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当下民谣的意识形态 被引量：25
1
作者 刘晓春 《新东方》 2002年第3期62-67,共6页
联系中国当下的文化情景,民谣所具有的狂欢精神应该是不可多得的民间文化亮点。尽管民谣具有民间文化不可避免的经验意味,不是对社会文化现象的深层思考,但是民谣对社会文化现象的直接、快捷的反映,对社会文化现象保持着清醒的批判意识... 联系中国当下的文化情景,民谣所具有的狂欢精神应该是不可多得的民间文化亮点。尽管民谣具有民间文化不可避免的经验意味,不是对社会文化现象的深层思考,但是民谣对社会文化现象的直接、快捷的反映,对社会文化现象保持着清醒的批判意识,针砭时弊,始终采取独立民间姿态,准确地反映了一个时代的社会文化变迁,以及民间普遍的社会情绪。 展开更多
关键词 民谣 民间文化 狂欢 社会情绪 清醒 社会文化变迁 批判意识 现象 情景 准确
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民谣 被引量：16
2
作者 王尧 《收获》 北大核心 2020年第6期112-201,共90页
我坐在码头上,太阳像一张薄薄的纸垫在屁股下。河水从西向东流过。大船,小船,木船,机船,偶尔也有竹筏荡过。我爱听摇橹的声音,像八哥儿鸣叫。机船高亢的声音让人心烦,但我喜欢机油的味道,在机船过后,我仍然能够闻到残留在河面上的油味... 我坐在码头上,太阳像一张薄薄的纸垫在屁股下。河水从西向东流过。大船,小船,木船,机船,偶尔也有竹筏荡过。我爱听摇橹的声音,像八哥儿鸣叫。机船高亢的声音让人心烦,但我喜欢机油的味道,在机船过后,我仍然能够闻到残留在河面上的油味。我说不清楚这种油味给我的感觉,机油和食油在水中会幻化成两种图景。只有在寂静的夜晚,你会听到竹篙滑落的水声像水珠落在荷叶上。如果是清晨,你坐在码头上,你会看到水的流向,无船驶过时,河水单纯而自由。 展开更多
关键词 民谣 码头 声音 机油
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古代政治民谣及其社会舆论功能 被引量：11
3
作者 谢贵安 《湖北行政学院学报》 2002年第1期81-84,共4页
古代政治民谣是一种普遍存在的社会文化现象 ,其内容主要是对古代政治黑暗及官吏腐败的讽刺和抨击。文章认为 ,专制制度对言论和思想的纵向控制 ,促使民谣横向传播 ;另一方面 ,受民本传统的影响 ,王朝政府对反映民心的民谣又不敢忽视 ,... 古代政治民谣是一种普遍存在的社会文化现象 ,其内容主要是对古代政治黑暗及官吏腐败的讽刺和抨击。文章认为 ,专制制度对言论和思想的纵向控制 ,促使民谣横向传播 ;另一方面 ,受民本传统的影响 ,王朝政府对反映民心的民谣又不敢忽视 ,甚至以民谣所反映的民意调整政策和升降官吏 。 展开更多
关键词 古代政治 政治监督 官吏腐败 专制制度 民心 民本 民意 社会舆论 言论 民谣
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大陆新民谣:前历史与今面向 被引量：13
4
作者 乔焕江 《艺术广角》 2014年第1期45-50,共6页
资深乐评人李皖这样描述晚近乐坛的新变：“2007到2009年，民谣场景突然在两岸三地大爆发，成了这两年流行音乐领域最受瞩目的事件。此时，曾经的民谣歌手纷纷推出新作，新的民谣歌手如雨后春笋，民谣从暗流汹涌到了地表。”
关键词 民谣 历史 大陆 2009年 两岸三地 流行音乐 歌手
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日久他乡是故乡：“新民谣”的历史记忆 被引量：12
5
