域外专著评述——《革命的身体:重新认识现当代中国舞蹈文化》、Mao's Third Front:The Militarization of Cold War China和The Philosophers'Gift:Reexamining Reciprocity

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作者 刘烨 《中华民族共同体研究》 2024年第3期164-169,176,共7页

共同体构建是当今世界的普遍挑战与重要研究论域。国际学界围绕相关议题有何理论与方法推进?域外学者如何解读中国经验?“域外动态”栏目旨在推介相关领域的新近文献与前沿趋势,为中华民族共同体的讨论提供借鉴,推进海内外汉学界围绕中... 共同体构建是当今世界的普遍挑战与重要研究论域。国际学界围绕相关议题有何理论与方法推进?域外学者如何解读中国经验?“域外动态”栏目旨在推介相关领域的新近文献与前沿趋势,为中华民族共同体的讨论提供借鉴,推进海内外汉学界围绕中华民族共同体建设的高水准学术交流。本期邀请刘烨博士围绕现代中国形成的具体形式以及共同体概念这两条线索介绍近期出版的3部英文专著。在《革命的身体:重新认识现当代中国舞蹈文化》一书中,魏美玲(Emily Wilcox)将约定俗成的“民族舞蹈”重新解释为“中国舞”并探求其起源——在包括朝鲜族、维吾尔族舞者的共同努力下,多元地域与民族舞之间的碰撞与交流最终在20世纪五六十年代建立了新的“中国舞”。身体成为国家建设的重要单位与场所,通过一个重新建构的、无法还原为任一特定民族的范式来在舞台上展示新中国的世界观。柯尚哲(Covell Meyskens)的Mao’s Third Front:The Militarization of Cold War China一书在梳理三线建设相关史料的基础上细致剖析了20世纪六七十年代重构沿海与内地关系的历史进程。中国在近代被卷入资本主义全球体系的过程中形成了沿海-内地区域发展的不均衡关系,而三线建设促成了区域之间的通盘规划与考虑,奠定了西部(尤其是山区)现代工业的基础。三线建设的开展由此成为经济地理意义上最直接的一次区域整合运动,折射出中国国家建设的宝贵历史经验与创造性尝试。法国哲学家马塞尔·伊纳夫(Marcel Hénaff)的The Philosophers’Gift:Reexamining Reciprocity(trans Jean-Louis Morhange)一书提供了当代哲学家有关礼物或馈赠问题的系统梳理,并尝试提出“仪式性礼物”(ceremonial gift)这样一种强调建立联盟的承认的互惠行为。在此意义上,共同体并非一个抽象的、无外的单位,它不仅通过内部交往 展开更多

关键词 三线建设 区域整合 民族学意义 近期出版 英文专著 学术交流 马塞尔 全球体系

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从《典籍里的中国》看传统文化传播新形势

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作者 冯琰 《文化产业》 2024年第24期7-9,共3页

爱德华·伯内特·泰勒(Edward B.Tylor)对于文化的定义是,“文化,或文明,就其广泛的民族学意义来说,是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握及接受的任何其他才能或习惯的复合体”。文化以... 爱德华·伯内特·泰勒(Edward B.Tylor)对于文化的定义是,“文化,或文明,就其广泛的民族学意义来说,是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握及接受的任何其他才能或习惯的复合体”。文化以有形或无形的方式,渗透进社会生活的方方面面。 展开更多

关键词 民族学意义 伯内特 复合体 文化的定义 传统文化传播

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“乐感文化”与中国文学 被引量：4

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作者 一粟 《云梦学刊》 1990年第1期68-71,共4页

中国人似乎是富于理性的快乐主义者,这一点与欧州人不同——罗素英国文化人类学创始人泰勒说:“文化或文明,就其广泛的民族学意义来说,乃是括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂... 中国人似乎是富于理性的快乐主义者,这一点与欧州人不同——罗素英国文化人类学创始人泰勒说:“文化或文明,就其广泛的民族学意义来说,乃是括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。”这个定义揭示了文化是一种结构复杂的,超有机、超个人的存在。但是,文化或文明,又决不是知识,信仰、艺术、道德、法律、习俗等的拼装和组合,而是潜隐在这些具体意识形态背后的, 展开更多

