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湖南省江华瑶族自治县瑶族体质人类学初步研究 被引量：30
1
作者 王齐家 刘配泉 +2 位作者 范松青 陈升文 廖石头 《人类学学报》 1983年第4期359-367,406,共10页
对湖南省江华瑶族自治县588名17至89岁的瑶族男(349)女(239)进行了活体测量,观察和摄影,并和当地汉族及瑶汉混血进行了比较。
关键词 活体观察与测量 江华瑶族
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试析瑶族服饰文化的传承——以湖南江华瑶族为例 被引量：6
2
作者 蒋玮玮 贺辉萼 《湖南科技学院学报》 2014年第12期199-201,共3页
江华瑶族自治县由于其特殊的地理位置,至今仍保留着许多的瑶族传统服饰文化。瑶族服饰作为一种非语言符号,无声地向人们传递着瑶族人民的文化信息。本文通过对江华瑶族服饰进行解读,让人们了解到瑶族人民的审美观、文化观以及宗教观等,... 江华瑶族自治县由于其特殊的地理位置,至今仍保留着许多的瑶族传统服饰文化。瑶族服饰作为一种非语言符号,无声地向人们传递着瑶族人民的文化信息。本文通过对江华瑶族服饰进行解读,让人们了解到瑶族人民的审美观、文化观以及宗教观等,力求探索出如何更好地保护和传承瑶族服饰文化并促使瑶族服饰文化得到更好的传播。 展开更多
关键词 江华瑶族 瑶族服饰文化 传承
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基于瑶族神话传说的绘本设计
3
作者 侯越越 李宣乐 毛寒 《湖南包装》 2024年第5期144-150,共7页
以中国古代神话传说绘本为研究对象,依托江华瑶族的民族文化特征,通过筛选文本素材,对绘本的创作思维、文本创作、图形创作和版面设计进行了深入探索和实践。在创作过程中,运用了谢赫六法作为绘画指导,将中国传统文风韵味与现代插画风... 以中国古代神话传说绘本为研究对象,依托江华瑶族的民族文化特征,通过筛选文本素材,对绘本的创作思维、文本创作、图形创作和版面设计进行了深入探索和实践。在创作过程中,运用了谢赫六法作为绘画指导,将中国传统文风韵味与现代插画风格巧妙借构。设计理念旨在通过故事叙事和视觉感知相辅相成,呈现瑶族神话传说的独特性和历史价值,为儿童及青少年受众群体提供了一扇深入了解瑶族文化遗产的窗口。这些绘本作品不仅为读者展现了瑶族传奇的神话故事,也促进了历史文化的活态传承和保护。 展开更多
关键词 江华瑶族 神话传说 绘本 民族文化
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清代江华瑶族神像画中十殿图图像研究 被引量：4
4
作者 陈杉 伍妍 师宏艳 《装饰》 CSSCI 北大核心 2018年第2期90-93,共4页
江华瑶族的十殿图源于汉族道教十王信仰和十王图,但在吸纳过程中因地制宜发生改变,呈现出趋而不同的图像形式,形成独特的范式。本文旨在对一批清代瑶族神像画中的十殿图进行图像解读,通过追溯十王图式的历史渊源,比较瑶汉冥府世界之间... 江华瑶族的十殿图源于汉族道教十王信仰和十王图,但在吸纳过程中因地制宜发生改变,呈现出趋而不同的图像形式,形成独特的范式。本文旨在对一批清代瑶族神像画中的十殿图进行图像解读,通过追溯十王图式的历史渊源,比较瑶汉冥府世界之间的异同,探讨瑶人冥府世界的民族性,继而深入分析江华过山瑶对道教的吸纳与融合状态,以及其多元一体的文化面貌。 展开更多
关键词 江华瑶族 十殿图 冥府 十王信仰
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江华瑶族长鼓的历史溯源与文化底蕴 被引量：3
5