作者 刘斐 《艺术评论》 CSSCI 北大核心 2011年第2期48-52,39,共5页
在新千年最初的十载岁月恍然将尽之时,中国原创流行音乐以"新民谣"为旗帜,以朴素却不乏进取性的姿态,渐次聚拢成为一股音乐潮流,一种社会风尚,甚至隐约呈现出某种文化"运动"的气象。特别是自从被媒体命名为"... 在新千年最初的十载岁月恍然将尽之时,中国原创流行音乐以"新民谣"为旗帜,以朴素却不乏进取性的姿态,渐次聚拢成为一股音乐潮流,一种社会风尚,甚至隐约呈现出某种文化"运动"的气象。特别是自从被媒体命名为"民谣年"的2006年以来,不仅民谣歌曲的创作日益呈现出繁盛之势,而且冠以民谣之名的演出活动也层出不穷并且受到广泛的社会关注。 展开更多
关键词 历史记忆 故乡 民谣
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试论当代中国民谣语的语言特点及修辞策略 被引量：8
6
作者 杨文全 李治儒 《新疆大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第2期133-137,共5页
民谣是一种社会语言学现象,它与社会生活的各个方面有密切联系。研究民谣语有助于我们正确认识社会和历史。民谣研究应该是多学科、多角度、多层次的。本文从语言学的角度入手,以中国当代社会生活中流传的民谣语为对象,旨在分析其语言... 民谣是一种社会语言学现象,它与社会生活的各个方面有密切联系。研究民谣语有助于我们正确认识社会和历史。民谣研究应该是多学科、多角度、多层次的。本文从语言学的角度入手,以中国当代社会生活中流传的民谣语为对象,旨在分析其语言特点及其修辞构造。 展开更多
关键词 中国 民谣 语言特点 修辞策略 社会语言学 民间文学 艺术风格
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民众意识抑或舆论话语--民谣的民众性论析 被引量：8
7
作者 向德彩 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第1期66-70,共5页
针对当今历史学、社会学和文学研究中把民谣视为"民间创作"和"民众意识"的倾向,本文从古代民谣在典籍中的呈现机制着手,把民谣看作是一种社会舆论和话语形式,通过对其产生和运作机制的考察,揭示了民谣的民众性实质... 针对当今历史学、社会学和文学研究中把民谣视为"民间创作"和"民众意识"的倾向,本文从古代民谣在典籍中的呈现机制着手,把民谣看作是一种社会舆论和话语形式,通过对其产生和运作机制的考察,揭示了民谣的民众性实质:民谣的创作者往往是社会的精英而并非仅仅是"民众";但民谣的传播和作为社会舆论功能的实现却离不开民众。因此,古代民谣具有互为悖论的双重特征,一方面,它作为民众的主要话语形式实现了民众的社会表达;另一方面,社会精英也掌握了民谣这一话语形式并利用民众传播来操控社会舆论。 展开更多
关键词 民谣 民众性 舆论 话语
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民谣:公共行政作风的社会评价 被引量：7
8
作者 刘祖云 《汕头大学学报（人文社会科学版）》 2003年第4期73-79,共7页
在对公共行政价值的评价中,群众的社会评价是一种重要形式,而民谣又是群众评价的一种喜闻乐见的形式。从对关涉“政风”的民谣的解读中,可以发现当前“政风”中存在的问题,以及加强“政风”建设的启发意义。
关键词 行政价值评价 群众社会评价 民谣 政风
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论社会舆论 被引量：4
9
作者 陈丽影 《广东行政学院学报》 2005年第1期75-79,共5页
