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乡村故事与社区历史的建构——以东凤村陈氏为例兼论传统乡村社会的“历史记忆” 被引量：55
1
作者 陈春声 陈树良 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2003年第5期115-126,共12页
广东潮州地区的东凤村原本是一个杂姓聚居的村落 ,后来逐渐演变为单姓陈氏村落。借助于实地调查所得之口述传说和族谱、方志等文献 ,再现东凤村宗族整合的历史过程和与之相关的庙宇活动方式 ,并由此讨论在乡村社会史研究中 ,理解口述传... 广东潮州地区的东凤村原本是一个杂姓聚居的村落 ,后来逐渐演变为单姓陈氏村落。借助于实地调查所得之口述传说和族谱、方志等文献 ,再现东凤村宗族整合的历史过程和与之相关的庙宇活动方式 ,并由此讨论在乡村社会史研究中 ,理解口述传说和民间故事的若干方法论问题。如果可以将乡村故事视为乡民的“历史记忆” ,那是因为它们对于理解和解释现在我们所见到的乡村生活具有其独特的意义 ;乡村社会的格局和乡民的生活方式 ,自然又是在漫长的历史发展中逐渐积淀的结果 ,因而 ,对乡村故事的解析 ,实际上也可视为重新建构乡村历史的过程。“口述资料”和本地人的记述 ,有助于我们更深刻地理解乡村历史的“事实”和内在脉络。 展开更多
关键词 东凤村 广东 乡村社会史 民间故事 民间信仰
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语篇回指的认知语言学研究与验证 被引量：37
2
作者 许余龙 《外国语》 CSSCI 北大核心 2003年第2期17-24,共8页
本文以汉语篇章中零形代词的回指确认为例,采用篇章分析的方法,检验自然语篇中表达的实际回指关系是否符合我们提出的回指确认模式所作出的判断。结果显示,辅以语义和语用相容性原则,我们的篇章回指理解原则可以解释几乎所有出现在民间... 本文以汉语篇章中零形代词的回指确认为例,采用篇章分析的方法,检验自然语篇中表达的实际回指关系是否符合我们提出的回指确认模式所作出的判断。结果显示,辅以语义和语用相容性原则,我们的篇章回指理解原则可以解释几乎所有出现在民间故事语料中的零形代词的回指。 展开更多
关键词 语篇回指 认知语言学 回指确认 可及性 主题性 篇章分析 零形代词 运作过程 民间故事 回指语 先行语
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中国民间故事结构形态论析 被引量：34
3
作者 刘守华 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第5期47-51,共5页
　中国民间故事的情节结构较为繁复,母题富于流动性,素为中外学人所关注。从历史文化内涵、文学传统和审美意趣等方面对这一形态特征的构成进行探讨,可以探寻到中国民间叙事艺术的民族特色。
关键词 叙事逻辑 "生命树"结构 情节结构 母题 历史文化内涵 文学传统 审美意趣 中国 民间故事 结构形态
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谈动画创作中对传统民族文化的挖掘与创新 被引量：33
4
作者 孙珊珊 《美术大观》 2007年第3期68-69,共2页
　　改革开放后,随着国外动画的大量引入,国外动画形象在中国年轻一代生活中的渗透和影响成为不容回避的社会现实,中国动画艺术面临着巨大的挑战.在世界经济一体化的发展阶段,我们更应该提倡中国动画的本土化,以一种对这个有着五千年文... 　　改革开放后,随着国外动画的大量引入,国外动画形象在中国年轻一代生活中的渗透和影响成为不容回避的社会现实,中国动画艺术面临着巨大的挑战.在世界经济一体化的发展阶段,我们更应该提倡中国动画的本土化,以一种对这个有着五千年文化历史的古老民族现实的生存状态和文化状态的热切关怀,并结合时代的发展,继承中华民族独特的审美文化和民间艺术传统,创造出具有中国特色的动画形象,并作为一种文化战略去开拓国内外的动画市场.…… 展开更多
