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镇墓文中所见到的东汉道巫关系 被引量：80
1
作者 吴荣曾 《文物》 1981年第3期56-63,共8页
在有些地区的东汉墓中,时常出土一些陶瓶,上面有朱书或墨书的长篇文字。当初写这种文字的目的是为了替死者"解适",与当时社会上鬼神迷信很有关系。这类材料,不仅古籍中很少保存,就是在以往出土的东汉碑刻、简册中也不易见到... 在有些地区的东汉墓中,时常出土一些陶瓶,上面有朱书或墨书的长篇文字。当初写这种文字的目的是为了替死者"解适",与当时社会上鬼神迷信很有关系。这类材料,不仅古籍中很少保存,就是在以往出土的东汉碑刻、简册中也不易见到。现在所见到的汉代陶瓶文字,一部分是解放后出土的。据目前所知,这类陶瓶多出于洛阳、灵宝、西安、宝鸡等地。 展开更多
关键词 泰山府君 道教 东汉末年 地下 死者 出土 解除 迷信活动 道士 汉代
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死者生前人格利益的民法保护 被引量：64
2
作者 葛云松 《比较法研究》 CSSCI 北大核心 2002年第4期22-34,共13页
一、问题的提出 <民法通则>第9条规定:"公民从出生时起到死亡时止,具有民事权利能力,依法享有民事权利,承担民事义务."仅依此为逻辑推理,则自然人死亡以后应不再可以享有任何权利.但是,自从1989年天津荷花女案[1]以来,... 一、问题的提出 <民法通则>第9条规定:"公民从出生时起到死亡时止,具有民事权利能力,依法享有民事权利,承担民事义务."仅依此为逻辑推理,则自然人死亡以后应不再可以享有任何权利.但是,自从1989年天津荷花女案[1]以来,其他法律和司法解释上对死者生前的人格利益的法律保护问题已经多有涉及. 展开更多
关键词 人格利益 死者 民法保护 民事义务 民事权利能力 自然人 公民 天津 问题 规定
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江陵凤凰山汉墓简牍及其在历史地理研究上的价值 被引量：48
3
作者 黄盛璋 《文物》 1974年第6期66-77,共12页
江陵凤凰山8、9、10三号汉墓出土400多枚竹简和木牍。这批简牍属于汉初,对于研究汉代社会经济、历史地理和文字演变等都有很重要的价值;特别是10号墓所出有关商贩组织和表明各种剥削关系的契约和账册等,不仅为汉代记载所无,而且在考古... 江陵凤凰山8、9、10三号汉墓出土400多枚竹简和木牍。这批简牍属于汉初,对于研究汉代社会经济、历史地理和文字演变等都有很重要的价值;特别是10号墓所出有关商贩组织和表明各种剥削关系的契约和账册等,不仅为汉代记载所无,而且在考古上也可以说是第一次发现。这批简牍残缺散乱,有些文字很难辨认,有的又模糊不清。 展开更多
关键词 地理研究 江陵 历史地理 汉代 凤凰山 汉墓 剥削关系 契约 社会经济 死者
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兴隆洼文化居室葬俗及相关问题探讨 被引量：45
4
作者 杨虎 刘国祥 《考古》 CSSCI 北大核心 1997年第1期27-36,共10页
在史前考古学文化研究中,埋葬习俗占有十分重要的地位,是探寻原始宗教思想的窗口,而居室葬尤具特殊意义。居室葬,指将死者埋葬在住屋内。其形式有三种:一在住屋内挖墓穴埋葬死者;二利用住屋内已有的窖穴、灶坑等空间埋葬死者;三将死者... 在史前考古学文化研究中,埋葬习俗占有十分重要的地位,是探寻原始宗教思想的窗口,而居室葬尤具特殊意义。居室葬,指将死者埋葬在住屋内。其形式有三种:一在住屋内挖墓穴埋葬死者;二利用住屋内已有的窖穴、灶坑等空间埋葬死者;三将死者摆放在住屋的居住面上直接埋葬。另外,还有一种情况亦应与居室葬俗有关。 展开更多
关键词 居室葬 兴隆洼文化 埋葬制度 死者 新石器时代 墓葬 随葬品 遗址 旧石器时代 房屋
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云南永宁納西族的葬俗——兼談对仰韶文化葬俗的看法 被引量：46
5
