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论南宋的文章“活法”
被引量:
5
1
作者
祝尚书
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第2期60-70,共11页
学术界对诗歌"活法"论已有较充分的研究,但对文章"活法"则极少有人论及。事实上,在吕本中诗歌"活法"论的影响和推动下,南宋文章学界一直涌动着主张"活法"的潮流,也许"调门"不如诗界...
学术界对诗歌"活法"论已有较充分的研究,但对文章"活法"则极少有人论及。事实上,在吕本中诗歌"活法"论的影响和推动下,南宋文章学界一直涌动着主张"活法"的潮流,也许"调门"不如诗界高,但在理论和实践两方面,其势头却一点也不逊色。南宋文章"活法"主要讲为文曲折和圆转,而尤其注意对古文"活法"的发掘,并将它运用到时文写作之中。与诗歌"活法"论一样,这深刻地影响了南宋及以后散文的发展。
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关键词
南宋
文章
吕本中
活法
死法
原文传递
邾庄公奇葩的死法
2
作者
王玉松
《小学生必读(低年级版)》
2024年第6期42-45,共4页
春秋时期,郑(zhū)国的庄公是第16代君主。他要求下人洗菜必须洗十遍,饭桌必须干净,屋子必须没有一点尘土……他就是一个特别爱干净的人。
关键词
春秋时期
死法
屋子
原文传递
中华文艺理论的人文精神
被引量:
3
3
作者
蒋述卓
《开放时代》
1995年第2期43-45,共3页
中华文艺理论源远流长,博大精深,具有浓厚的民族色彩,是世界文艺理论宝库中灿烂的明珠.它所体现的人文精神滋润了无数艺术家的艺术创作.人文精神是中国传统文化最显著的特征之一,它表明中国传统文化具有强烈的人文关怀与道德追求,同时...
中华文艺理论源远流长,博大精深,具有浓厚的民族色彩,是世界文艺理论宝库中灿烂的明珠.它所体现的人文精神滋润了无数艺术家的艺术创作.人文精神是中国传统文化最显著的特征之一,它表明中国传统文化具有强烈的人文关怀与道德追求,同时又具有鲜明的艺术化或情感性成分,是一种重仁讲情、崇艺重生、强调和谐的文化.有的文化学者甚至认为中华传统的人文精神也就是艺术精神.的确,中华文化的人文精神在中华文艺创作与理论方面体现得最为充分.中华文艺理论人文精神的表现,主要有以下三个方面.
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关键词
中华文艺理论
人文精神
艺术家
艺术创作
人文关怀
中国传统文化
艺术作品
“
死法
”
古代文艺理论
“气”
原文传递
清代滇人学者朱庭珍的《筱园诗话》及诗法主张
被引量:
2
4
作者
徐萍
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第1期136-138,共3页
诗法是中国古典诗学主要探讨的一个核心命题,但历代诗话对诗法加以系统探讨和关注的论著并不多见,且谈法都显得比较琐碎、零散。古典诗学中对诗法主要持"死法"与"活法"之说,"死法"不可取,"活法"...
诗法是中国古典诗学主要探讨的一个核心命题,但历代诗话对诗法加以系统探讨和关注的论著并不多见,且谈法都显得比较琐碎、零散。古典诗学中对诗法主要持"死法"与"活法"之说,"死法"不可取,"活法"之说又大多语焉不详。《筱园诗话》对诗法持"有定法"与"无定法"有机结合的辩证观,对诗歌创作之技巧与法则作了较为深入和系统的研究,是中国古典诗学史上不可多得的一部诗歌创作之谈。
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关键词
诗法
“
死法
”
“活法”
《筱园诗话》
辩证观
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职称材料
论叶燮的《原诗》
5
作者
陈谦豫
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
1980年第0期57-64,72,共9页
《原诗》是清代一部很有自己特色的诗话。它的作者叶燮(一六二七——一七○三),字星期,号己畦,江苏吴江人。康熙进士,官宝应知县。后被劾弃官,归居于吴县横山,学者称横山先生。沈德潜、薛雪都曾受业于叶燮之门。 《原诗》分内外篇,四卷...
《原诗》是清代一部很有自己特色的诗话。它的作者叶燮(一六二七——一七○三),字星期,号己畦,江苏吴江人。康熙进士,官宝应知县。后被劾弃官,归居于吴县横山,学者称横山先生。沈德潜、薛雪都曾受业于叶燮之门。 《原诗》分内外篇,四卷,附于《己畦文集》内。后来丁福保编入《清诗话》中。这是一部能建立自己体系的精心著述,特别是内篇。
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关键词
叶燮
《原诗》
诗歌创作
“变”
“活法”
“识”
“才”
出云
“
死法
”
古诗
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职称材料
论秦可卿之死
被引量:
1
6
作者
王志尧
仝海天
《河南大学学报(社会科学版)》
1984年第5期103-107,共5页
秦可卿是《红楼梦》作者在书中着意塑造的艺术形象之一。她的死写得含糊其辞,若隐若现,简直象一个深奥莫测的谜语。虽然广大红学研究者下过万千功夫,猜过来猜过去,仍然众说纷纭,莫衷一是,谜底至今尚未被人揭开。但是,不管作者样隐曲,其...
