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体育非物质文化遗产保护传承中乡村精英的话语权生成——基于湖南“汝城香火龙”的田野考察 被引量：11
1
作者 邱海洪 江亮 郭振华 《武汉体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2022年第4期28-34,共7页
新时代背景下体育非物质文化遗产如何实现“创造性转化与创新性发展”,特别是如何激发文化持有者参与保护传承的内生动力,是当前学界面临的重要议题。基于米歇尔·福柯的“话语—权力”理论,采用参与式观察、深度访谈等研究方法,以... 新时代背景下体育非物质文化遗产如何实现“创造性转化与创新性发展”,特别是如何激发文化持有者参与保护传承的内生动力,是当前学界面临的重要议题。基于米歇尔·福柯的“话语—权力”理论,采用参与式观察、深度访谈等研究方法,以湖南省“汝城香火龙”活动为田野个案,探讨体育非物质文化遗产保护传承中乡村精英的话语权生成问题。研究认为自我价值的实现和村落社会“面子与文化资本的赚取”是乡村精英追求体育非物质文化遗产保护传承中话语权的主要动力。村落(宗族)龙灯理事会是乡村精英为组织、开展“汝城香火龙”活动而组建的自组织,该组织通过内部动员与外部联络的方式进行运作。配合地方政府响应国家文化发展战略,依托文化学者构建“非遗”学术话语以及借助“全媒体”立体化渲染发展图景,是“汝城香火龙”保护传承中乡村精英话语权生成的行动策略。体育非物质文化遗产保护传承中乡村精英的话语权拥有,有利于激发文化持有者的文化自觉意识,促进“自上而下”与“自下而上”相结合的社会共治保护传承模式的形成。 展开更多
关键词 体育非物质文化遗产 乡村精英 话语权 文化自觉 汝城香火龙
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群体心理学视阈下湖南汝城香火龙舞蹈风格在仪式表演中的运用
2
作者 李舒童 《尚舞》 2024年第2期111-113,共3页
龙舞(汝城香火龙)作为湖南省郴州市汝城县汉民族的传统民俗舞蹈,是在每年元宵节庆时,通过游龙、接龙、抢香、化龙等仪式进行祈福的表演。在中华龙舞灿若繁星的表演形式中,汝城香火龙是在独特的历史地理环境和区域集体记忆的选择下所诞... 龙舞(汝城香火龙)作为湖南省郴州市汝城县汉民族的传统民俗舞蹈,是在每年元宵节庆时,通过游龙、接龙、抢香、化龙等仪式进行祈福的表演。在中华龙舞灿若繁星的表演形式中,汝城香火龙是在独特的历史地理环境和区域集体记忆的选择下所诞生的群体性仪式活动,具有独特的形态特征和舞蹈风格。香火龙舞蹈按照规定程序,通过群体协作,高擎用稻草扎制的“龙体”,进行迂回辗转的队列游行,展现出勇猛威武、驱邪除恶、奋进安泰的火龙形象,彰显出汝城香火龙表演祈福达愿的仪式性,以及汝城人民对家文化、龙文化、火文化的信仰。 展开更多
关键词 群体心理学 汝城香火龙 舞蹈风格 仪式表演
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乡村振兴视域下汝城香火龙传承发展的实然困境与应然路径
3
作者 杨壮壮 《湘南学院学报》 2024年第4期5-9,共5页
在乡村振兴战略的大背景下,优秀乡村民俗文化的发展正迎来重要的机遇。为助力汝城香火龙的传承与发展,作者运用文献资料、逻辑分析、田野调查等研究方法,对汝城香火龙在当前发展阶段中所面临的问题进行剖析,并提出可行性路径。汝城香火... 在乡村振兴战略的大背景下,优秀乡村民俗文化的发展正迎来重要的机遇。为助力汝城香火龙的传承与发展,作者运用文献资料、逻辑分析、田野调查等研究方法,对汝城香火龙在当前发展阶段中所面临的问题进行剖析,并提出可行性路径。汝城香火龙的传承发展对于赓续乡村民俗文化、助力乡村文化振兴、促进地域文化认同具有重要意义,但是研究发现,汝城香火龙存在传承成本较高、传承意识淡薄、传承面临断层等现实困境。研究认为,可以从政府资助支持、数字化技术助力、形成产业支撑三条路径来助推汝城香火龙的传承与发展。 展开更多
关键词 乡村振兴 汝城香火龙 传承发展 实然困境 应然路径
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湖南汝城香火龙传统艺术符号解析与首饰设计转化
