“殺”字构形补释

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作者 白于蓝 刘新全 《语言科学》 CSSCI 北大核心 2024年第6期654-669,共16页

通过字形排比分析,指出《说文》小篆之“殺”字实从殳从豕,当隶定为“豛”,会以殳击杀豕之义;甲骨文和金文之“■”字应从吴振武看法释为“殺”,会杀人之意;甲骨文之“■”字亦应释“殺”,会杀猪之意,与“■”是会意方式不同的异体字关... 通过字形排比分析,指出《说文》小篆之“殺”字实从殳从豕,当隶定为“豛”,会以殳击杀豕之义;甲骨文和金文之“■”字应从吴振武看法释为“殺”,会杀人之意;甲骨文之“■”字亦应释“殺”,会杀猪之意,与“■”是会意方式不同的异体字关系;甲骨文之“■(或■)”字和师旂鼎之“■”字均应释为“毙”,会以攵(或殳)击虫且血滴四溅之意。 展开更多

关键词 殺 毙 构形

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“殺”字别義及相關文獻記載疏證

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作者 王剛 《中国典籍与文化论丛》 2016年第1期61-75,共15页

古代文獻記載中的某些“殺”字可以作爲古文“繋”字的省體,具有放、放逐的意思,其義涵與通常訓解爲誅殺、殺戮之意的“殺”字根本不同。“繋”爲先秦時古文,後逐渐湮没,訛變爲其他字體。若把本當釋爲“放”的“殺”字訓解爲“誅殺”的... 古代文獻記載中的某些“殺”字可以作爲古文“繋”字的省體,具有放、放逐的意思,其義涵與通常訓解爲誅殺、殺戮之意的“殺”字根本不同。“繋”爲先秦時古文,後逐渐湮没,訛變爲其他字體。若把本當釋爲“放”的“殺”字訓解爲“誅殺”的意思,就會對相關文獻記載產生誤解。以此分析古代典籍中與“殺”(字相)關的古史問題,便大都可以得到較爲合理的解釋。 展开更多

关键词 殺 别義 放逐 竹書紀年

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中古佛教徒燒身燃指的思想淵源

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作者 于福祥 《魏晋南北朝隋唐史资料》 2024年第1期245-263,共19页

隨着中國佛教史研究的深入,佛教徒的日常實踐已成爲學界關注的熱點話題。自從梁代僧人釋慧皎所撰《高僧傳》設《亡身篇》以來,《續高僧傳》《宋高僧傳》《補續高僧傳》皆設有“遺身”一科,可見捨身(遺身)在中國佛教中是不容忽視的存在... 隨着中國佛教史研究的深入,佛教徒的日常實踐已成爲學界關注的熱點話題。自從梁代僧人釋慧皎所撰《高僧傳》設《亡身篇》以來,《續高僧傳》《宋高僧傳》《補續高僧傳》皆設有“遺身”一科,可見捨身(遺身)在中國佛教中是不容忽視的存在。在中國,還出現了《佛説要行捨身經》等宣揚捨身的經典。(1)然而在世俗看來,捨身而死也是自殺的一種,若按法國社會學家涂爾幹的分類,這無疑屬於利他主義的自殺. 展开更多

关键词 《高僧傳》 慧皎 佛教史研究 佛教徒 自殺 《宋高僧傳》 實踐 高僧

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“殺越人于貨”申説

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作者 杜麗榮 邵文利 《汉语史研究集刊》 CSSCI 2015年第1期277-290,共14页

'殺越人于貨'的訓釋歷代頗多歧異。本文認為越當訓遠,于當訓取,'殺越人于貨'即'殺遠人取貨';周秉鈞先生《尚書易解》和江灏、錢宗武先生《今古文尚書全譯》的訓釋當為確詁。由'殺越人于貨'演變出的成語... '殺越人于貨'的訓釋歷代頗多歧異。本文認為越當訓遠,于當訓取,'殺越人于貨'即'殺遠人取貨';周秉鈞先生《尚書易解》和江灏、錢宗武先生《今古文尚書全譯》的訓釋當為確詁。由'殺越人于貨'演變出的成語'm人越貨'當屬訛燮且已積非成是,這雖不需加以糾正,但其源流演變應予釐清。 展开更多

关键词 殺越人于貨 《尚書·康誥》 《孟子·萬章下》 殺遠人取貨 殺人越貨

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疾疫與禳災:《左傳》“殺犬於門中”考

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作者 王建勇 《中国俗文化研究》 2018年第1期15-25,共11页