秦可卿是《红楼梦》作者在书中着意塑造的艺术形象之一。她的死写得含糊其辞,若隐若现,简直象一个深奥莫测的谜语。虽然广大红学研究者下过万千功夫,猜过来猜过去,仍然众说纷纭,莫衷一是,谜底至今尚未被人揭开。但是,不管作者样隐曲,其目的总是想让读者解开“其中味”的,只不过是作者的技艺高超,隐喻过晦,致使人们一时难以识破罢了。秦可卿一案在全书中占有至关重要的地位,对此事若不能剖析清楚,势必影响到对通篇的理解。所以欲对《红楼梦》作出深入地研究,获得忠实可靠地结论。
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关键词
秦可卿
尤氏
秦氏
王熙凤
贾珍
凤姐
死法
鸳鸯
赐死
风月宝鉴
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职称材料
阳光过山梁
7
作者
罗苑丹
《长江文艺》
北大核心
2023年第9期150-158,共9页
一这回,他是真的死了。他曾无数次地想死。跟乡亲们崂嗑活着没有意义,跟家人崂叼此生太苦要早死早投胎,跟我们更小的一辈说各种自寻死路的方法。我顺着话头跟他聊,说这种死法不好,那种死法也不好,算了,还是活着好些!想就此敷衍着结束谈...
一这回,他是真的死了。他曾无数次地想死。跟乡亲们崂嗑活着没有意义,跟家人崂叼此生太苦要早死早投胎,跟我们更小的一辈说各种自寻死路的方法。我顺着话头跟他聊,说这种死法不好,那种死法也不好,算了,还是活着好些!想就此敷衍着结束谈话。他停顿一会儿,像是认可我的说法,没一会儿又接上了趟,无比认真地强调合适的时候还是要去死,像是在漫游中不经意被人牵着走了一段,走着走着忽然发现走错路又赶紧转回来。他像个老顽童,虽会被暂时迷惑,却根本不上当。
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关键词
活着
死法
老顽童
迷惑
原文传递
古典诗法的方法、规则及其研究价值
被引量:
1
8
作者
张静
唐元
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2013年第1期208-212,共5页
诗法有其存在的必然性与合理性。先天之才的动力作用非常重要,然后才是"才之能通,必资晓术"。对诗法的认识,需要正确处理"妙悟"与"诗法"的关系,从而达到"悟不废法"、"由法开悟"。诗...
诗法有其存在的必然性与合理性。先天之才的动力作用非常重要,然后才是"才之能通,必资晓术"。对诗法的认识,需要正确处理"妙悟"与"诗法"的关系,从而达到"悟不废法"、"由法开悟"。诗法之中,驾驭诗法为"活法",为诗法所束缚为"死法"。所以需要"善用法而不为法所困"、"有法而不拘泥于法"。对诗法展开研究,有助于探寻诗歌语言艺术的规律,提升诗歌创作和分析水平。
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关键词
技巧
诗法
禀赋
妙悟
死法
语言艺术
原文传递
听钟叔河先生谈“最好的死法”
9
作者
韩磊
《文学自由谈》
2023年第5期106-108,共3页
今年五一假期,在北京见到任理先生,向他打听钟叔河先生近况。任理说,钟老头脑还很清楚,精神也不错,但是说话听起来吃力了,偏瘫的半边身体改善也不大。顿了顿,他接着说:“九十三岁的人了,要想恢复到中风前的状态,很难啦!”我听了,心里一...
今年五一假期,在北京见到任理先生,向他打听钟叔河先生近况。任理说,钟老头脑还很清楚,精神也不错,但是说话听起来吃力了,偏瘫的半边身体改善也不大。顿了顿,他接着说:“九十三岁的人了,要想恢复到中风前的状态,很难啦!”我听了,心里一阵难过。任理先生见状,拍着我的肩膀安慰说:“你也不要太难过,钟老自己一向豁达,对生死看得很开的。”这话倒是不假,让我忽然想起两年前的那个电话来了。
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关键词
钟叔河
五一假期
死法
豁达
原文传递
可敬可爱又可怕的谢晋
10
作者
王鹏博
《中国人才》
北大核心
1996年第8期38-39,共2页
很多在谢晋执导的影片中担任过主要角色的演员都说:跟谢导拍片,胜过在电影学院学四年表演。 记者在京西一家宾馆里采访了著名演员吕晓禾,问他是不是有此一说?他点点头:“此话确实不假。谢导有学问有水平,凡是跟他拍过片的演员,没有一个...