作者 徐鸣 《装饰》 CSSCI 北大核心 2019年第7期116-119,共4页
长鼓是江华瑶族的文化象征。我们通过实地考察发现,江华瑶族长鼓造型独特、制作精致,承载着瑶族人民悠久的历史记忆与民族情感。长鼓和长鼓舞作为江华瑶族宗教祭祀文化的载体,同时也代表着源自瑶族人民生产生活实践的文学艺术形式。长... 长鼓是江华瑶族的文化象征。我们通过实地考察发现,江华瑶族长鼓造型独特、制作精致,承载着瑶族人民悠久的历史记忆与民族情感。长鼓和长鼓舞作为江华瑶族宗教祭祀文化的载体,同时也代表着源自瑶族人民生产生活实践的文学艺术形式。长鼓具有深厚的瑶族文化底蕴,能为我们提供一个了解瑶族长鼓文化的入口,也是保护和发展瑶族文化的重要抓手。 展开更多
关键词 瑶族 长鼓 长鼓舞 江华瑶族 长鼓文化
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从湘西苗族服饰与江华瑶族服饰到传统手工艺振兴的思考 被引量：3
6
作者 张智艳 《齐鲁艺苑（山东艺术学院学报）》 2019年第5期81-85,共5页
比较湘西苗族服饰与江华瑶族服饰,主要运用阐释学、设计比较学、设计符号学等方法进行综合性研究,探寻湘域民间艺术的共性规律与艺术学思考。两者纹样均取材于乡民日常劳作中的自然与生活元素,承载着吉祥的意蕴与历史的厚重。两者均具... 比较湘西苗族服饰与江华瑶族服饰,主要运用阐释学、设计比较学、设计符号学等方法进行综合性研究,探寻湘域民间艺术的共性规律与艺术学思考。两者纹样均取材于乡民日常劳作中的自然与生活元素,承载着吉祥的意蕴与历史的厚重。两者均具有楚韵遗风的浪漫热情、古朴艳丽、美形吉意的美学特征。湘西苗族服饰精美的纹样与璀璨的银饰交相呼应,具有繁复华丽之感。江华瑶族服饰将刺绣、织锦、挑花结合于一体,银质雕花、五色绒球的饰品增添了朴素悠远的感受。最后从政府政策、法律法规、市场模式、技术力量等方面对构建传统民艺的振兴作了一些思考。 展开更多
关键词 湘西苗族 江华瑶族 设计比较 手工艺振兴
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海南岛乐东县番阳区黎族体质特征的调查 被引量：3
7
作者 黄新美 韦贵耀 《中山大学学报（社会科学版）》 1986年第3期120-126,共7页
海南岛黎、苗族自治州的乐东县番阳区,是黎族和苗族集中地之一。据一九八三年统计,全区人口共6,514人。其中黎族5,862人,苗族652人。在6,514人中,20—60岁的劳动力占30%,约1,954人。全区的黎族以杞黎为主,仅有少数的侾黎。我们在杞黎集... 海南岛黎、苗族自治州的乐东县番阳区,是黎族和苗族集中地之一。据一九八三年统计,全区人口共6,514人。其中黎族5,862人,苗族652人。在6,514人中,20—60岁的劳动力占30%,约1,954人。全区的黎族以杞黎为主,仅有少数的侾黎。我们在杞黎集中住处的番阳区毛组乡和布伦乡,对20—60岁的劳动力190人进行了观察和测量。所观测的人数占全区20—60岁的杞黎人数10%,占这两个乡20—60岁的杞黎人数35%左右。因此,观测的结果完全能够代表杞黎的体质特征。 展开更多
关键词 海南岛 体质特征 黎族 劳动力 苗族 乐东 成人 调查所 观测 江华瑶族
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清代江华瑶族神像画中大小海幡的图像研究 被引量：2
8
作者 陈杉 黄诗惠 伍妍 《装饰》 CSSCI 北大核心 2017年第11期92-95,共4页
