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《中国方志丛书》所收《新疆回部志》题录指误——兼论其后续增纂问题 被引量:1
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作者 鲁靖康 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2020年第1期132-139,172,共9页
《中国方志丛书》所收《新疆回部志》实乃乾隆五十五年永保纂辑之《伊犁事宜》初本残卷,是学界尚未发现的传世版本,有着重要的文献价值和一定的史料价值,只因影印者将其与又名《新疆回部志》的《回疆志》相混淆,题录错误而遭长期埋没。... 《中国方志丛书》所收《新疆回部志》实乃乾隆五十五年永保纂辑之《伊犁事宜》初本残卷,是学界尚未发现的传世版本,有着重要的文献价值和一定的史料价值,只因影印者将其与又名《新疆回部志》的《回疆志》相混淆,题录错误而遭长期埋没。《总统伊犁事宜》应是嘉庆年间松筠出任伊犁将军时,在永保《伊犁事宜》的基础上增纂而成,《总统伊犁事宜》虽然继承了《伊犁事宜》的体例,但二者丰薄悬殊,且后者纪事范围已经扩大至全疆,纪事时间也后延二十多年,不能简单地视为同一本志书,其纂修者不能只列永保,还应加入增纂者松筠。 展开更多
关键词 新疆回部志 伊犁事宜 总统伊犁事宜 松筠
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萨迈林事件始末及其历史影响——以满文寄信档中永保、保宁任职新疆时期为中心
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作者 孙文杰 张亚华 《满族研究》 2022年第2期29-36,47,共9页
乾隆五十六年(1791),萨迈林带回新疆的“俄罗斯集兵六万,今秋来取土尔扈特”讯息及俄文书信,虽事后查明确系谣言伪造,但却搅动了整个新疆、乌里雅苏台、科布多、库伦乃至清代中央政府军政系统,更是几启中俄边衅,但传统文献对此却记载缺... 乾隆五十六年(1791),萨迈林带回新疆的“俄罗斯集兵六万,今秋来取土尔扈特”讯息及俄文书信,虽事后查明确系谣言伪造,但却搅动了整个新疆、乌里雅苏台、科布多、库伦乃至清代中央政府军政系统,更是几启中俄边衅,但传统文献对此却记载缺失。而通过乾隆朝满文寄信档、清代新疆满文档案等稀见史料的梳理,不仅可以探讨萨迈林事件始末及其历史影响,而且可以纠正、填补传统西域研究的相关讹误与空白之处,并兼及对清代中央政府治疆方略的讨论。 展开更多
关键词 满文寄信档 新疆 萨迈林
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贵州思南花灯的艺术魅力剖析 被引量:3
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作者 祝修明 《歌海》 2009年第4期17-18,共2页
思南花灯自唐朝形成以来,一直深受群众喜爱,至今仍然经久不衰,现已列为了国家首批非物质文化遗产,得到社会的肯定,其原因主要是它蕴藏着深厚的艺术魅力。
关键词 思南花灯 青春 原因
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“永保群众利益碑”中的红色记忆
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作者 周建香 《档案与建设》 北大核心 2023年第8期90-92,共3页
红色碑刻档案是进行爱国主义教育和革命传统教育的宝库。在中华人民共和国成立以前,苏皖解放区就领导了有组织的治淮活动,现存1945年淮宝县政府所立“永保群众利益碑”提供了历史见证。该碑作为红色实物档案,承载了解放区政权建设、淮... 红色碑刻档案是进行爱国主义教育和革命传统教育的宝库。在中华人民共和国成立以前,苏皖解放区就领导了有组织的治淮活动,现存1945年淮宝县政府所立“永保群众利益碑”提供了历史见证。该碑作为红色实物档案,承载了解放区政权建设、淮河治理的红色记忆,彰显了中国共产党依靠群众、服务群众、全心全意为人民谋利益的初心使命,也为后来新中国开展大规模水利建设提供了宝贵经验。加强对红色碑刻档案的搜集、整理和研究,对讲好红色故事、赓续红色基因、传承红色记忆、赋能时代精神具有重要价值。 展开更多
关键词 群众利益碑” 苏皖边区 淮宝县 红色档案
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胡宗宪《吕港帖》与乍浦之捷考
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作者 杨帆 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2012年第5期141-145,163,共5页
