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论民初时期大学教育核心思想的内涵
1
作者 邹方红 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2010年第3期189-192,共4页
民初是中国近代大学创立时期,以蔡元培为首的教育家、实干家,积极投身于大学教育活动。在教育实践中,形成了民初时期大学教育核心思想。其内涵包括:教育救国,爱国为本;崇自然、展个性,养成完全人格;文理并重,中西贯通;学术自由,民主治... 民初是中国近代大学创立时期,以蔡元培为首的教育家、实干家,积极投身于大学教育活动。在教育实践中,形成了民初时期大学教育核心思想。其内涵包括:教育救国,爱国为本;崇自然、展个性,养成完全人格;文理并重,中西贯通;学术自由,民主治校。这些思想不仅引导了民初大学教育的发展方向,而且对今天的大学教育也起到一定的借鉴作用。 展开更多
关键词 民初时期 大学教育 教育救国 中西贯通 民主治校
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一个悬置的文化命题——杜亚泉与民初时期中西文化论争之我见
2
作者 张光芒 《东方丛刊》 2001年第1期123-135,共13页
自从鸦片战争打开中国的大门，积贫积弱的社会现实使每一个“睁开眼”的有识之士都无法回避这样一系列问题：中国怎样才能摆脱贫穷落后的局面，摘掉“东亚病夫”的帽子?怎样才能走上独立富强之路?既然西方已经远远地走在了前面，如何从... 自从鸦片战争打开中国的大门，积贫积弱的社会现实使每一个“睁开眼”的有识之士都无法回避这样一系列问题：中国怎样才能摆脱贫穷落后的局面，摘掉“东亚病夫”的帽子?怎样才能走上独立富强之路?既然西方已经远远地走在了前面，如何从这些“强敌”手中汲取成功的经验，以迅速与其并立于世界民族之林? 展开更多
关键词 文化命题 文化论争 民初时期 中国 精神文明
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在“伟大”与“鄙俗”之间——论民初时期梁启超的文化心态
3
作者 张光芒 刘迎秋 《江西社会科学》 北大核心 2002年第1期176-178,共3页
民初时期,梁启超是以一个思想家的身份从事政治实践的。其思想尽管始终未走上革命派的轨道,却体现出因时而变自我更新的精神和介于“伟大”与“鄙俗”之间的文化人格结构。
关键词 梁启超 民初时期 文化心态 文化人格结构
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旧中国的吉林省长们(连载二)
4
作者 杨子忱 《兰台内外》 1999年第5期48-49,共2页
二、这是一位饱学有识德政兼备的省长这位省长叫徐鼐霖。徐鼐霖,原名立坤,字敬宜,又字镜岑,号憩园。吉林省九台市二道沟乡二道沟村二道沟屯(清属永吉县永智镇)人。生于清同治四年(1865年)农历甲子年九月廿二日,卒于1945年农历己酉年八... 二、这是一位饱学有识德政兼备的省长这位省长叫徐鼐霖。徐鼐霖,原名立坤,字敬宜,又字镜岑,号憩园。吉林省九台市二道沟乡二道沟村二道沟屯(清属永吉县永智镇)人。生于清同治四年(1865年)农历甲子年九月廿二日,卒于1945年农历己酉年八月十四日,享年81岁。他是我国清未民初时期著名诗人和爱国主义者。徐鼐霖同成多禄、宋小濂。 展开更多
关键词 二道沟 吉林省 黑龙江 爱国主义者 民初时期 憩园 九台市 中华民国 永吉 农历
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清末民初时期北京城市社会空间的初步研究 被引量：8
5
作者 王均 祝功武 《地理学报》 EI CSCD 北大核心 1999年第1期69-76,共8页
