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国家、地方与民间之互动——巍山民间信仰组织“圣谕坛”的形成
被引量：
11
1
作者
朱爱东
《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2005年第6期73-78,共6页
借助历史文献资料和田野调查资料,从国家与社会互动关系角度,从国家、地方政府、乡村基层组织和“洞经会”四个方面,详细分析了“圣谕坛”产生的原因,展示了权力控制过程中,各方利益与策略的交汇,探讨了民间宗教组织确立自身合法性,寻...
借助历史文献资料和田野调查资料,从国家与社会互动关系角度,从国家、地方政府、乡村基层组织和“洞经会”四个方面,详细分析了“圣谕坛”产生的原因,展示了权力控制过程中,各方利益与策略的交汇,探讨了民间宗教组织确立自身合法性,寻求、构建生存空间,与国家维持平衡关系的机制。
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关键词
国家与社会
巍山
民间
信仰
组织
洞经会
圣谕坛
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职称材料
泰山后石坞元君庙与邹城西关泰山香社——当代民间信仰组织的个案调查
被引量：
7
2
作者
叶涛
《民间文化论坛》
2004年第3期6-12,共7页
本文以田野调查资料为依据,运用民俗志的形式,描述了邹城西关当代泰山香社的生存状况,并对以泰山香社为代表的当代民间信仰组织状况进行了简要分析。
关键词
香客
泰山香社
民间
信仰
组织
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职称材料
清代至民国高平碑刻中民间信仰组织研究——以关帝会为中心的考察
3
作者
闫爱萍
杨波
《烟台大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第1期95-104,共10页
民间信仰组织是了解中国传统社会的重要维度,也是历来学术界关注的重点问题。山西省高平市保存数量众多的关帝庙,其中的碑刻资料也印证了各历史时期地方民间信仰组织的兴盛。梳理现存清代至民国高平地区关帝庙碑刻中涉及关帝会的记载,...
民间信仰组织是了解中国传统社会的重要维度,也是历来学术界关注的重点问题。山西省高平市保存数量众多的关帝庙,其中的碑刻资料也印证了各历史时期地方民间信仰组织的兴盛。梳理现存清代至民国高平地区关帝庙碑刻中涉及关帝会的记载,可以清晰地了解关帝会具有普遍性和延续性的组织结构、活动方式、特定功能和性质。关帝会所具有的这些特征,与村社有鲜明的不同之处。在系统的探究之下,将会对传统社会民间信仰组织问题和民间信仰宗教属性的认知方面有进一步提升和拓展。
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关键词
山西高平
关帝会碑刻
民间
信仰
组织
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职称材料
祈赛与竞赛:晋东南赛社的本土理解与当下实践
4
作者
程浩芯
《民间文化论坛》
2020年第1期84-95,共12页
以阳城十二社过赛为个案考察晋东南赛社的当下实践,该活动的组织单位从社向村转移,组织领导权从社首向村干部转移,这种变化实质折射了国家与社会关系的当代变化,也反映了乡村权力文化网络的历时性变迁。活动的实践主体将赛社之"赛&...