作者 宋兆麟 《考古》 1964年第4期200-204,共5页
近几年来,考古界对仰韶文化的葬俗展开了热烈的討論,并且借此論证仰韶文化的社会性质。这是很值得重視的問題。但是,由于考古資料的局限性及对其解釋的不同,迄今还众說紛紜,莫衷一是。
关键词 仰韶文化 氏族 葬俗 家族 婚姻形态 相适应 永宁 随葬品 婚姻生活 死者
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士丧礼、既夕礼中所记载的丧葬制度 被引量：39
6
作者 陈公柔 《考古学报》 1956年第4期67-84,142-143,共20页
一、引言清代乾嘉诸儒治仪礼者,多留心宫室制度,以为宫室制度明瞭以後,则揖让升降的仪注才有所依附。其次,讨论丧服制度较多,而对於埋葬制度的解释则比较简略。近年来,由於田野考古学的发达,古代墓葬大批的被发现和发掘了;其中像成组的... 一、引言清代乾嘉诸儒治仪礼者,多留心宫室制度,以为宫室制度明瞭以後,则揖让升降的仪注才有所依附。其次,讨论丧服制度较多,而对於埋葬制度的解释则比较简略。近年来,由於田野考古学的发达,古代墓葬大批的被发现和发掘了;其中像成组的随葬器物的出土,车马、棺槨、墓坑结构情形等重要材料,大量涌现出来。 展开更多
关键词 丧葬制度 随葬器物 墓葬 埋葬制度 田野考古 考古学 出土 明器 解释 死者
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《民法总则》中部分民事权利能力的概念界定及理论基础 被引量：42
7
作者 杨立新 《法学》 CSSCI 北大核心 2017年第5期50-59,共10页
我国《民法总则》将胎儿、死者、设立中的法人和清算中的法人规定为部分民事权利能力人,改变了我国民事主体权利能力的单一结构,形成由完全民事权利能力和部分民事权利能力构成的民事权利能力复式结构。部分民事权利能力是指具有部分人... 我国《民法总则》将胎儿、死者、设立中的法人和清算中的法人规定为部分民事权利能力人,改变了我国民事主体权利能力的单一结构,形成由完全民事权利能力和部分民事权利能力构成的民事权利能力复式结构。部分民事权利能力是指具有部分人格要素的特殊主体在特定的情况下享有的民事权利能力状态,在外延上不仅包括胎儿、死者、设立中的法人和清算中的法人所享有的民事权利能力,而且包括《民法总则》新规定的非法人组织在设立和清算中的民事权利能力。这些部分民事权利能力人所享有民事权利能力的内容有所不同。目前对于部分民事权利能力理论尽管有肯定说和否定说,但是由于否定说的逻辑基础薄弱,论证欠妥,不能动摇该理论的立论基础,因而《民法总则》关于胎儿、死者、设立和清算中的法人以及设立和清算中的非法人组织具有部分民事权利能力的规定是有充分理论根据的。 展开更多
关键词 《民法总则》部分民事权利能力 胎儿 死者 设立中的法人 清算中的法人
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内蒙古扎庸俗化■赍诺尔古墓群发掘简报 被引量：39
8
作者 郑隆 《考古》 1961年第12期673-680,7-8,共10页
根据1959年对内蒙古自治区呼伦贝尔盟扎■诺尔古墓群的调查(见《文物》1961年9期16—18页),内蒙古自治区文化局派刘廷善、斯琴、郑隆等同志在1960年夏季进行了为期40余天的发掘工作,共清理了31座古墓葬,出土遗物计有三百余件。在发掘中... 根据1959年对内蒙古自治区呼伦贝尔盟扎■诺尔古墓群的调查(见《文物》1961年9期16—18页),内蒙古自治区文化局派刘廷善、斯琴、郑隆等同志在1960年夏季进行了为期40余天的发掘工作,共清理了31座古墓葬,出土遗物计有三百余件。在发掘中曾得到了中国科学院考古研究所内蒙古发掘队同志们的帮助,该所颜訚先生并为部分人骨作了鉴定,我们在此表示谢意。 展开更多
关键词 内蒙古 桦树皮 出土 墓群 蹄骨 单人葬 饰片 地表土 死者 中国科学院
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北大秦牍《泰原有死者》简介 被引量：37
9
作者 李零 《文物》 CSSCI 北大核心 2012年第6期81-84,共4页
