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端午节俗起源新探 被引量:6
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作者 宋亦箫 刘琴 《中原文化研究》 2016年第2期55-60,共6页
端午节俗的起源不是所谓的纪念屈原说、效仿勾践操演水师说、纪念伍子胥或曹娥说、吴越民族祭祀龙图腾说、古代越人新年说等,而是辟邪说。辟邪说则是直接源于中外死神神话及生殖崇拜心理,但最深层的原因则是大自然在五月的阴阳时序转换... 端午节俗的起源不是所谓的纪念屈原说、效仿勾践操演水师说、纪念伍子胥或曹娥说、吴越民族祭祀龙图腾说、古代越人新年说等,而是辟邪说。辟邪说则是直接源于中外死神神话及生殖崇拜心理,但最深层的原因则是大自然在五月的阴阳时序转换,它构成了死神神话产生的自然背景。夏至日为死神诞辰或下界日,被民间认为是"恶月""毒月""死月",围绕这一月份产生了许多辟邪避死的民俗事象,经过演变后逐渐更多地集中于五月五日即端午日,各种利用动物植物开展的端午节俗活动恰恰又反映了"保生促生多生"的生殖崇拜主题。纪念屈原虽然不是五月五日民俗及端午节俗的起源,但由于屈原忠君爱国形象契合人心,再加上历代官民对屈原的推重,使纪念屈原逐渐成为端午节俗中最重要的内容,具有了驱避与纪念兼有的双重主题,并且越来越受重视,乃至忽略了这一节俗的最主要源头。 展开更多
关键词 端午 辟邪说 死神神话 生殖崇拜
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