关键词 动画创作 观众 传统民族文化 创作者 动画片 卡通片 美术片 中国动画 动画形象 民间艺术 动画市场 中华民族 中国民族 动画艺术 迪斯尼 民间故事 民间文学 创新
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从回指确认的角度看汉语叙述体篇章中的主题标示 被引量：28
5
作者 许余龙 《当代语言学》 CSSCI 北大核心 2005年第2期122-131,共10页
本文通过对实际语料的分析,探讨了在以汉语民间故事为代表的叙述体篇章中,主题标示的主要句法和形态手段。我们发现,将一个新引入篇章的实体标示为潜在的篇章主题的最重要手段是存现结构和无定名词短语,两者常结合使用,后者有时可以在... 本文通过对实际语料的分析,探讨了在以汉语民间故事为代表的叙述体篇章中,主题标示的主要句法和形态手段。我们发现,将一个新引入篇章的实体标示为潜在的篇章主题的最重要手段是存现结构和无定名词短语,两者常结合使用,后者有时可以在前面加上一个无定指示形容词“这么”,来进一步强调所引入实体的主题性;而将一个已引入篇章的实体标示为当前篇章谈论的主题的最常用手段是句子的主述题结构,在句子的主语/主题位置上使用一个指示词语可以进一步标示该主题的重要性;前置副动词短语则用于标示一个重要的副主题。 展开更多
关键词 标示 篇章 叙述 汉语 回指 指示形容词 民间故事 名词短语 结合使用 指示词语 动词短语 实体 主题性 无定 结构 句子 语料 句法 强调 谈论 主语
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灰姑娘故事的中国原型及其世界性意义 被引量：30
6
作者 刘晓春 《中国文化研究》 CSSCI 1997年第1期100-106,148,共8页
灰姑娘故事的中国原型及其世界性意义刘晓春一中国灰姑娘故事的型式中国境内流传的灰姑娘型故事，就笔者所掌握的异文已达７２篇，流传于２１个民族之中。这些故事形态各异，文化内涵复杂，但就构成故事的母题看，基本上与斯蒂·汤... 灰姑娘故事的中国原型及其世界性意义刘晓春一中国灰姑娘故事的型式中国境内流传的灰姑娘型故事，就笔者所掌握的异文已达７２篇，流传于２１个民族之中。这些故事形态各异，文化内涵复杂，但就构成故事的母题看，基本上与斯蒂·汤普森的《民间故事形态》ＡＴ５１０Ａ类似... 展开更多
关键词 灰姑娘型故事 灰姑娘故事 中国原型 故事母题 民间故事 女主人公 世界性 百越民族 文化交流 南方少数民族
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一个族群的诗歌记忆——论吉狄马加的诗 被引量：32
7
作者 耿占春 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2008年第2期85-91,共7页
在当代语境中,少数族群诗人和作家的写作具有一种深刻的自传性,一种人类学与民族志意义。少数族群写作的自传性与民族志内涵,有待文化批评和文化诗学的认知。尤其在社会空间、生活经验与文化表征日益趋同的情况下,不同文化之间的融合与... 在当代语境中,少数族群诗人和作家的写作具有一种深刻的自传性,一种人类学与民族志意义。少数族群写作的自传性与民族志内涵,有待文化批评和文化诗学的认知。尤其在社会空间、生活经验与文化表征日益趋同的情况下,不同文化之间的融合与冲突都在持续增加。吉狄马加的诗既置身于汉语写作的场域,又植根于彝族经书、神话、民间故事的地方传统,在文本上体现出现代诗与民间谣曲、民族史诗片段的混合风格。 展开更多
关键词 少数族群 吉狄马加 诗歌 记忆 汉语写作 文化诗学 民间故事 民族志
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关于古筝历史的探讨 被引量：24
8
作者 曹正 《中国音乐》 1981年第1期44-47,共4页