北大藏秦简有1枚木牍,内容是讲死者复生，可与放马滩秦简《志怪故事》比较，是一篇难得的文献。木牍长23、宽4．7厘米，属于标准的尺牍，墨书8行，共165字，外加重文2字（见本期《北京大学藏秦简牍概述》图三）。今拈篇首语题篇，作《... 北大藏秦简有1枚木牍,内容是讲死者复生，可与放马滩秦简《志怪故事》比较，是一篇难得的文献。木牍长23、宽4．7厘米，属于标准的尺牍，墨书8行，共165字，外加重文2字（见本期《北京大学藏秦简牍概述》图三）。今拈篇首语题篇，作《泰原有死者》，简介如下。 展开更多
关键词 死者 简介 大秦 北京大学 木牍 秦简 简牍
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部分权利能力制度的构建 被引量：37
10
作者 刘召成 《法学研究》 CSSCI 北大核心 2012年第5期121-135,共15页
局限于19世纪的哲学认识,权利能力仅被赋予自然人和法人,其他人和组织形态的权利能力被忽略。因而,当迫切需要法律对这些人和组织予以调整时,传统权利能力的规定成为不可逾越的体系障碍,必须通过法律续造的方法构建部分权利能力制度。... 局限于19世纪的哲学认识,权利能力仅被赋予自然人和法人,其他人和组织形态的权利能力被忽略。因而,当迫切需要法律对这些人和组织予以调整时,传统权利能力的规定成为不可逾越的体系障碍,必须通过法律续造的方法构建部分权利能力制度。事实上,民法关于权利能力制度的构造以及立法上的一些规定已经为部分权利能力的构建提供了坚实的理论基础和立法例支撑。部分权利能力是在部分而非全部的民事法律关系中作为民事权利享有者和义务承担者的能力,它通过考察自然人和法人以外的人和组织的人格状态和特定法律关系的价值和目的来认定。部分权利能力是一个开放的概念,它不但包括胎儿、死者与合伙的部分权利能力,还包括其他一些人和组织的部分权利能力。 展开更多
关键词 部分权利能力 一般权利能力 胎儿 死者 合伙
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死亡赔偿请求权基础研究 被引量：24
11
作者 石春玲 《法商研究》 CSSCI 北大核心 2005年第1期97-103,共7页
死亡赔偿请求权的理论依据是民法学理论中的难点,有进一步深入研究的必要。从社会学、生物学的角度分析,应以死亡“损害转移”的观点作为死亡赔偿请求权的理论依据。近亲属因死者的死亡而承受了死亡损害转移的后果,从而对死者的死亡享... 死亡赔偿请求权的理论依据是民法学理论中的难点,有进一步深入研究的必要。从社会学、生物学的角度分析,应以死亡“损害转移”的观点作为死亡赔偿请求权的理论依据。近亲属因死者的死亡而承受了死亡损害转移的后果,从而对死者的死亡享有死亡赔偿请求权。其中,死亡补偿费是对生命损害本身的补偿,而不是对死亡引起的未来财产损失的赔偿。在没有近亲属的情况下,任何支付医疗费、丧葬费的第三人均可向赔偿义务人请求支付上述费用,但可向法院提起赔偿请求的程序当事人不限于上述人。 展开更多
关键词 死亡赔偿 请求权基础 近亲属 死者 程序当事人 赔偿请求 赔偿义务 支付 角度分析 费用
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论《都柏林人》中的“精神顿悟” 被引量：35
12
作者 李维屏 《解放军外国语学院学报》 CSSCI 1996年第3期69-73,共5页
论《都柏林人》中的“精神顿悟”李维屏詹姆斯·乔伊斯（ＪａｍｅｓＪｏｙｃｅ，１８８２～１９４１）的短篇小说集《都柏林人》（Ｄｕｂｌｉｎｅｒｓ，１９１４）以爱尔兰首都为背景，生动地描绘了本世纪初都柏林市井百姓的生活经... 论《都柏林人》中的“精神顿悟”李维屏詹姆斯·乔伊斯（ＪａｍｅｓＪｏｙｃｅ，１８８２～１９４１）的短篇小说集《都柏林人》（Ｄｕｂｌｉｎｅｒｓ，１９１４）以爱尔兰首都为背景，生动地描绘了本世纪初都柏林市井百姓的生活经历与种种心态，并深刻地揭示了弥漫于社会... 展开更多
关键词 精神顿悟 《都柏林人》 詹姆斯·乔伊斯 象征意义 意识流技巧 主人公 《死者》 爱尔兰 自我认识 结构与布局
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洛阳晋墓的发掘 被引量：31