4
作者 朱欢 《宝石和宝石学杂志（中英文）》 CAS 2023年第2期76-84,共9页
本文梳理了湖南汝城香火龙的起源与延续,分析汝城文创饰品现状和设计思路,探讨汝城香火龙首饰设计转化的案例,探索其转化的方法。汝城“香火龙”是独具地方特色的非遗文化,综合运用层次分析法、符号分析法等方法,提炼汝城香火龙传统艺... 本文梳理了湖南汝城香火龙的起源与延续,分析汝城文创饰品现状和设计思路,探讨汝城香火龙首饰设计转化的案例,探索其转化的方法。汝城“香火龙”是独具地方特色的非遗文化,综合运用层次分析法、符号分析法等方法,提炼汝城香火龙传统艺术符号。通过对汝城香火龙造型、色彩和精神等符号元素的分析归纳,并以扁龙、圆龙和龙珠为切入点,分别运用传统和新型材料以及制作工艺,尝试探索设计出既蕴含汝城香火龙文化特色,又兼具现代审美要求的首饰作品。 展开更多
关键词 汝城香火龙 艺术符号 首饰设计
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汝城香火龙文化创意产品设计研究与实践
5
作者 杨元 袁欣 吴寒 《设计艺术研究》 2023年第6期64-68,共5页
以汝城香火龙为研究对象,基于形态分析法对汝城香火龙文化进行多维度解析,并采用奥斯本检核表法从感官体验、功能体验和情感体验三个维度挖掘其文化元素及典型特征,结合产品语义学中的修饰手法将相应元素进行解析重构,开展彩铅套装创意... 以汝城香火龙为研究对象,基于形态分析法对汝城香火龙文化进行多维度解析,并采用奥斯本检核表法从感官体验、功能体验和情感体验三个维度挖掘其文化元素及典型特征,结合产品语义学中的修饰手法将相应元素进行解析重构,开展彩铅套装创意产品设计实践,以期为汝城香火龙文化元素融入现代设计提供思路。 展开更多
关键词 汝城香火龙 文化创意 产品设计
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非物质文化遗产视阈下汝城香火龙传承研究
6
作者 雷强 《武术研究》 2023年第1期98-100,119,共4页
非物质文化遗产是人类文明的结晶,是人类社会得以延续的文化命脉。时代的产物形成了这些丰富的非物质文化遗产,汝城香火龙是对整个湖南文化历史发展的见证,是湖南文化的根基和主要组成部分。非遗是一种“活的文化现象”,汝城香火龙传承... 非物质文化遗产是人类文明的结晶,是人类社会得以延续的文化命脉。时代的产物形成了这些丰富的非物质文化遗产,汝城香火龙是对整个湖南文化历史发展的见证,是湖南文化的根基和主要组成部分。非遗是一种“活的文化现象”,汝城香火龙传承至今历史悠久,在湖南省乃至全国都是很具代表性的民间舞龙之一。民间舞龙运动的挖掘对保护独特的民族非物质文化遗产有着非常重要的理论和现实意义。湖南具有代表性的平江九龙舞与汝城香火龙也因影响力深远被列为《第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录》。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 汝城香火龙 传承
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村落民俗体育非物质文化遗产“汝城香火龙”传承和发展研究
7
作者 欧阳志萍 李湘婴 《中文科技期刊数据库（全文版）社会科学》 2022年第11期106-108,共3页
村落民俗体育非物质文化遗产“香火龙”仪式是郴州汝城地区的民间艺术形式,具有较高的文化艺术价值。“汝城香火龙”仪式一直以来都是在民间自发的传承与发展,而随着社会的发展,这样的传承方式遇到了很大的挑战,“香火龙”仪式的传承问... 村落民俗体育非物质文化遗产“香火龙”仪式是郴州汝城地区的民间艺术形式,具有较高的文化艺术价值。“汝城香火龙”仪式一直以来都是在民间自发的传承与发展,而随着社会的发展,这样的传承方式遇到了很大的挑战,“香火龙”仪式的传承问题也引起了越来越多的关注。本文对郴州汝城香火龙仪式在保护与传承中存在的问题进行调查,发现传继人越来越少,没有专门的组织机构与经费,传承方式缺乏创新以及没有和现代经济社会很好地整合在一起等问题。在对这些问题分析的基础上,提出了一些有针对性的促进香火龙传承与发展的措施,政策引领,引导社会资源扶持;开展普查,建立完整的资料数据库;建立和完善各级非物质文化遗产名录体系;建立数字文化产业扶贫模式,保护非遗传承人。旨在为汝城香火龙仪式的传承与发展起到一定的作用,为南岭走廊乡村振兴提供一些参考。 展开更多