社会舆论的精神内核是群体意识,而议论形态是其现象外观。群体是个体存在的普遍形式,也是社会舆论活动的主体。谣言是社会舆论的否定形式,民谣是艺术形式的社会舆论。社会舆论是一种普遍的、隐蔽的强制力量。在社会舆论活动中,存在着舆... 社会舆论的精神内核是群体意识,而议论形态是其现象外观。群体是个体存在的普遍形式,也是社会舆论活动的主体。谣言是社会舆论的否定形式,民谣是艺术形式的社会舆论。社会舆论是一种普遍的、隐蔽的强制力量。在社会舆论活动中,存在着舆论领袖作用所引发的和权威机构作用所引发的悖论。 展开更多
关键词 社会舆论 群体 主体 谣言 民谣 社会作用 悖论
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民谣类短信的语言特征及其文化观照 被引量：7
10
作者 毛力群 《浙江师范大学学报（社会科学版）》 2007年第5期91-95,共5页
手机短信作为一种新的文化传播方式已被普通民众所广泛接受,民谣类短信正是借助手机这一载体,以其"草根"智慧独特的幽默诙谐、清醒快捷针砭时弊的讽刺意味而蓬勃兴起。本文从分析民谣类短信的语言特征入手,观照其所反映的普... 手机短信作为一种新的文化传播方式已被普通民众所广泛接受,民谣类短信正是借助手机这一载体,以其"草根"智慧独特的幽默诙谐、清醒快捷针砭时弊的讽刺意味而蓬勃兴起。本文从分析民谣类短信的语言特征入手,观照其所反映的普遍的社会情绪。 展开更多
关键词 手机短信 民谣 语言特征 文化观照
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樱花在日本古典文学中的象征意义 被引量：7
11
作者 胡稹 《日语学习与研究》 2005年第1期59-63,共5页
日本平安时期前后吟颂樱花的和歌和汉诗很多。这些诗、歌全部都是咏唱实际景致的吗?将这些诗、歌与其诞生的历史背景、同期的民谣以及当时中国以樱为题的诗歌加以联系和比较,就可以发现其中有许多"非现实"之花。本文分析这些... 日本平安时期前后吟颂樱花的和歌和汉诗很多。这些诗、歌全部都是咏唱实际景致的吗?将这些诗、歌与其诞生的历史背景、同期的民谣以及当时中国以樱为题的诗歌加以联系和比较,就可以发现其中有许多"非现实"之花。本文分析这些和歌和汉诗后得出结论:这些"花",与其说是有人看后因产生美感而加以吟颂,毋宁说是赞美那个时代因制度转化成功带来的愉悦的虚幻"景致"。亦即,此樱花是一种"心境之花",是律令政治的象征物。 展开更多
关键词 和歌 汉诗 象征物 虚幻 诗歌 古典文学 民谣 律令 非现实 政治
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回归真实:民谣的力量 被引量：7
12
作者 刘静 《观察与思考》 2008年第10期60-61,共2页
5月骄阳下的杭州,因为一场突然而至的音乐节而顿生了一股浪漫和激情。作为今年西湖博览会的第一个启动项目,首届杭州·西湖现代音乐节在西湖边的大草坪上,以“最爱民谣”为主题,用一种自然、朴素的方式,开始了它真实而充满力量与激... 5月骄阳下的杭州,因为一场突然而至的音乐节而顿生了一股浪漫和激情。作为今年西湖博览会的第一个启动项目,首届杭州·西湖现代音乐节在西湖边的大草坪上,以“最爱民谣”为主题,用一种自然、朴素的方式,开始了它真实而充满力量与激情的歌唱。 展开更多
关键词 力量 民谣 真实 西湖博览会 回归 音乐节 杭州 激情
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互文性·抒情性·似真性——《民谣》先锋历史叙事的独特性探析
13
作者 陈娇华 《汉语言文学研究》 2024年第2期65-73,共9页