《吕港帖》是明代胡宗宪致沈良才的一封信。胡宗宪在向上级汇报抗倭作战情况的同时,明确了倭寇驻扎的时间、地点以及胡宗宪拟布置兵力的时间,并说明了作战将领的心理状态。作者就信中人物和事件进行考证,推论出信中涉及的是明嘉靖三十... 《吕港帖》是明代胡宗宪致沈良才的一封信。胡宗宪在向上级汇报抗倭作战情况的同时,明确了倭寇驻扎的时间、地点以及胡宗宪拟布置兵力的时间,并说明了作战将领的心理状态。作者就信中人物和事件进行考证,推论出信中涉及的是明嘉靖三十五年七月江浙总督胡宗宪指挥的一次抗倭战事,即胡宗宪撰《筹海图编·大捷考》一章中的"乍浦之捷"。作为个案,《吕港帖》也反映了尺牍丰厚的文献价值。 展开更多
关键词 胡宗宪 《吕港帖》 沈良才 赵文华 乍浦之捷
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对64例老年人心性猝死前的临床表现及护理探讨
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作者 仇地文 《华南国防医学杂志》 CAS 1995年第3期243-244,共2页
猝死,又称暴死或急死。按WHO规定,以症状或体征出现后6~12小时内死亡者,即可称为猝死。它发展迅猛,病情凶险,是临床观察中最严重的病情变化,也是威胁老年人生命的重要原因之一,但有文献报导,猝死如能在2~5分钟内发现,及时抢救,20%以... 猝死,又称暴死或急死。按WHO规定,以症状或体征出现后6~12小时内死亡者,即可称为猝死。它发展迅猛,病情凶险,是临床观察中最严重的病情变化,也是威胁老年人生命的重要原因之一,但有文献报导,猝死如能在2~5分钟内发现,及时抢救,20%以上可以复苏,因此,作为临床第一线的护士,如能认真观察病情。 展开更多
关键词 老年人 心性猝死 护理探讨 临床表现 先兆症状 临床观察 心律失常 心灵喷雾剂 冠心病人 冠状动脉病变
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八卦五雷钱:雷法传承的民间传播
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作者 王琛发 《地方文化研究》 2017年第2期97-105,共9页
自宋代神霄雷法流传以来,道教雷法一直强调修炼体内脏腑五行平衡,以达到自身感通天地万物的五行八卦之气,进而由性命双修而神通妙变。但道教雷法信仰要在民间普及化,除了保持其神秘化与神圣化的特征,还必须依靠通俗化形式的传播。因此,... 自宋代神霄雷法流传以来,道教雷法一直强调修炼体内脏腑五行平衡,以达到自身感通天地万物的五行八卦之气,进而由性命双修而神通妙变。但道教雷法信仰要在民间普及化,除了保持其神秘化与神圣化的特征,还必须依靠通俗化形式的传播。因此,在道教文化内部,便可能依据雷法义理,衍生出某些兼具祈禳和吉祥意义的饰物。八卦五雷钱在正面使用后天卦图式,背面根据道教符箓构图规律符式,铸刻祝愿"斩妖辟邪、永保神清"的咒语,以结合相应的开光仪式生效。这整套做法其实内蕴道教雷法对天地人关系的系统认知,牵涉从个人实修到天人感通的修炼论述,提醒佩戴者修炼雷法如何入门。但民间信奉开光八卦五雷钱,未必完全深研五行、五脏、五雷互构互动哲理,也不见得因理解而趋向复杂的修炼程序,他们主要还是相信其中感通神人的超自然作用,期望佩戴可以造福主人。这种现象,既是道法理论民俗化的表达,也反映出历史以来知识型的道教雷法义理如何适应普通老百姓趋吉避凶的信仰愿望,互相是既有距离又有结合。 展开更多
关键词 神霄雷法 五雷钱 符咒 “斩妖辟邪、神清” 后天八卦
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“永葆”与“永保”
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作者 王彤伟 《语文建设》 北大核心 2006年第1期53-53,共1页
关键词 异形词 葆” 中学 语文 词语辨析 用法
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《丽江永保》,永保企业文化建设的窗口
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作者 李梦游 《时代风采》 2006年第5期62-62,共1页
企业文化的主要作用就是通过该企业的精神和文化的力量,从管理的深层规范企业员工的行为,激发员工的开拓创新能力,为实现企业的目标和发展服务。
关键词 企业文化建设 开拓创新能力 企业员工 《丽江 团队精神
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解读从小水泥厂发展为大型企业的秘密——丽江永保水泥有限责任公司民兵组织纪事
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作者 姚成 《云南国防》 2004年第3期11-11,共1页
丽江永保水泥责任有限公司是丽江市骨干企业,年生产水泥80万吨,拥有固定资产3亿多元。企业董事长、省优秀民营企业家谭国仁激动地说,我的企业能在多次生死存亡关头化险为夷,是因为我拥有无坚不摧的“秘密武器”,那就是民兵组织。
关键词 民营企业 经济发展 民兵组织 丽江水泥责任有限公司
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