关键词 乐感文化 中国文学 民族学意义 文化人类学 你别无选择 人生态度 温柔敦厚 欧州 叶宪祖 窦娥

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威宁板底裸戛彝族“撮泰吉”活动的民族学意义 被引量：3

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作者 席克定 《贵州文史丛刊》 1988年第2期101-106,共6页

在贵州当前兴起的傩戏热中,威宁彝族回族苗族自治县盐仓区板底乡裸戛村彝族的“撮泰吉”活动,是颇为引人注意的。这项活动虽一直在当地流传,过去却为人们所忽略,研究很少.现在,以它独特的民族形式、新颖的内容,引起了人们的重视,将促进... 在贵州当前兴起的傩戏热中,威宁彝族回族苗族自治县盐仓区板底乡裸戛村彝族的“撮泰吉”活动,是颇为引人注意的。这项活动虽一直在当地流传,过去却为人们所忽略,研究很少.现在,以它独特的民族形式、新颖的内容,引起了人们的重视,将促进对于彝族这一活动的研究工作的开展。1987年11月,笔者在威宁彝族回族苗族自治县板底乡裸戛村观看了彝族的“撮泰吉”活动.现根据个人的初步认识,把“撮泰吉”活动在民族学上的意义:“撮泰吉”活动所反映的社会经济状况、社会习俗,在彝族社会中的产生以及它的表现形式等问题,作一初步的探索. 展开更多

关键词 撮泰吉 彝族社会 板底乡 民族学意义 扫寨 云南晋宁 威宁 文道华 口头传说 西南彝志

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积极开展民族学研究是时代的需要——兼述民族学发展简况

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作者 王勋铭 《西藏民族大学学报（哲学社会科学版）》 1984年第1期35-43,共9页

民族学作为一门独立学科,是十九世纪中叶从欧美各国形成和发展起来的,至今只有一百多年的历史。但是民族学资料的形成和积累,则可溯源于人类历史之初。如果从有文字记载算起,在西方可以上溯到希罗多德(公元前490—425年)时代,在我国可... 民族学作为一门独立学科,是十九世纪中叶从欧美各国形成和发展起来的,至今只有一百多年的历史。但是民族学资料的形成和积累,则可溯源于人类历史之初。如果从有文字记载算起,在西方可以上溯到希罗多德(公元前490—425年)时代,在我国可以上溯到司马迁(公元前145—前86年?)的西汉时代。民族学形成为一门独立学科后,从事民族学研究的国家日益增多。在当代,凡是科学文化比较发达的国家,几乎都有专门从事这门科学研究的机构和人员。在1978年第十届国际人类学民族学会议上,就有70多个国家派代表出席。事实说明,民族学作为社会科学中一门应用性很强的学科,已越来越为人们所重视。在我国,民族学已有几十年的历史。由于各种原因,它始终没有得到应有的重视和充分的发展。粉碎“四人帮”以后,在党的三中全会精神照耀下,民族学获得了新生。积极开展民族学研究,发展适合我国国情、具有中国特色的马克思主义民族学,已成为民族学工作者的一项既光荣而又艰巨的任务。 展开更多

关键词 民族学研究 希罗多德 十九世纪中叶 文化比较 中国特色 民族学意义 民族研究 中国民族学 《古代社会》 功能学派

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绛州鼓乐的功能和意义 被引量：1

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作者 常宇杰 《音乐大观》 2014年第2期403-405,共3页

绛州鼓乐是山西省南部新绛县一带保存并发展着的一个民间打击乐种,并且近年来呈现出复兴的迹象。文章从绛州鼓乐的社会功能、音乐学意义、民族学意义以及绛州鼓乐在当今建设和谐社会中的意义进行了详细论述,以其引起人们对绛州鼓乐的广... 绛州鼓乐是山西省南部新绛县一带保存并发展着的一个民间打击乐种,并且近年来呈现出复兴的迹象。文章从绛州鼓乐的社会功能、音乐学意义、民族学意义以及绛州鼓乐在当今建设和谐社会中的意义进行了详细论述,以其引起人们对绛州鼓乐的广泛关注与深入研究。 展开更多

关键词 绛州鼓乐 社会功能 音乐学意义 民族学意义

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考古学文化阐释的理论与实践 被引量：1

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作者 韩建业 《中国社会科学文摘》 2021年第12期8-9,共2页