很多在谢晋执导的影片中担任过主要角色的演员都说:跟谢导拍片,胜过在电影学院学四年表演。 记者在京西一家宾馆里采访了著名演员吕晓禾,问他是不是有此一说?他点点头:“此话确实不假。谢导有学问有水平,凡是跟他拍过片的演员,没有一个不服气的!对他独到的艺术构思和独具的人格力量没有一个不敬佩的。” 吕晓禾曾在谢晋执导的影片《高山下的花环》中扮演男主角、连长梁三喜,并因此夺得了1984年度“百花”、“金鸡”最佳男主角奖。自然,他的回忆是围绕着当年拍摄“花环”谈起的。 首先是谈到了梁三喜的死法。为了开拓演员的思路,在关键戏开拍前,谢晋总是动员演员去构思去设计表演方案。于是,经过苦思冥想,吕晓禾设计了五种“死法”。
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关键词
谢晋
“
死法
”
演员们
人格力量
双眼皮
男主角
艺术构思
小节目
《红色娘子军》
电影学院
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职称材料
孤独的“乖乖女”
11
作者
顾琴华
《江苏教育》
2022年第16期49-50,共2页
一、“乖乖女”的改变小琳(化名),12岁,六年级女生,体型微胖,智力正常。小琳是家中独女,与父母一起生活,很听父母的话。某天晚上,小琳与父亲发生矛盾,父亲要求她锻炼身体,小琳却躺在地上不动,说自己不想活了。父亲一气之下打了她,这是...
一、“乖乖女”的改变小琳(化名),12岁,六年级女生,体型微胖,智力正常。小琳是家中独女,与父母一起生活,很听父母的话。某天晚上,小琳与父亲发生矛盾,父亲要求她锻炼身体,小琳却躺在地上不动,说自己不想活了。父亲一气之下打了她,这是父亲第一次动手打她。小琳告诉母亲,自己经常觉得活着没意思,早就有想死的念头,还上网查了各种死法。
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关键词
活着
死法
锻炼身体
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职称材料
明清小说评点对八股文死法的借用
12
作者
王玉超
刘明坤
《曲靖师范学院学报》
2012年第1期43-46,共4页
明清很多文人都涉足小说评点,他们是著名的小说评点家,也是小说理论家,他们在评点小说时,从评点方式、内容到评点语言、体式,都不约而同地借鉴了八股文理论,其中八股文的死法理论在小说评点中表现得比较明显。八股文死法指文章的基本法...
明清很多文人都涉足小说评点,他们是著名的小说评点家,也是小说理论家,他们在评点小说时,从评点方式、内容到评点语言、体式,都不约而同地借鉴了八股文理论,其中八股文的死法理论在小说评点中表现得比较明显。八股文死法指文章的基本法则,小说评点者对它们的借用,意在说明小说具备文章特性。
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关键词
小说
评点
八股文
死法
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职称材料
宋湘的诗论
13
作者
王英志
《华南师范大学学报(社会科学版)》
1984年第1期114-120,132,共8页
从清初至乾嘉诗坛,在诗的本质、诗的源泉、诗的表现、诗的风格等诗歌美学问题上,一直进行着壁垒分明的论争.王士祯“神韵说”片面标举王孟家数,沈德潜“格调说”恪守“温柔敦厚”的诗教观,倡导诗必盛唐,翁方纲“肌理说”推重考据诗,向...
从清初至乾嘉诗坛,在诗的本质、诗的源泉、诗的表现、诗的风格等诗歌美学问题上,一直进行着壁垒分明的论争.王士祯“神韵说”片面标举王孟家数,沈德潜“格调说”恪守“温柔敦厚”的诗教观,倡导诗必盛唐,翁方纲“肌理说”推重考据诗,向书本讨生活;而叶燮、袁枚性灵派诗人等则主张诗应抒发真情实感,诗离不开现实生活与江山之助,诗的表现应创新,诗的风格宜多样化.后者的观点显然大多符合诗歌艺术规律,具有更高的美学价值.本文所论的乾嘉时代诗人宋湘的诗学观,基本上是站在叶燮、袁枚一方,并且不乏独到的见解,对推动诗歌创作的健康发展作出了相当的贡献.
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关键词
宋湘
袁枚
诗论
说诗
作诗
红杏山房
诗歌
丘迟
性灵派
死法
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职称材料
论“死法”
14
作者
兰荣杰
《江西公安专科学校学报》
2005年第1期29-33,共5页
立法者基于政治精英的功利观念,凭借对话语权和立法权的垄断,意图将精英群体的理性和逻辑转化为社会规范。但是,由于国家理性本身的非完美性,以及国家因身兼立法、管理两职的角色冲突,加之人类本性的非理性、非逻辑因素,立法者的理想化...
