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《代歌》、《代记》和北魏国史——国史之狱的史学史考察 被引量:31
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作者 田余庆 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2001年第1期51-64,共14页
流传于北魏宫掖与鲜卑贵族间的《代歌》 ,是拓跋族的民族史诗。道武帝时修撰的北魏早期历史《代记》 ,主要当是依据《代歌》。《魏书·序纪》大体是以《代记》为本。辑集《代歌》和修撰《代记》的重要人物是邓渊。由于邓渊冤死 ,崔... 流传于北魏宫掖与鲜卑贵族间的《代歌》 ,是拓跋族的民族史诗。道武帝时修撰的北魏早期历史《代记》 ,主要当是依据《代歌》。《魏书·序纪》大体是以《代记》为本。辑集《代歌》和修撰《代记》的重要人物是邓渊。由于邓渊冤死 ,崔浩死于国史之狱 ,北魏一代史学衰微 ,史官视修纂北魏前期历史为畏途。考察《序纪》的来历 ,可以看出拓跋族面对其民族早期历史的某些问题时陷入的痛苦与窘境。 展开更多
关键词 北魏 早期历 贵族 魏国 民族史 崔浩 人物
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定位与错位——影视改编与文学研究中的"红色经典" 被引量:14
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作者 张志忠 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2005年第4期13-20,158,共9页
本文分析"红色经典"在影视改编和文学研究中存在的错位和尴尬,指出对"红色经典"的确切定位是其资源再开发和再解读的必要前提。本文以还原历史的方式,阐释"红色经典"创造新的文学范式的成就,揭示它所具... 本文分析"红色经典"在影视改编和文学研究中存在的错位和尴尬,指出对"红色经典"的确切定位是其资源再开发和再解读的必要前提。本文以还原历史的方式,阐释"红色经典"创造新的文学范式的成就,揭示它所具有的现代民族史诗的基本特征、相应的人物形象和性格刻画上的特色,以及它所具有的写实与传奇、典范与通俗并存的特性,反对将其日常化、平庸化和戏说化的时风。 展开更多
关键词 “红色经典” 文学研究 影视改编 错位 文学范式 基本特征 民族史 性格刻画 人物形象 再开发 日常化 平庸化 尴尬 传奇 写实
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翻译与文化建设──介评巴、拉合著的新作《建设文化──文学翻译论文集》 被引量:13
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作者 张美芳 《中国翻译》 CSSCI 北大核心 1998年第6期36-39,共4页
提起苏姗·巴斯纳特(SusanBasnet)和安德列·拉斐维尔(AndreLefevere),人们就会想到他们共同主编的翻译研究丛书。1996年拉氏因患白血病突然离开人世,翻译学界的学者们无不感到惋惜。巴斯纳... 提起苏姗·巴斯纳特(SusanBasnet)和安德列·拉斐维尔(AndreLefevere),人们就会想到他们共同主编的翻译研究丛书。1996年拉氏因患白血病突然离开人世,翻译学界的学者们无不感到惋惜。巴斯纳特是拉氏的亲密的合作者和朋友,她化悲痛为力... 展开更多
关键词 翻译研究 文学翻译 建设文化 文化研究 翻译与文化 翻译理论 跨学科研究 民族史 翻译学 翻译策略
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成长轨迹之歌——玛格丽特·劳伦斯的《洞察者》释读 被引量:12
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作者 刘阳阳 《当代外国文学》 CSSCI 北大核心 2005年第3期78-86,共9页
