浅谈传统高腔曲牌分类口诀 被引量：2

1

作者 张仕伦 《四川戏剧》 北大核心 1991年第3期45-,59,共2页

川剧高腔自问世以来就以曲牌多、腔格错综复杂、难理头绪而长期困绕着年轻演员或初学者。旧时艺人学习唱腔都以口传心授为主,虽有少数的工尺谱记载,但也只限于少数琴师掌握,并未系统化,更没有广为流传!在明代和清初,经戏班艺人的传播和... 川剧高腔自问世以来就以曲牌多、腔格错综复杂、难理头绪而长期困绕着年轻演员或初学者。旧时艺人学习唱腔都以口传心授为主,虽有少数的工尺谱记载,但也只限于少数琴师掌握,并未系统化,更没有广为流传!在明代和清初,经戏班艺人的传播和交流,将大量的南北传奇剧目带进四川,在四川民间音乐和方言的影响下,创造出了“不托管弦、以鼓板击节”用锣鼓伴奏的川剧高腔。例如高腔曲牌中的[红鸾袄]、[一枝花]、[青鸾袄]、[锁南枝]等与四川民间音乐,如花鼓、圣谕腔、竹琴等在声腔上都有很多相似之处,只不过这些民间音乐发展不大,而川剧高腔声腔已有质的飞跃! 展开更多

关键词 民间音乐 锁南枝 新水令 腔格 香罗带 青鸾 山桃红 江儿水 端正好 圣谕

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昆曲三说 被引量：1

2

作者 顾聆森 《戏曲艺术》 1987年第2期72-76,共5页

“中州音”说 正宗昆曲使用的舞台语音,一种习惯的说法是“中州音”。然而,用真正“中州”的语音与之比较,则有较大差异。昆曲发源于苏州,也并不采用标准的苏州语音。这种奇特的现象,曲坛一度众说纷纭,莫衷一是。

关键词 曲发 苏州派 曲牌音乐 韵学骊珠 雁儿落 反切上字 地方剧种 江儿水 仙吕入双调 得胜令

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弋阳腔〔江儿水〕类曲牌腔音列研究 被引量：1

3

作者 杨咏 金婷 《上饶师范学院学报》 2011年第5期1-7,36,共8页

弋阳腔〔江儿水〕类曲牌以其特有的腔音列形式,构成了该类曲牌音乐典型的腔韵风格。依据该曲牌类腔韵所用腔音的数量、各腔音之间的音距高低、各腔音的运动规律等特征,确立其腔音列的基本形态及变体形态,揭示该类曲牌音乐原有的风貌,为... 弋阳腔〔江儿水〕类曲牌以其特有的腔音列形式,构成了该类曲牌音乐典型的腔韵风格。依据该曲牌类腔韵所用腔音的数量、各腔音之间的音距高低、各腔音的运动规律等特征,确立其腔音列的基本形态及变体形态,揭示该类曲牌音乐原有的风貌,为曲牌音乐研究提供参考。 展开更多

关键词 弋阳腔 江儿水 腔音列

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正字戏、潮剧《仙姬送子》的关系和来源 被引量：1

4

作者 郑守治 《戏曲研究》 CSSCI 2008年第2期298-314,共17页

广东潮剧的吉庆开锣例戏叫《五福连》,包括《十仙庆寿》、《跳加冠》、《净棚》、《仙姬送子》(以下简称《送子》)、《京城会》,也是正字戏传统吉庆例戏。但《净棚》正字戏叫《喊棚》,《京城会》正字戏也叫《差书京城会》或《游街捷报》... 广东潮剧的吉庆开锣例戏叫《五福连》,包括《十仙庆寿》、《跳加冠》、《净棚》、《仙姬送子》(以下简称《送子》)、《京城会》,也是正字戏传统吉庆例戏。但《净棚》正字戏叫《喊棚》,《京城会》正字戏也叫《差书京城会》或《游街捷报》,并不为人们所熟知。这两出戏1949年后已无演出,但目前尚健在的老艺人还能回忆其演出情况。关于潮剧《五福连》。 展开更多

