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基于知识的AVHRR影像的水体自动识别方法与模型研究 被引量：80
1
作者 周成虎 杜云艳 骆剑承 《自然灾害学报》 CSCD 1996年第3期100-108,共9页
根据水体光谱特性，通过分析水体在ＮＯＡＡ气象卫星的ＡＶＨＲＲ影像上的表象特征及与其它相关环境因子在光谱信息上的差异，认为水体在ＡＶＨＲＲ影像上具有光谱可分辨性，从而提出了基于水体光谱知识的水体自动提取识别的水体描述模... 根据水体光谱特性，通过分析水体在ＮＯＡＡ气象卫星的ＡＶＨＲＲ影像上的表象特征及与其它相关环境因子在光谱信息上的差异，认为水体在ＡＶＨＲＲ影像上具有光谱可分辨性，从而提出了基于水体光谱知识的水体自动提取识别的水体描述模型，并将该模型应用于太湖、淮河、渤海等地区，取得较好的效果。该模型方法同样可扩展应用于其它传感器获得的影像数据。 展开更多
关键词 水体识别 AVHRR影像 光谱可辨率 水族
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水族的体质特征研究 被引量：76
2
作者 李培春 梁明康 +4 位作者 吴荣敏 浦洪琴 黄世宁 李坤 庞祖荫 《人类学学报》 CSCD 北大核心 1994年第1期56-63,共8页
对贵州三都县水族男性２２岁和女性２０岁至６０岁且三代均为水族的４０７人（男２０３．女２０４）进行了活体调查．测量５２项，观察１７项．经计算总结出水族的体质特征．用Ｒｍ值和欧氏距离系数（ｄ）与国内一些民族相比较，水族与... 对贵州三都县水族男性２２岁和女性２０岁至６０岁且三代均为水族的４０７人（男２０３．女２０４）进行了活体调查．测量５２项，观察１７项．经计算总结出水族的体质特征．用Ｒｍ值和欧氏距离系数（ｄ）与国内一些民族相比较，水族与贵州仡佬族、广西仡佬族、侗族、苗族、瑶族、彝族、壮族和湖南土家族等较接近，与新疆哈萨克族等较远． 展开更多
关键词 人体测量 水族 体质人类学
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传统体育文化在水族山寨中的生存状态——水族“端节”赛马活动的变迁 被引量：43
3
作者 顾晓艳 石国义 +1 位作者 王亚琼 张东秀 《中国体育科技》 CSSCI 北大核心 2006年第5期38-40,共3页
运用田野调查法、访谈法等研究方法,对水族“端节”赛马活动进行实地调查研究。发现这项古老而又奇特的传统体育活动在水族山寨的生存状态发生了一系列的变化,其显著特征是:全民性依旧,娱乐性减弱,竞技性增强,组织化提高。这些变化都是... 运用田野调查法、访谈法等研究方法,对水族“端节”赛马活动进行实地调查研究。发现这项古老而又奇特的传统体育活动在水族山寨的生存状态发生了一系列的变化,其显著特征是:全民性依旧,娱乐性减弱,竞技性增强,组织化提高。这些变化都是文化主体自觉的文化调适过程,反映了民族文化的生存适应能力。 展开更多
关键词 水族 民族传统体育 赛马 现状
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水族审美意识探源 被引量：39
4
作者 苏和平 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2004年第3期70-73,共4页
水族在长期的历史、社会生活实践和生存环境中 ,形成了独特的文化观和审美意识。它集中体现了水族人民完善的、美好的、合乎理想的生活观念 ,是水族文化的深层构成。
关键词 水族 审美意识 探源
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水族非物质文化遗产保护的探讨 被引量：37
5
作者 孙志国 黄莉敏 +2 位作者 熊晚珍 王树婷 钟学斌 《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》 2011年第6期10-13,共4页