寻求自我是当代文学作品的一大主题,也是玛格丽特·劳伦斯的代表作——玛纳瓦卡五部曲的精髓所在。本文对玛纳瓦卡系列之终结篇——《洞察者》——中女主人公莫雷歌·甘恩的成长心路进行了剖析。文章从莫雷歌对养父克瑞斯汀由... 寻求自我是当代文学作品的一大主题,也是玛格丽特·劳伦斯的代表作——玛纳瓦卡五部曲的精髓所在。本文对玛纳瓦卡系列之终结篇——《洞察者》——中女主人公莫雷歌·甘恩的成长心路进行了剖析。文章从莫雷歌对养父克瑞斯汀由背逆到认同的态度转变入手,揭示出这两种倾向在她内心始终交织并存的微妙状态,并以此为切入点,回溯到莫雷歌的童年时代,详细分析养父克瑞斯汀是如何通过垃圾占卜和民族史诗给予了她一种独特的双重教育,而莫雷歌又是如何在这样一个充满矛盾却又异常丰饶的道德空间中定位自己,在不断的认同与背离间最终成长为一个真正的“洞察者”。 展开更多
关键词 玛格丽特 劳伦斯 成长轨迹 释读 文学作品 女主人公 态度转变 民族史 代表作 切入点 认同 养父
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史诗的母题研究 被引量:13
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作者 郎樱 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 1999年第4期13-19,共7页
关键词 母题研究 民族史 英雄 民间故事 文化内涵 希腊 独眼巨人 文学作品 《玛纳斯》 蒙古
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英雄与怪物:《贝奥武甫》中对人类理性的呼唤 被引量:9
6
作者 刘乃银 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第5期162-168,共7页
《贝奥武甫》是中世纪欧洲第一部民族史诗,古英语文学最重要的作品。本文结合诗歌中的历史背景,考察了主人公同怪物的关系,分析了诗歌中对财富与人生价值的思考,指出在似乎荒诞的斗妖故事后面包含着反对仇杀、渴望和平的声音。
关键词 古英语 《贝奥武甫》 解读 人类理性 人生价值 民族史 英国
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谁是《呼啸山庄》的主人公?——《呼啸山庄》的结构研究 被引量:8
7
作者 方平 《外国文学研究》 1988年第1期4-10,共7页
“谁是《呼啸山庄》的主人公?”提出这么一个问题,听起来也许有些可笑。在古老的神话传说中,在民族史诗中,主人公总是那些高大完美、足智多谋、本领超群的人物。在古典小说中,主人公总是为作者集中刻划,在情节进展的过程中占中心位置、... “谁是《呼啸山庄》的主人公?”提出这么一个问题,听起来也许有些可笑。在古老的神话传说中,在民族史诗中,主人公总是那些高大完美、足智多谋、本领超群的人物。在古典小说中,主人公总是为作者集中刻划,在情节进展的过程中占中心位置、给人印象最深的人物。谁是主人公,在一般的叙事作品中,都一目了然,很少会让人产生疑问。自然,有时也会有一些例外。例如法国作家法朗士(1844—1924)的名作《黛依丝》,虽然以繁华的亚历山大城中一位色艺冠群的女伶黛依丝为书名,实际上的主人公却是巴弗奴斯。整个小说都在解剖这个刻苦修行的“高僧”从自我欺骗到自我暴露的心理过程;揭露他从一个最虚伪的人变成了一个最丑恶的人。 展开更多
关键词 呼啸山庄 希克厉 主题思想 自我欺骗 女作家 小说 神话传说 民族史 自我暴露 叙事作品
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《诗经》中的祭祖乐歌与周代宗庙文化 被引量:4
8
作者 梅新林 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 1999年第5期1-6,共6页
本文从文学与宗教学交叉研究的特定视角,首先对《诗经》中51篇祭祖乐歌作了简要勾稽,然后依次论述了展演这些祭祖乐歌的周代宗庙制度──昭穆制以及最高祭祖礼仪──"九献"大礼,最后根据这些家祖乐歌的三种类型表现,就史... 本文从文学与宗教学交叉研究的特定视角,首先对《诗经》中51篇祭祖乐歌作了简要勾稽,然后依次论述了展演这些祭祖乐歌的周代宗庙制度──昭穆制以及最高祭祖礼仪──"九献"大礼,最后根据这些家祖乐歌的三种类型表现,就史传与祭歌分离的独特现象、祭祖乐歌与民族史诗的分合关系提出了自己的见解。 展开更多
关键词 祭祖乐歌 经》 民族史 祖先神 宗庙 文王 民族 《商颂》 武王 祭祖礼仪
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古英语史诗《贝奥武夫》 被引量:8
9
作者 李赋宁 《外国文学》 CSSCI 北大核心 1998年第6期66-70,共5页