《民谣》是一部典型的先锋历史叙事作品,既有乡村历史故事的重述,又有先锋叙事形式的探索,还有片断、琐碎的温情怀旧,呈现出互文性、抒情性与似真性交杂并呈的独特艺术景观。这使得作品超越以往的再现型、抒情型、表现型及其自反性历史... 《民谣》是一部典型的先锋历史叙事作品,既有乡村历史故事的重述,又有先锋叙事形式的探索,还有片断、琐碎的温情怀旧,呈现出互文性、抒情性与似真性交杂并呈的独特艺术景观。这使得作品超越以往的再现型、抒情型、表现型及其自反性历史叙事,成为它们的综合,刷新了以往先锋历史叙事的创作路数,体现了作者对历史、现实、人性及知识分子精神复杂性的思考与探究。 展开更多
关键词 《民谣》 先锋历史叙事 互文性 抒情性 似真性
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献给岁月的咏叹调
14
作者 舒琪媛 肖莉(指导) 《高中生（作文）》 2024年第8期52-53,共2页
慈眉善目的一张圆脸,弯弯的两道粗眉,嘴角总是含着笑,这是我见到咏乐爷爷的第一印象。村里很多人和我讲过他的故事,大家的只言片语勉强能够拼凑起他的前半生。咏乐爷爷是土家族民谣的传承人。我在只会追鸡赶鹅的年纪,常跟在他身后问一... 慈眉善目的一张圆脸,弯弯的两道粗眉,嘴角总是含着笑,这是我见到咏乐爷爷的第一印象。村里很多人和我讲过他的故事,大家的只言片语勉强能够拼凑起他的前半生。咏乐爷爷是土家族民谣的传承人。我在只会追鸡赶鹅的年纪,常跟在他身后问一个接一个的问题:“大山外面的世界是什么样的?”“这歌的调调怎么有点怪怪的呢?”“土家族民谣又是什么?”“你唱的是我们的民谣吗?” 展开更多
关键词 第一印象 前半生 土家族 民谣 咏叹调 爷爷 大山
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网络歌曲:后工业社会背景下的中国城镇民谣 被引量：6
15
作者 王沥沥 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第2期139-143,共5页
伴随着近年来网络歌曲的流行,关于网络歌曲的讨论也日趋增多。从后现代的视野出发,对后工业社会背景下网络歌曲这一大众文化现象进行观照,尤其阐述网络歌曲既具有民谣特质亦具有后工业社会文化因素这一题旨,并对目前网络歌曲中存在的问... 伴随着近年来网络歌曲的流行,关于网络歌曲的讨论也日趋增多。从后现代的视野出发,对后工业社会背景下网络歌曲这一大众文化现象进行观照,尤其阐述网络歌曲既具有民谣特质亦具有后工业社会文化因素这一题旨,并对目前网络歌曲中存在的问题进行思考,颇具理论和实践意义。 展开更多
关键词 网络歌曲 民谣 后工业社会文化 娱乐经济
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民谣里的回忆
16
作者 陈浩宇 孙英丽(指导) 《新作文（小学低年级版）》 2024年第7期20-21,共2页
“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年”,过年期间我最喜欢唱这首民谣给家人听我跑去唱给妈妈听,妈妈会放下手里的扫帚和我一起唱,妈妈说是太姥姥教她的,她说如果太姥姥还在的话得一百多岁了。我沉浸在妈妈说的神奇的一百多岁里,却没有发现... “小孩小孩你别馋,过了腊八就是年”,过年期间我最喜欢唱这首民谣给家人听我跑去唱给妈妈听,妈妈会放下手里的扫帚和我一起唱,妈妈说是太姥姥教她的,她说如果太姥姥还在的话得一百多岁了。我沉浸在妈妈说的神奇的一百多岁里,却没有发现妈妈脸上露出些许忧伤妈妈继续跟我讲。 展开更多
关键词 民谣 小孩 妈妈
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歌谣里的万里路
17