海幡是瑶族祖神,在道教传入后被纳入瑶传道教神系供奉至今。课题组在一批清代瑶族神像画中观察到,海幡神像画明显比其他的神灵像多,在每一套神像画里大多会有两张,分为大海幡和小海幡;同时发现海幡图像内容不仅保留了瑶族原始宗教特征,... 海幡是瑶族祖神,在道教传入后被纳入瑶传道教神系供奉至今。课题组在一批清代瑶族神像画中观察到,海幡神像画明显比其他的神灵像多,在每一套神像画里大多会有两张,分为大海幡和小海幡;同时发现海幡图像内容不仅保留了瑶族原始宗教特征,还融合了汉族文化。鉴于神像画对固化瑶族文化传承起着重要作用,而学术界对其中的海幡研究极少,所以本文从界定大小海幡出发,对比二者异同,讨论各自深刻的宗教寓意和丰富的文化内涵,以探究瑶族复杂的宗教变迁状况和多元一体的文化特色。 展开更多
关键词 江华瑶族 神像画 海幡
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江华的过山瑶与平地瑶 被引量：1
9
作者 李农妹 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1993年第4期79-82,共4页
江华瑶族自治县是湖南瑶族分布最集中的一个县,全县人口据1990年统计为42万,瑶族占51％。本文拟对过山瑶与平地瑶作一比较研究,分析处在不同社会环境下的瑶族各部分发展变化的轨迹,从而探讨这一民族共同体的发展规律。
关键词 平地瑶 过山瑶 江华瑶族 发展变化 社会环境 宗教信仰 经济生活 封建统治者 比较研究 阶级分化
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珠江口水上居民体质特征的研究 被引量：2
10
作者 黄新美 张寿祺 韦贵耀 《人类学学报》 1988年第3期278-280,共3页
近年来,在中山大学高等学术研究中心基金会资助下,我们在珠江口的莲花山、斗门县和虎门等地区对水上居民体质特征进行了调查研究。并和广西壮族、海南岛黎族、湖南省江华瑶族作了对比。其中广州莲花山水上居民的体质特征调查详见《人类... 近年来,在中山大学高等学术研究中心基金会资助下,我们在珠江口的莲花山、斗门县和虎门等地区对水上居民体质特征进行了调查研究。并和广西壮族、海南岛黎族、湖南省江华瑶族作了对比。其中广州莲花山水上居民的体质特征调查详见《人类学学报》4卷2期,现将斗门县和虎门地区的水上居民测量结果报告如下(见表1—4)。 展开更多
关键词 珠江口 体质特征 莲花山 学术研究 江华瑶族 海南岛 广西壮族 人类学 调查研究 测量结果
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高校主导下的瑶锦非遗手工艺项目协同创新探索——以湖南科技学院为例 被引量：1
11
作者 谢筱冬 《国家林业和草原局管理干部学院学报》 2022年第2期42-46,共5页
针对湖南江华瑶锦非遗手工艺项目在传承和生产销售方面所面临的巨大挑战和困境,根据湖南科技学院美术与艺术设计学院的探索实践经验,提出了以高校为主导,利用高校多学科优势以及科研成果资源,发挥高校的社会服务功能,紧密围绕瑶族织锦... 针对湖南江华瑶锦非遗手工艺项目在传承和生产销售方面所面临的巨大挑战和困境,根据湖南科技学院美术与艺术设计学院的探索实践经验,提出了以高校为主导,利用高校多学科优势以及科研成果资源,发挥高校的社会服务功能,紧密围绕瑶族织锦非遗手工艺搭建跨界融合协同创新模式。在充分考虑多方利益相关者、产业发展、社会价值等多要素前提下,强调以高校创新研发平台为主体,整合非遗传承平台、企业销售平台,通过与政府、非遗从业者、企业之间的交流合作,进一步推动江华瑶锦产业结构的优化升级,打造江华瑶锦产业发展的新经济。 展开更多
关键词 瑶族织锦 江华瑶族 协同创新 地方高校
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文化生态视野下的瑶族织锦活态传承困境分析——以湖南江华白头山村为例 被引量：1
12
