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试论民间戏对文人戏的俗化问题 被引量:1
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作者 阿进录 《青海民族学院学报(社会科学版)》 2002年第1期109-112,共4页
民间戏和文人戏在创作力量、审美品格、主要功能等方面存在很大差别。但二者又相互联系,形成共生互动的关系。民间戏俗化文人戏即是一种十分普遍的现象。文章认为,民间戏在改编文人戏时呈现出取材平民化、人物性格鲜明简单化,情节单... 民间戏和文人戏在创作力量、审美品格、主要功能等方面存在很大差别。但二者又相互联系,形成共生互动的关系。民间戏俗化文人戏即是一种十分普遍的现象。文章认为,民间戏在改编文人戏时呈现出取材平民化、人物性格鲜明简单化,情节单一化,语言通俗化等特点。 展开更多
关键词 曲形态 民间 文人 俗化 曲创作 审美品格 功能 人物性格 题材 情节 语言
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清宫戏衣上的吉祥图案
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作者 卫崧 《紫禁城》 1999年第4期38-42,共5页
清宫戏曲活动十分盛行,几乎所有皇帝都乐于此道,那里舞台规模宏伟,服装道具考究,演出场面浩大,为戏剧表演提供了良好的物质条件,并由此极大地推进了戏曲艺术的发展。故宫博物院现存清宫戏衣8000余件,其中大多质地精良,做工细致,色泽艳丽... 清宫戏曲活动十分盛行,几乎所有皇帝都乐于此道,那里舞台规模宏伟,服装道具考究,演出场面浩大,为戏剧表演提供了良好的物质条件,并由此极大地推进了戏曲艺术的发展。故宫博物院现存清宫戏衣8000余件,其中大多质地精良,做工细致,色泽艳丽,纹饰华美,为民间戏班所无法企及。 展开更多
关键词 吉祥图案 清宫 牡丹 装饰图案 龙纹图案 故宫博物院 纹样 民间 《尚书·洪范》
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南宋杭州的民间戏艺
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作者 金敏 《杭州师范学院学报》 1982年第1期35-40,共6页
南宋建都杭州,一百四十年间城区人口大增。据《咸淳临安志》统计,宋末咸淳年间的人口总数巳达五十余万,比南宋初期乾道年间增加二倍,成为全国人口最多的城市。《都城纪胜》说:“今中兴行都巳百余年,其户口蕃息,近百万余家(按:疑为百万... 南宋建都杭州,一百四十年间城区人口大增。据《咸淳临安志》统计,宋末咸淳年间的人口总数巳达五十余万,比南宋初期乾道年间增加二倍,成为全国人口最多的城市。《都城纪胜》说:“今中兴行都巳百余年,其户口蕃息,近百万余家(按:疑为百万余口之误);城之南、西、北三处,各数十里,人烟生聚,市井坊陌,数日经行不尽。……足见行都之繁庶。”这一段话,更为具体地勾勒出当年杭州人口众多、经济繁荣的轮廓。 众多的城市居民,主要是由手工业者、商人、摊贩、小业主等市民阶层所构成的。《马可孛罗游记》曾作过统计,“杭州有十二种职业,各业有一万二千户”。 展开更多
关键词 民间 瓦子 傀儡 宋杂剧 杭州 杂技 伎艺 讲史
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民间戏文
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《上海戏剧》 1999年第5期4-5,共2页
周令飞,1953年生于北京,少时就读于北京景山中学,后去东北当兵,转业后回京当摄影记者,1981年去日本留学,妻为台富商之女,现往返于大陆、台湾、日本三地,做策划制作人。周令飞从小对京剧称得上有所偏爱。回内地探亲,他看见的却是中国传... 周令飞,1953年生于北京,少时就读于北京景山中学,后去东北当兵,转业后回京当摄影记者,1981年去日本留学,妻为台富商之女,现往返于大陆、台湾、日本三地,做策划制作人。周令飞从小对京剧称得上有所偏爱。回内地探亲,他看见的却是中国传统舞台艺术的凋零。他访问了不少戏曲界的名宿名角,心里想的是能为它做些什么? 展开更多
关键词 民间 舞台艺术 魏明伦 演员 西施 祝英台 剧种 越剧 梁山伯 牟森
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京剧界误传的故事
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《中国京剧》 1997年第3期19-20,共2页
京剧界误传的故事朱家氵多少年来,报刊上常常有些“梨园轶事”、“梨园掌故”一类的小品文,甚至更早一些,清代末年文人的笔记一类的书上也有谈戏的文字,所叙述的故事固然有属实的,但其中不少似是而非,或张冠李戴,甚而至于无中生... 京剧界误传的故事朱家氵多少年来,报刊上常常有些“梨园轶事”、“梨园掌故”一类的小品文,甚至更早一些,清代末年文人的笔记一类的书上也有谈戏的文字,所叙述的故事固然有属实的,但其中不少似是而非,或张冠李戴,甚而至于无中生有,这些文字都是辗转误传而来。举一... 展开更多