该文介绍水族国家级、省级非物质文化遗产名录,并从非物质文化遗产名录申报、文化生态保护实验区建设、生产性保护示范基地建立、传统特产的非物质文化遗产与地理标志双重保护、非物质文化遗产资源的扶贫开发、生态博物馆建设等方面,探... 该文介绍水族国家级、省级非物质文化遗产名录,并从非物质文化遗产名录申报、文化生态保护实验区建设、生产性保护示范基地建立、传统特产的非物质文化遗产与地理标志双重保护、非物质文化遗产资源的扶贫开发、生态博物馆建设等方面,探讨水族非物质文化遗产保护对策,提出了几点相关建议。 展开更多
关键词 民族文化遗产 非物质文化遗产 地理标志 水族
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中国水族地区传统体育文化变迁的调查分析——以贵州省三都水族自治县为个案 被引量：31
6
作者 顾晓艳 张东秀 +1 位作者 黄胜 王亚琼 《武汉体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2006年第10期77-80,共4页
对中国水族地区传统体育文化的变迁进行了调查分析。结果表明:水族传统文化的个性已在逐渐淡化,传统体育文化也有逐步消退的趋势。部分在民族节日和民俗活动中开展的传统体育项目仍具有顽强的生命力,并有了一些新的文化特征。
关键词 水族 传统体育 文化变迁
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贵州水族民间刺绣——马尾绣的艺术价值 被引量：21
7
作者 陆廷军 《贵州大学学报（艺术版）》 2008年第4期94-96,75,共4页
水族是勤劳、智慧、勇敢的民族,具有悠久历史和灿烂的民族文化,水族妇女的刺绣工艺是民族美术工艺中的一朵璀璨的奇葩。水族马尾绣工艺是一种传承千年的刺绣,是水族独有的、贵州特有的、濒临失传的民间传统绝活工艺,它工艺繁杂、独特精... 水族是勤劳、智慧、勇敢的民族,具有悠久历史和灿烂的民族文化,水族妇女的刺绣工艺是民族美术工艺中的一朵璀璨的奇葩。水族马尾绣工艺是一种传承千年的刺绣,是水族独有的、贵州特有的、濒临失传的民间传统绝活工艺,它工艺繁杂、独特精美,具有自己特有的审美和艺术风貌,是水族人民幻想艺术的杰作和写实艺术的经典,是研究水族民俗、民风、图腾崇拜及民族文化的珍贵艺术资料。 展开更多
关键词 贵州 水族 马尾绣 工艺 艺术价值
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贵州汉族、苗族、布依族和水族人群线粒体DNA多态性研究 被引量：13
8
作者 晋华黔 吴立甫 +1 位作者 王文 施立明 《Acta Genetica Sinica》 SCIE CAS CSCD 1995年第1期1-11,共11页
本文运用１６种限制性内切酶对来自贵州的汉族、苗族、布依族和水族的１５０个样本进行了ｍｔＤＮＡ的限制性片段长度多态性（ＲＦＬＰ）分析。共检测到３１种限制性格局（Ｒｅｓｔｒｉｃｔｉｏｎｐａｔｔｅｒｎ），其中ＨａｅＩＩ－１... 本文运用１６种限制性内切酶对来自贵州的汉族、苗族、布依族和水族的１５０个样本进行了ｍｔＤＮＡ的限制性片段长度多态性（ＲＦＬＰ）分析。共检测到３１种限制性格局（Ｒｅｓｔｒｉｃｔｉｏｎｐａｔｔｅｒｎ），其中ＨａｅＩＩ－１３型、ＥｃｏＲＶ－３型和ＰｓｔＩ－４型３种限制性格局为新报道综合这些限制性格局，共得出２８种ｍｔＤＮＡ类型（ｍｔＤＮＡｔｙｐｅ）。运用ＵＰＧ法和简约法分析了各ｍｔＤＮＡ类型之间、各人群之间的聚类关系，结果表明：水族人群的ｍｔＤＮＡ变异度较大；汉族和苗族的亲缘关系最近，布依族和水族有着较远的亲缘关系。 展开更多
关键词 汉族 苗族 布依族 水族 MTDNA 多态性
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水族传统体育文化概述 被引量：17
9
作者 顾晓艳 《体育科学》 CSSCI 北大核心 2004年第11期62-64,共3页