关键词 仙姬 雁儿落 新水令 江儿水 五福连 八仙庆寿 张细抱 清江引 用韵 董永

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论《风筝误》原作及其当代演出本

5

作者 洪惟助 《中华戏曲》 CSSCI 2015年第1期20-49,共30页

李渔《闲情偶寄·词曲部》是戏曲理论的经典之作,《风筝误》则为李渔传奇的代表作品。兹由结构、词采与宾白论《风筝误》剧作是否符合《闲情偶寄·词曲部》的理论要求,并论当代演出本为适应舞台表演对原著作删改之得失。一、情... 李渔《闲情偶寄·词曲部》是戏曲理论的经典之作,《风筝误》则为李渔传奇的代表作品。兹由结构、词采与宾白论《风筝误》剧作是否符合《闲情偶寄·词曲部》的理论要求,并论当代演出本为适应舞台表演对原著作删改之得失。一、情节结构(一)论原著李渔《闲情偶寄·词曲部》以结构为第一,强调剧作要戒讽刺、立主脑、脱窠臼、密针线、减头绪、戒荒唐、审虚实。 展开更多

关键词 韩琦仲 李渔 情节结构 戚友先 戏曲理论 立主脑 曲词 江儿水 江苏省昆剧院 诗经释义

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论旧传蒲松龄著《青云集》《知命集》的真伪

6

作者 藤田佑贤 陶振纲 《蒲松龄研究》 1989年第1期119-135,共17页

(一)平井雅尾搜集资料的真伪 在一九五三年以来成为庆应义塾大学所藏的平井雅尾搜集的有关聊斋资料中,虽存有以《聊斋志异》著者蒲松龄的手抄诗集稿本《聊斋草》、蒲氏族谱《般阳士著》等为代表的极贵重的旧抄本,但也同时存在象在平井... (一)平井雅尾搜集资料的真伪 在一九五三年以来成为庆应义塾大学所藏的平井雅尾搜集的有关聊斋资料中,虽存有以《聊斋志异》著者蒲松龄的手抄诗集稿本《聊斋草》、蒲氏族谱《般阳士著》等为代表的极贵重的旧抄本,但也同时存在象在平井所著《聊斋研究》中、当作考证准确的资料的《石隐园诗集》 展开更多

关键词 聊斋志异 夜行船 般阳 隐园 康熙十七年 江儿水 太平令 庆应义塾大学 氏族谱 步步娇

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京剧曲牌源流及运用

7

作者 迟景荣 《戏曲艺术》 1982年第1期57-65,共9页

此曲牌出于昆曲《精忠记·扫秦》一折。在该剧中,是秦桧出场时干唱(即不用任何乐器伴奏)的曲牌。京剧中采用后,改以唢呐并加锣鼓伴奏,用凡字调。因唢呐曲牌里有两个[出队子],故内行称此曲为“三公之位”,以示区别。

关键词 新水令 步步娇 江儿水 界牌关 乾元山 南北合套 雁儿落 乙字调 伴奏乐器 一出戏

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关于川剧高腔的“钻句”

8

作者 彭潮溢 《四川戏剧》 北大核心 1990年第4期37-38,共2页

(一) 川剧高腔的“钻句”,定义该怎么下,至今尚无定论。就笔者所见资料,有以下几种说法。一说:“凡字句都有限制的曲牌,横在上句和下句之间,特别是两个上韵或下韵的句子,读起来很拗口,帮起来谐和,又为非帮不可的句子,叫做‘缵句’。这... (一) 川剧高腔的“钻句”,定义该怎么下,至今尚无定论。就笔者所见资料,有以下几种说法。一说:“凡字句都有限制的曲牌,横在上句和下句之间,特别是两个上韵或下韵的句子,读起来很拗口,帮起来谐和,又为非帮不可的句子,叫做‘缵句’。这样的句子常常会增加曲中的趣味”(见(《川剧高腔曲牌》第1集第4页。以下简称《高曲》1集)。另一说:同“飞句”的性质大体相同,其区别是不一定在结束时用,并且曲调多数带“哝”腔(见《川剧高腔曲牌》 展开更多

关键词 下韵 驻云飞 一江风 步步娇 驻马听 彭文元 江儿水 新水令 端正好 宜春令

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昆曲曲调的展开手法(中)

