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荻生徂徕的训读论
被引量：
3
1
作者
张博
《深圳大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016年第2期24-29,共6页
日本江户时代思想家荻生徂徕以反训读之"唐音直读"的汉文经典解读法而著称于世。然而假如仔细考察其两部有关汉文解读的著作《训译示蒙》和《译文筌蹄》即可发现,徂徕青年与中年时代的汉文解读主张不尽相同。《译文筌蹄》中...
日本江户时代思想家荻生徂徕以反训读之"唐音直读"的汉文经典解读法而著称于世。然而假如仔细考察其两部有关汉文解读的著作《训译示蒙》和《译文筌蹄》即可发现,徂徕青年与中年时代的汉文解读主张不尽相同。《译文筌蹄》中所述以"唐音直读"为最优,以"译文之学"为退而求其次的解读方法是作者中年后的主张。而《训译示蒙》中显示荻生徂徕出仕及与"古文辞"相遇前的汉文解读方法是一种训读的改良,即在训读的框架内用接近当时口语的日语"俗译"汉文。这种早期汉文解读论适应了17世纪后半叶崛起的新兴町人阶层对"新文化"的需求,并为汉诗文的日本化奠定了基础。
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关键词
荻生徂徕
汉文
解读
江户时代
日本思想史
原文传递
题名
荻生徂徕的训读论
被引量：
3
1
作者
张博
机构
河南大学外语学院
出处
《深圳大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016年第2期24-29,共6页
基金
国家社会科学基金项目"中日古代社会结构比较研究"(12BSS015)
文摘
日本江户时代思想家荻生徂徕以反训读之"唐音直读"的汉文经典解读法而著称于世。然而假如仔细考察其两部有关汉文解读的著作《训译示蒙》和《译文筌蹄》即可发现,徂徕青年与中年时代的汉文解读主张不尽相同。《译文筌蹄》中所述以"唐音直读"为最优,以"译文之学"为退而求其次的解读方法是作者中年后的主张。而《训译示蒙》中显示荻生徂徕出仕及与"古文辞"相遇前的汉文解读方法是一种训读的改良,即在训读的框架内用接近当时口语的日语"俗译"汉文。这种早期汉文解读论适应了17世纪后半叶崛起的新兴町人阶层对"新文化"的需求,并为汉诗文的日本化奠定了基础。
关键词
荻生徂徕
汉文
解读
江户时代
日本思想史
Keywords
Ogyu Sorai
Chinese interpretation
the Edo period
Japanese history of thinking
分类号
B313 [哲学宗教—外国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
荻生徂徕的训读论
张博
《深圳大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016
3
原文传递
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