古代疾疫災病的出現、傳播、流行,往往與兵革戰事有密切關係。以此爲綫索,進而結合傳世文獻、出土材料、民俗遺留等相關證據,考證《左傳·襄公十八年》所載追喜'殺犬於門中',非杜預所謂'示閑暇',實爲先秦以來並流... 古代疾疫災病的出現、傳播、流行,往往與兵革戰事有密切關係。以此爲綫索,進而結合傳世文獻、出土材料、民俗遺留等相關證據,考證《左傳·襄公十八年》所載追喜'殺犬於門中',非杜預所謂'示閑暇',實爲先秦以來並流傳至今的殺犬禳災巫術活動。在該巫術儀式中,犬扮演着巫術靈物的角色,具有驅疫辟邪的特殊功能。 展开更多

关键词 《左傳》 殺犬 禳災辟邪 巫術

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談語詞訓詁中的結構分析——以“泛殺”“操事”爲例

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作者 游黎 《汉语史研究集刊》 2021年第1期182-191,共10页

結構分析法是分析漢語辭彙的構成要素和構成方式並進一步理清其成詞理據的方法,也是對漢語詞義訓釋行之有效的方法。本文運用結構分析法對古語詞"泛殺" "操事"進行了訓釋,指出了前人對二詞意義的誤解,並通過訓釋二... 結構分析法是分析漢語辭彙的構成要素和構成方式並進一步理清其成詞理據的方法,也是對漢語詞義訓釋行之有效的方法。本文運用結構分析法對古語詞"泛殺" "操事"進行了訓釋,指出了前人對二詞意義的誤解,並通過訓釋二詞的過程,說明運用結構分析法在詞語訓詁中的必要性和重要性。 展开更多

关键词 結構分析 訓詁學 泛殺 操事

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殷墟王陵區人祭坑與卜辭所見“羌祭”及“殺牲法”研究 被引量：2

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作者 唐際根 牛海茹 《人文中国学报》 2013年第1期411-431,共21页

人殉人祭是商史研究中的重要問題之一。長期以來,甲骨學者的研究多集中于利用卜辭中的文例、語境來研究商代人殉人祭所涉祭名與祭法,考古學家則只注重對田野發掘中所獲人祭遺骸進行觀察與描述。基於1976年安陽殷墟王陵區發掘的191座商... 人殉人祭是商史研究中的重要問題之一。長期以來,甲骨學者的研究多集中于利用卜辭中的文例、語境來研究商代人殉人祭所涉祭名與祭法,考古學家則只注重對田野發掘中所獲人祭遺骸進行觀察與描述。基於1976年安陽殷墟王陵區發掘的191座商代人祭坑材料,本文嘗試將實物遺存與甲骨文中的祭祀卜辭關聯起來,探討商代'羌祭'祖先的問題以及祭祖過程中部分'殺牲法'的真實含義。 展开更多

关键词 殷墟 人祭坑 卜辭 羌 殺牲法

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《天問》“徹彼岐社”與文王事殷史述考 被引量：2

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作者 曹勝高 《人文中国学报》 2020年第1期-,共27页

《天問》述商周之際的史事,言及"何令徹彼岐社",一般釋爲"通岐社而爲太社",認爲事在武王之時。此與所述史事順序不合,歷來未能定詁。若將此事置於季歷被囚殺、姬昌事殷、西伯受命諸事中考察,可知文王繼位之初曾率... 《天問》述商周之際的史事,言及"何令徹彼岐社",一般釋爲"通岐社而爲太社",認爲事在武王之時。此與所述史事順序不合,歷來未能定詁。若將此事置於季歷被囚殺、姬昌事殷、西伯受命諸事中考察,可知文王繼位之初曾率伐殷而大敗,不得不徹除岐社而奉殷祀,與殷王室通婚,再次服事商王。被任命爲西伯後,重啓岐社並受命於此,上告天帝,公开伐殷。武王即位於商太社,周公營周太社於雒,文王、武王時並無通岐社爲太社之事。從社祀制度的視角來看,《天問》中所言的廼立冢土、徹彼岐社、遷藏就岐、受命岐社,是周人遷岐、服商、自立、反商的標誌性事件。 展开更多

关键词 廼立冢土 囚殺季歷 徹彼岐社 姬昌事殷 遷藏就岐 受命岐社 周立太社

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從“譊、妘刑殺人等案”看秦丞相史的司法職能

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作者 李勤通 《简帛研究》 2023年第2期149-158,共10页

