民间壁画的制作方法 被引量：6

1

作者 刘凌滄 《美术研究》 1958年第2期59-63,共5页

一九五五年十一月到一九五六年秋,中央美术学院民族美术研究所进行了訪問民間画工的工作,在这段时間里收集了一些有关北京民間画工的材料,其中关于民間繪画技法部分对于研究民族繪画技法,特別是研究壁画的同志很有帮助,現在把這一部分... 一九五五年十一月到一九五六年秋,中央美术学院民族美术研究所进行了訪問民間画工的工作,在这段时間里收集了一些有关北京民間画工的材料,其中关于民間繪画技法部分对于研究民族繪画技法,特別是研究壁画的同志很有帮助,現在把這一部分訪問記录介紹出来,供給大家参考。民間画工繪画的种类,有壁画、水陆画、紗灯、建筑彩画等。題材內容都是佛、道教故事及民間流行的小說戏剧故事之类。精通业务的老艺人把画中人的身分、性格、容貌、冠服,記得很熟悉,拿起木朽便可創稿,这样熟鍊的基础。 展开更多

关键词 制作方法 民间壁画 民族美术 粉本 衣服 金箔 中央美术学院 艺人 精通业务 人物故事

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京冀北部地区清代“龙王行雨”题材壁画图像研究 被引量：1

2

作者 李中诚 《美术观察》 北大核心 2023年第9期51-59,共9页

“龙王行雨”是清代民间壁画中常见的主题,多见于华北地区的龙王庙,本文基于田野调查所得的结果对此图像进行系统的梳理与讨论,在壁画构建的整体时空框架下,结合宗教文本与民间风俗仪式,对由管理层面、实施层面和监督层面构成的行雨神... “龙王行雨”是清代民间壁画中常见的主题,多见于华北地区的龙王庙,本文基于田野调查所得的结果对此图像进行系统的梳理与讨论,在壁画构建的整体时空框架下,结合宗教文本与民间风俗仪式,对由管理层面、实施层面和监督层面构成的行雨神祇进行判定与分析,研究壁画人物的神格特征与呈现形式,讨论其壁画的艺术性与社会意义。 展开更多

关键词 龙王行雨 民间壁画 神格

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大同地区古村落寺庙壁画的调研与分析 被引量：2

3

作者 王策 《美与时代（美术学刊）（中）》 2011年第10期64-65,共2页

壁画在中国的发展历史非常悠久,而且形成了自己独特的风格。中国壁画的内容丰富,影响也非常大,因此被称为"壁画之国"。本文主要介绍的是大同地区的民间壁画。大同辽金时期的壁画在民间遗留很多,但保留不太完整,原因是在岁月... 壁画在中国的发展历史非常悠久,而且形成了自己独特的风格。中国壁画的内容丰富,影响也非常大,因此被称为"壁画之国"。本文主要介绍的是大同地区的民间壁画。大同辽金时期的壁画在民间遗留很多,但保留不太完整,原因是在岁月的变迁中遭到了严重的破坏。壁画多存在于古村落的小庙中,本文即从大同地区古村落寺庙壁画的背景和艺术表现形式展开论述。 展开更多

关键词 壁画 民间壁画 壁画艺术表现

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孟连傣族民间壁画概述 被引量：3

4

作者 陈少昆 《思茅师范高等专科学校学报》 2000年第1期27-28,共2页

孟连傣族民间壁画与小乘佛教有着渊源的历史，其体裁、内容多为反映佛本生、经书故事、佛主释迦牟尼、史诗和传说中的英雄人物，其画质朴、细腻而带有稚气，壁画多保存在佛寺的墙壁上，充满了朦胧而又神秘的宗教色彩。

关键词 傣族 小乘佛教 民间壁画 云南 宗教色彩

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民间壁画中的巫文化

5

作者 苏自兵 《美术大观》 2006年第5期36-37,共2页

　　一、巫术与中国民间艺术的关系 　　1.巫文化的概念."巫"在<汉语大词典>中的解释是:古代从事祈祷、卜筮、星占,并兼用药物为人求福、祛灾、治病的人."巫术"是根据虚构的超自然的力量,企图用一套神秘活... 　　一、巫术与中国民间艺术的关系 　　1.巫文化的概念."巫"在<汉语大词典>中的解释是:古代从事祈祷、卜筮、星占,并兼用药物为人求福、祛灾、治病的人."巫术"是根据虚构的超自然的力量,企图用一套神秘活动的影像,控制事物及环境,以实现某种愿望的行为,是一种靠特定主观行动来影响和支配客观事物的现象.与巫术紧密相关的巫学是楚人的传统学术,是一种原生态学说,其中有原始的科学,也有原始的哲学萌芽,尤其是有原始的艺术,即诗歌、乐舞和美术,还有神话、传说和信史.…… 展开更多