作者 谢筱冬 郑良 《湖南科技学院学报》 2021年第4期46-49,共4页
省级非物质文化遗产瑶族织锦是湘南地区平地瑶的特色织造技艺,拥有渊源厚重的文化内涵和强烈的民族识别性,但在平地瑶文化生态环境的变迁中,瑶族织锦的传承机制逐渐瓦解。当下如何应对新的文化生态环境带来的挑战,将直接决定瑶族织锦是... 省级非物质文化遗产瑶族织锦是湘南地区平地瑶的特色织造技艺,拥有渊源厚重的文化内涵和强烈的民族识别性,但在平地瑶文化生态环境的变迁中,瑶族织锦的传承机制逐渐瓦解。当下如何应对新的文化生态环境带来的挑战,将直接决定瑶族织锦是得以延续繁荣还是衰微败落。通过对江华瑶族自治区白头山村的个案研究,对当前瑶族织锦的活态传承所面临着巨大的挑战和困境进行分析。瑶族织锦必需具有在新的文化生态环境中自力更生、"传宗接代"的能力,才能在生态循环中不断创新和发展。 展开更多
关键词 瑶族织锦 活态传承 文化生态 江华瑶族
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长鼓舞:江华瑶乡历史的叙事诗
13
作者 陈永祥 《艺海》 2005年第6期74-75,共2页
关键词 长鼓舞 叙事诗 江华瑶族 动作 表演 还盘王愿 民间舞蹈 表现内容 江华县 人民生活
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江华瑶族神像画中的雷神邓元帅艺术特征解析 被引量：1
14
作者 伍妍 陈杉 李奇阳 《装饰》 CSSCI 北大核心 2017年第8期92-95,共4页
江华瑶族神像画中的雷神邓元帅是瑶族诸神中唯一具有半人半兽特征的神明,其造型独特、鲜明而稳定,是极具代表性的个体。本文以田野调查为基础,从造型、服饰、色彩、持物和装饰图案等五个方面对其形象进行分析,探究邓元帅艺术特征产生的... 江华瑶族神像画中的雷神邓元帅是瑶族诸神中唯一具有半人半兽特征的神明,其造型独特、鲜明而稳定,是极具代表性的个体。本文以田野调查为基础,从造型、服饰、色彩、持物和装饰图案等五个方面对其形象进行分析,探究邓元帅艺术特征产生的原因,以及背后所蕴含的江华瑶族民俗与文化的思想精粹。 展开更多
关键词 江华瑶族 神像画 雷神邓元帅 艺术特征
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清代江华瑶族“张天师神像画”的图像研究 被引量：1
15
作者 周婷 陈杉 《装饰》 CSSCI 北大核心 2021年第2期111-115,共5页
清代江华瑶族张天师神像画以道教张天师为原型,融入了瑶族自身的民族信仰与艺术元素,呈现出具有瑶族特色的图像形式。本文以9张清代江华瑶族张天师神像画为研究对象,对张天师在瑶族信仰系统中的地位、张天师神像画的社会文化功能与图像... 清代江华瑶族张天师神像画以道教张天师为原型,融入了瑶族自身的民族信仰与艺术元素,呈现出具有瑶族特色的图像形式。本文以9张清代江华瑶族张天师神像画为研究对象,对张天师在瑶族信仰系统中的地位、张天师神像画的社会文化功能与图像特征等予以探析,以解读瑶族对张天师形象的吸纳与改变。在此基础上,探析张天师神像画作为一种文化标识,对瑶族族群文化认同与中华文化认同的影响。 展开更多
关键词 江华瑶族 瑶传道教 张天师 神像画 文化认同
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依山就势,林水环绕--江华瑶汉传统村落与地域环境共一体的村落格局思想 被引量：1
16
作者 李楚智 《美与时代（创意）（上）》 2020年第1期67-69,共3页