20世纪初,民族学意义上的“文化”这一概念被引人考古学领域1911年科西纳提出“考古学文化”的概念。1959年夏鼐对考古学文化定义和命名原则的意见、20世纪七八十年代苏秉琦等提出考古学文化“区系类型”理论,是中国学者在考古学文化理... 20世纪初,民族学意义上的“文化”这一概念被引人考古学领域1911年科西纳提出“考古学文化”的概念。1959年夏鼐对考古学文化定义和命名原则的意见、20世纪七八十年代苏秉琦等提出考古学文化“区系类型”理论,是中国学者在考古学文化理论方面最重要的论述。在这些理论指导下,逐渐建立起中国新石器时代至夏商周时期的考古学文化谱系。 展开更多

关键词 考古学文化 中国新石器时代 文化谱系 命名原则 理论与实践 苏秉琦 民族学意义 夏商周时期

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“库拉”的民族学意义——读马林诺夫斯基《西太平洋上的航海者》

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作者 庄振富 《新疆艺术（汉文）》 2020年第3期29-33,共5页

马林诺夫斯基(1884—1942)生于波兰克拉科夫,父亲是一位杰出的斯拉夫语言学教授。1908年他的博士论文完成,题目是"思想的经济原理",属于物理和数学领域。后来,由于自身身体虚弱,所处环境不佳,以及受到弗雷泽《金枝》的影响,... 马林诺夫斯基(1884—1942)生于波兰克拉科夫,父亲是一位杰出的斯拉夫语言学教授。1908年他的博士论文完成,题目是"思想的经济原理",属于物理和数学领域。后来,由于自身身体虚弱,所处环境不佳,以及受到弗雷泽《金枝》的影响,他果断从物理科学转向社会学和人类学,到伦敦经济学院投师威斯特马克(Edward Westermarck)和塞利格曼(C.G.Seligman)。 展开更多

关键词 马林诺夫斯基 博士论文 伦敦经济学院 物理科学 波兰克拉科夫 《金枝》 语言学教授 民族学意义

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试论电视文化与儿童的社会化

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作者 赵婧 《魅力中国》 2010年第7X期245-245,241,共2页

文化是个非常复杂的概念。1871年人类学鼻祖爱德华.泰勒出版《原始文化》时,就有了对文化的定义。他的这个定义一直为后人沿用至今:所谓文化或文明,就其广泛的民族学意义来说,是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律。

关键词 民族学意义 电视文化 印刷媒介 电视节目 道德品质 社会化发展 媒介技术 综合系统 波兹 声画并茂

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阿·瓦·格列别西科夫关于萨满教的满文档案资料

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作者 庞.达吉雅娜.阿列克山德洛夫娜 黄定天 《满语研究》 1992年第2期116-118,共3页

阿·瓦·格列别西科夫是前苏联屈指可数的满学家、语文学博士,曾任远东几所大学的教授,并多次到过中国东北和内地进修和考察。他虽然一生发表著作80多种,但仍有大量的手稿未能公开发表,现存于前苏联科学院东方学习研究所列宁格... 阿·瓦·格列别西科夫是前苏联屈指可数的满学家、语文学博士,曾任远东几所大学的教授,并多次到过中国东北和内地进修和考察。他虽然一生发表著作80多种,但仍有大量的手稿未能公开发表,现存于前苏联科学院东方学习研究所列宁格勒(圣彼德堡)分所。这些手稿是研究满族语言、文学、历史、宗教的珍贵参考资科,但自格列别西科夫逝世后的半个世纪里,外界儿子无人知晓,当然就更谈不上利用了。1991年2月4—6日,前苏联第22届“中国的社会与国家”学术研讨会在莫斯科召开,东方学研完所列宁格勃分所的满学研究者庞·达吉雅娜·阿列克山德洛夫娜撰文向与会者介绍了格列别西科夫的生平和手稿等情况,引起了与会者的极大兴趣。译者也应邀出席了这次大会,认为有必要介绍给我国的同行们。会议期间,莫斯科《科学》出版社已将提交给这次大会的百余篇文章的详细内容提要汇编成论文集,下面的内容就是依据论文集所收的庞·达吉雅娜·阿列克山德洛夫娜的文章内容提要译出的。因原文就不是全文,译者在翻译时又略有删节,因而可能有些地方不太连惯,望读者见谅。 展开更多