关键词 升平署 中国京剧 王瑶卿 昆腔 谭鑫培 接受能力 慈禧太后 档案 民间
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说“票友”
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作者 朱家溍 《中国京剧》 1995年第5期36-37,共2页
说“票友”朱家溍戏曲中京昆两个大剧种,无可讳言日渐衰微,文化部有个昆剧指导委员会,还有个京剧指导委员会,这几年不断付出很大的人力物力,举办多次各种活动,例如号召每个剧团演出新编剧目展演和多次京昆会演以及大赛等。但是每... 说“票友”朱家溍戏曲中京昆两个大剧种,无可讳言日渐衰微,文化部有个昆剧指导委员会,还有个京剧指导委员会,这几年不断付出很大的人力物力,举办多次各种活动,例如号召每个剧团演出新编剧目展演和多次京昆会演以及大赛等。但是每次活动热闹几天就过去了。从发展上看... 展开更多
关键词 升平署 观众 指导委员会 北京昆曲 西皮 档案 民间 演员 京剧
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第三届“海宁杯”王国维戏曲论文奖学术研讨会述略
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作者 申文 《戏曲研究》 2007年第1期383-390,共8页
2006年10月23至25日由中国艺术研究院与浙江省文联、浙江省文化厅、海宁市人民政府联合主办,中国艺术研究院戏曲研究所、浙江省戏剧家协会、浙江省艺术研究所、中共海宁市委宣传部、海宁市文联共同承办的第三届中国"海宁杯"
关键词 曲创作 中国艺术研究院 浙江省文化厅 剧家协会 艺术研究所 中国 曲演出 曲研究 民间
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民间戏文
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《上海戏剧》 1999年第3期4-5,共2页
图文故事:京剧节票房冷淡裴艳玲叫好不叫座 第二届中国京剧艺术节期间参演的剧目一般演两场,第一场属于观摩演出,第二场虽说是商业演出,但是近九成的观众是“业内人士”;《钟馗》一戏演出前,几位戏迷以2元钱就买到了退票。记者从京剧节... 图文故事:京剧节票房冷淡裴艳玲叫好不叫座 第二届中国京剧艺术节期间参演的剧目一般演两场,第一场属于观摩演出,第二场虽说是商业演出,但是近九成的观众是“业内人士”;《钟馗》一戏演出前,几位戏迷以2元钱就买到了退票。记者从京剧节票务组和几家剧院售票点了解到,整个售票情况不尽如人意。 展开更多
关键词 民间 话剧 观众 越剧 现代京剧 票房 李龙云 影碟 《正红旗下》
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谈与众不同的盖派《茂州庙》
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作者 龚义江 《艺术百家》 北大核心 1996年第2期102-105,共4页
谈与众不同的盖派《茂州庙》龚义江《茂州庙》是两种演法,一种是老本子,一种是盖叫天自编自演的本子。盖叫天为什么要另编一出《茂州庙》,其中自有缘故。盖叫天曾经与我谈过他编演这戏的由来。老戏《茂州庙》谢虎是个采花大盗,每做... 谈与众不同的盖派《茂州庙》龚义江《茂州庙》是两种演法,一种是老本子,一种是盖叫天自编自演的本子。盖叫天为什么要另编一出《茂州庙》,其中自有缘故。盖叫天曾经与我谈过他编演这戏的由来。老戏《茂州庙》谢虎是个采花大盗,每做一案,留下一枝桃花的图记,所以他的... 展开更多
关键词 黄天霸 盖叫天 太平天国失败 疏财仗义 电视台 高层建筑 民间 七重天 手下人 大丈夫气概
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湛江民间戏剧题材创作现状与群众文化需求研究
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作者 杜春国 《戏剧之家》 2019年第1期20-21,共2页
湛江民间戏曲历史悠久。在笔者近年来关于湛江民间戏剧的题材创作现状与群众文化需求调查研究中,通过对民间戏剧表演活动的整理和总结,研究当今戏剧题材创作的现状和特点。同时,为了弘扬我国的戏剧文化,提高群众的精神文化水平,笔者从... 湛江民间戏曲历史悠久。在笔者近年来关于湛江民间戏剧的题材创作现状与群众文化需求调查研究中,通过对民间戏剧表演活动的整理和总结,研究当今戏剧题材创作的现状和特点。同时,为了弘扬我国的戏剧文化,提高群众的精神文化水平,笔者从大众戏剧的角度分析了戏剧文化。探索如何发展群众戏剧,更好地为群众服务,促进民间戏剧文化的传承和发展。 展开更多