中华民族自古以来就有家园与地域环境进行一体化空间格局规划的设计思想。即便是在生产力不够发达的时期,劳动人民在居所选址和家园建设上都会考虑与地形相结合依山就势的村落布局,与气候、日照、风雨相协调的建筑空间构造,与林木水源... 中华民族自古以来就有家园与地域环境进行一体化空间格局规划的设计思想。即便是在生产力不够发达的时期,劳动人民在居所选址和家园建设上都会考虑与地形相结合依山就势的村落布局,与气候、日照、风雨相协调的建筑空间构造,与林木水源共命运的生产生活方式。现当代山地建筑主要是研究建筑如何适应不同的地面,从而出现不同的接地形式和独特形体、空间表现。如何运用山地、建设山地、研究山地城市和建筑是城市发展的重要课题。湖南西南地区江华瑶族自治县的瑶汉传统村落的空间格局与地域环境关系极大,表达了人与自然"天地人和万物兴"的人居空间环境和谐思想。 展开更多
关键词 江华瑶族 传统村落 地域环境 依山就势 林水环绕
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凌江边寨美
17
作者 郑万生 《国土绿化》 2003年第7期44-45,共2页
湖南省江华瑶族的凌江边寨,森林浩瀚,青山巍峨,吊脚楼房、棕榈、青竹及各种杂木野树,将山岭装扮得荫天蔽日。随便走进哪一座山岭,都有原始次生林,里面黑黝黝的,树枝上的藤条盘根错节,大的有碗口粗,陈年的朽枝落叶散落在地上。
关键词 江华瑶族 原始次生林 相思树 吊脚楼 地主之谊 糯米酒 芳香醇 山岭 湖南省 热情接待
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从食为天到食为尚:江华瑶族粑粑的民俗文化特征考察
18
作者 周生来 《湖南科技学院学报》 2022年第2期29-32,共4页
粑粑是江华瑶族日常生活中必不可少的主食,也是节庆,社交,祭祀,婚姻,娱乐的重要物品。江华瑶族粑粑种类繁多,制作工艺多样,有着浓郁的民俗文化特征。
关键词 江华瑶族 粑粑 民俗特征
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清代江华瑶族十殿图中的地狱空间探究
19
作者 陈杉 李黎鹤 《中外文化与文论》 2020年第1期310-320,共11页
江华瑶族十殿图中的地狱图像元素源于汉族道教十王图,但在吸纳过程中和瑶族梅山信仰相结合,因地制宜发生改变,呈现出独有的空间构架和趋而不同的图像形式。本文以27张清代瑶族十殿图为研究对象,对瑶族虚构的地狱空间与图像特征进行探讨... 江华瑶族十殿图中的地狱图像元素源于汉族道教十王图,但在吸纳过程中和瑶族梅山信仰相结合,因地制宜发生改变,呈现出独有的空间构架和趋而不同的图像形式。本文以27张清代瑶族十殿图为研究对象,对瑶族虚构的地狱空间与图像特征进行探讨,以期阐释彼时江华瑶族对十王信仰的吸纳程度,以及其宗教信仰中独特的梅山地狱观,继而深入了解瑶族复杂的宗教变迁状况和多元一体的文化特色。 展开更多
关键词 江华瑶族 十殿图 地狱空间 梅山信仰
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湖南江华瑶族哭嫁歌文化特色探析
20
作者 李灿昱 李凌洲 《求知导刊》 2019年第6期28-29,共2页
湖南江华瑶族哭嫁歌文化特色极为鲜明,具有一定的文化传承价值、社会现实价值和学术研究价值。文章从语言文化特色、民俗文化特色、德育文化特色、音乐文化特色等四个方面对湖南江华瑶族哭嫁歌的文化特色进行了探析,这对传承和弘扬民族... 湖南江华瑶族哭嫁歌文化特色极为鲜明,具有一定的文化传承价值、社会现实价值和学术研究价值。文章从语言文化特色、民俗文化特色、德育文化特色、音乐文化特色等四个方面对湖南江华瑶族哭嫁歌的文化特色进行了探析,这对传承和弘扬民族优秀传统文化具有一定的理论价值与实际意义。 展开更多
关键词 江华瑶族 哭嫁歌 文化特色
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