关键词 壁画艺术 民间艺术 长江流域 巫文化 民间壁画

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从回归自然中获得艺术自由

6

作者 韩敬伟 《美术研究》 CSSCI 北大核心 1991年第4期37-39,69,共4页

我曾先后四次到黄河流域去考察,这绝不是一般意义上的写生或体验生活,我是把我自己作为黄河的一部分,作为这条雄浑的生命之河的一条支脉去感受大千世界的,在历时四年的艰苦寻找中,我想我所得到的东西不仅仅是一幅幅代表着我个人独特的... 我曾先后四次到黄河流域去考察,这绝不是一般意义上的写生或体验生活,我是把我自己作为黄河的一部分,作为这条雄浑的生命之河的一条支脉去感受大千世界的,在历时四年的艰苦寻找中,我想我所得到的东西不仅仅是一幅幅代表着我个人独特的感受内容和方式的作品。 展开更多

关键词 艺术自由 回归自然 民间艺术家 民间剪纸艺术 秩序美 大自然 艺术精神 民间壁画 黄河流域 流动痕迹

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浅论永乐宫壁画的特色

7

作者 何力 《云梦学刊》 1998年第3期60-62,共3页

关键词 民间壁画 吕洞宾 永乐 中国化 装饰性 纯阳 文人画家 艺术效果 绘画 艺术特色

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西府民间壁画调查研究 被引量：1

8

作者 李强 《内蒙古大学艺术学院学报》 2016年第2期35-41,共7页

宝鸡地区(古称西府)的乡野散落着一些古建筑,这些古建中的壁画装饰反映了当地百姓的民俗信仰,同时代表了本地域民间绘画的水平。在对宝鸡民间壁画的调查中我们了解到这些建筑壁画的保留现状,研究了其中一些民间壁画。官村寿峰寺中殿壁... 宝鸡地区(古称西府)的乡野散落着一些古建筑,这些古建中的壁画装饰反映了当地百姓的民俗信仰,同时代表了本地域民间绘画的水平。在对宝鸡民间壁画的调查中我们了解到这些建筑壁画的保留现状,研究了其中一些民间壁画。官村寿峰寺中殿壁画绘制于清代晚期,壁画表现内容为"诸天礼佛图"。寿峰寺中殿壁画是宝鸡民间壁画中人物造像的精品力作,人物造型生动传神,用线飞动,承袭了"吴带当风"的艺术手段;新民九天圣母庙壁画以宝鸡地区民间传说故事为蓝本,展现出民间画工独特的绘画创造力,反映了地域性的信仰风俗;南寨五圣宫壁画以东周列国故事为题材,并巧妙地在画面中融入现实生活物品,同时壁画一分为二为两路画工共同完成,真实地反映出传统壁画绘制中的"对画制度",画工在对画竞争中各展其能事,使壁画达到了高水平的表现,也反映出古代壁画绘制的生态场景。对于这些散落于乡间承载着艺术与文化价值的遗珍,面对其不容乐观的生存状态,需要我们认真思考对它们的保护与研究。 展开更多

关键词 宝鸡 民间壁画 民俗信仰 保护

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浙江戏曲壁画的造型艺术研究

9

作者 喻厅 遆素丽 《天工》 2021年第6期46-47,共2页

造型是浙江民间戏曲壁画存在与发展的首要因素,浙江民间戏曲壁画的造型观念和方法是历史传统、文化观念、审美理想的具体体现。浙江民间戏曲壁画的造型有着独特的思想观念与审美理想,它富有实用性、完美性、象征性、概括性等多元特征,... 造型是浙江民间戏曲壁画存在与发展的首要因素,浙江民间戏曲壁画的造型观念和方法是历史传统、文化观念、审美理想的具体体现。浙江民间戏曲壁画的造型有着独特的思想观念与审美理想,它富有实用性、完美性、象征性、概括性等多元特征,透视出特定地域、特定时期的群体观念与集体共识。 展开更多

关键词 戏曲壁画 造型艺术 民间壁画 实用性 完美性 象征性 概括性

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自述

10

作者 丁立人 《艺术界》 2002年第2期16-19,共4页

关键词 民间美术 三代玉器 民间壁画 民族美术 木版年画 民族艺术 君子之交 文人画 合时尚 自我完成

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在山水之间：马虹的世界

11

作者 高天民 《中国油画》 2008年第1期17-20,共4页

马虹的作品具有一股明显的北方人的气质。他的作品凝重、厚实、丰满,绝没有南方人那样的秀逸、灵动和机巧,马虹在色彩的层层渲染和笔触的相互叠压中,渐以构筑起一个他自己的世界——个展现了他对艺术的理解、贯注了他对家乡山水深厚情... 马虹的作品具有一股明显的北方人的气质。他的作品凝重、厚实、丰满,绝没有南方人那样的秀逸、灵动和机巧,马虹在色彩的层层渲染和笔触的相互叠压中,渐以构筑起一个他自己的世界——个展现了他对艺术的理解、贯注了他对家乡山水深厚情感的艺术的世界。 展开更多