在北京城市近代化过程中，城市社会结构发生变革，经济地位成为空间分化过程的主导因子，导致社会空间出现了三方面的时代特征：①社会中上层倾向于居住在市政进步、活动便利的中心地带，贫民在房租地价的压力下被迫迁居边缘地带。②家... 在北京城市近代化过程中，城市社会结构发生变革，经济地位成为空间分化过程的主导因子，导致社会空间出现了三方面的时代特征：①社会中上层倾向于居住在市政进步、活动便利的中心地带，贫民在房租地价的压力下被迫迁居边缘地带。②家庭规模与家庭经济条件正相关，户量由中心向边缘降低。③满汉畛域逐步化除，满族、回族呈现“大分散，小集聚”的分布。使馆区等西方事物成为影响城市空间形态的重要因素。 展开更多
关键词 北京 清末民初时期 城市 社会空间 城市研究
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“军国民思潮”主导学校体育的社会背景研究 被引量：13
6
作者 傅砚农 吴丽华 《体育文化导刊》 北大核心 2005年第6期70-72,共3页
本文对清末民初时期“军国民思潮”在较长时间内主导学校体育的现象,联系德、日学校“军国民思潮”盛行时的社会背景;中国在清末民初时的社会状况及对学校实行“军国民”教育的需求,进行了更加深入的分析研究,对研究中国近、现代学校体... 本文对清末民初时期“军国民思潮”在较长时间内主导学校体育的现象,联系德、日学校“军国民思潮”盛行时的社会背景;中国在清末民初时的社会状况及对学校实行“军国民”教育的需求,进行了更加深入的分析研究,对研究中国近、现代学校体育主导思想与社会需要的联系,有新的启示。 展开更多
关键词 学校体育 社会背景 国民 思潮 清末民初时期 社会状况 社会需要 主导思想 中国
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清末南浔绅商群体崛起的历史再现 被引量：10
7
作者 郑卫荣 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2006年第9期124-126,共3页
关键词 清末民初时期 商人群体 历史再现 南浔 绅商 南宋时期 水乡古镇 身份特征
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清末民初留美学生社团组织分析 被引量：3
8
作者 张剑 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2003年第5期58-65,共8页
留美学生认为国家建设取代政治革命是历史赋予他们的使命 ,建设需要掌握建设之知识 ,培养建设之技能与精神。美国作为他们建设祖国的模本 ,其无处不有的社团组织使他们认识到 ,组织近代社团是富国强兵、争取民族独立的国家建设方案之一... 留美学生认为国家建设取代政治革命是历史赋予他们的使命 ,建设需要掌握建设之知识 ,培养建设之技能与精神。美国作为他们建设祖国的模本 ,其无处不有的社团组织使他们认识到 ,组织近代社团是富国强兵、争取民族独立的国家建设方案之一。他们广泛组织学生会和学术性社团等 ,锻炼民主经验与演说辩论能力 ,培养公平竞争心理 ;团结专门同志砥砺学问 ,以发展中国学术 ,为祖国建设进行知识积累。留美学界社团组织的发展及其特征 ,是美国社会与中国社会联姻的产儿 ,是一代中国知识精英社团建国方案的尝试与实践 ,切合了当时国内文化建设与文化革命的需要 ,为“德先生”、“赛先生”的吁求提供了基础 。 展开更多
关键词 清末民初时期 中国 留美学生 社团组织 学生会 组织活动 学术社团 美国 民族主义思潮 经费
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记吴耀持教授谈“针”论道——上海市名中医吴耀持虹口区曲阳社区工作室跟师学习笔记拾缀
9
作者 叶红璐 《科学生活》 2024年第9期108-109,共2页
