泰 《上饶师范学院学报》 2005年第4期5-15,共11页
江湖具有多重含义,《水浒传》所描写的江湖是江湖人的江湖。这种江湖人是以游民为主体、以社会边缘人物为中坚构成的,因此可以说江湖是游民生活和奋斗的空间。《水浒传》第一次把这种江湖告诉了读者,《水浒传》是江湖生活的百科全书。
关键词 水浒传 江湖 游民 社会边缘人物
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网络时代的匿名传播伦理和跨文化传播伦理——对“铜须事件”的传播学思考 被引量：7
7
作者 王勇 《东南传播》 2007年第2期31-32,共2页
网络传播具有以下特点:传播地点、传播时间具有随意性,传播速度具有快捷性,传播范围具有无限性,以及海量的信息等等,加之传播者不必以真实的身份上网,这样就造成了对传播者真实身份的确定难上加难,匿名传播就成为网络传播的一种常态。
关键词 网络时代 匿名 传播伦理 跨文化 事件 网友 网络传播 互联网 网民 妻子 普及 江湖 封杀 悲情
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微博江湖：话语权垄断之忧--基于3250位微博博主的调查分析 被引量：13
8
作者 肖楠 林熹 《人民论坛》 北大核心 2013年第7期50-52,共3页
在3250位参与调查的微博主中 53.2%认为微博话语垄断程度“较高”
关键词 垄断程度 话语权 江湖
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凤阳花鼓的演变与流传 被引量：12
9
作者 蔣星煜 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 1980年第2期38-48,共11页
凤阳县在安徽省的北部,汉朝是钟离县,明朝开国时称临淮县;县境有东濠水与西濠水,故自隋至元又称濠州。在历史上,这一个小小的县城所以引起人们的注意,除了和朱元璋出生在这里外,也和凤阳花鼓颇有关系。一、說花鼓花鼓的鼓在民间集体文... 凤阳县在安徽省的北部,汉朝是钟离县,明朝开国时称临淮县;县境有东濠水与西濠水,故自隋至元又称濠州。在历史上,这一个小小的县城所以引起人们的注意,除了和朱元璋出生在这里外,也和凤阳花鼓颇有关系。一、說花鼓花鼓的鼓在民间集体文娱的秧歌这一阶段是声报四野的大牛皮鼓,到过江逃荒时,一方面人分散了不可能再有大规模的集体表演。一方面也无法带了硕大无朋的鼓行动,只能另外用小型的鼓。 展开更多
关键词 打花鼓 传统剧目 剧种 江湖 舞蹈 皖南花鼓戏 湖南花鼓戏 汉剧 江南 昆曲
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战争、江湖、情色，体育新闻的娱乐化叙事 被引量：10
10
作者 张名章 《新闻知识》 北大核心 2007年第8期59-60,共2页
休闲娱乐是体育运动的一项重要功能，人们观赏体育活动的主要目的也是消遣闲暇。当前，作为以体育运动为内容主体的体育新闻，也正在移植体育运动的休闲娱乐功能、满足人们的消遣闲暇需要，即充分运用各种手段对体育内容进行娱乐化修饰... 休闲娱乐是体育运动的一项重要功能，人们观赏体育活动的主要目的也是消遣闲暇。当前，作为以体育运动为内容主体的体育新闻，也正在移植体育运动的休闲娱乐功能、满足人们的消遣闲暇需要，即充分运用各种手段对体育内容进行娱乐化修饰和表达，以期能吸引读者，让读者从中获得娱悦。其中，娱乐化叙事已经成为了当前体育新闻的一个鲜明表征。 展开更多
关键词 体育新闻 娱乐化 叙事 休闲娱乐功能 战争 江湖 体育运动 吸引读者
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长江中下游江湖水沙调控数值模拟 被引量：11
11
作者 施勇 栾震宇 +1 位作者 陈炼钢 金秋 《水科学进展》 EI CAS CSCD 北大核心 2010年第6期823-831,共9页
以长江中下游防洪系统为对象,在大型复杂防洪系统洪水运动数值模拟基础上,成功地将面向长江中下游防洪规划论证需求的洪水演进数学模型转化为面向长江防洪系统江湖水沙调控需求的长江中下游江湖水沙调控数学模型。为适应江湖水沙调控和... 以长江中下游防洪系统为对象,在大型复杂防洪系统洪水运动数值模拟基础上,成功地将面向长江中下游防洪规划论证需求的洪水演进数学模型转化为面向长江防洪系统江湖水沙调控需求的长江中下游江湖水沙调控数学模型。为适应江湖水沙调控和评估的要求,提出了基于水动力学的闸坝调度计算模式。此外,还对河网分汊泥沙分配模式进行了深入研究。通过长江中下游防洪规划及其洞庭湖区"控支强干"方案论证模拟计算,较好地解决了防洪措施蓄泄后效评估和工程优化调控模式等关键难题,为防洪规划方案的制定提供了定量依据,主要成果已应用于长江中下游防洪规划方案。 展开更多