引言研究我国古代弹拨乐器——筝的时候,既要重视正史的记载和古典文艺作品中的描写;也要重视民间故事传说和稗官野史的叙述,因为它是从各个不同角度,在各个历史时期客观的反映了人们对筝的看法;所以不能也不应该偏执一说给古筝历史作... 引言研究我国古代弹拨乐器——筝的时候,既要重视正史的记载和古典文艺作品中的描写;也要重视民间故事传说和稗官野史的叙述,因为它是从各个不同角度,在各个历史时期客观的反映了人们对筝的看法;所以不能也不应该偏执一说给古筝历史作出轻率的结论。古筝,是道地的民间音乐艺术,在重雅轻俗的封建时代,一直遭受士大夫阶级的诬蔑和诽谤,谬说流传, 展开更多
关键词 民间音乐 弹拨乐器 民间故事 历史时期 士大夫 封建时代 文艺作品 古筝艺术 正史 阶级
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再论宋代民间词 被引量：22
9
作者 谢桃坊 《贵州社会科学》 1987年第4期37-43,共7页
宋代民间词散见于宋人笔记杂书、词话、类书和词选集,搜集整理比较困难,遂为历来词论家所忽略;所以中国文学史、民间文学史和俗文学史都只谈到唐代流行于我国西北地区的敦煌民间词。五十年代初,俞平伯先生始提出关于整理和研究民间词的... 宋代民间词散见于宋人笔记杂书、词话、类书和词选集,搜集整理比较困难,遂为历来词论家所忽略;所以中国文学史、民间文学史和俗文学史都只谈到唐代流行于我国西北地区的敦煌民间词。五十年代初,俞平伯先生始提出关于整理和研究民间词的意见。他认为:“严格说来,我们所讲说评论的,只是文人的词,不是‘词’。真的词论必须能诠明词的流行的实在情形,即包括民间的词,不经著录的作品。”他希望“若能够用上新观点来研究自然可以有更多的发见,给词史以一个新生的面貌”。八十年代初,笔者在《宋代民间词论略》中,通过对现存作品的初步分析,尝试探讨了宋代民间词的社会意义和艺术特点,粗略地描述了它的历史概貌。这篇文章曾引起词界的注意,而且几年之后还有一定的影响。但现在看来,文中某些论点已显得有些片面,尤其是从市民文学和民间文学的角度来审视,就觉更有必要作一些理想与材料方面的补充了。兹就宋代民间词的都市性特点、它的民间文学特征及宋代统治阶级和文人对民间词的态度等问题,再申论之。 展开更多
关键词 敦煌民间词 民间文学史 宋代 市民文学 统治阶级 宋人笔记 民间故事 文学作品 西北地区 中国文学史
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民间原型的再造——对沈从文《边城》的原型批评尝试 被引量：23
10
作者 李继凯 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 1995年第4期147-161,共15页
一、原型、民间原型与《边城》 原型(archetype),是原型批评的核心概念,在古希腊柏拉图那里用来指事物的理念本源,在两千年后的荣格这里,则经由重新阐释或再造,使之获得了新的理论生命。这一概念的演变历程颇为耐人寻味。不过这里却不... 一、原型、民间原型与《边城》 原型(archetype),是原型批评的核心概念,在古希腊柏拉图那里用来指事物的理念本源,在两千年后的荣格这里,则经由重新阐释或再造,使之获得了新的理论生命。这一概念的演变历程颇为耐人寻味。不过这里却不便就此展开讨论。这一概念的中译还有“原始模型”、“民话雏型”、“原始类型”等等,显然,有的是直译,有的是意译。作为直译的“原始模型”等看上去没有确指,而作为意译的“民话雏型”倒比较准确地揭示了这一概念的真正含义,并且比较中国化。受此启发,我觉得采用“民间原型” 展开更多
关键词 《边城》 民间原型 沈从文 原型批评 原型模式 自然循环 《白毛女》 民间故事 三角关系 翠翠
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写作,是对土地与民间的信仰 被引量：20
11
作者 阎连科 张学昕 《西部（新文学）（上）》 2007年第4期135-150,共16页
生存．在我的记忆中占有重要位置张学昕首先,我想请你谈谈你早年的经历,想请你陈述你的童年、青年,你的父母和亲人、那块生养你的家乡和土地,或者说对你的写作有影响的那些人和事。阎连科这是个漫长的话题。张学昕也是一个有趣的话题呀... 生存．在我的记忆中占有重要位置张学昕首先,我想请你谈谈你早年的经历,想请你陈述你的童年、青年,你的父母和亲人、那块生养你的家乡和土地,或者说对你的写作有影响的那些人和事。阎连科这是个漫长的话题。张学昕也是一个有趣的话题呀。阎连科我是一九五八年八月二十四号出生,但是这个时间非常不准确。 展开更多