嶽麓秦簡《爲獄等狀四種》“譊、妘刑殺人等案”中“丞相、史如”是審理乞鞫案的主體,由此産生“丞”相、“丞相”與“丞相史”三種解讀。丞“相”的觀點有説服力,但悖於郡丞不能主導郡級審判的制度。“丞相”與“官職+名諱”的官文書... 嶽麓秦簡《爲獄等狀四種》“譊、妘刑殺人等案”中“丞相、史如”是審理乞鞫案的主體,由此産生“丞”相、“丞相”與“丞相史”三種解讀。丞“相”的觀點有説服力,但悖於郡丞不能主導郡級審判的制度。“丞相”與“官職+名諱”的官文書記録方式相悖,且與秦漢丞相的司法執掌不相契合。“丞相史”的觀點合乎秦漢丞相掌有司法權但往往不直接行使的制度,且部分材料顯示丞相史能够處理地方司法事務。因此,“丞相、史如”的斷句可能爲“丞相史如”。對丞相史司法權的考察可見,秦中央對地方的司法控制有多元性。 展开更多

关键词 嶽麓秦簡 譊、妘刑殺人等案 丞相 二年律令 疑獄奏讞

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对话

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作者 冷林 何云昌 《当代美术家》 2014年第5期76-79,共4页

冷林以下简称"冷",何云昌以下简称"何"冷:从我注意到你开始,《摔跤》、《枪手》、《天山外》、《击鼓传花》,《视力检测》,《一袋水泥》、《抱柱》等作品都给我很深印象。它们是和承受力、检验某种意志力有关,是对... 冷林以下简称"冷",何云昌以下简称"何"冷:从我注意到你开始,《摔跤》、《枪手》、《天山外》、《击鼓传花》,《视力检测》,《一袋水泥》、《抱柱》等作品都给我很深印象。它们是和承受力、检验某种意志力有关,是对身体、或观看人群的试验。像《摔跤》、《击鼓传花》等都是互动的,但大部分作品都是自我和自我的对话,和自我承受力有关系。对此我一直很关心,因为从90年代中期开始就有这样的作品,最初的张洹的《65公斤》,《十二平方米》, 展开更多

关键词 击鼓传花 云昌 视力检测 下殺 我自己 环境形态 形式创作 特定含义 牛时 市场环境

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急性藥物中毒256例臨床特點與診治分析

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作者 何澄幫 盧正烽 《镜湖医学》 2012年第2期32-35,共4页

目的回顧與分析中国澳門鏡湖醫院急診科就診的藥物中毒患者的臨床特點和救治策略,為急性藥物中毒的進一步防治提供科學依據。方法2007年1月~2011年12月間到本院急診科就診的藥物中毒個案共256例,根據性別、年齡、中毒物質、中毒原因和... 目的回顧與分析中国澳門鏡湖醫院急診科就診的藥物中毒患者的臨床特點和救治策略,為急性藥物中毒的進一步防治提供科學依據。方法2007年1月~2011年12月間到本院急診科就診的藥物中毒個案共256例,根據性別、年齡、中毒物質、中毒原因和診斷治療方法進行統計和分析。結果本組患者共256例,男女比為1:2.66,年齡集中在18歲~40歲區間,各年份就診人數未見明顯差別。中毒物質常見的是鎮靜催眠劑156例(60.9%)、毒品31例(12.1%)、解熱鎮痛劑31例(12.1%)。自殺、濫藥與吸毒、誤服是主要的中毒原因。自殺患者中男女比例為1:3.56,18歲~40歲年齡段自殺人數比例最多。藥物測試方法診斷中,尿毒物測試陽性65例,陰性144例,Paracetamol濃度測試完成25例,3例達到藥物中毒濃度。臨床治療上使用活性炭吸附毒物共176例,佔總人數68.8%;機械洗胃的病人33例(佔12.89%),催吐100例(佔39.06%);輸液支持治療的228人(佔89.1%);使用解毒劑39人(佔15.2%)。急診觀察治療後好轉離院的236例(佔92.19%),住院16例(佔6.25%),轉院4例(佔1.56%),死亡2例(佔0.78%)。結論本研究提供了澳門地區急診藥物中毒特點的基本資料,為急性藥物中毒防治提供最新的流行病學資料。 展开更多

关键词 急性藥物中毒 急診 流行病學 臨床分析 自殺 吸毒

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臣服或毁滅:使臣見殺、遭囚視閾下的蒙元對外政策再檢討

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作者 温海清 《文史》 CSSCI 北大核心 2021年第3期199-226,共28页