立法者基于政治精英的功利观念,凭借对话语权和立法权的垄断,意图将精英群体的理性和逻辑转化为社会规范。但是,由于国家理性本身的非完美性,以及国家因身兼立法、管理两职的角色冲突,加之人类本性的非理性、非逻辑因素,立法者的理想化设计往往遭到现实无情的否定,诸多逻辑化的法律成为空具形式的“死法”。死法”最严重的恶果并非在于不被遵守,而在于不被信仰。法律丧失了应有的指引、评价功能,合法与非法之间的界限变得模糊,人们不再以法律为标准进行逻辑思考来预测自己的行为后果,而是诉诸与国家博弈的实践经验。“死法”个别化的复活又助长了权力寻租的产生。
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关键词
死法
立法者
违法
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职称材料
太阳转身(节选)
15
作者
范稳
《新华文摘》
2022年第10期68-76,77-86,共19页
省公安厅刑事侦查局前局长卓世民现在是一个等待死刑判决书的人。他的一生戎马倥偬、身经百战,无论是在战斗的岁月还是和平年代,他就是不断书写传奇的那一类好汉,死神常常都得绕着他走。卓世民曾经设想过倘能死得轰轰烈烈、壮怀激烈,不...
省公安厅刑事侦查局前局长卓世民现在是一个等待死刑判决书的人。他的一生戎马倥偬、身经百战,无论是在战斗的岁月还是和平年代,他就是不断书写传奇的那一类好汉,死神常常都得绕着他走。卓世民曾经设想过倘能死得轰轰烈烈、壮怀激烈,不说像个英雄,至少也不枉为男儿。可万万没有想到,自己将面临这样一种死法。
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关键词
判决书
死刑
死法
原文传递
荒野逃生记
16
作者
余双全(译)
《书摘》
2022年第5期95-99,共5页
荒野到处都有离奇的死法--老尼姆罗德·罗伯逊在一条水从冰面下漫出来的溪流中躺下,让水包围他形成一个冰馆。坎迪克河上的捕兽人被自己的木柴拌倒,显然他摔昏了,不等苏醒就冻死了。还有延迟死亡的故事。这一类少一些。我想再补充一...
荒野到处都有离奇的死法--老尼姆罗德·罗伯逊在一条水从冰面下漫出来的溪流中躺下,让水包围他形成一个冰馆。坎迪克河上的捕兽人被自己的木柴拌倒,显然他摔昏了,不等苏醒就冻死了。还有延迟死亡的故事。这一类少一些。我想再补充一个,它的情节流传于阿拉斯加、但细节已基本缺失的故事。
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关键词
罗伯逊
阿拉斯加
荒野
死法
故事
原文传递
伏妖记
17
作者
余志刚
《文学港》
2020年第1期104-116,共13页
一万历三十年(1602)闰二月廿八日戌时,京郊通州的马家庄别院陷入了一片死寂。透过镂空的明式花窗,一灯如豆之下,辗转病榻的李贽终于草就了一纸"遗言":聂政与屈原的辞世,是天下第一等死法,而我气若游丝,绝然已属不能;就算在妻...
一万历三十年(1602)闰二月廿八日戌时,京郊通州的马家庄别院陷入了一片死寂。透过镂空的明式花窗,一灯如豆之下,辗转病榻的李贽终于草就了一纸"遗言":聂政与屈原的辞世,是天下第一等死法,而我气若游丝,绝然已属不能;就算在妻儿的哭声中咽气,如此不堪的床箦之死,猪狗不如,于我何有?也罢,早晚无常来催,终须鬼域一走——我死之日,不可遣人往泉州报丧,"李四官(其侄子)若来,叫他勿假哭作好看也!"
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关键词
聂政
死法
猪狗不如
原文传递
浅析我国对死者名誉受侵的精神损害赔偿
被引量:
1
18
作者
马新文
《河南社会科学》
1999年第5期43-45,共3页
有关死者名誉受侵时是否可索要精神损害赔偿的问题在当前的理论及实践中还存在一定的争议。本文结合当前有关民法理论的新动向,通过对实践中存在问题的剖析,论证了在我国有效实施在死者名誉受侵时, 其近亲属可索要精神损害赔偿的必...