《贝奥武夫》(Beowulf)的唯一手抄本是用公元10世纪古英语西撒克逊方言书写的。这个手抄本现在保存于伦敦英国博物馆中。这部作品是无名氏的产物。作者可能是公元8世纪英国北部或中部一位基督教诗人。他把英雄传说、神话故... 《贝奥武夫》(Beowulf)的唯一手抄本是用公元10世纪古英语西撒克逊方言书写的。这个手抄本现在保存于伦敦英国博物馆中。这部作品是无名氏的产物。作者可能是公元8世纪英国北部或中部一位基督教诗人。他把英雄传说、神话故事和历史事件三者结合起来,仿效古代... 展开更多
关键词 古英语 民族史 斯堪的纳维亚 文学传统 英雄时代 日耳曼民族 丹麦人 埃涅阿斯 基督教 主要情节
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《布洛陀》与图腾崇拜 被引量:6
10
作者 丘振声 《民族艺术》 1995年第2期25-38,共14页
《布洛陀》与图腾崇拜广西/丘振声一、布洛陀:壮族的始祖神百张好树叶,难凑花一朵;千百本厚书,不比《布洛陀》。这是壮族学者罩承勒在壮族地区收集到的一首民歌。这首壮歌用比喻的手法突出表现了一个意思,就是壮族人民十分喜爱与... 《布洛陀》与图腾崇拜广西/丘振声一、布洛陀:壮族的始祖神百张好树叶,难凑花一朵;千百本厚书,不比《布洛陀》。这是壮族学者罩承勒在壮族地区收集到的一首民歌。这首壮歌用比喻的手法突出表现了一个意思,就是壮族人民十分喜爱与推崇自己民族的创世史诗《布洛陀》。... 展开更多
关键词 布洛陀经 图腾崇拜 鸟图腾 祖先崇拜 壮族先民 壮族民间故事 民族史 创世 六甲 布洛陀神话
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史诗与史诗性的长篇小说 被引量:6
11
作者 胡良桂 《文艺理论与批评》 CSSCI 北大核心 1990年第2期9-18,共10页
一 史诗伴随着民族的历史一起生长。在某种意义上说,民族史诗就是该民族在特定时期的一部形象化的历史。如希腊的《伊利亚特》、印度的《罗摩衍那》、日尔曼民族的《尼伯龙根之歌》,法兰西民族的《罗兰之歌》、俄罗斯民族的《伊戈尔远... 一 史诗伴随着民族的历史一起生长。在某种意义上说,民族史诗就是该民族在特定时期的一部形象化的历史。如希腊的《伊利亚特》、印度的《罗摩衍那》、日尔曼民族的《尼伯龙根之歌》,法兰西民族的《罗兰之歌》、俄罗斯民族的《伊戈尔远征记》、蒙古族的《江格尔》、藏族的《格萨尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》等,既是该民族特殊文化的总汇,又都是英雄史诗。 展开更多
关键词 民族史 长篇小说 作家 作品 副线 英雄 《李自成》 哥萨克人 农民运动
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作为表演的卡勒瓦拉 被引量:6
12
作者 劳里.航柯 刘先福 尹虎彬 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第1期45-55,共11页
1999年,当我们庆祝芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》出版150周年的时候,通常添加这样的脚注,所庆祝的对象是22,795行的《新卡勒瓦拉》(New Kalevala)。这个“新”的意思是,之前存在一个《老卡勒瓦拉》(0ld Kalevala),即十四年前‘唳... 1999年,当我们庆祝芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》出版150周年的时候,通常添加这样的脚注,所庆祝的对象是22,795行的《新卡勒瓦拉》(New Kalevala)。这个“新”的意思是,之前存在一个《老卡勒瓦拉》(0ld Kalevala),即十四年前‘唳祝过的12,078行的版本。但那个版本既不是最老的,也不是最短的。 展开更多
关键词 表演 民族史 “新” 版本
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唱响民族史诗的边地民族志——评马尚文长篇小说《大河家》
13
作者 崔涛 《金钥匙(汉文、蒙古文)》 2024年第3期44-49,共6页
