一九四七年夏天,一个阿拉伯塔米列(Ta’amireh)部落的牧人穆罕默德·伊尔·迪伯(Muhammad el Dib),因为寻找走失的两只羊,自己也迷路而走到死海西北角岸边,登上现在城镇库兰(Qumran)附近的陡崖,大约由于好奇,无意中通过一条狭...一九四七年夏天,一个阿拉伯塔米列(Ta’amireh)部落的牧人穆罕默德·伊尔·迪伯(Muhammad el Dib),因为寻找走失的两只羊,自己也迷路而走到死海西北角岸边,登上现在城镇库兰(Qumran)附近的陡崖,大约由于好奇,无意中通过一条狭窄的小路爬进一个洞穴(现已命名为库兰Ⅰ号洞),进去后没有找到羊,而是看见一些放在地上的坛子,有的盖子还封着。打开一看,坛内装着一些用亚麻布卷着的,由皮带捆起来的羊皮卷和纸草卷文献,这些就是被西方学术界誉为"当代最伟大的文献发现"的著名死海古卷的一部分①。展开更多
文摘一九四七年夏天,一个阿拉伯塔米列(Ta’amireh)部落的牧人穆罕默德·伊尔·迪伯(Muhammad el Dib),因为寻找走失的两只羊,自己也迷路而走到死海西北角岸边,登上现在城镇库兰(Qumran)附近的陡崖,大约由于好奇,无意中通过一条狭窄的小路爬进一个洞穴(现已命名为库兰Ⅰ号洞),进去后没有找到羊,而是看见一些放在地上的坛子,有的盖子还封着。打开一看,坛内装着一些用亚麻布卷着的,由皮带捆起来的羊皮卷和纸草卷文献,这些就是被西方学术界誉为"当代最伟大的文献发现"的著名死海古卷的一部分①。