关键词 长江中下游 江湖 水沙调控 数值模拟 the Yangtze River 下游防洪 防洪规划 防洪系统 数学模型 规划方案 优化调控模式 主要成果 闸坝调度 需求 水动力学 评估 模拟计算 计算模式 洪水运动 洪水演进
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当代香港武侠电影中的希望喻象及江湖想象 被引量：7
12
作者 陈清侨 《电影艺术》 CSSCI 北大核心 1997年第4期24-32,共9页
当代香港武侠电影中的希望喻象及江湖想象［香港］陈清侨这里没危机。我们活在光辉灿烂的年代；无人能估计未来。这正是我们的时机。——布尔迪亚（ＪｅａｎＢａｕｄｒｉｌａｒｄ）在１９６１的演讲“希望会否落空？”中，提倡乌托邦反... 当代香港武侠电影中的希望喻象及江湖想象［香港］陈清侨这里没危机。我们活在光辉灿烂的年代；无人能估计未来。这正是我们的时机。——布尔迪亚（ＪｅａｎＢａｕｄｒｉｌａｒｄ）在１９６１的演讲“希望会否落空？”中，提倡乌托邦反抗意志的哲学家布洛克（ＥｒｎｓｔＢ... 展开更多
关键词 武侠电影 江湖 文化想象 陈家洛 令狐冲 王家卫 乌托邦 香港电影 喻象 意义世界
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解读《只争朝夕》中的泰姆金医生 被引量：8
13
作者 张晓君 《外国文学研究》 北大核心 2002年第2期87-90,共4页
本文试图从荣格的精神分析学理论之角度探讨索尔·贝娄的中篇小说《只争朝夕》的主人公对精神父亲的寻找 ,作者认为 ,贝娄笔下的泰姆金医生并不是一个单纯的江湖医生 ,他的复杂多面性值得我们探讨和挖掘。既然这是一个开放的话题 ,... 本文试图从荣格的精神分析学理论之角度探讨索尔·贝娄的中篇小说《只争朝夕》的主人公对精神父亲的寻找 ,作者认为 ,贝娄笔下的泰姆金医生并不是一个单纯的江湖医生 ,他的复杂多面性值得我们探讨和挖掘。既然这是一个开放的话题 ,每位读者可以基于不同的文化背景、生活经历、知识结构、思维方式及认知模式对之进行不同的解读 。 展开更多
关键词 索尔·贝娄 江湖 中篇小说 主人公 解读 寻找 精神分析学 神父 荣格 思维方式
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不再激情的去江湖化——从《剑雨》看武侠片的转型 被引量：11
14
作者 列孚 《电影艺术》 CSSCI 北大核心 2010年第6期24-26,共3页
吴宇森联同台湾导演苏照彬,并与两岸三地及韩国演员合作,拍摄了这部江湖舔血的武侠悬疑片《剑雨》,着实让人兴奋了好一阵子。兴奋的原因是我们终于可以再次看到最具中国特色的类型片——传统的武侠电影回归时所能够带来的想意世界以及... 吴宇森联同台湾导演苏照彬,并与两岸三地及韩国演员合作,拍摄了这部江湖舔血的武侠悬疑片《剑雨》,着实让人兴奋了好一阵子。兴奋的原因是我们终于可以再次看到最具中国特色的类型片——传统的武侠电影回归时所能够带来的想意世界以及情与义之间的冲突。 展开更多
关键词 武侠片 江湖 转型 激情 两岸三地 武侠电影 中国特色 吴宇森
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“人肉搜索”引擎 网络江湖的奖善罚恶令? 被引量：4
15
作者 孟强 《信息网络安全》 2008年第6期44-45,共2页
在奖善罚恶、间接规范现实世界生活秩序的同时,‘人肉搜索’引擎却又极易侵犯他人的隐私和人格尊严等人格权,这就是‘人肉搜索’引擎所面临的法律困境。总之,笔者希望‘人肉搜索’引擎能够尽量避免侵权现象的发生,并且尽可能发挥其醇化... 在奖善罚恶、间接规范现实世界生活秩序的同时,‘人肉搜索’引擎却又极易侵犯他人的隐私和人格尊严等人格权,这就是‘人肉搜索’引擎所面临的法律困境。总之,笔者希望‘人肉搜索’引擎能够尽量避免侵权现象的发生,并且尽可能发挥其醇化社会风气、实现网络道德自律和他律的功能,真正成为网络世界的奖善罚恶令! 展开更多
关键词 “人肉搜索”引擎 人肉搜索 人格尊严 人格权 侵权现象 侵权行为 侵权损害 法律行为 网民 当事人 网络道德 江湖
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浙江湖山萤石矿床成矿热源问题探讨 被引量：9
16
作者 吕新前 《浙江国土资源》 2006年第2期42-45,共4页