“陆氏针灸”这一在中国针灸界有着显著影响力的流派,源自清末民初时期,历经百余年的发展和传承,现已成为国内外知名的针灸疗法之一。笔者有幸跟随“陆氏针灸”的第四代入室弟子、上海市第六人民医院针推伤科主任吴耀持教授学习,受益匪... “陆氏针灸”这一在中国针灸界有着显著影响力的流派,源自清末民初时期,历经百余年的发展和传承,现已成为国内外知名的针灸疗法之一。笔者有幸跟随“陆氏针灸”的第四代入室弟子、上海市第六人民医院针推伤科主任吴耀持教授学习,受益匪浅。深知自己学识尚浅,对于吴教授博大精深之学,我习得不过是冰山一角。在此斗胆分享个人浅见,望得到各位同仁与读者的指正。 展开更多
关键词 上海市名中医 针灸界 吴耀持 伤科 清末民初时期 针灸疗法 陆氏针灸 入室弟子
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年份普洱茶的选购与品鉴
10
作者 葩佛 欧巴非(图) 《普洱》 2024年第4期48-55,共8页
2004年前,普洱茶尚未进入真正的复兴时代,当时市面上常见的年份茶主要是产自国营茶厂时代的茶品(以印级茶为代表)和一些因经济改制初期而出现的定制茶,少部分茶客能够接触到清末民初时期老茶庄的茶品(即号级茶)。约在2004年后,普洱茶市... 2004年前,普洱茶尚未进入真正的复兴时代,当时市面上常见的年份茶主要是产自国营茶厂时代的茶品(以印级茶为代表)和一些因经济改制初期而出现的定制茶,少部分茶客能够接触到清末民初时期老茶庄的茶品(即号级茶)。约在2004年后,普洱茶市场热度急速攀升,在“越陈越香”主流观念引导下,爆发式地涌现了许多茶企和数不尽的鱼龙混杂的茶品。许多对年份茶尤其是老茶有深刻品饮体验与情感的茶人都有个共同点,他们在普洱茶市场热度攀升前喝过往前的年份茶,那些好品质的年份茶一直震撼着他们味蕾的记忆和品茶的心气。岁月知味的创始人郑少烘和藏茶家鲁文锋也是这样的。 展开更多
关键词 普洱茶 清末民初时期 茶品 市场热度 品饮 主流观念
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吴秋辉严谨求实的治学精神
11
作者 马景瑞 《春秋》 2024年第3期67-69,共3页
国学大师吴秋辉生逢清末民初时期,在战乱的年代,于穷困倒之中,以辛勤的努力,卓越的才华,写下了几十部开创性的学术著作。这其中近80万字的皇皇巨著《佗僚轩说经》尤为人所称道。
关键词 清末民初时期 治学精神 严谨求实 学术著作 国学大师 开创性
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历史与记忆:中国吴语小说论 被引量：6
12
作者 汤哲声 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2008年第1期37-43,共7页
本文所考察的吴语小说,总体特征是使用吴语(以苏州话为中心)和描写吴地世情(以上海为中心的江南地区)的小说。这类小说大多产生于清末民初时期,主要作品有《何典》、《海上花列传》、《海天鸿雪记》、《海上繁华梦》、《九尾龟》、《人... 本文所考察的吴语小说,总体特征是使用吴语(以苏州话为中心)和描写吴地世情(以上海为中心的江南地区)的小说。这类小说大多产生于清末民初时期,主要作品有《何典》、《海上花列传》、《海天鸿雪记》、《海上繁华梦》、《九尾龟》、《人间地狱》等小说。这些吴语小说曾经辉煌过,但很快就泯灭了。论文由四个方面组成:一、吴语小说产生与消失的背景分析;二、吴语小说的文化分析;三、吴语小说的文学传统和叙事分析;四、吴语小说的语言分析。 展开更多
关键词 小说 吴语 《海上花列传》 中国 记忆 历史 清末民初时期 江南地区
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清末民初北京的工商业 被引量：3
13
作者 果鸿孝 《北京社会科学》 CSSCI 1993年第2期79-86,共8页