水族是一个具有悠久历史文化传统的民族 ,其传统体育活动有着深远的历史文化价值。研究结果表明 ,水族传统体育活动是该民族在特定的环境区域和特定的社会生活中 ,经过长期的实践发展形成积累起来的。它与民族的心理、气质、经济、文化... 水族是一个具有悠久历史文化传统的民族 ,其传统体育活动有着深远的历史文化价值。研究结果表明 ,水族传统体育活动是该民族在特定的环境区域和特定的社会生活中 ,经过长期的实践发展形成积累起来的。它与民族的心理、气质、经济、文化道德和社会发展有关 ,也与水族的生存环境、节日庆典、风土人情、民俗民风结合在一起 ,鲜明地显示了农耕民族文化的特色 ,是水族文化的重要组成部分。对水族传统体育进行挖掘和整理 ,努力保持水族传统体育文化的特色 ,使其优秀的文化成分得以保持和发展 ,迫在眉睫。 展开更多
关键词 水族 民族传统体育 文化
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水族端节祭祖仪式与“忌油圈”——以贵州省三都水族自治县三洞乡板告村板鸟寨为个案 被引量：16
10
作者 张兴雄 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第1期62-66,共5页
本文对三洞乡水族端节仪式进行了全面的调查,仔细观察了水族端节祭祖仪式的各个环节和相关组织原则,分析了端节仪式展现出的社会组织情况。指出家庭内的祭祖仪式之上还有更大范围的祭祖仪式——游端。"游端"展现了高于家庭的... 本文对三洞乡水族端节仪式进行了全面的调查,仔细观察了水族端节祭祖仪式的各个环节和相关组织原则,分析了端节仪式展现出的社会组织情况。指出家庭内的祭祖仪式之上还有更大范围的祭祖仪式——游端。"游端"展现了高于家庭的更大的血缘组织单位"忌油圈"的范围,同一个"忌油圈"的人不能通婚,但有互相帮助的义务。 展开更多
关键词 三洞乡 水族 “游端” “忌油圈” 社会结构 血缘组织
原文传递
贵州水族人群线粒体DNA序列多态分析 被引量：14
11
作者 余跃生 姚永刚 +4 位作者 孔庆鹏 戎聚全 罗载刚 任光祥 张亚平 《Acta Genetica Sinica》 SCIE CAS CSCD 北大核心 2001年第8期691-698,共8页
研究了我国贵州水族６４个个体线粒体ＤＮＡ控制区第一高变区序列的变异情况，在所测定的４９５ｂｐ序列中，共检测到７３个位点存在变异，界定了４８种不同的单倍型。单倍型的系统发育分析表明水族中存在一些古老的单倍型类型，并且其... 研究了我国贵州水族６４个个体线粒体ＤＮＡ控制区第一高变区序列的变异情况，在所测定的４９５ｂｐ序列中，共检测到７３个位点存在变异，界定了４８种不同的单倍型。单倍型的系统发育分析表明水族中存在一些古老的单倍型类型，并且其中的几个单倍型在欧亚人群中也存在分布，来自群体历史动态分析估算的水族群体扩张时间距今约６万年，这些结果提示水族是一个古老的民族群体。结合前期测定的广西壮族以及其他报道的民族人群的比较分析发现，水族在总体上表现出与壮族相近，但又不同于壮族这一典型的南方民族群体． 展开更多
关键词 线粒体DNA 水族 亲缘关系 古老群体 贵州 人类 民族群体 多态性 序列分析
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贵州三都水族Y染色体单倍型频率分析 被引量：14
12
作者 何燕 文波 +9 位作者 单可人 黄薇 谢渊 吴昌学 熊晓燕 修瑾 张静 张小蕾 任锡麟 金力 《遗传》 CAS CSCD 北大核心 2003年第3期249-252,共4页
在92例贵州三都水族个体中,用PCR-RFLP法研究由11个单核苷酸多态位点(SNPs)组成的Y染色体单倍型频率分布,结果显示该人群的Y染色体主要为南方特异的H11和H9单倍型,两者频率高达90.22%。主成分分析结果显示其父系遗传结构与我国黎族、布... 在92例贵州三都水族个体中,用PCR-RFLP法研究由11个单核苷酸多态位点(SNPs)组成的Y染色体单倍型频率分布,结果显示该人群的Y染色体主要为南方特异的H11和H9单倍型,两者频率高达90.22%。主成分分析结果显示其父系遗传结构与我国黎族、布依族等汉藏语系壮侗语族民族最为接近。通过Y染色体的遗传学观察与历史记载和语言学分类有较好一致性。 展开更多