在脉状萤石矿床成矿热液成因研究中。成矿热液形成中水的来源与大气降水有关和成矿物质的来源与围岩有关的结论因为有大量的测试数据支持而令人信服。但热源与燕山期的岩浆火山活动有关的认识是基于萤石矿床与火山岩、侵入岩在时空上密... 在脉状萤石矿床成矿热液成因研究中。成矿热液形成中水的来源与大气降水有关和成矿物质的来源与围岩有关的结论因为有大量的测试数据支持而令人信服。但热源与燕山期的岩浆火山活动有关的认识是基于萤石矿床与火山岩、侵入岩在时空上密切产出的关系得出的地质推断，这种推断难以解释以下两点事实： 展开更多
关键词 萤石矿床 矿床成矿 热源 江湖 成矿热液 成因研究 测试数据 成矿物质 大气降水 火山活动
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东方不败的多重意义——香港新武侠电影《笑傲江湖》系列美学探析 被引量：9
17
作者 李跃峰 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第5期58-62,共5页
香港新武侠电影《东方不败》系列所依据的文化母题源于中国古老江湖社会中的侠义文化,作为徐克改编自金庸小说的电影《笑傲江湖》的续集,它造就了一个现代江湖神话;作为关于东方精神的隐喻,将这个回归中国历史精神的神话演绎到它现代性... 香港新武侠电影《东方不败》系列所依据的文化母题源于中国古老江湖社会中的侠义文化,作为徐克改编自金庸小说的电影《笑傲江湖》的续集,它造就了一个现代江湖神话;作为关于东方精神的隐喻,将这个回归中国历史精神的神话演绎到它现代性的极致,具有多重意义。 展开更多
关键词 江湖 武侠 神话 新武侠电影 现代性
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江湖之忧更潇洒——论郁达夫及其纪游文学 被引量：9
18
作者 姜静楠 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 1996年第4期133-147,共15页
一　 众所周知,郁达夫作为现代文化人,所经历的一生基本是到处漂泊、浪迹四海。这不仅仅因为他曾远渡扶桑之国,到日本留学,即便是在国内,他也踏遍了南方的大半个中国;甚至在抗战胜利之前,他竟然因远涉南洋以至最终抛尸海外,客死异乡。... 一　 众所周知,郁达夫作为现代文化人,所经历的一生基本是到处漂泊、浪迹四海。这不仅仅因为他曾远渡扶桑之国,到日本留学,即便是在国内,他也踏遍了南方的大半个中国;甚至在抗战胜利之前,他竟然因远涉南洋以至最终抛尸海外,客死异乡。这样一种浮萍般的人生经历,为郁达夫带来种种现实生活的磨难与痛苦,同时也为他的纪游创作提供了极为有利的外在条件。这种自由对于现代文化人来说,是必不可少的客观条件,经历过这种自由后,当生活稍微稳定一段时间,就可能创作出长篇巨作,如果得不到这种必要的稳定,就会走向篇幅短小的纪游创作,这一点在部达夫那里得到充分的印证。 展开更多
关键词 郁达夫 纪游文学 小说创作 文学创作 作品 纪游散文 江湖 大自然 西方浪漫主义 无产阶级文学
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聊斋遗文《教书词》《辞馆歌》《先生论》《讨青蝇文》 被引量：8
19
作者 杨海儒 《文献》 1987年第1期81-87,共7页
山东省蒲松龄纪念馆藏题"聊斋遗集"传抄本一册,共收诗、文七篇。其中《警士录》、《责白髭文》、《学究嘲词》三篇曾经刊布。另四篇未曾发表,现予刊载,以供研究者参考。
关键词 蒲松龄 聊斋 教书 纪念馆 学究 江湖 庭前 读书 功名 抄本
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江湖仗剑远行游——唐宋传奇中的侠 被引量：7
20
作者 陈平原 《文艺评论》 CSSCI 北大核心 1990年第2期26-33,共8页
一、实录·抒情·幻设 明人胡应麟称:“至唐人乃作意好奇,假小说以寄笔端。”(《少室山房笔丛》)鲁迅据此进一步发挥,强调“叙述宛转,文辞华艳”与“有意为小说”为唐传奇的基本特征(《中国小说史略》第八篇)。作为现代文类意... 一、实录·抒情·幻设 明人胡应麟称:“至唐人乃作意好奇,假小说以寄笔端。”(《少室山房笔丛》)鲁迅据此进一步发挥,强调“叙述宛转,文辞华艳”与“有意为小说”为唐传奇的基本特征(《中国小说史略》第八篇)。作为现代文类意义上的小说,注重的正是这“文采与意想”。 展开更多
关键词 唐宋传奇 唐传奇 《少室山房笔丛》 《中国小说史略》 胡应麟 江湖 基本特征 文辞 豪侠小说 侠客形象
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