关键词 格列 科夫 满学 达吉 东方学 文学博士 档案资料 洛夫 蒙古学 民族学意义

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文化观照:民间文学研究的一个新视角

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作者 罗曲 《西华大学学报（哲学社会科学版）》 1987年第1期48-51,共4页

生命的一体性和不间断的统一性规律,使一代代的人形成了不间断的生命的链条,上一代人的生命为新一代人的生命所继承。虽然“长江水后浪推前浪,世上新人超旧人”,但先辈的特质返老还童似地显现在新一代人的身上。民族学意义上的文化①也... 生命的一体性和不间断的统一性规律,使一代代的人形成了不间断的生命的链条,上一代人的生命为新一代人的生命所继承。虽然“长江水后浪推前浪,世上新人超旧人”,但先辈的特质返老还童似地显现在新一代人的身上。民族学意义上的文化①也与此相似,前人的文化总是为后人所继承并发扬光大,后人的文化总是以前人的文化遗产为基础,不断扬弃、积淀而发展起来的。因而它不仅有鲜明的当代性。 展开更多

关键词 民间文学研究 文化观照 一体性 上一代人 民间文学作品 民族学意义 文学里 兄妹婚 个人无意识 书面文学

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河西走廊的多重边界及其民族学意义

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作者 李建宗 《中国社会科学文摘》 2018年第11期134-135,共2页

走廊地带地处多个地理板块的连接处,加上其构型的特征,在走廊内外出现了一些边界。这些边界不仅仅是地理意义上的边界,还是文化边界、民族边界。边界的出现,意味着多元耦合的可能性与必然性及新的共同体生成。河西走廊地处四大“地理一... 走廊地带地处多个地理板块的连接处,加上其构型的特征,在走廊内外出现了一些边界。这些边界不仅仅是地理意义上的边界,还是文化边界、民族边界。边界的出现,意味着多元耦合的可能性与必然性及新的共同体生成。河西走廊地处四大“地理一文化”板块之间,既是周边四大区域文化的边界,也是一个多元文化的耦合地带,在此基础上形成了一个西北多民族共同体。这也是河西走廊的民族学意义,同时还为区域研究提供了一种新的范式。 展开更多

关键词 民族共同体 河西走廊 文化边界 民族学意义 走廊地带 民族边界 多元耦合 四大区域

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乌克兰的国家认同危机

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作者 张晓东 《社会观察》 2014年第5期62-65,共4页

乌克兰缺乏清晰的国族认同。"国族"是现代民族国家的民族基础,也是多民族国家内各民族的政治文化认同共同体,有别于一般民族学意义上的民族。今天称之为乌克兰的这块土地上,长期生活着除乌克兰族之外的多个民族,但是构建类似... 乌克兰缺乏清晰的国族认同。"国族"是现代民族国家的民族基础,也是多民族国家内各民族的政治文化认同共同体,有别于一般民族学意义上的民族。今天称之为乌克兰的这块土地上,长期生活着除乌克兰族之外的多个民族,但是构建类似于"美利坚民族"、"中华民族"的"乌克兰民族",对于这个年轻的国家来说举步维艰。 展开更多

关键词 认同危机 乌克兰人 民族学意义 国族 乌克兰族 美利坚民族 基辅罗斯 克里米亚 中央拉达 沙皇俄国

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民族团结的理论基础

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作者 张松林 《唐山文学》 2016年第8期122-122,共1页

我国是一个多民族国家,民族成分复杂,长期以来形成大杂居小聚居的状况,常常受到分裂主义的骚扰,伴随着近年来经济社会的发展产生的各种问题,分离主义在各民族间以不同的形式抬头,在不同层次问题上强调民族间的差异成为分离主义者的口实... 我国是一个多民族国家,民族成分复杂,长期以来形成大杂居小聚居的状况,常常受到分裂主义的骚扰,伴随着近年来经济社会的发展产生的各种问题,分离主义在各民族间以不同的形式抬头,在不同层次问题上强调民族间的差异成为分离主义者的口实,本文通过讨论一些可能的民族团结的基础理论,思考我国民族团结的理论进路。民族是指一群基于历史、文化、语言、宗教或行为与其它人群有所区别的群体。中国是一个多民族国家,民族关系的好与坏。 展开更多

关键词 多民族国家 民族关系 大杂居 层次问题 指一 单一民族国家 民族学意义 中国史叙论 清末民初时期 自由平等

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