关键词 作品 风景 世界 对象 油画 色彩 平面化 主体 民间壁画 北方人

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继承与弘扬——在农业背景下考察陕北民间壁画艺术与研究

12

作者 高海平 《山东工艺美术学院学报》 2010年第5期79-80,共2页

在农业为背景的陕北,几乎每个村子的最高山头都修有"龙王庙",有的直接在庙里塑像,有的在上面画像。画面内容都以"龙"为中心,龙是天,大于宇宙"一切",有的直接是凡人的造型,手拿道具在乞求。本文就陕北几... 在农业为背景的陕北,几乎每个村子的最高山头都修有"龙王庙",有的直接在庙里塑像,有的在上面画像。画面内容都以"龙"为中心,龙是天,大于宇宙"一切",有的直接是凡人的造型,手拿道具在乞求。本文就陕北几处壁画为代表来具体论述,通过实地考察与研究,从民俗学、农业考古学、田野考察学以及图像学角度进行探讨。 展开更多

关键词 农业 陕北 民间壁画

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山西河津高禖庙献殿壁画考

13

作者 赵泽州 侯慧明 《晋城职业技术学院学报》 2021年第5期83-85,96,共4页

山西河津市高禖庙献殿内绘有高禖祭祀与禹稷传说的故事壁画,采用通景山水式构图方式,在人物造型以及山水描绘等方面颇具艺术特色。壁画内容反映了中国古代的祖先崇拜,体现了中华文化慎终追远的精神特质。以高禖庙献殿壁画为研究对象,揭... 山西河津市高禖庙献殿内绘有高禖祭祀与禹稷传说的故事壁画,采用通景山水式构图方式,在人物造型以及山水描绘等方面颇具艺术特色。壁画内容反映了中国古代的祖先崇拜,体现了中华文化慎终追远的精神特质。以高禖庙献殿壁画为研究对象,揭示其内在的艺术特色与文化内涵,亦有助于认识晋南地域文化。 展开更多

关键词 河津高禖庙 民间壁画 高禖信仰 绘画艺术

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宝鸡地区民间壁画的图像题材探析

14

作者 白雪红 《天工》 2020年第3期7-9,共3页

宝鸡地区遗留有很多清末民国时期的宗教建筑,其内大多保留有壁画,对宗教建筑内壁画装饰的考察,可为了解当时的社会文化与习俗提供重要信息。分析讨论西府宗教建筑遗存中壁画装饰题材的特征与内涵,深入探索当时人的选择、设置图像题材的... 宝鸡地区遗留有很多清末民国时期的宗教建筑,其内大多保留有壁画,对宗教建筑内壁画装饰的考察,可为了解当时的社会文化与习俗提供重要信息。分析讨论西府宗教建筑遗存中壁画装饰题材的特征与内涵,深入探索当时人的选择、设置图像题材的原因,理解装饰与当地文化的关联。 展开更多

关键词 民间壁画 图像题材 戏曲元素 屏风

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巫文化与长江流域的民间壁画

15

作者 苏自兵 《重庆工商大学学报（自然科学版）》 2006年第3期304-306,共3页

论述了巫文化对中国民间艺术的巨大影响,民间壁画在取材和表现手法上均有浓烈的巫文化气质;指出这种文化渗透具有深刻的文化艺术价值,影响并促进了现代壁画艺术的创新与发展。

关键词 巫文化 长江流域 民间壁画

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清末关帝庙壁画技法分析——以河北省崇礼县上窝铺村关帝庙为例 被引量：2

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作者 王文丽 《中国艺术时空》 2016年第5期12-17,共6页

关羽自隋唐时被神圣化,关羽崇拜在明清时期愈演愈烈,达到了＂关公庙貌遍天下,五洲无处不焚香＂的地步。清末,很多地区的关帝庙都成为人们劳作之余的公共文化场所,在庙内彩绘《三国故事》壁画来宣传关帝的英雄故事已蔚然成风。崇礼县上... 关羽自隋唐时被神圣化,关羽崇拜在明清时期愈演愈烈,达到了＂关公庙貌遍天下,五洲无处不焚香＂的地步。清末,很多地区的关帝庙都成为人们劳作之余的公共文化场所,在庙内彩绘《三国故事》壁画来宣传关帝的英雄故事已蔚然成风。崇礼县上窝铺村关帝庙壁画构图饱满,线条率性而写意,色彩鲜艳亮丽,真实反映了清末民间的审美意识,展现了民间画工熟练的壁画绘制技法。 展开更多

关键词 关羽 关帝庙 清末民间壁画

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《湘中清韵》

17

作者 曾正 《城市建筑空间》 2024年第8期I0005-I0005,共1页

梅山民间壁画风格特色显著,具有极高的艺术价值和文化价值。《湘中清韵》系列作品借鉴了梅山民间壁画的用线、用色、构图、技法等,采用工笔形式,注重造型处理与整体氛围营造,体现出梦幻意境。

关键词 民间壁画 梦幻意境 氛围营造 系列作品 湘中 风格特色 用线 造型处理

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栩栩如生的文昌民间壁画

18

作者 陈海川 《今日海南》 1999年第11期38-38,共1页

在文昌市,人们建房造屋历来有绘制壁画的习俗。民间住宅壁画的布局,一般都是在门楼正中上端和两侧上墙、正厅横廊人字檐、正厅大门两侧上墙房门拱和窗门拱等处,使整间住宅增辉添色,典雅庄重。

关键词 文昌市 民间壁画 住宅 门拱 习俗 绘制 建房 门楼 两侧 布局

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