有关死者名誉受侵时是否可索要精神损害赔偿的问题在当前的理论及实践中还存在一定的争议。本文结合当前有关民法理论的新动向,通过对实践中存在问题的剖析,论证了在我国有效实施在死者名誉受侵时, 其近亲属可索要精神损害赔偿的必要性和可行性,并针对当前存在的问题有针对性地提出了一些具体可行的建议。
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关键词
民法学
死法
学
死者名誉受侵
精神损害
赔偿
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职称材料
“大老虎”的N种死法
19
《国家人文历史》
2014年第6期40-40,共1页
历史上的"大老虎"没有一个是天上掉下来的,也没有一个是石头缝里蹦出来的。任何一只大老虎的养成必有其历史机遇,他的死亡同样也需要一点机缘。我们今天的开始,重复的或是昨天的故事。
关键词
老虎
死法
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职称材料
小乌鸦与老山羊
20
作者
徐红玲
《时代风采》
2005年第2期55-55,共1页
我小时候曾听妈妈说,当山羊老了,不能自己找食度命的时候,它便会找一个隐蔽的山洞钻进去,在黑暗的山洞里慢慢地等待生命的终结,而且在它死后,它的眼睛总是睁着的,正所谓"羊死眼不闭"。我虽然小,但听到山羊的这种死法,仍感到...
我小时候曾听妈妈说,当山羊老了,不能自己找食度命的时候,它便会找一个隐蔽的山洞钻进去,在黑暗的山洞里慢慢地等待生命的终结,而且在它死后,它的眼睛总是睁着的,正所谓"羊死眼不闭"。我虽然小,但听到山羊的这种死法,仍感到很伤心。我想,为什么小羊不能像小乌鸦那样反哺呢,让老山羊那么凄惨,最终都是死不瞑目。我将来长大了,一定不会让我的爸爸、妈妈像老山羊那样孤独无助,一定要像小乌鸦那样孝顺父母。
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关键词
乌鸦
小时候
死法
待生
卷烟厂
长生不老药
开始上学
好孩子
补充说
肯定会
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职称材料
题名
论南宋的文章“活法”
被引量:
5
1
作者
祝尚书
机构
四川大学文学与新闻学院
出处
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第2期60-70,共11页
文摘
学术界对诗歌"活法"论已有较充分的研究,但对文章"活法"则极少有人论及。事实上,在吕本中诗歌"活法"论的影响和推动下,南宋文章学界一直涌动着主张"活法"的潮流,也许"调门"不如诗界高,但在理论和实践两方面,其势头却一点也不逊色。南宋文章"活法"主要讲为文曲折和圆转,而尤其注意对古文"活法"的发掘,并将它运用到时文写作之中。与诗歌"活法"论一样,这深刻地影响了南宋及以后散文的发展。
关键词
南宋
文章
吕本中
活法
死法
Keywords
Southern Song Dynasty, prose, Lv Benzhong, flexible law, inflexible law
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
邾庄公奇葩的死法
2
作者
王玉松
机构
河北省承德县六沟学区中心校
出处
《小学生必读(低年级版)》
2024年第6期42-45,共4页
文摘
春秋时期,郑(zhū)国的庄公是第16代君主。他要求下人洗菜必须洗十遍,饭桌必须干净,屋子必须没有一点尘土……他就是一个特别爱干净的人。
关键词
春秋时期
死法
屋子
分类号
I26 [文学—中国文学]
原文传递
题名
中华文艺理论的人文精神
被引量:
3
3
作者
蒋述卓
机构
暨南大学中文系
出处
《开放时代》
1995年第2期43-45,共3页
文摘
中华文艺理论源远流长,博大精深,具有浓厚的民族色彩,是世界文艺理论宝库中灿烂的明珠.它所体现的人文精神滋润了无数艺术家的艺术创作.人文精神是中国传统文化最显著的特征之一,它表明中国传统文化具有强烈的人文关怀与道德追求,同时又具有鲜明的艺术化或情感性成分,是一种重仁讲情、崇艺重生、强调和谐的文化.有的文化学者甚至认为中华传统的人文精神也就是艺术精神.的确,中华文化的人文精神在中华文艺创作与理论方面体现得最为充分.中华文艺理论人文精神的表现,主要有以下三个方面.