9

作者 顾兆琳 《戏曲艺术》 北大核心 1991年第1期104-106,共3页

至于跨句间的乐句重复,则比比皆是,如为南曲中的[朝元令]、[江儿水];北曲中的[叨叨令]、[油葫芦]等,这种形式的乐句重复实际上是一种主腔形式的贯穿,是昆曲唱腔发展手法中的一个重要方面。(C)并头及同音重复。以乐句为单位的头二句,原... 至于跨句间的乐句重复,则比比皆是,如为南曲中的[朝元令]、[江儿水];北曲中的[叨叨令]、[油葫芦]等,这种形式的乐句重复实际上是一种主腔形式的贯穿,是昆曲唱腔发展手法中的一个重要方面。(C)并头及同音重复。以乐句为单位的头二句,原型或部分的重复。这种“并头”的形式,昆曲中也并不少见: 展开更多

关键词 朝元令 江儿水 结音 叨叨令 主腔 弦索调 孽海记 紫钗记 锁南枝 琴挑

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我演《白罗衫·看状》之体会

10

作者 周鑫 《剧影月报》 2017年第2期65-66,共2页

全本昆曲《白罗衫》是江苏省演艺集团昆剧院的保留剧目,也是我的恩师石小梅老师的重要代表作之一。其原著为明代无名氏作品,其中以折子戏《看状》最为知名。1988年,石小梅老师的爱人、国家一级编剧张弘老师在传承经典折子戏《看状》的... 全本昆曲《白罗衫》是江苏省演艺集团昆剧院的保留剧目,也是我的恩师石小梅老师的重要代表作之一。其原著为明代无名氏作品,其中以折子戏《看状》最为知名。1988年,石小梅老师的爱人、国家一级编剧张弘老师在传承经典折子戏《看状》的基础上,向两端延伸,兼采明清传奇与元杂剧之所长,以精美的四折体例,将对人性的深度关注倾注于一个看似寻常的公案戏中,创作出如今在舞台上长演不衰的昆曲《白罗衫》。 展开更多

关键词 白罗衫 石小梅 一级编剧 对子戏 元杂剧 继祖 明清传奇 张弘 江儿水 刻画人物

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京剧曲牌源流及运用(续)

11

作者 迟景荣 《戏曲艺术》 1981年第3期92-98,共7页

关键词 江儿水 八大锤 长生殿 迟景荣 白罗衫 玉芙蓉 乙字调 应节戏 混元盒 富连成

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从《白蛇传》说起——谈我的表演导师李紫贵先生 被引量：3

12

作者 刘秀荣 《戏曲艺术》 北大核心 1990年第4期23-27,16,共6页

我自幼与京剧结下了不解之缘,在我四十余年的艺术生涯中,又与著名的戏剧家田汉先生的杰作《白蛇传》紧密相连。提到我主演和获奖的《白蛇传》,顺理成章,当然要大讲特讲我的表演导师 著名的戏曲导演艺术家李紫贵先生。 李先生曾为我导演... 我自幼与京剧结下了不解之缘,在我四十余年的艺术生涯中,又与著名的戏剧家田汉先生的杰作《白蛇传》紧密相连。提到我主演和获奖的《白蛇传》,顺理成章,当然要大讲特讲我的表演导师 著名的戏曲导演艺术家李紫贵先生。 李先生曾为我导演过《白蛇传》、《牛郎织女》、《江汉渔歌》、《刘海砍樵》、 展开更多

关键词 《白蛇传》 白素贞 戏曲导演 田汉 许仙 《牛郎织女》 江汉渔歌 艺术生涯 二犯江儿水 大讲特讲

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问题选择与学术增值——评程芸的《汤显祖与晚明戏曲的嬗变》

13

作者 郑传寅 陈建华 《戏曲研究》 CSSCI 2008年第1期359-364,共6页

环视当今的古典戏曲研究,其学术路径大抵可分为两种:其一,将更多的视线与精力投向声腔、戏班、服饰、演出、剧场、舞台等要素,偏重于戏曲形态、演剧模式和舞台艺术的考察,"悬置"作家作品、忽略文学观念的演进。其优点是可以... 环视当今的古典戏曲研究,其学术路径大抵可分为两种:其一,将更多的视线与精力投向声腔、戏班、服饰、演出、剧场、舞台等要素,偏重于戏曲形态、演剧模式和舞台艺术的考察,"悬置"作家作品、忽略文学观念的演进。其优点是可以迅速开疆拓土、填补空白,形成新的学术增长点。另一种则是回归案头。 展开更多

