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尼采思想的演化
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作者 张典 《五邑大学学报(社会科学版)》 2011年第3期68-70,83,共4页
1876年瓦格纳主办首届拜罗伊特音乐节期间,以及1881年8月在瑞士上恩加丁悟到永恒复返思想的那一刻,这两个时间点将尼采的思想分成三大阶段:原先尼采主要是德意志本位思考者;1876年后他开始走出德意志本位立场;1881年8月悟到永恒复返思想... 1876年瓦格纳主办首届拜罗伊特音乐节期间,以及1881年8月在瑞士上恩加丁悟到永恒复返思想的那一刻,这两个时间点将尼采的思想分成三大阶段:原先尼采主要是德意志本位思考者;1876年后他开始走出德意志本位立场;1881年8月悟到永恒复返思想,这一思想最终决定尼采成为伟大的哲学家、思想家。 展开更多
关键词 尼采 永恒复返思想 瓦格纳 德意志
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海德格尔对尼采永恒复返思想的解读
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作者 张典 《长安大学学报(社会科学版)》 2011年第3期62-66,共5页
从尼采的谱系学角度分析海德格尔解读尼采永恒复返学说存在的局限性,具体分析尼采与西方形而上学传统的复杂关系。分析认为,海德格尔批判尼采缺少了德国乡土的向度,实际上这个向度相对化了;海德格尔看重形而上学问题,并依此批判尼采的缺... 从尼采的谱系学角度分析海德格尔解读尼采永恒复返学说存在的局限性,具体分析尼采与西方形而上学传统的复杂关系。分析认为,海德格尔批判尼采缺少了德国乡土的向度,实际上这个向度相对化了;海德格尔看重形而上学问题,并依此批判尼采的缺失,而尼采哲学的根本问题不在此;尼采对于理解欧洲虚无主义问题具有重要性。 展开更多
关键词 尼采 海德格尔 柏拉图 永恒复返思想
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