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题名柳宗元生卒时间辨(节选)
被引量：2
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作者
郑金球
户崎哲彦
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出处
《零陵学院学报》
1997年第1期8-9,共2页
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文摘
如果依据《柳子庙简介》(1985年永州市柳宗元纪念馆编印)、《永州之野》(湖南美术出版社1985年版)、《零陵师专学报》(1982年第1期)、《永州市文物志》(内部发行。
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关键词
柳宗元
生卒时间
《柳子厚墓志铭》
永州人
柳子庙
永州市
愚溪
年谱
韩愈
《考异》
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分类号
G64
[文化科学—高等教育学]
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题名试论柳宗元《永州八记》的诗化意境
被引量：1
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作者
陈骞
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机构
玉溪师范高等专科学校中文系
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出处
《玉溪师范学院学报》
1999年第6期49-51,共3页
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关键词
柳宗元
《永州八记》
《始得西山宴游记》
空间变换
中国古代游记
永州人
审美价值
山水画
诗化意境
山水游记
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名永州人学习普通话过程中的中介语音阶研究
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作者
伍金辉
蒋诗堂
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机构
湖南科技学院中文系
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出处
《现代语文（下旬．语言研究）》
2008年第1期85-88,共4页
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基金
湖南科技学院校级课题项目《永州人普通话学习过程中语音进阶研究》系列成果之一
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文摘
文章以永州人普通话水平测试语音档案为主要材料，运用中介语理论，研究探讨了永州人在普通话学习过程中的语音进阶状况，并探讨了各种语音阶反映出来的规律及其原因。
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关键词
永州人
普通话
中介语
语音阶
规律
策略
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分类号
H116
[语言文字—汉语]
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题名一八五二年太平军永州进军略述
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作者
唐森树
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出处
《零陵学院学报》
1992年第2期80-87,76,共9页
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文摘
咸丰元年(1851),太平天国农民大起义在广西金田始发后,短短几年时间席卷了半个中国.紧邻广西的永州府是广西进入湖南的要冲之地.1852年,太平军出广西全州攻永州府城,旋即进军零陵、道州,宁远、永明、江华,以及时属桂阳州今属零陵地区的蓝山,历时二个多月.永州当时的社会情形怎样?太平军的永州进军及其对太平天国发展的作用和影响如何?本文试图对这些问题,提出自己的浅见,以求教于零陵地方史和太平天国史的专家学者.
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关键词
太平军
永州
天地会
宁远县
广西
太平天国
永州人
曾国藩
略述
会党起义
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分类号
G64
[文化科学—高等教育学]
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题名新闻悟道
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作者
蒋剑翔
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机构
湖南省永州日报社
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出处
《当代劳模》
2009年第8期50-52,共3页
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文摘
王维作诗:"洗心讵悬解,悟道正迷津。"道,事物之行径。万事万物皆有道,新闻写作亦如此。我做了十七八年新闻工作,由记者到编辑再到总编,一直在摸索新闻采写之基本方法,有成功的方面,也有不太成功的时候。在整理过去的新闻作品时,信笔写下了一些感言,也算是悟"道"吧。
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关键词
中国新闻
新闻写作
永州人
地方文化
永州文化
新闻稿
柳宗元
洛湛铁路
记者
新闻采写
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分类号
G212
[文化科学—新闻学]
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题名永州人学习普通话语音的几个问题
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作者
宋艳旭
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机构
零陵学院中文系
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出处
《零陵学院学报》
2003年第1期87-89,共3页
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文摘
永州人学习普通话一定要注重学习语音,要利用普通话语音的特点,激发学习兴趣,并从中寻找出永州方言与普通话语音的对应规律,加强实践练习,以达到自如交流的目的。
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关键词
永州人
普通话
语音
学习兴趣
永州方言
发音方法
后鼻音
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分类号
H102
[语言文字—汉语]
H116
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题名“三把火”烧出万木春──永州国营林场改革发展纪实
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作者
过竹
陆登
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出处
《广西林业》
1997年第6期31-32,共2页
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关键词
国营林场
改革发展
三把火
永州人
国有林场
干部职工
职工自营经济
思想政治工作
新领导班子
大字报
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分类号
F326.2
[经济管理—产业经济]
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题名从《捕蛇者说》看“余”之心境
- 8
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作者
许开松
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出处
《中学语文（大语文论坛）（下旬）》
1995年第4期28-29,共2页
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文摘
在散文家柳宗元的诸多传记性作品中,《捕蛇者说》是抨击黑暗现实最激烈、最直接的一篇。作品风格沉郁,历来脍炙人口。细细品之,这与其字里行间倾注作者之复杂心境不无相关。一、真实可感的怜悯之心。这怜悯之心,主要从文中两处可窥见一斑。
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关键词
柳宗元
心境
作者
作品风格
黑暗现实
字里行间
无相关
政治主张
真实
永州人
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名《捕蛇者说》探“异”
- 9
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作者
程金富
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机构
溧阳市别桥中学
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出处
《常州工学院学报（社会科学版）》
1995年第2期35-36,共2页
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文摘
作为唐代古文运动杰出代表之一的柳宗元,其诗文风格严峻沉郁,在深刻的艺术描写里,真实而大胆地揭露封建统治阶级的腐朽、黑暗,渗透着民本思想和强烈的现实主义精神。谪居永州时的《捕蛇者说》一文,就是从暴露现实和批判现实的角度选取人物。