13
作者 蒋若是 郭文轩 《考古学报》 1957年第1期169-185,260-263,共21页
洛阳自1953年春季至1955年9月以前,共发掘了晋代墓葬54座,现在把它集是整理出来。墓葬的分布,按自然区划,基本上可以分作"城北"、"城西"和"涧西"三区。
关键词 墓葬 洞室墓 形制 出土 西晋 明器 城西 考古 中型 死者
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1986年新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群发掘简报 被引量：29
14
作者 柳洪亮 《考古》 CSSCI 北大核心 1992年第2期143-156,197-199,共17页
1986年9月中旬,吐鲁番市阿斯塔那乡棉花收购站修建仓房、水池,平整场院,挖出墓志两方,塌毁墓葬一座,发现了一片墓地。9月22日至10月5日,我们进行了抢救性发掘。共发掘墓葬8座,编号86TAM384—391,出土了一批珍贵文物,其中墓志和文书具有... 1986年9月中旬,吐鲁番市阿斯塔那乡棉花收购站修建仓房、水池,平整场院,挖出墓志两方,塌毁墓葬一座,发现了一片墓地。9月22日至10月5日,我们进行了抢救性发掘。共发掘墓葬8座,编号86TAM384—391,出土了一批珍贵文物,其中墓志和文书具有重要的史料价值。现将这次发掘的收获予以报道。 展开更多
关键词 墓葬形制 墓志 史料价值 图版 发掘 高昌王 出土 文书 墓群 死者
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宣化辽墓壁画散乐图与备茶图的礼仪功能 被引量：25
15
作者 李清泉 《故宫博物院院刊》 北大核心 2005年第3期104-126,共23页
本文从世俗艺术与宗教艺术的礼仪功能角度,讨论了宣化辽墓壁画散乐图和备茶图两种题材在墓葬当中的关系及其意义。这一讨论大体确认:与同时期的许多宋金墓葬装饰相类似,宣化辽墓壁画散乐图和备茶图以及它们在墓葬中的结构,与民间祠庙中... 本文从世俗艺术与宗教艺术的礼仪功能角度,讨论了宣化辽墓壁画散乐图和备茶图两种题材在墓葬当中的关系及其意义。这一讨论大体确认:与同时期的许多宋金墓葬装饰相类似,宣化辽墓壁画散乐图和备茶图以及它们在墓葬中的结构,与民间祠庙中的赛神供盏仪式有密切关系,两种题材共同组成了墓葬中娱悦和祭供死者的礼仪性虚拟空间。进而推断:当时的散乐与饮茶文化,已经以一种“礼”的方式进入了辽代普通富庶汉人的墓葬,成为死者来世享乐生活的永久象征。 展开更多
关键词 散乐 礼仪 壁画 辽墓 宗教艺术 虚拟空间 饮茶文化 墓葬 “礼” 题材 死者 仪式 汉人 辽代
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洛阳延光元年朱书陶罐考释 被引量：23
16
作者 王育成 《中原文物》 北大核心 1993年第1期74-79,84,共7页
1984年至1986年,中国社会科学院考古研究所洛阳唐城队在邙山脚下发掘23座汉墓。其中,西花坛M24出土一件纪年延光元年(公元122年)的朱书陶罐,编号为24:145。发表该罐的简报未释朱书全文,但登录了它的摹本,并指出文后“有几个类似道教符... 1984年至1986年,中国社会科学院考古研究所洛阳唐城队在邙山脚下发掘23座汉墓。其中,西花坛M24出土一件纪年延光元年(公元122年)的朱书陶罐,编号为24:145。发表该罐的简报未释朱书全文,但登录了它的摹本,并指出文后“有几个类似道教符咒的符号。”此罐系现知纪年明确的最早的解除文与道符同见一器的东汉物。其前有永元四年、永元十六年两陶瓶,但朱书残泐甚重,难以句读又无道符。故该罐之发现为研究早期解除文内容特别是道符的起源,理解释读众所周知的神密的《太平经》复文。 展开更多
关键词 太平经 洛阳 中国社会科学院 道教 长安 起源 死者 抱朴子 公元 十六国
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死亡与中国的丧葬文化 被引量：23
17
作者 靳凤林 《北方论丛》 CSSCI 1996年第5期27-32,共6页