作者 杨耀尊 薛华英(指导) 《新作文（小学低年级版）》 2024年第7期26-27,共2页
“妈妈,我要参加作文比赛,内容是写跟民谣相关的故事,可以吗?”刚放了学,我就迫不及待地问妈妈。“当然可以啊!妈妈支持你!”妈妈笑咪咪地对我说。“我一定要好好写,我要得一等奖!妈妈,你猜猜我最喜欢我们课本里的哪一首民谣呢?”我等... “妈妈,我要参加作文比赛,内容是写跟民谣相关的故事,可以吗?”刚放了学,我就迫不及待地问妈妈。“当然可以啊!妈妈支持你!”妈妈笑咪咪地对我说。“我一定要好好写,我要得一等奖!妈妈,你猜猜我最喜欢我们课本里的哪一首民谣呢?”我等不及妈妈回答,就脱口而出,“是《敕勒歌》!” 展开更多
关键词 《敕勒歌》 民谣 脱口而出 一等奖 作文比赛 妈妈
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民谣在幼儿教育中的应用与传承
18
作者 于海玲 《东方娃娃（保育与教育）》 2024年第5期86-88,共3页
民谣作为一种传统音乐文化形式,是民间流传的、具有鲜明地域特色和民族风情的歌曲。它是人们生活、情感、习俗以及社会历史等方面的反映,是民族文化的重要组成部分。民谣的特点在于语言简练、旋律优美,往往通过口耳相传的方式在民间广... 民谣作为一种传统音乐文化形式,是民间流传的、具有鲜明地域特色和民族风情的歌曲。它是人们生活、情感、习俗以及社会历史等方面的反映,是民族文化的重要组成部分。民谣的特点在于语言简练、旋律优美,往往通过口耳相传的方式在民间广泛传播。此外,民谣还具有丰富的文化内涵和深刻的社会意义,能够唤起人们对乡土、对民族的深厚情感。在幼儿教育中,民谣不仅是一种宝贵的教育资源,更是一种独特的文化传承方式。 展开更多
关键词 幼儿教育 教育资源 口耳相传 传统音乐文化 民族风情 文化传承方式 民谣 地域特色
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致那些没有路灯的日子
19
作者 听月生 《中学生百科》 2024年第1期98-99,共2页
“月光光,跟水上,船来等,轿来扛,新做鞋子十八双,哪双好,双双好,留到明年讨嫂嫂……”这首民谣,总会在有月亮时,在一个没有路灯的村庄里响起。那是我的村庄,生于斯,长于斯,阿婆阿公在那生活了一辈子,这首客家人独有的民谣是阿婆哄我人... “月光光,跟水上,船来等,轿来扛,新做鞋子十八双,哪双好,双双好,留到明年讨嫂嫂……”这首民谣,总会在有月亮时,在一个没有路灯的村庄里响起。那是我的村庄,生于斯,长于斯,阿婆阿公在那生活了一辈子,这首客家人独有的民谣是阿婆哄我人睡时用的。 展开更多
关键词 民谣 客家人 路灯 月光光 村庄
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论劳伦斯对英国民歌民谣的借用 被引量：5
20
作者 刘须明 《外国文学研究》 北大核心 2001年第1期56-60,共5页
劳伦斯在作品中喜爱用比较直露的性描写 ,但也常用含蓄的方式表述性爱。借用英国民歌、民谣中比喻和象征手法歌颂人类性爱之美是劳伦斯作品的另一特色。他的不少诗歌和小说都带有英国民歌、民谣的影响 ,但是当劳伦斯在作品中对它们进行... 劳伦斯在作品中喜爱用比较直露的性描写 ,但也常用含蓄的方式表述性爱。借用英国民歌、民谣中比喻和象征手法歌颂人类性爱之美是劳伦斯作品的另一特色。他的不少诗歌和小说都带有英国民歌、民谣的影响 ,但是当劳伦斯在作品中对它们进行借用时 ,这些风趣而又极具内涵的表述便呈现出劳伦斯式创作风格的魅力。 展开更多
关键词 劳伦斯 民谣 人类性 性描写 作品 诗歌 民歌 表述 国民 魅力
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