马尚文是一位优秀的保安族作家,其小说《大河家》是保安族文学宏大叙述的扛鼎之作。以民族志等文学人类学为方法,唱响保安族融入中华民族共同体的民族史诗,是《大河家》的叙事焦点。小说融合了宏大历史、民族史、民间史等众多向度,在民... 马尚文是一位优秀的保安族作家,其小说《大河家》是保安族文学宏大叙述的扛鼎之作。以民族志等文学人类学为方法,唱响保安族融入中华民族共同体的民族史诗,是《大河家》的叙事焦点。小说融合了宏大历史、民族史、民间史等众多向度,在民族信史与民族史诗的追求中,勾勒了保安族从中亚迁徙到青海隆务河畔,后定居甘肃大河家的千年民族历程,塑造了各民族交往交流交融的中华民族共同体,构筑了中华民族共有精神家园,探索了边地书写的新模式,拓宽了文学人类学小说创作的新路径。 展开更多
关键词 马尚文 《大河家》 中华民族共同体 民族史 文学人类学
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迟子建笔下的民族史诗书写——以《白雪乌鸦》为例
14
作者 熊一宁 《小说月刊(下半月)》 2024年第2期27-29,共3页
迟子建植根东北地域,持续描写东北的历史,形成了其独特的文学风格和气质禀赋。迟子建的《白雪乌鸦》讲述了一百年前发生在哈尔滨傅家甸的一场鼠疫灾难,作者透过疫情展示了一段穿越时代的民族历史,而在灾难中展现的人性光辉和生命力量正... 迟子建植根东北地域,持续描写东北的历史,形成了其独特的文学风格和气质禀赋。迟子建的《白雪乌鸦》讲述了一百年前发生在哈尔滨傅家甸的一场鼠疫灾难,作者透过疫情展示了一段穿越时代的民族历史,而在灾难中展现的人性光辉和生命力量正是映照了作者的人文关怀。思考《白雪乌鸦》中所体现的民族史诗书写,对于当下东北历史的研究具有重要意义。 展开更多
关键词 迟子建 《白雪乌鸦》 民族史
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史诗气概与国家记忆的重构--论《志愿军:雄兵出击》关于战争史诗的类型化探索
15
作者 陈爱中 朱星雨 《电影文学》 北大核心 2024年第7期137-142,共6页
《志愿军》三部曲是抗美援朝题材电影的又一部史诗级力作。电影以宏阔的历史视野和恢弘的重工业美学全景式地展现了中华人民共和国“立国之战”的历史全貌,以史诗气概实现了国家记忆的重构,从历史发展的维度认识抗美援朝的历史起因和战... 《志愿军》三部曲是抗美援朝题材电影的又一部史诗级力作。电影以宏阔的历史视野和恢弘的重工业美学全景式地展现了中华人民共和国“立国之战”的历史全貌,以史诗气概实现了国家记忆的重构,从历史发展的维度认识抗美援朝的历史起因和战略价值。影片在英雄塑造上展现了英雄群像的丰富性和人民性,并且在“家国同构”叙事下实现了历史人物与人民大众的辩证统一。另外,电影在史诗性再现战争的过程中,以诗意化呈现的方式将民族历史精神转化为更为高级的国家意志,由此更具中国特色、中国风格和中国气派。 展开更多
关键词 《志愿军:雄兵出击》 民族史 叙事 英雄叙事 国家意志
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悦文化 读中国——践行教育家精神的校本传统文化浸润育人之我见
16
作者 李阳 《当代教育家(下半月)》 2024年第2期24-27,共4页
文化是根,文化更是魂。中华民族之所以能够屹立东方,以恢宏的民族史诗和广博的民族视野让世界为之震撼,其秘诀就在于“华夏文明的传承与发展”。而今,我们的国家正朝着“民族复兴之路”迈进,虽历经艰难困苦且面临巨大挑战,然,星星之火... 文化是根,文化更是魂。中华民族之所以能够屹立东方,以恢宏的民族史诗和广博的民族视野让世界为之震撼,其秘诀就在于“华夏文明的传承与发展”。而今,我们的国家正朝着“民族复兴之路”迈进,虽历经艰难困苦且面临巨大挑战,然,星星之火可以燎原,只要中华传统文化之传承与发扬的火焰不熄灭,民族复兴的伟业就不会停止。因此,对下一代的“文化教育与传统文化的浸润”就成了“民族复兴之路”上聊以慰藉的“精神动力和教育之光”。心悦文化,才能寻根问祖,心有文化,才能托起民族发展之希望。 展开更多
关键词 寻根问祖 华夏文明 艰难困苦 民族史 复兴之路 传承与发扬 中华传统文化 育人
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民族史诗话剧《澜沧水长》的编剧探索与文本创新研究
17
作者 董卓承 和建元 《戏剧文学》 北大核心 2024年第8期29-36,共8页