关键词 阎连科 长篇小说 写作 民间故事 土地 民间文化 作家 文学创作 记忆 二人转
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理想故事的游戏规则 被引量：21
12
作者 施爱东 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2019年第4期11-20,共10页
所有故事都有明确边界,都是限定在密闭时空、特定关系之中的虚拟语言游戏。故事中驱动或约束人物行为的游戏规则,我们称之为“驱动设置”。从故事的最简结构图看,故事情节的形态标志就是转折。转折意味着主人公现有的状态和轨迹发生了... 所有故事都有明确边界,都是限定在密闭时空、特定关系之中的虚拟语言游戏。故事中驱动或约束人物行为的游戏规则,我们称之为“驱动设置”。从故事的最简结构图看,故事情节的形态标志就是转折。转折意味着主人公现有的状态和轨迹发生了变化。在民间故事中,引起状态改变的原因一定是外在因素的变化,也就是说,在既有条件和主人公希望达成的目标之间,出现了新的“障碍”。障碍成为诱发或促成情节发生发展的主要驱动因素。在故事中,障碍的设置必须同时包括出题和解题两个方面,我们称之为“系铃方案”和“解铃方案”。无论系铃还是解铃,都必须遵循一定的游戏规则,利用规则来推进情节,实施解铃步骤。如果按照正常的故事逻辑无法实现转折,就需要通过打破常规来实现。 展开更多
关键词 民间故事 故事逻辑 故事结构 故事情节 情节设置
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电影叙事学及其批评 被引量：20
13
作者 张一 《当代电影》 CSSCI 北大核心 1991年第5期40-47,共8页
本文要讲座的电影叙事学,主要是指结构主义叙事学在电影理论研究中的作用。
关键词 电影叙事学 民间故事 叙事结构 电影符号学 叙事本文 镜头 叙事角度 影片 叙事语态 故事内容
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论中国螺女型故事的历史发展进程 被引量：18
14
作者 刘魁立 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2003年第2期3-15,共13页
本文遍检现存文献,梳理出田螺女故事类型产生和演化的历史发展脉络。对这一类型产生、流传的基础和条件及其过渡形态,进行了推断和论证。通过对古代十余种重要记录文本的学理分析,归纳和总结出该类型在历史发展过程中的两大分支系统——... 本文遍检现存文献,梳理出田螺女故事类型产生和演化的历史发展脉络。对这一类型产生、流传的基础和条件及其过渡形态,进行了推断和论证。通过对古代十余种重要记录文本的学理分析,归纳和总结出该类型在历史发展过程中的两大分支系统——1、以西晋《发蒙记》文本为代表的“A系统”;2、以唐《原化记》文本为代表的“B系统”复线型式和以宋《夷坚志》文本为代表的单线型式。通过分析二十世纪的大量记录,可以看出,该类型原有的两大系统,以及B系统的两种型式,相当完好地存在于当今的口碑当中。这正是“民众记忆”之保存传统的那种持久性和稳定性的强大生命力,在民间叙事文学当中的突出体现。 展开更多
关键词 中国 螺女型故事 历史发展进程 民间故事 西晋 民间文学《发蒙记》 《原化记》 《夷坚志》 宋代 唐代 民间叙事文学
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“情节单元”释义——兼论俄国李福清教授之“母题”说 被引量：18
15
作者 金荣华 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2001年第3期1-4,共4页
Motif"一词,用作研究民间故事之术语时,指故事中最小之完整叙事单元,胡适将之音译为"母题"。本文讨论中国文学之表意特性及母题之易被误解为 "主题",而改以"情节单元