关键词 PCR-RFLP Y染色体单倍型 基因频率 单核苷酸多态位点 水族 人类 遗传学
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论水族传统体育的文化特征 被引量：15
13
作者 顾晓艳 徐辉 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2006年第6期60-62,共3页
在现代社会中水族传统体育文化作为历史的积淀仍在水族社会中顽强地保留着,出于文化主体对全球化的回应,其文化特征有了新的变化,表现为农耕民族性、传承统一性、参与全民性、宗教信仰性、民族融合性、文化调适性等文化特征。
关键词 水族 传统体育 文化特征
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贵州苗族、水族10对遗传性状的基因频率 被引量：15
14
作者 张庆忠 陆玉炯 +1 位作者 宋国琴 余跃生 《人类学学报》 CSCD 北大核心 2010年第2期182-188,共7页
本文调查了贵州苗族448人、水族465人10对群体遗传学性状。结果显示:贵州苗族和水族群体睫毛、拇指类型、中指毛3对遗传性状基因频率间具有显著性差异(P<0.05);叠舌、卷舌、前额发际、耵聍、鼻尖、环食指长、小指弯曲7对遗传性状基... 本文调查了贵州苗族448人、水族465人10对群体遗传学性状。结果显示:贵州苗族和水族群体睫毛、拇指类型、中指毛3对遗传性状基因频率间具有显著性差异(P<0.05);叠舌、卷舌、前额发际、耵聍、鼻尖、环食指长、小指弯曲7对遗传性状基因频率间无显著性差异(P>0.05);贵州苗族、水族群体10对遗传性状间相关性不大。 展开更多
关键词 基因频率 遗传性状 苗族 水族 贵州
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水族文化传承的学校教育策略研究 被引量：12
15
作者 黄胜 《民族教育研究》 CSSCI 北大核心 2009年第1期56-59,共4页
教育是文化传承最有效的手段之一。水族文化的传承和发展尤其要注重教育的特殊作用,要努力构建水族文化传承的长效教育机制。为此,要积极贯彻落实有关民族文化教育政策;要加强水族传统文化课程资源的开发;应大力实施水汉双语教学;要大... 教育是文化传承最有效的手段之一。水族文化的传承和发展尤其要注重教育的特殊作用,要努力构建水族文化传承的长效教育机制。为此,要积极贯彻落实有关民族文化教育政策;要加强水族传统文化课程资源的开发;应大力实施水汉双语教学;要大力开展水族文化进校园的教育活动;还应建立水族文化教育基地和研究基地。 展开更多
关键词 水族 民族文化 传承 民族教育
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乡土医学的人类学分析:以水族民族医学为例 被引量：13
16
作者 程瑜 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第3期35-38,共4页
概括了乡土医学的含义,继而以水族医学为个案,从医学人类学的角度分析了乡土医学在现代医学为主流的时代中的角色定位;乡土医学应该如何在全球化的背景下扬长避短、合理发展。
关键词 乡土医学 医学人类学 水族
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贵州三都地区水族人群ABO血型分布 被引量：13
17
作者 覃筱燕 张淑萍 +1 位作者 杨林 戴景峰 《人类学学报》 CSCD 北大核心 2004年第2期169-171,共3页