民族史诗话剧《澜沧水长》取材于七十多年前澜沧江畔少数民族头人克服阻挠、摒弃仇视、共同立下“民族团结誓词碑”的感人故事。与该题材以往的开掘形式不同,剧目从“碑后”故事延伸至更高境界的意象——澜沧江。围绕编剧杨军历时五年... 民族史诗话剧《澜沧水长》取材于七十多年前澜沧江畔少数民族头人克服阻挠、摒弃仇视、共同立下“民族团结誓词碑”的感人故事。与该题材以往的开掘形式不同,剧目从“碑后”故事延伸至更高境界的意象——澜沧江。围绕编剧杨军历时五年、数易其稿的剧本创作,从叙事视角选择、时空关系建构、主题意蕴开掘三个维度,对剧目获得成功的前提——基础剧本进行研究。该剧不仅将历史文化视角的全能景观与个人回述视角的情感经历有机地结合,也凭借独特的创作手法聚焦出云南各民族的“信仰”升华。同时,透过“誓词碑”精神的形成逻辑,以艺术化表达所展现出的各民族“自下而上”的认同转化,对云南当下正在建设“民族团结进步示范区”,有着深刻的意义与重要的文化影响。 展开更多
关键词 民族史 澜沧水长 文本创新 杨军 叙事视角
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《黑暗传》是不是汉族长篇史诗 被引量:6
18
作者 郑树森 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 1990年第1期128-130,127,共4页
湖北神农架发现了一部多达三千余行的古老的手抄唱本《黑暗传》。有些学者据此认为它是一部“汉族长篇史诗”。本文作者对《黑暗传》从押韵和形式、内容和结构作了具体分析。并在同西方英雄史诗和少数民族史诗相比较的基础上认定《黑暗... 湖北神农架发现了一部多达三千余行的古老的手抄唱本《黑暗传》。有些学者据此认为它是一部“汉族长篇史诗”。本文作者对《黑暗传》从押韵和形式、内容和结构作了具体分析。并在同西方英雄史诗和少数民族史诗相比较的基础上认定《黑暗传》不是一部“史诗”。而“仅可视作长篇神话故事民歌”。 展开更多
关键词 黑暗传 神农架 创世 英雄 中国汉族 民族史 神话故事 原始资料 洪水 中国文学
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一部凄美壮烈的民族史诗 评赵季平《民族交响组曲——乔家大院》 被引量:4
19
作者 施雪钧 《音乐爱好者》 2008年第4期16-18,共3页
艺术心灵的诞生,在人生忘我的一刹那,我想,赵季平《乔家大院》的音乐,应该是那时诞生的。要不,旋律中,哪会有“万象如在镜中,光明莹洁”的光辉吐露?听《民族交响组曲——乔家大院》,音乐的灵魂仿佛站在我的面前。这部长度为三... 艺术心灵的诞生,在人生忘我的一刹那,我想,赵季平《乔家大院》的音乐,应该是那时诞生的。要不,旋律中,哪会有“万象如在镜中,光明莹洁”的光辉吐露?听《民族交响组曲——乔家大院》,音乐的灵魂仿佛站在我的面前。这部长度为三十四分钟的作品,从谭晶那句凄美深情的“尘缘苦短,叹人间路长……”开始那一刻,音乐中所表现出的深度的人性与纯净、凄美与壮烈,震撼着人心,冲击着灵魂,使人沉浮于旋律的情感之中难以自拔。 展开更多
关键词 《乔家大院》 民族史 交响组曲 赵季平 音乐 旋律 灵魂 艺术
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蒙古英雄史诗抢马母题的产生与发展 被引量:5
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作者 斯钦巴图 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 1996年第3期12-16,共5页
蒙古族以及中亚许多游牧民族史诗中都有抢马、偷袭马群的情节。如史诗《江格尔》中就有许多抢马、偷袭马群的母题以及由此扩展而成的长诗五六部。在蒙古中小型史诗中这一母题也常常出现。一些突厥语民族史诗,如著名的《玛纳斯》中就有... 蒙古族以及中亚许多游牧民族史诗中都有抢马、偷袭马群的情节。如史诗《江格尔》中就有许多抢马、偷袭马群的母题以及由此扩展而成的长诗五六部。在蒙古中小型史诗中这一母题也常常出现。一些突厥语民族史诗,如著名的《玛纳斯》中就有象《夜袭空吾尔巴依的马群》这样的篇章。在蒙古族第一部历史文学巨著《蒙古秘史》(以下简称《秘史》)以及沿袭《蒙古秘史》历史文学传统的历代一系列作品,蒙古族第一部章回体长篇历史小说《青史演义》,甚至现代蒙古作家的作品中这一母题不同程度上都有所表现。可见,这一母题在蒙古叙事文学中构成了一个传统的重要母题。 展开更多
关键词 蒙古英雄 《江格尔》 情节母题 民族史 蒙古 蟒古斯 《蒙古秘 象征意义 札木合 成吉思汗
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