关键词 新时代 湛江民间 群众文化需求 题材创作
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民间戏剧热火,“映山红”又有好戏进京
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《中国戏剧》 北大核心 1998年第11期16-16,共1页
报道发源于湖南长沙南区“戏窝子”里的“映山红”民间戏剧节自1989年至1993年已经成功举办过三届,今年举办的第四届与已往不同。经文化部批准,第四届“映山红”民间戏剧节成为全国性的戏剧活动,但依然坚持民办特色。这一届... 报道发源于湖南长沙南区“戏窝子”里的“映山红”民间戏剧节自1989年至1993年已经成功举办过三届,今年举办的第四届与已往不同。经文化部批准,第四届“映山红”民间戏剧节成为全国性的戏剧活动,但依然坚持民办特色。这一届活动由湖南映山红民间戏剧节组委会与... 展开更多
关键词 映山红 民间 剧节 剧热 剧团 平顶山煤业集团公司 曲文化 文化内涵 审美心理 民办特色
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川西北羌族地区的唱灯跳灯及其多元观照 被引量:4
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作者 李祥林 《民族艺术研究》 CSSCI 2010年第6期28-32,55,共6页
羌族民间戏剧遗产,除了释比戏,还有唱灯跳灯的歌舞小戏。川西北羌族民间灯戏集叙事、抒情、音乐、舞蹈于一体,反映着当地人的生活,跟羌民的原始信仰有千丝万缕的联系,堪称地方民俗文化的活态见证。多年来由于种种缘故,羌族释比戏,羌区... 羌族民间戏剧遗产,除了释比戏,还有唱灯跳灯的歌舞小戏。川西北羌族民间灯戏集叙事、抒情、音乐、舞蹈于一体,反映着当地人的生活,跟羌民的原始信仰有千丝万缕的联系,堪称地方民俗文化的活态见证。多年来由于种种缘故,羌族释比戏,羌区灯戏受到学术界关注的程度相当有限,而"5.12"地震又加大了这份民族民间文化遗产的濒危度。从民族艺术角度看,载歌载舞的花灯小戏作为羌族民间戏剧的特色值得好好研究;从文化交流角度看,羌族花灯戏跟邻近地区以及兄弟民族同类艺术的关系有待深入探讨。 展开更多
关键词 羌族 民间 文化遗产
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民间“队戏”在《西游记》成书过程中的作用考论
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作者 冯梓函 《明清小说研究》 北大核心 2023年第2期143-150,共8页
在特定历史条件下,我国古代戏曲音乐往往会成为滋育古典小说的一片“沃壤”。目前,学术界对于吴承恩小说《西游记》成书过程的研究,主要聚焦在《永乐大典》残卷及《朴通事谚解》所引话本《西游记平话》残文上,而本文援引山西地区发现的... 在特定历史条件下,我国古代戏曲音乐往往会成为滋育古典小说的一片“沃壤”。目前,学术界对于吴承恩小说《西游记》成书过程的研究,主要聚焦在《永乐大典》残卷及《朴通事谚解》所引话本《西游记平话》残文上,而本文援引山西地区发现的明万历二年(1574)写定的节目单《迎神赛社礼节传簿四十曲宫调》所载民间“队戏”《唐僧西天取经》,论证其在吴承恩小说《西游记》的成书过程中,不仅起到了拓展故事内容、奠定情节架构等作用,而且还与话本《西游记平话》构成了元明两代西游故事发展演化的不同生态系统。因此,本文独具创思的总结了吴承恩小说《西游记》成书过程中,戏曲音乐所起到的深层意义。 展开更多
关键词 《西游记》 《礼节传簿》 民间“队 情节架构 成书过程
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藏在深山的艺术瑰宝
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作者 photocome 《今日中国》 2004年第9期44-45,共2页
桌戏是早被戏剧学家称为戏剧”活化石”的贵州地方戏的一种.但大山深处的民间桌戏由于其独特的表演艺术形式显得比传统地戏更为古典、精彩和珍贵。桌戏与地戏一样.始终讲述着五六百年前屯堡人从北迁南的征战章节与历史上的一些古典故... 桌戏是早被戏剧学家称为戏剧”活化石”的贵州地方戏的一种.但大山深处的民间桌戏由于其独特的表演艺术形式显得比传统地戏更为古典、精彩和珍贵。桌戏与地戏一样.始终讲述着五六百年前屯堡人从北迁南的征战章节与历史上的一些古典故事.其纯朴的演艺、唱腔及超凡的表演形式给桌戏奠定了独具魅力的感染力,这种让人耳目一新的表演唯独大山深处的贵州省安顺市新寨村所独有。 展开更多
关键词 民间 贵州 表演风格 民间文化
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清代民间官戏探微