丧葬文化是传统文化的组成部分之一，它与民族的宗教观念、灵魂观念等紧密相关。中国的丧葬文化大体遵循着“生死如一”、“聚族而葬”和神人相通三个原则。多种多样的丧葬形式和礼仪与我国各民族的生活条件以及早期的图腾崇拜有关。中... 丧葬文化是传统文化的组成部分之一，它与民族的宗教观念、灵魂观念等紧密相关。中国的丧葬文化大体遵循着“生死如一”、“聚族而葬”和神人相通三个原则。多种多样的丧葬形式和礼仪与我国各民族的生活条件以及早期的图腾崇拜有关。中国传统文化在丧葬文化中有直接的体现，像天人合一、等级观念、人生观等等。因此。 展开更多
关键词 丧葬文化 图腾崇拜 丧葬形式 中国传统文化 社会生活 死者 地理环境 宗教观念 祭祀活动 葬式
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乔伊斯《死者》中的精神感悟和象征寓意 被引量：26
18
作者 詹树魁 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 1998年第2期89-91,共3页
《都柏林人》是现代主义小说大师詹姆斯·乔伊斯早期的短篇小说集.其中的压轴篇《死者》所占篇幅最长,可以说是《都柏林人》的高潮和总结.它浸透着这位流亡欧洲大陆的年轻作家对自己苦难祖国的极大关注,也凝聚着对处于瘫痪状态下爱... 《都柏林人》是现代主义小说大师詹姆斯·乔伊斯早期的短篇小说集.其中的压轴篇《死者》所占篇幅最长,可以说是《都柏林人》的高潮和总结.它浸透着这位流亡欧洲大陆的年轻作家对自己苦难祖国的极大关注,也凝聚着对处于瘫痪状态下爱尔兰人的痛切感悟.乔伊斯在《死者》中运用现实主义创作方法的同时,又大量地采用了象征主义艺术手法,使读者在心理上产生了强烈的震颤和共鸣. 展开更多
关键词 《死者》 詹姆斯·乔伊斯 精神感悟 《都柏林人》 象征主义手法 爱尔兰人 现实主义创作方法 现代主义小说 象征着 自我欺骗
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论长沙馬王堆一号汉墓出土帛画的名称和作用 被引量：26
19
作者 馬雍 《考古》 1973年第2期118-125,共8页
长沙马王堆一号汉墓出土的帛画不仅是一件艺术珍品,而且对我们研究古代的丧葬制度、神话传说和宗教思想都具有重要的意义。目前学术界对这幅帛画的名称、作用和内容存在着分歧的意见。由于文献上的有关记载相当简略,而出土文物所能提供... 长沙马王堆一号汉墓出土的帛画不仅是一件艺术珍品,而且对我们研究古代的丧葬制度、神话传说和宗教思想都具有重要的意义。目前学术界对这幅帛画的名称、作用和内容存在着分歧的意见。由于文献上的有关记载相当简略,而出土文物所能提供的对比资料也很贫乏,所以对这些问题尚未能获得确切不移的解答。本文所述,只是个人的一种推测,提出来备大家讨论而已。 展开更多
关键词 帛画 长沙马王堆一号汉墓 宗教思想 马王堆汉墓 出土文物 先秦时代 死者 西汉 古代 丧葬制度
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史前居室葬俗的研究 被引量：22
20
作者 陈星灿 《华夏考古》 1989年第2期93-99,共7页
史前宗教是史前文化中重要的组成部分,不了解前者便不能完整地把握后者。在史前宗教中,葬俗尤其受到学者们的青睐。事实上,有关葬俗的研究,前人已经做过不少工作,他们的研究成果具有很大的参考价值。不过,对于居室葬(即在居住面地下埋... 史前宗教是史前文化中重要的组成部分,不了解前者便不能完整地把握后者。在史前宗教中,葬俗尤其受到学者们的青睐。事实上,有关葬俗的研究,前人已经做过不少工作,他们的研究成果具有很大的参考价值。不过,对于居室葬(即在居住面地下埋葬死者,使生者与死者同“居”一处)的研究文章还不多见。考其原因,一方面是由于在我国很少发现居室葬;另一方面是我国古代绝少这种野蛮的葬俗,从而造成了我们对它的忽视。假如对居室葬进行历史的考察,我们将发现它是人类最古老葬俗的一种。 展开更多
关键词 居室葬 死者 赤铁矿粉 史前人类 葬俗 史前文化 宗教意识 旧石器时代晚期 骨架 人骨
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