以阳城十二社过赛为个案考察晋东南赛社的当下实践,该活动的组织单位从社向村转移,组织领导权从社首向村干部转移,这种变化实质折射了国家与社会关系的当代变化,也反映了乡村权力文化网络的历时性变迁。活动的实践主体将赛社之"赛"理解为"竞赛",将赛社过程类比为婚嫁迎娶,这种结构性隐喻揭示了当地赛社实际的组织原则和运行机制,更深刻地说明地方性的日常生活逻辑在相应宗教信仰领域的延伸和映射。从民俗语汇角度和民俗传承实践者立场切入对"赛"的考察,将丰富我们对山西赛社和中国民间信仰实践方式的认识和理解。
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关键词
赛社
晋东南
民间
信仰
组织
本土观念
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职称材料
题名
国家、地方与民间之互动——巍山民间信仰组织“圣谕坛”的形成
被引量：
11
1
作者
朱爱东
机构
中山大学人类学系
出处
《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2005年第6期73-78,共6页
基金
本研究受美国福特基金会
哥伦比亚大学"美中艺术交流中心"之"民族文化的传习与保护"项目资助
文摘
借助历史文献资料和田野调查资料,从国家与社会互动关系角度,从国家、地方政府、乡村基层组织和“洞经会”四个方面,详细分析了“圣谕坛”产生的原因,展示了权力控制过程中,各方利益与策略的交汇,探讨了民间宗教组织确立自身合法性,寻求、构建生存空间,与国家维持平衡关系的机制。
关键词
国家与社会
巍山
民间
信仰
组织
洞经会
圣谕坛
Keywords
the government and the society
Weishan Mountain
mongovernmental religious organization
DONG JING HUI
SHENG YU TAN
分类号
C912.4 [经济管理]
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职称材料
题名
泰山后石坞元君庙与邹城西关泰山香社——当代民间信仰组织的个案调查
被引量：
7
2
作者
叶涛
机构
山东大学文史哲研究院
出处
《民间文化论坛》
2004年第3期6-12,共7页
文摘
本文以田野调查资料为依据,运用民俗志的形式,描述了邹城西关当代泰山香社的生存状况,并对以泰山香社为代表的当代民间信仰组织状况进行了简要分析。
关键词
香客
泰山香社
民间
信仰
组织
分类号
B929.2 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
清代至民国高平碑刻中民间信仰组织研究——以关帝会为中心的考察
3
作者
闫爱萍
杨波
机构
山西大学历史文化学院
河北大学宋史研究中心
出处
《烟台大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第1期95-104,共10页
基金
国家社科基金项目"明清山西关帝庙碑刻资料收集整理与研究"(16BZS112)
文摘
民间信仰组织是了解中国传统社会的重要维度,也是历来学术界关注的重点问题。山西省高平市保存数量众多的关帝庙,其中的碑刻资料也印证了各历史时期地方民间信仰组织的兴盛。梳理现存清代至民国高平地区关帝庙碑刻中涉及关帝会的记载,可以清晰地了解关帝会具有普遍性和延续性的组织结构、活动方式、特定功能和性质。关帝会所具有的这些特征,与村社有鲜明的不同之处。在系统的探究之下,将会对传统社会民间信仰组织问题和民间信仰宗教属性的认知方面有进一步提升和拓展。
关键词
山西高平
关帝会碑刻
民间
信仰
组织
Keywords
Gaoping Shanxi
the inscription of Guandi Hui
the folk belief organization
分类号
K249 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
祈赛与竞赛:晋东南赛社的本土理解与当下实践
4
作者
程浩芯
机构
北京大学中文系
出处
《民间文化论坛》
2020年第1期84-95,共12页
文摘
以阳城十二社过赛为个案考察晋东南赛社的当下实践,该活动的组织单位从社向村转移,组织领导权从社首向村干部转移,这种变化实质折射了国家与社会关系的当代变化,也反映了乡村权力文化网络的历时性变迁。活动的实践主体将赛社之"赛"理解为"竞赛",将赛社过程类比为婚嫁迎娶,这种结构性隐喻揭示了当地赛社实际的组织原则和运行机制,更深刻地说明地方性的日常生活逻辑在相应宗教信仰领域的延伸和映射。从民俗语汇角度和民俗传承实践者立场切入对"赛"的考察,将丰富我们对山西赛社和中国民间信仰实践方式的认识和理解。
关键词
赛社
晋东南
民间
信仰
组织
本土观念
分类号
K890 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
国家、地方与民间之互动——巍山民间信仰组织“圣谕坛”的形成
朱爱东
《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2005
11
下载PDF
职称材料
2
泰山后石坞元君庙与邹城西关泰山香社——当代民间信仰组织的个案调查
叶涛
《民间文化论坛》
2004
7
下载PDF
职称材料
3
清代至民国高平碑刻中民间信仰组织研究——以关帝会为中心的考察
闫爱萍
杨波
《烟台大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019
0
下载PDF
职称材料
4
祈赛与竞赛:晋东南赛社的本土理解与当下实践
程浩芯
《民间文化论坛》
2020
0
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职称材料
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