关键词 民间故事 情节单元 母题 民间文学 文学理论 史诗 李福清
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“牛郎织女”“七夕节”源考 被引量：15
16
作者 杜汉华 汪碧涛 余海鹏 《襄樊职业技术学院学报》 2004年第5期107-112,共6页
“牛郎织女”传说故事和“七夕节”的主要发祥地是汉水流域的襄阳、南阳,其母体为“郑交甫会汉水女神”和“穿天节”。
关键词 “牛郎织女” “七夕节” 银河 民间故事 起源 演变过程
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沈从文与现代小说的文体变革 被引量：12
17
作者 刘洪涛 《文学评论》 CSSCI 北大核心 1995年第2期97-105,共9页
沈从文与现代小说的文体变革刘洪涛沈从文提及他的小说创作，“故事”一词使用的频率相当高。读者只要稍加留意，会发现他不仅用“故事”指称《边城》、《长河》、《月下小景》等代表作，林林总总二百来篇小说，皆在“故事”名目下出现... 沈从文与现代小说的文体变革刘洪涛沈从文提及他的小说创作，“故事”一词使用的频率相当高。读者只要稍加留意，会发现他不仅用“故事”指称《边城》、《长河》、《月下小景》等代表作，林林总总二百来篇小说，皆在“故事”名目下出现的。①“我只写了些故事”，②听起来... 展开更多
关键词 沈从文 现代小说 《月下小景》 叙述人 湘西世界 沈从文小说 小说现代化 中国小说 民间故事 五四小说
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口承故事的“表演”空间分析——以辽宁讲述者为对象 被引量：16
18
作者 江帆 《民俗研究》 2001年第2期61-71,共11页
关键词 民间故事 承传 性文学 散文 民间文学 叙事性 讲述 学术优势 民俗学 年代
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论中国天鹅仙女故事的类型 被引量：18
19
作者 陈建宪 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 1994年第2期62-68,共7页
一、引言 以母题D361.1为核心构成的天鹅仙女故事,自公元四世纪以来在中国文献上就不时有记载。到了本世纪,随着现代民俗学在中国的兴起,这类故事的异文在中国被大量发现,人们对它的研究也日渐深入。 一九三二年。
关键词 天鹅处女型故事 仙女 纳西族 难题求婚 《召树屯》 哈萨克族 动物报恩 钟敬文 民间文艺 民间故事
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中国鼠婚故事类型研究 被引量：17
20
作者 马昌仪 《民俗研究》 1997年第3期60-71,共12页
一、鼠婚故事的流布鼠婚故事又称鼠嫁女、鼠娶亲、鼠招婿故事.我们把包含有鼠与婚嫁这两个核心放事素的民间叙事作品,简称为鼠婚故事.鼠婚故事有多种艺术表现形式,主要有:散文体故事、韵文体叙事歌谣,以及文人根据鼠婚题材创作的作品.... 一、鼠婚故事的流布鼠婚故事又称鼠嫁女、鼠娶亲、鼠招婿故事.我们把包含有鼠与婚嫁这两个核心放事素的民间叙事作品,简称为鼠婚故事.鼠婚故事有多种艺术表现形式,主要有:散文体故事、韵文体叙事歌谣,以及文人根据鼠婚题材创作的作品.鼠婚母题,不仅出现在上述故事、歌谣等叙事作品中,还出现在民间俗信(鼠婚俗信),各类民间艺术品(如年画、剪纸、剪纸长卷、窗花、连环画、剪贴连环画、装饰画、邮品、布玩具、织锦、刺绣、腊染、扎染、泥模、泥塑、石刻、壁画、榫槽工艺,与近年上演的电视连续剧)以及戏曲和民间游戏中,等等.上述三类以鼠婚为内容的作品,都包含有鼠和婚嫁这两个故事素,都属于鼠婚故事考察的对象. 展开更多
关键词 老鼠嫁女 故事类型 民间文学 民间故事 民俗 叙事结构 《五卷书》 循环式 季羡林 《老鼠子嫁姑娘》
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