随机抽样贵州省三都水族自治县水族人群500例,进行ABO血型的检测分析。调查结果为:(1)水族的ABO血型分布为A型占29 41%,B型占22 06%,O型占44 12%,AB型占4 41%;特征为O>A>B>AB。基因频率是p=0 1871,q=0 1430,r=0 6699;特征为r&g... 随机抽样贵州省三都水族自治县水族人群500例,进行ABO血型的检测分析。调查结果为:(1)水族的ABO血型分布为A型占29 41%,B型占22 06%,O型占44 12%,AB型占4 41%;特征为O>A>B>AB。基因频率是p=0 1871,q=0 1430,r=0 6699;特征为r>p>q。(2)水族ABO血型分布的民族指数为1 278。此次调查贵州省三都的水族具有较高的O基因频率,具有典型的南方人群结构特征。调查结果基本上与以前的文献资料相符,且符合我国省区血型频数分布规律。 展开更多
关键词 贵州 三都地区 水族 人群 ABO血型 基因频率
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水族鱼图腾析 被引量：13
18
作者 潘朝霖 《广西民族研究》 CSSCI 2001年第3期65-69,共5页
水族鱼图腾崇拜，源于远古先民的渔业生活，来自神话的美好传说，根植于水族的思想观念里，保存于其民俗、文化之中。其内涵极为丰富。
关键词 水族 鱼图腾 研究 民族
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互惠与共融:共食习俗中的族际互动生态——基于贵州省怎雷村的调查与分析 被引量：12
19
作者 袁东升 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第4期42-47,共6页
怎雷村水、苗两族分寨分族交错而居,呈现的“分”“合”景观,体现族际之“共融”“互惠”及差异共生的本相,进而型构怎雷人的命运共同体理念。通过对村中共食习俗的田野工作与观察,揭示了基于族群边界的共食习俗与多族群互惠共融之间的... 怎雷村水、苗两族分寨分族交错而居,呈现的“分”“合”景观,体现族际之“共融”“互惠”及差异共生的本相,进而型构怎雷人的命运共同体理念。通过对村中共食习俗的田野工作与观察,揭示了基于族群边界的共食习俗与多族群互惠共融之间的复杂关联。在这个多族群多元文化共存的村落共同体中,共食习俗场域展示出明显之包容他我的认同机理,通过具象化的地方性互惠逻辑,为多族群共居的村落共同体应对族际和谐互动贡献原生态的互惠机制及和平栖居的生存性智慧,并经由认同机理从自在的形成到自觉的建构而导致自我与他者共识的叠加交融,从而跨越民族边界,为促进族际共同体基于互惠的共融提供催化剂及助推力。 展开更多
关键词 共食习俗 民族关系 族际互动 水族 苗族
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贵州4个民族群体3对遗传性状的基因频率 被引量：12
20
作者 罗惠 刘静 +2 位作者 余跃生 陆玉炯 莫永安 《黔南民族医专学报》 2008年第4期193-195,共3页
目的:了解贵州布依族、苗族、水族和白裤瑶眼部遗传性状基因频率分布特征。方法:采用群体遗传学公认的方法,对贵州布依族、苗族、水族和白裤瑶眼色、眼裂开度和眼裂方向3对遗传性状进行调查,并计算出各遗传性状的基因频率。被调查者年... 目的:了解贵州布依族、苗族、水族和白裤瑶眼部遗传性状基因频率分布特征。方法:采用群体遗传学公认的方法,对贵州布依族、苗族、水族和白裤瑶眼色、眼裂开度和眼裂方向3对遗传性状进行调查,并计算出各遗传性状的基因频率。被调查者年龄18～55岁,三代均为同一民族。结果:贵州布依族、苗族、水族和白裤瑶眼色的显性基因频率分别为0.0376、0.0493、0.0488和0.0110,眼裂开度的显性基因频率分别为0.6763、0.7048、0.8139和0.6769,眼裂方向的显性基因频率分别为0.0816、0.1441、0.1969和0.0575。结论:眼裂方向性状的民族间差异较大,眼色、眼裂开度则较小。 展开更多
关键词 遗传性状 基因频率 布依族 苗族 水族 白裤瑶 贵州
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