关键词 戏曲创作 古典戏曲 学术增长点 戏曲史 汤沈之争 二犯江儿水 戏曲研究 四梦 舞台艺术 悬置

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重估汤显祖传奇“失律”与昆腔的关系——从一则曲牌的校勘谈起

14

作者 程芸 《古籍研究》 1998年第4期26-30,共5页

汤显祖《邯郸记》第十六出使用了一题名[北二犯江儿水]的曲牌,钱南扬先生认为'北'字应在第一曲[一枝花]上,并据清代叶堂《纳书楹玉茗堂四梦曲谱》,改'二犯'为'双令'①。类似的校勘我们还可以在《牡丹亭》钱校... 汤显祖《邯郸记》第十六出使用了一题名[北二犯江儿水]的曲牌,钱南扬先生认为'北'字应在第一曲[一枝花]上,并据清代叶堂《纳书楹玉茗堂四梦曲谱》,改'二犯'为'双令'①。类似的校勘我们还可以在《牡丹亭》钱校本第十五出找到,都是认为'北'字衍出。《牡丹亭》钱校本是以汲古阁校刻定本为底本,校以文林本、朱墨本、朱校本、清晖本、独深本和竹林本等著名刊本,各本俱题作'北二犯江儿水'。再查其最早刊本石林居士本,亦题作北曲。②同样, 展开更多

关键词 二犯江儿水 《牡丹亭》 朱墨本 《邯郸记》 玉茗堂四梦 沈璟 钱南扬 叶堂 曲家 传奇作品

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戏曲筋斗的产生与形成(下)

15

作者 顾兆璋 《戏曲艺术》 北大核心 1989年第1期101-104,共4页

(2)形与美的结合。这里的“形”是指筋斗翻起的形象,“美”是舞台美术的简称。概括地讲:戏曲筋斗的第二个特点就是形与美的结合。这种结合的产生是随着清末以来,戏曲的服饰、化妆、道具等舞美艺术的改革而形成的。齐如山《中国剧之组织... (2)形与美的结合。这里的“形”是指筋斗翻起的形象,“美”是舞台美术的简称。概括地讲:戏曲筋斗的第二个特点就是形与美的结合。这种结合的产生是随着清末以来,戏曲的服饰、化妆、道具等舞美艺术的改革而形成的。齐如山《中国剧之组织》第三章“衣服”一节中说道:“按行头一行,从前本极简单。在明朝不过蟒、帔、褶子、铠、开氅、宫装、茶衣、坎肩、裙子等十余种而已。其余一切衣服大半都由以上十余种中变化而成”;“箭衣乃清朝添入者”。 展开更多

关键词 中国剧之组织 齐如山 四击头 极简单 甩发 褶襟 架子花脸 二犯江儿水 三章 锣声

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《金瓶梅》一部研究戏曲音乐的珍贵史料

16

作者 卫世诚 《运城学院学报》 1988年第3期34-37,共4页

《金瓶梅》在漫骂和赞扬声中渡过了三百多年。由于人们的社会地位、立场观点、思维方式的差异,对《金瓶梅》的社会价值和艺术价值一时还难作出相近的评价。 《金瓶梅》是我国封建文人以家庭生活为题材独创的第一部长篇小说。据考证,这... 《金瓶梅》在漫骂和赞扬声中渡过了三百多年。由于人们的社会地位、立场观点、思维方式的差异,对《金瓶梅》的社会价值和艺术价值一时还难作出相近的评价。 《金瓶梅》是我国封建文人以家庭生活为题材独创的第一部长篇小说。据考证,这部小说成书于明代隆庆二年至万历卅年(公元一五六八年至一六○二年)最早版本为万历四十五年(公元一六一七年)“东吴弄珠客”序的《金瓶梅词话》。 展开更多

关键词 《金瓶梅词话》 戏曲音乐 艺术价值 昆山腔 立场观点 天启 隆庆 杀狗劝夫 还带记 二犯江儿水

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京剧曲牌源流及运用(续)

17

作者 迟景荣 《戏曲艺术》 1982年第2期78-89,共12页

此曲牌出于昆曲《铁冠图·拜恳》一折,吹奏时用凡字调。此曲牌与[朱奴儿]通用。但在近几十年中,未见使用。

关键词 铁冠图 铁笼山 文武场 一捧雪 二犯江儿水 泣颜回 安天会 钟馗嫁妹 小工调 战宛城

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