关键词
中华文艺理论
人文精神
艺术家
艺术创作
人文关怀
中国传统文化
艺术作品
“
死法
”
古代文艺理论
“气”
分类号
G122 [文化科学]
原文传递
题名
清代滇人学者朱庭珍的《筱园诗话》及诗法主张
被引量:
2
4
作者
徐萍
机构
云南广播电视大学人文学院
出处
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第1期136-138,共3页
文摘
诗法是中国古典诗学主要探讨的一个核心命题,但历代诗话对诗法加以系统探讨和关注的论著并不多见,且谈法都显得比较琐碎、零散。古典诗学中对诗法主要持"死法"与"活法"之说,"死法"不可取,"活法"之说又大多语焉不详。《筱园诗话》对诗法持"有定法"与"无定法"有机结合的辩证观,对诗歌创作之技巧与法则作了较为深入和系统的研究,是中国古典诗学史上不可多得的一部诗歌创作之谈。
关键词
诗法
“
死法
”
“活法”
《筱园诗话》
辩证观
Keywords
poetic mode
"death mode"
"living mode"
Xiao Yuan's Notes on Classical Poetry
dialectical view
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
论叶燮的《原诗》
5
作者
陈谦豫
出处
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
1980年第0期57-64,72,共9页
文摘
《原诗》是清代一部很有自己特色的诗话。它的作者叶燮(一六二七——一七○三),字星期,号己畦,江苏吴江人。康熙进士,官宝应知县。后被劾弃官,归居于吴县横山,学者称横山先生。沈德潜、薛雪都曾受业于叶燮之门。 《原诗》分内外篇,四卷,附于《己畦文集》内。后来丁福保编入《清诗话》中。这是一部能建立自己体系的精心著述,特别是内篇。
关键词
叶燮
《原诗》
诗歌创作
“变”
“活法”
“识”
“才”
出云
“
死法
”
古诗
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
论秦可卿之死
被引量:
1
6
作者
王志尧
仝海天
出处
《河南大学学报(社会科学版)》
1984年第5期103-107,共5页
文摘
秦可卿是《红楼梦》作者在书中着意塑造的艺术形象之一。她的死写得含糊其辞,若隐若现,简直象一个深奥莫测的谜语。虽然广大红学研究者下过万千功夫,猜过来猜过去,仍然众说纷纭,莫衷一是,谜底至今尚未被人揭开。但是,不管作者样隐曲,其目的总是想让读者解开“其中味”的,只不过是作者的技艺高超,隐喻过晦,致使人们一时难以识破罢了。秦可卿一案在全书中占有至关重要的地位,对此事若不能剖析清楚,势必影响到对通篇的理解。所以欲对《红楼梦》作出深入地研究,获得忠实可靠地结论。
关键词
秦可卿
尤氏
秦氏
王熙凤
贾珍
凤姐
死法
鸳鸯
赐死
风月宝鉴
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
阳光过山梁
7
作者
罗苑丹
机构
不详
出处
《长江文艺》
北大核心
2023年第9期150-158,共9页
文摘
一这回,他是真的死了。他曾无数次地想死。跟乡亲们崂嗑活着没有意义,跟家人崂叼此生太苦要早死早投胎,跟我们更小的一辈说各种自寻死路的方法。我顺着话头跟他聊,说这种死法不好,那种死法也不好,算了,还是活着好些!想就此敷衍着结束谈话。他停顿一会儿,像是认可我的说法,没一会儿又接上了趟,无比认真地强调合适的时候还是要去死,像是在漫游中不经意被人牵着走了一段,走着走着忽然发现走错路又赶紧转回来。他像个老顽童,虽会被暂时迷惑,却根本不上当。
关键词
活着
死法
老顽童
迷惑
分类号
I26 [文学—中国文学]
原文传递
题名
古典诗法的方法、规则及其研究价值
被引量:
1
8
作者
张静
唐元
机构
防灾科技学院人文社科系
出处
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2013年第1期208-212,共5页
基金
北京市哲学社会科学"十一五"规划项目<中国审美文化焦点问题研究>(09AbWY063)
北京语言大学青年自主科研支持计划资助项目(中央高校基本科研业务专项资金资助)(11JBB044)的研究成果之一
文摘
诗法有其存在的必然性与合理性。先天之才的动力作用非常重要,然后才是"才之能通,必资晓术"。对诗法的认识,需要正确处理"妙悟"与"诗法"的关系,从而达到"悟不废法"、"由法开悟"。诗法之中,驾驭诗法为"活法",为诗法所束缚为"死法"。所以需要"善用法而不为法所困"、"有法而不拘泥于法"。对诗法展开研究,有助于探寻诗歌语言艺术的规律,提升诗歌创作和分析水平。
关键词
技巧
诗法
禀赋
妙悟
死法
语言艺术
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
听钟叔河先生谈“最好的死法”
9
作者
韩磊
机构
不详
出处
《文学自由谈》
2023年第5期106-108,共3页
文摘
今年五一假期,在北京见到任理先生,向他打听钟叔河先生近况。任理说,钟老头脑还很清楚,精神也不错,但是说话听起来吃力了,偏瘫的半边身体改善也不大。顿了顿,他接着说:“九十三岁的人了,要想恢复到中风前的状态,很难啦!”我听了,心里一阵难过。任理先生见状,拍着我的肩膀安慰说:“你也不要太难过,钟老自己一向豁达,对生死看得很开的。”这话倒是不假,让我忽然想起两年前的那个电话来了。