从1901年“辛丑条约”签订到1919年“五四”运动,即清末的后10年和民国最初10年期间,就世界范围来讲,历史已进入了一个新的时期,即帝国主义时期。这一时期,垄断组织已成为资本主义世界全部经济生活的基础。“资本主义愈发达,原料愈缺乏... 从1901年“辛丑条约”签订到1919年“五四”运动,即清末的后10年和民国最初10年期间,就世界范围来讲,历史已进入了一个新的时期,即帝国主义时期。这一时期,垄断组织已成为资本主义世界全部经济生活的基础。“资本主义愈发达,原料愈缺乏,竞争和追逐全世界原料来源的斗争愈紧张,那么占据殖民地的斗争也就愈激烈。”列宁的这一论断。 展开更多
关键词 清末民初时期 资本主义 北京商业 工商业 近代工业 帝国主义 发展变化 民国 地毯 世界历史
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清代子弟书研究历史及其思考 被引量：4
14
作者 郭晓婷 《中国诗歌研究动态》 2009年第1期388-397,共10页
子弟书是一种说唱文学,起源于清代乾隆初年,道光、咸丰年间在北京、天津、沈阳等地极为流行,清末民初时期渐渐消亡。由于创作者和听众基本都是八旗子弟,因此得名"子弟书"。启功先生曾给予很高的评价,他说:"唐诗、宋词、... 子弟书是一种说唱文学,起源于清代乾隆初年,道光、咸丰年间在北京、天津、沈阳等地极为流行,清末民初时期渐渐消亡。由于创作者和听众基本都是八旗子弟,因此得名"子弟书"。启功先生曾给予很高的评价,他说:"唐诗、宋词、元曲、明传奇,在韵文方面。 展开更多
关键词 明传奇 子弟书目录 车王府曲本 八旗子弟 中国诗歌研究 百本张 启功先生 清末民初时期 鹤侣 韩小窗
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职教“学”的成长 关于中国职业技术教育研究的报告 被引量：4
15
《职业技术教育》 2006年第6期16-17,共2页
包括职业技术教育在内的所有的教育科学成果都不是个别人的发明创造，而是古今中外教育实践经验和众多先行者理论思维的结晶。教育科学是在教育历史发展过程中形成和完善的。尽管作为近现代职业技术教育在中国产生的标志，早在19世纪中... 包括职业技术教育在内的所有的教育科学成果都不是个别人的发明创造，而是古今中外教育实践经验和众多先行者理论思维的结晶。教育科学是在教育历史发展过程中形成和完善的。尽管作为近现代职业技术教育在中国产生的标志，早在19世纪中叶，中国就出现了职业学校性质的实业学堂，也尽管现代意义上的职业技术教育理论建构的主导思想甚至可以追溯到清末民初时期（余子侠，1997），但由于受到战乱及各种政治因素的影响，直到20世纪年70代末、80年代初，对职业技术教育的理论研究一直难成规模和体系，因此，职业技术教育学被认为是一门新兴学科（汤海涛，1995）。有鉴于此，本专题的讨论将主要着眼于近20年来的变化。 展开更多
关键词 职业技术教育 教育研究 中国 “学” 职教 19世纪中叶 清末民初时期 发明创造 科学成果 理论思维
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缪嘉惠供奉内廷钩沉
16
作者 曾天华 《中国书画》 2023年第8期12-16,I0001,I0002,1,共8页
引言缪嘉惠(1842-1918),又作嘉蕙,字素筠,云南昆明人,是清末民初时期重要的“宫廷画家”。缪氏在内廷供奉慈禧(1835-1908)的经历,是其个人与绘事生涯的高光所在,也是后人研究缪氏的重点领域。《清史稿》记载:“陈瑞妻缪,名嘉蕙,字素筠,... 引言缪嘉惠(1842-1918),又作嘉蕙,字素筠,云南昆明人,是清末民初时期重要的“宫廷画家”。缪氏在内廷供奉慈禧(1835-1908)的经历,是其个人与绘事生涯的高光所在,也是后人研究缪氏的重点领域。《清史稿》记载:“陈瑞妻缪,名嘉蕙,字素筠,昆明人。工书、善画。光绪中,召入宫供奉,为皇太后嘉赏,特赐三品服。” 展开更多
关键词 《清史稿》 清末民初时期 内廷供奉 宫廷画家 云南昆明 缪氏 善画 缪嘉
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贺氏武林双雄
17
作者 张九功 《中华武术》 2023年第2期30-33,共4页