关键词 乡村振兴 村落体育表演 汝城香火龙 发展路径
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从“国家——社会”关系理论视角分析乡村仪式性体育的变迁:湖南郴州“汝城香火龙”活动研究 被引量：6
8
作者 邱海洪 胡建忠 《首都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2019年第5期428-431,442,共5页
从“国家—社会”关系理论的视角,以湖南郴州的“汝城香火龙”活动为研究对象,采用田野调查法、文献研究法等,梳理乡村仪式性体育活动的产生与延续、断裂与沉寂、恢复与重构。探讨“国家—社会”关系演进过程中不同历史时期的乡村仪式... 从“国家—社会”关系理论的视角,以湖南郴州的“汝城香火龙”活动为研究对象,采用田野调查法、文献研究法等,梳理乡村仪式性体育活动的产生与延续、断裂与沉寂、恢复与重构。探讨“国家—社会”关系演进过程中不同历史时期的乡村仪式性体育的变化。分析认为:在新中国成立前,从“国家—社会”关系理论的“国家源于社会”角度来看,乡村仪式性体育虽能产生与延续,但缺乏动力;在新中国成立后,从“国家—社会”关系理论的“国家脱离、驾驭社会”角度来看,乡村仪式性体育在国家控制下被动中断和沉寂;改革开放后,从“国家-社会”关系理论的国家与社会融合角度来看,乡村仪式性体育在得到国家政策扶持的基础上得以恢复与重构。 展开更多
关键词 “国家—社会”关系理论 仪式性体育 乡村 汝城“香火龙”
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湘东南客家汝城“香火龙”的田野调查 被引量：4
9
作者 邱海洪 胡建忠 《体育科研》 2017年第3期66-72,共7页
以文化人类学为理论支撑,采用质的研究范式,以湖南省汝城县客家"香火龙"为研究个案,通过参与式观察等研究方法,对汝城"香火龙"的文化起源、制作工艺、传承方式、组织形式、仪式过程、文化特质等方面进行解读。研究... 以文化人类学为理论支撑,采用质的研究范式,以湖南省汝城县客家"香火龙"为研究个案,通过参与式观察等研究方法,对汝城"香火龙"的文化起源、制作工艺、传承方式、组织形式、仪式过程、文化特质等方面进行解读。研究结果表明,汝城"香火龙"是一种源于"祀龙止雨、祀龙止水"的民间信仰仪式,仪式所用的主要道具的制作就地取材、工艺精致独特,仪式主要以"口传身教"的方式在村落宗族内部传承;龙灯理事会是汝城"香火龙"的组织机构,仪式过程主要包括:起龙、接龙、化龙;汝城"香火龙"具有农耕性、宗族性、规约性等文化特征。 展开更多
关键词 客家民俗体育 汝城“香火龙” 仪式过程
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村落仪式性体育的整体形制——以汝城“香火龙”为例 被引量：1
10
作者 邱海洪 胡建忠 王俊云 《衡阳师范学院学报》 2017年第3期129-133,共5页
采用文献资料、田野调查、口述历史等研究方法,以人类学仪式理论为支撑,以汝城"香火龙"为研究个案。通过对"香火龙"活动的发展沿革、活动内容与结构的考察,探析及推演村落仪式性体育活动的一般状况与规律。研究结... 采用文献资料、田野调查、口述历史等研究方法,以人类学仪式理论为支撑,以汝城"香火龙"为研究个案。通过对"香火龙"活动的发展沿革、活动内容与结构的考察,探析及推演村落仪式性体育活动的一般状况与规律。研究结果表明:汝城"香火龙"起源于唐朝弘道年间,最初为一种"祀龙止雨、祀龙止水"的民间信仰仪式;汝城"香火龙"的造型雄伟,就地取材,制作工艺精致独特;龙灯理事会是汝城"香火龙"的组织机构,其仪式过程主要包括:起龙、接龙、化龙三个仪式过程。 展开更多
关键词 仪式性体育 村落社会 汝城“香火龙”
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