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从墓葬考古看楚汉文化的传承
被引量：
8
1
作者
张闻捷
《厦门大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015年第2期146-156,共11页
汉制形成及其与六国文化的传承、演变关系是秦汉史研究的重要课题之一。日益丰富的考古资料业已表明,在社会文化、风俗领域,汉制其实多沿袭传统楚文化的内容。具体到丧葬礼俗而言,汉人便吸取了楚国礼制中独有的偶鼎制度作为丧葬明器的...
汉制形成及其与六国文化的传承、演变关系是秦汉史研究的重要课题之一。日益丰富的考古资料业已表明,在社会文化、风俗领域,汉制其实多沿袭传统楚文化的内容。具体到丧葬礼俗而言,汉人便吸取了楚国礼制中独有的偶鼎制度作为丧葬明器的制作范式之一,同时多采用战国楚地盛行的绞衾仪式敛葬死者,与玉衣制度形成等级差别。在棺椁的层数与营造方式上,汉人亦借鉴楚地的多重棺椁制度及椁箱分室系统来标示身份的高低。由此表明,汉王朝实则已将传统楚制纳入到国家礼制的建设层面,由此尝试构建新的社会等级物化标识。另一方面,近来在湖北云梦睡虎地出土的西汉初年"葬律简"上亦有关于上述丧葬礼俗的约束条款,可见汉人又是以法律条文的形式来确保传统礼制的遵守和推行,这无疑是考察中国上古社会从礼制走向法治的一个重要窗口。
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关键词
汉
承
楚
制
丧葬礼俗
葬律简
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职称材料
何为“汉承楚制”——从司法资料出发的新认识
被引量：
2
2
作者
王捷
《华东政法大学学报》
CSSCI
北大核心
2021年第4期20-30,共11页
“汉承秦制”,从整体的律令法制来看,确为史实。“汉承楚风”,从社会文化来看,汉初也确实如此。“秦制”与“楚风”如何形成新“汉制”?以往研究多未措意。不过,当下楚秦简册的不断出土给我们提供了历代所未见的战国秦楚至汉初的法律史...
“汉承秦制”,从整体的律令法制来看,确为史实。“汉承楚风”,从社会文化来看,汉初也确实如此。“秦制”与“楚风”如何形成新“汉制”?以往研究多未措意。不过,当下楚秦简册的不断出土给我们提供了历代所未见的战国秦楚至汉初的法律史料,让当代人认识到以往所不能知的真实历史细节,让我们现在可以从司法视角重新检讨“汉承秦制”的成说。现在可以认识到,汉初“法治”并不是秦的简单复制,而是基于汉初的现实情况有所修正,此种情形尤体现在司法方面。汉初与秦时恪守严格形式主义的“法治”有很大不同,其中最鲜明的特点是汉初司法有明显的相承自战国楚司法制度的痕迹,可见从法律继承的视角来看,汉初在司法上有“汉承楚制”的另一面。此点史实正是说明中国传统法“多源合一”的特征的可靠证据。“多元”而后又“归一”的法继承传统,正是中国传统法能历两千年而保持基本稳定的要素之一,也是思考中国传统法智慧的“当代贡献”可能性的视角之一,更是我们思考法律与文化之间、法律与社会之间互动的绝佳范例。
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关键词
秦
汉
简牍
司法
汉
承
秦
制
汉
承
楚
制
法的继
承
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职称材料
题名
从墓葬考古看楚汉文化的传承
被引量：
8
1
作者
张闻捷
机构
厦门大学历史系
出处
《厦门大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015年第2期146-156,共11页
基金
国家社科基金青年项目"东周青铜礼器使用制度研究"(2013CKG008)
文摘
汉制形成及其与六国文化的传承、演变关系是秦汉史研究的重要课题之一。日益丰富的考古资料业已表明,在社会文化、风俗领域,汉制其实多沿袭传统楚文化的内容。具体到丧葬礼俗而言,汉人便吸取了楚国礼制中独有的偶鼎制度作为丧葬明器的制作范式之一,同时多采用战国楚地盛行的绞衾仪式敛葬死者,与玉衣制度形成等级差别。在棺椁的层数与营造方式上,汉人亦借鉴楚地的多重棺椁制度及椁箱分室系统来标示身份的高低。由此表明,汉王朝实则已将传统楚制纳入到国家礼制的建设层面,由此尝试构建新的社会等级物化标识。另一方面,近来在湖北云梦睡虎地出土的西汉初年"葬律简"上亦有关于上述丧葬礼俗的约束条款,可见汉人又是以法律条文的形式来确保传统礼制的遵守和推行,这无疑是考察中国上古社会从礼制走向法治的一个重要窗口。
关键词
汉
承
楚
制
丧葬礼俗
葬律简
Keywords
Han-Chu cultural inheritance, funeral rituals, funeral law inscribed on the bamboo strips
分类号
K871 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
何为“汉承楚制”——从司法资料出发的新认识
被引量：
2
2
作者
王捷
机构
华东政法大学法律古籍整理研究所
出处
《华东政法大学学报》
CSSCI
北大核心
2021年第4期20-30,共11页
基金
国家社科基金重大项目“甲、金、简牍法制史料汇纂通考及数据库建设”(项目号20&ZD180)
国家社科基金一般项目“楚秦行政司法文书简册新研(项目号19BFX031)”的阶段性研究成果。
文摘
“汉承秦制”,从整体的律令法制来看,确为史实。“汉承楚风”,从社会文化来看,汉初也确实如此。“秦制”与“楚风”如何形成新“汉制”?以往研究多未措意。不过,当下楚秦简册的不断出土给我们提供了历代所未见的战国秦楚至汉初的法律史料,让当代人认识到以往所不能知的真实历史细节,让我们现在可以从司法视角重新检讨“汉承秦制”的成说。现在可以认识到,汉初“法治”并不是秦的简单复制,而是基于汉初的现实情况有所修正,此种情形尤体现在司法方面。汉初与秦时恪守严格形式主义的“法治”有很大不同,其中最鲜明的特点是汉初司法有明显的相承自战国楚司法制度的痕迹,可见从法律继承的视角来看,汉初在司法上有“汉承楚制”的另一面。此点史实正是说明中国传统法“多源合一”的特征的可靠证据。“多元”而后又“归一”的法继承传统,正是中国传统法能历两千年而保持基本稳定的要素之一,也是思考中国传统法智慧的“当代贡献”可能性的视角之一,更是我们思考法律与文化之间、法律与社会之间互动的绝佳范例。
关键词
秦
汉
简牍
司法
汉
承
秦
制
汉
承
楚
制
法的继
承
分类号
D929 [政治法律—法学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从墓葬考古看楚汉文化的传承
张闻捷
《厦门大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015
8
下载PDF
职称材料
2
何为“汉承楚制”——从司法资料出发的新认识
王捷
《华东政法大学学报》
CSSCI
北大核心
2021
2
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