关键词
钟叔河
五一假期
死法
豁达
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
可敬可爱又可怕的谢晋
10
作者
王鹏博
出处
《中国人才》
北大核心
1996年第8期38-39,共2页
文摘
很多在谢晋执导的影片中担任过主要角色的演员都说:跟谢导拍片,胜过在电影学院学四年表演。 记者在京西一家宾馆里采访了著名演员吕晓禾,问他是不是有此一说?他点点头:“此话确实不假。谢导有学问有水平,凡是跟他拍过片的演员,没有一个不服气的!对他独到的艺术构思和独具的人格力量没有一个不敬佩的。” 吕晓禾曾在谢晋执导的影片《高山下的花环》中扮演男主角、连长梁三喜,并因此夺得了1984年度“百花”、“金鸡”最佳男主角奖。自然,他的回忆是围绕着当年拍摄“花环”谈起的。 首先是谈到了梁三喜的死法。为了开拓演员的思路,在关键戏开拍前,谢晋总是动员演员去构思去设计表演方案。于是,经过苦思冥想,吕晓禾设计了五种“死法”。
关键词
谢晋
“
死法
”
演员们
人格力量
双眼皮
男主角
艺术构思
小节目
《红色娘子军》
电影学院
分类号
K825.7 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
孤独的“乖乖女”
11
作者
顾琴华
机构
江苏省苏州市吴江区东太湖实验小学
出处
《江苏教育》
2022年第16期49-50,共2页
文摘
一、“乖乖女”的改变小琳(化名),12岁,六年级女生,体型微胖,智力正常。小琳是家中独女,与父母一起生活,很听父母的话。某天晚上,小琳与父亲发生矛盾,父亲要求她锻炼身体,小琳却躺在地上不动,说自己不想活了。父亲一气之下打了她,这是父亲第一次动手打她。小琳告诉母亲,自己经常觉得活着没意思,早就有想死的念头,还上网查了各种死法。
关键词
活着
死法
锻炼身体
分类号
G448 [哲学宗教—心理学]
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职称材料
题名
明清小说评点对八股文死法的借用
12
作者
王玉超
刘明坤
机构
云南师范大学文学院
出处
《曲靖师范学院学报》
2012年第1期43-46,共4页
基金
2011年教育部人文社会科学研究青年基金项目(11YJC751084)阶段性研究成果
文摘
明清很多文人都涉足小说评点,他们是著名的小说评点家,也是小说理论家,他们在评点小说时,从评点方式、内容到评点语言、体式,都不约而同地借鉴了八股文理论,其中八股文的死法理论在小说评点中表现得比较明显。八股文死法指文章的基本法则,小说评点者对它们的借用,意在说明小说具备文章特性。
关键词
小说
评点
八股文
死法
Keywords
novel
criticism
eight-legged essay
fixed method
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
宋湘的诗论
13
作者
王英志
出处
《华南师范大学学报(社会科学版)》
1984年第1期114-120,132,共8页
文摘
从清初至乾嘉诗坛,在诗的本质、诗的源泉、诗的表现、诗的风格等诗歌美学问题上,一直进行着壁垒分明的论争.王士祯“神韵说”片面标举王孟家数,沈德潜“格调说”恪守“温柔敦厚”的诗教观,倡导诗必盛唐,翁方纲“肌理说”推重考据诗,向书本讨生活;而叶燮、袁枚性灵派诗人等则主张诗应抒发真情实感,诗离不开现实生活与江山之助,诗的表现应创新,诗的风格宜多样化.后者的观点显然大多符合诗歌艺术规律,具有更高的美学价值.本文所论的乾嘉时代诗人宋湘的诗学观,基本上是站在叶燮、袁枚一方,并且不乏独到的见解,对推动诗歌创作的健康发展作出了相当的贡献.
关键词
宋湘
袁枚
诗论
说诗
作诗
红杏山房
诗歌
丘迟
性灵派
死法
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
论“死法”
14
作者
兰荣杰
机构
四川大学法学院
出处
《江西公安专科学校学报》
2005年第1期29-33,共5页
文摘
立法者基于政治精英的功利观念,凭借对话语权和立法权的垄断,意图将精英群体的理性和逻辑转化为社会规范。但是,由于国家理性本身的非完美性,以及国家因身兼立法、管理两职的角色冲突,加之人类本性的非理性、非逻辑因素,立法者的理想化设计往往遭到现实无情的否定,诸多逻辑化的法律成为空具形式的“死法”。死法”最严重的恶果并非在于不被遵守,而在于不被信仰。法律丧失了应有的指引、评价功能,合法与非法之间的界限变得模糊,人们不再以法律为标准进行逻辑思考来预测自己的行为后果,而是诉诸与国家博弈的实践经验。“死法”个别化的复活又助长了权力寻租的产生。
关键词
死法
立法者
违法
Keywords
impractical laws '
legislator
break the law
分类号
D90 [政治法律—法学理论]
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职称材料
题名
太阳转身(节选)
15
作者
范稳
机构
不详
出处
《新华文摘》
2022年第10期68-76,77-86,共19页
文摘