蒙元在對外交往中推行六項事大要求,對方若接受便降藩臣服,拒絶則亡國毁滅。抗拒六事要求的諸多政權,幾乎都出現過殺害或囚禁蒙元使臣的事例,由以形成一種近乎模式化的故事:蒙古遣使移書招諭在前,若遇殺使毁盟則罪責在彼,武力相加於後... 蒙元在對外交往中推行六項事大要求,對方若接受便降藩臣服,拒絶則亡國毁滅。抗拒六事要求的諸多政權,幾乎都出現過殺害或囚禁蒙元使臣的事例,由以形成一種近乎模式化的故事:蒙古遣使移書招諭在前,若遇殺使毁盟則罪責在彼,武力相加於後而覆亡必至。本文重新檢視此類故事,就蒙元對外政策再予檢討。蒙古不斷對外征伐,主要受欲圖征服世界的“天命觀”和成吉思汗“大札撒”這兩大因素的影響。與蒙古向西征伐所短暫接觸的諸種政權不同,蒙古與金、蒙元與南宋之間接觸對峙持續數十年之久,雙方關係的走向呈現出階段性變化和更豐富的可能性。金、南宋本可走向臣服而維持其統緒不墜,金皇帝可降藩爲河南王,南宋或可稱臣納貢。 展开更多

关键词 蒙元 對外交往 六事 殺使 囚使

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「オモウ」と「カンガエル」について

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作者 崔明爱 《科技信息》 2012年第35期269-269,398,共2页

本稿は「オモウ」と「カンガエル」が判断の意味を表す時、あらゆる場合において「殺那的」だといえるか、「ながら」との共起する例文についての分析を通して両者の違いを考察したものである。「オモウ」は時間的幅の短い文で多用され... 本稿は「オモウ」と「カンガエル」が判断の意味を表す時、あらゆる場合において「殺那的」だといえるか、「ながら」との共起する例文についての分析を通して両者の違いを考察したものである。「オモウ」は時間的幅の短い文で多用され、「カンガエル」は時間的に広がりのある文で多用される。 展开更多

关键词 思考 殺那的 時間的幅 共起

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徐渭《白鹿表》:藝術與生命的考鑒

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作者 劉正成 《书法研究》 CSSCI 2021年第1期185-200,共16页

本文通過對徐渭晚年重要書法作品《白鹿表行書卷》的考鑒,梳理了徐渭爲胡宗憲代擬向萬曆皇帝獻瑞的奏章《白鹿表》的故事,闡述了這件不僅使他成名、也使他陷入悲劇人生的藝術作品之文獻與藝術價值,并由此倡導以作品爲中心的當代書法藝... 本文通過對徐渭晚年重要書法作品《白鹿表行書卷》的考鑒,梳理了徐渭爲胡宗憲代擬向萬曆皇帝獻瑞的奏章《白鹿表》的故事,闡述了這件不僅使他成名、也使他陷入悲劇人生的藝術作品之文獻與藝術價值,并由此倡導以作品爲中心的當代書法藝術史研究的方法論。 展开更多

关键词 徐渭 《白鹿表》 殺妻下獄 作書謀食 遠凡胎

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《禮記》“刑不上大夫”舊解發覆

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作者 吕友仁 《中国经学》 2009年第2期191-204,共14页

《禮記》“刑不上大夫”,傳統解釋是以“上”字爲切入點,由於切入點選錯了,所以兩千年來一直不得其解。本文則把切入點放在“刑”字上,論證了“刑”是刑辱之義,“刑不上大夫”的本義是大夫犯了罪,該殺就殺,該剮就剮,而由種種刑訊手段給... 《禮記》“刑不上大夫”,傳統解釋是以“上”字爲切入點,由於切入點選錯了,所以兩千年來一直不得其解。本文則把切入點放在“刑”字上,論證了“刑”是刑辱之義,“刑不上大夫”的本義是大夫犯了罪,該殺就殺,該剮就剮,而由種種刑訊手段給當事人帶來的羞辱則不能施之于大夫。本文論證了“刑不上大夫”産生的精神基礎是“士可殺而不可辱”,論證了《郭店楚墓竹簡·尊德義》篇的“坓不隸于君子”是“刑不上大夫”的不同表述形式,論證了傳統舊解的形成過程。通過以上四個方面的論證,這一持續兩千年的歷史公案庶幾有望得以澄清。 展开更多

关键词 《禮記》 刑不上大夫 士可殺而不可辱 傳統舊解

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“悩殺”等词语的来历

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作者 保国 《日语知识》 2004年第5期13-13,共1页

「悩殺」(女性以其女性魅力令男人神魂顛倒) 日語中的「悩」是指「悩ます」(令人烦恼)之意,但是「悩殺」中的「殺」却不是「殺す」,而是和日语中的「殺到」「忙殺」「(墨)殺」等词语中的「殺」相同,指的是「ひどいことをする」(干了重... 「悩殺」(女性以其女性魅力令男人神魂顛倒) 日語中的「悩」是指「悩ます」(令人烦恼)之意,但是「悩殺」中的「殺」却不是「殺す」,而是和日语中的「殺到」「忙殺」「(墨)殺」等词语中的「殺」相同,指的是「ひどいことをする」(干了重大的事),和「殺す」毫无关系. 展开更多

关键词 “悩殺” 词源 日语 民族文化

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