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作者 段飞翔 曹飞 《戏曲艺术》 CSSCI 北大核心 2018年第2期37-43,共7页
民间官戏作为有清一代所凸显的戏曲文化现象,此演剧形态与宫廷演剧、民间普通演剧,均为构成清代戏曲格局的重要组成部分,并且彼此之间还存有一定接衍关系。但是以往的研究却很少对其进行系统关照,从而忽略了其在戏曲接受、传播禁止、以... 民间官戏作为有清一代所凸显的戏曲文化现象,此演剧形态与宫廷演剧、民间普通演剧,均为构成清代戏曲格局的重要组成部分,并且彼此之间还存有一定接衍关系。但是以往的研究却很少对其进行系统关照,从而忽略了其在戏曲接受、传播禁止、以及社会控制等方面所产生的重要影响。因此,从民间官戏的演出场所、形式、目的和特征等方面入手,由表及里深入探求其发展演变轨迹,挖掘其在国家制度下存在的社会意义,有助于比较全面的在戏曲史上对其定位。 展开更多
关键词 民间 曲传播 乐籍制度 官乐民存
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宋代戏剧精神浅析
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作者 罗毅 《四川文化产业职业学院学报》 2008年第1期53-55,共3页
作为形成初期的中国戏剧,宋代戏剧呈现出了令人惊喜的精神气质。无论是文人记载中宋金杂剧所体现的入世的讽刺批判精神,还是民间杂剧艺人对民主平等理想的追求,或是节日民俗活动下的民间戏剧文化都丰富了这一时期戏剧的精神内涵。
关键词 宋金杂剧 民间 剧精神
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作为地方文化遗产的巴蜀民间灯戏
17
作者 李祥林 《中国古代小说戏剧研究丛刊》 2012年第1期205-212,共8页
"蜀戏冠天下",巴山蜀水戏剧文化遗产积淀深厚,驰名遐迩。观灯唱戏习俗在巴蜀地区由来已久且分布广泛,有丰富的剧目资源,也有多姿多彩的表演技艺。有别于作为单一剧种的川剧,植根民间土壤的灯戏艺术在巴山蜀水有着跨区域和跨... "蜀戏冠天下",巴山蜀水戏剧文化遗产积淀深厚,驰名遐迩。观灯唱戏习俗在巴蜀地区由来已久且分布广泛,有丰富的剧目资源,也有多姿多彩的表演技艺。有别于作为单一剧种的川剧,植根民间土壤的灯戏艺术在巴山蜀水有着跨区域和跨民族的宽泛涵盖和丰富呈现,亦可谓是"多元一体"或"一体多元",是今天我们打造优势文化品牌时值得重视的文化资源。唱灯跳灯作为民间艺术,重庆有秀山花灯,成都有车车灯,川西北地区有羌族花灯,岷江上游有回族花灯,诸如此类,不一而足。研究巴蜀民间灯戏,无论对于研究巴蜀戏剧文化,还是对于研究中国民间灯戏,都具有十分重要的意义。 展开更多
关键词 民间 巴蜀文化 地方遗产
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豫西北民间歌舞戏——哼小车发展策略探析
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作者 宋婉贞 赵娜娜 孙杰 《魅力中国》 2013年第20期111-112,共2页
摘要:随着我国社会主义新农村建设的全面推进,切实把非物质文化遗产的保护纳入到新农村建设规划之中,这对于一些以乡村为生存栽体的民间非物质文化遗产的发展意义重大。“哼小车”是流行于豫西北(尤以河南省焦作市武陟县冯丈村等村... 摘要:随着我国社会主义新农村建设的全面推进,切实把非物质文化遗产的保护纳入到新农村建设规划之中,这对于一些以乡村为生存栽体的民间非物质文化遗产的发展意义重大。“哼小车”是流行于豫西北(尤以河南省焦作市武陟县冯丈村等村最为典型)的一种极富乡村特色的歌舞小戏,探析其在新农村建设背景下的发展策略,不仅有助于当地新农村建设的全面协调发展,对研究民间戏曲及乡间群众的精神生态等也有重要参考价值。 展开更多
关键词 哼小车 民间歌舞 新农村建设 发展策略
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火器小考
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作者 冯华 姜颖 《天津消防》 2003年第8期46-46,共1页
关键词 火器 火药 民间 宋代
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中国传统戏曲——川剧
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作者 舒芳 《格言(校园版)》 2023年第23期35-35,共1页
小华,你知道融会了高腔、昆腔、胡琴、弹戏和四川民间灯戏五种声腔艺术而成的传统剧种是什么吗?让我来想一想,是主要流行于我国西南地区川、渝、云、贵四省市的川剧吗?
关键词 声腔艺术 民间 川剧 中国传统 高腔 西南地区 剧种
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