天下风云出我辈,一入江湖岁月催。在山西应县城西南45里处,有个山清水秀的望岩村,这里世代居住着贺、曹两姓大家。在清末民初时期,村里出现了两位威名一方的武林高手,他们是本家兄弟,族兄叫贺泉,族弟叫贺成信。贺泉,字蒙山,生于1875年(... 天下风云出我辈,一入江湖岁月催。在山西应县城西南45里处,有个山清水秀的望岩村,这里世代居住着贺、曹两姓大家。在清末民初时期,村里出现了两位威名一方的武林高手,他们是本家兄弟,族兄叫贺泉,族弟叫贺成信。贺泉,字蒙山,生于1875年(清光绪元年),少时家境贫寒,父母早丧,随兄嫂艰难度日,经常是吃了上顿没下顿,入冬时节还光脚而行。 展开更多
关键词 光绪元年 清末民初时期 武林高手
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清末民初黑龙江少数民族新式教育述论 被引量：3
18
作者 隋丽娟 《中国边疆史地研究》 CSSCI 2003年第1期38-44,共7页
清末民初 ,黑龙江少数民族的新式教育蓬勃兴起。这不仅在一定程度上提高了黑龙江各少数民族的文化素质 ,而且在边疆危机日益深重的情形之下 ,有巩固国防、共御外侮的意义存焉。本文探讨了黑龙江少数民族新式教育兴起的原因、发展历程 ,... 清末民初 ,黑龙江少数民族的新式教育蓬勃兴起。这不仅在一定程度上提高了黑龙江各少数民族的文化素质 ,而且在边疆危机日益深重的情形之下 ,有巩固国防、共御外侮的意义存焉。本文探讨了黑龙江少数民族新式教育兴起的原因、发展历程 ,剖析了黑龙江少数民族新式教育的意义及其发展的不足。其中所反映出的新式教育的推广、普及对于提高民族素质和固守边疆的作用与意义 ,于今仍有借鉴作用。 展开更多
关键词 清末民初时期 黑龙江 少数民族教育 新式教育 教育史 旗学教育 教学语言 教育水平 达斡尔族 鄂温克族 鄂伦春族 赫哲族 现代教育 边疆危机
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略谈译诗的“信”和“达” 被引量：4
19
作者 丰华瞻 《外国语》 1979年第1期42-43,共2页
葛传椝先生在《略谈几个翻译问题》一文(载《外国语》1978年第1期)中,谈到严复提出的翻译标准“信达雅”。葛先生在文中具体地阐述如下:“必须把原句的意思不增不减地表达出来,在文字上也既不‘走样’,也能传神,而且读起来象创作而不象... 葛传椝先生在《略谈几个翻译问题》一文(载《外国语》1978年第1期)中,谈到严复提出的翻译标准“信达雅”。葛先生在文中具体地阐述如下:“必须把原句的意思不增不减地表达出来,在文字上也既不‘走样’,也能传神,而且读起来象创作而不象译文。”简言之,就是做到“信”和“达”。这个标准是翻译的总的标准,对译散文和译诗都适用。不过译诗的情况和译散文有所不同,有一些问题需要探讨。 展开更多
关键词 清末民初时期 宪章运动 译诗 英国 翻译标准 翻译问题 信达雅 散文 表达 外国语
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布拉戈维申斯克的旅俄华商沉浮录
20
作者 初丹 《侨园》 2023年第4期28-29,共2页
《瑷珲条约》《中俄北京条约》签订后,随着国界线的变化,布拉戈维申斯克(海兰泡)成为华商在俄国远东开拓的主要市场。清末民初时期,受战争和自然灾害的影响,以及采金业兴起等方面的原因(1910年阿穆尔省金厂就有华工十余万),极大增加了... 《瑷珲条约》《中俄北京条约》签订后,随着国界线的变化,布拉戈维申斯克(海兰泡)成为华商在俄国远东开拓的主要市场。清末民初时期,受战争和自然灾害的影响,以及采金业兴起等方面的原因(1910年阿穆尔省金厂就有华工十余万),极大增加了布拉戈维申斯克(海兰泡)粮食和日用品的需求量。 展开更多
关键词 海兰泡 布拉戈维申斯克 清末民初时期 俄国远东 华商 自然灾害 阿穆尔 国界线
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