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关键词
柳宗元
民本思想
现实主义精神
古文运动
批判现实
艺术描写
永州人
唐代
统治阶级
代表作品
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分类号
I207.6
[文学—中国文学]
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题名《捕蛇者说》的艺术构思
- 10
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作者
徐应佩
周溶泉
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出处
《齐鲁学刊》
1978年第4期72-74,共3页
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文摘
主张“文以明道”的柳宗元,他写作《捕蛇者说》,旨在说明“赋敛之毒有甚于蛇毒”。全文不是空发议论,而是借事明道,溶理于事,因事说理,以蛇毒与赋毒相对举而成文,相比较而见意,有着强烈的感染力与说服力。作者以“蛇”为导引,步步深入地展开文字。全文以蛇开篇,至蛇收束,其中按照产蛇、募蛇、捕蛇,到捕蛇者、捕蛇者说的顺序步步递进,最后得出结论。虽然题为“捕蛇者说”,却不径从蒋氏叙起,而从“永州之野产异蛇”下笔。写蛇,饰之以“异”。
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关键词
柳宗元
艺术构思
蛇毒
文以明道
永州人
对比方法
作者
感染力
全文
说服力
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分类号
C55
[社会学]
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题名“岁赋其二”注商
- 11
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作者
胡文斌
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机构
安徽潜山水吼职中
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出处
《语文知识》
1999年第4期63-63,共1页
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文摘
九年义务教育三年制初级中学教科书(人教版1995年4月第2版)第六册《捕蛇者说》一文中对“岁赋其二”注释为“每年征收两条蛇”。笔者认为这种翻译不够准确,宜释为“每年征收两次蛇”。其理由如下:首先,文章开头提到“太医以王命聚之”,“聚”是“征集”的意思。既然是征集,当不会是只收两条蛇。
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关键词
九年义务教育
初级中学
三年制
人教版
教科书
翻译
注释
永州人
太医
文章
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名柳宗元与永州“荔子牌”
- 12
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作者
丁传礼
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出处
《风景名胜》
1996年第7期47-47,共1页
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文摘
荔子碑在湖南省永州市柳子庙内,因碑文首句是"荔子丹兮蕉黄"而得名。碑文内容是颂扬柳宗元的事迹,原碑文是唐代著名文学家韩愈所作。宋代著名文学家苏轼书写的《罗池庙享神诗碑》,内容也是颂扬柳宗元的事迹,因此,世称"三绝碑"。柳宗元(公元773—819年)字子厚。
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关键词
柳宗元
永州人
湖南省
碑文
文学家
永州市
苏轼
韩愈
唐代
宋代
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分类号
K928.7
[历史地理—人文地理学]
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题名于成龙行书轴
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出处
《山西老年》
2001年第4期46-46,共1页
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文摘
历史上的于成龙,不但是个政治家、实干家,得到康熙皇帝的高度赞誉:“咸称于成龙实大下廉吏第一。”而他的行书也写得很好,是位书法家。在省博物馆珍藏有他的两件作品。 一、芳馥合将兰并茂,横斜宁与李争华。藤床几度劳春梦,飞过孙山处士家。 （纵一百七十厘米、横四十六厘米！款:于成龙,铃两方印） 二、忆君貌骨口清秋,每爱生涯不口头。有兴辄同难忝客,无家肯为稻粱谋。
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关键词
于成龙
行书
康熙皇帝
省博物馆
政治家
书法家
字体结构
永州人
方山县
代表作
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分类号
J292
[艺术—美术]
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题名柳宗元及其山水游记
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作者
曾桂林
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出处
《中学历史教学参考》
1997年第7期23-23,共1页
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文摘
柳宗元及其山水游记□曾桂林在永州芝山城西，一座古朴而巍峨的庙祠矗立于愚溪河畔，这就是柳子庙。它是永州人民为纪念唐代著名文学家柳宗元而修建的。每逢春秋社日，永州百姓都要前来柳子庙奉祀，表达他们对一代名士的尊敬与怀念之情。柳宗元（７７３—８１９），字子厚...
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关键词
柳宗元
山水游记散文
《永州八记》
柳子庙
王叔文
永州人
八司马事件
礼部员外郎
文学创作
永贞革新
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分类号
I209
[文学—中国文学]
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题名永州市国土管理再创辉煌
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作者
铮妮
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出处
《中华儿女》
1997年第12期29-29,共1页
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关键词
永州市
国土管理
再创辉煌
土地利用
永州人
工作目标
土地费
深发展
1996年
卖据
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分类号
C913.5
[经济管理]
D64
[社会学]
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题名永州喝螺
- 16
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作者
韩晓华
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机构
湖南永州四中高
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出处
《作文成功之路》
1996年第4期9-9,共1页
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文摘
永州人好客。倘若在永州作客,主人一定会热情地拿出闻名全国的名菜——喝螺来招呼客人。喝螺味美价廉,是难得的佳肴,常常给客人们留下难忘的印象。
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关键词
湖南永州
永州人
田螺肉
客人
名菜
印象
价廉
拿出
左右
制作
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分类号
G634.34
[文化科学—教育学]
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题名潇水探游
- 17
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作者
刘文
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出处
《北京物价》
2000年第7期46-46,共1页
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关键词
潇水
永州人
小汽船
柳宗元
永州市
诗中有画
船靠码头
清同治年间
《江雪》
永泰元年
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分类号
F714.1
[经济管理—产业经济]
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题名萍岛,潇湘河中的一块绿洲
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作者
吴云峰
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出处
《林业与生态》
2003年第12期24-24,共1页
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关键词
永州人
生态环境
潇湘
经济效益
家用摄影机
森林生态保护
永州市
特大洪水
绿洲
桂花树
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分类号
K928
[历史地理—人文地理学]
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