省公安厅刑事侦查局前局长卓世民现在是一个等待死刑判决书的人。他的一生戎马倥偬、身经百战,无论是在战斗的岁月还是和平年代,他就是不断书写传奇的那一类好汉,死神常常都得绕着他走。卓世民曾经设想过倘能死得轰轰烈烈、壮怀激烈,不说像个英雄,至少也不枉为男儿。可万万没有想到,自己将面临这样一种死法。
关键词
判决书
死刑
死法
分类号
D92 [政治法律—法学]
原文传递
题名
荒野逃生记
16
作者
余双全(译)
机构
不详
出处
《书摘》
2022年第5期95-99,共5页
文摘
荒野到处都有离奇的死法--老尼姆罗德·罗伯逊在一条水从冰面下漫出来的溪流中躺下,让水包围他形成一个冰馆。坎迪克河上的捕兽人被自己的木柴拌倒,显然他摔昏了,不等苏醒就冻死了。还有延迟死亡的故事。这一类少一些。我想再补充一个,它的情节流传于阿拉斯加、但细节已基本缺失的故事。
关键词
罗伯逊
阿拉斯加
荒野
死法
故事
分类号
I26 [文学—中国文学]
原文传递
题名
伏妖记
17
作者
余志刚
机构
象山报
出处
《文学港》
2020年第1期104-116,共13页
文摘
一万历三十年(1602)闰二月廿八日戌时,京郊通州的马家庄别院陷入了一片死寂。透过镂空的明式花窗,一灯如豆之下,辗转病榻的李贽终于草就了一纸"遗言":聂政与屈原的辞世,是天下第一等死法,而我气若游丝,绝然已属不能;就算在妻儿的哭声中咽气,如此不堪的床箦之死,猪狗不如,于我何有?也罢,早晚无常来催,终须鬼域一走——我死之日,不可遣人往泉州报丧,"李四官(其侄子)若来,叫他勿假哭作好看也!"
关键词
聂政
死法
猪狗不如
分类号
I20 [文学—中国文学]
原文传递
题名
浅析我国对死者名誉受侵的精神损害赔偿
被引量:
1
18
作者
马新文
出处
《河南社会科学》
1999年第5期43-45,共3页
文摘
有关死者名誉受侵时是否可索要精神损害赔偿的问题在当前的理论及实践中还存在一定的争议。本文结合当前有关民法理论的新动向,通过对实践中存在问题的剖析,论证了在我国有效实施在死者名誉受侵时, 其近亲属可索要精神损害赔偿的必要性和可行性,并针对当前存在的问题有针对性地提出了一些具体可行的建议。
关键词
民法学
死法
学
死者名誉受侵
精神损害
赔偿
分类号
D923 [政治法律—民商法学]
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职称材料
题名
“大老虎”的N种死法
19
出处
《国家人文历史》
2014年第6期40-40,共1页
文摘
历史上的"大老虎"没有一个是天上掉下来的,也没有一个是石头缝里蹦出来的。任何一只大老虎的养成必有其历史机遇,他的死亡同样也需要一点机缘。我们今天的开始,重复的或是昨天的故事。
关键词
老虎
死法
分类号
K [历史地理]
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职称材料
题名
小乌鸦与老山羊
20
作者
徐红玲
机构
昆明卷烟厂
出处
《时代风采》
2005年第2期55-55,共1页
文摘
我小时候曾听妈妈说,当山羊老了,不能自己找食度命的时候,它便会找一个隐蔽的山洞钻进去,在黑暗的山洞里慢慢地等待生命的终结,而且在它死后,它的眼睛总是睁着的,正所谓"羊死眼不闭"。我虽然小,但听到山羊的这种死法,仍感到很伤心。我想,为什么小羊不能像小乌鸦那样反哺呢,让老山羊那么凄惨,最终都是死不瞑目。我将来长大了,一定不会让我的爸爸、妈妈像老山羊那样孤独无助,一定要像小乌鸦那样孝顺父母。
关键词
乌鸦
小时候
死法
待生
卷烟厂
长生不老药
开始上学
好孩子
补充说
肯定会
分类号
G78 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论南宋的文章“活法”
祝尚书
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012
5
原文传递
2
邾庄公奇葩的死法
王玉松
《小学生必读(低年级版)》
2024
0
原文传递
3
中华文艺理论的人文精神
蒋述卓
《开放时代》
1995
3
原文传递
4
清代滇人学者朱庭珍的《筱园诗话》及诗法主张
徐萍
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008
2
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职称材料
5
论叶燮的《原诗》
陈谦豫
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
1980
0
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职称材料
6
论秦可卿之死
王志尧
仝海天
《河南大学学报(社会科学版)》
1984
1
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职称材料
7
阳光过山梁
罗苑丹
《长江文艺》
北大核心
2023
0
原文传递
8
古典诗法的方法、规则及其研究价值
张静
唐元
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2013
1
原文传递
9
听钟叔河先生谈“最好的死法”
韩磊
《文学自由谈》
2023
0
原文传递
10
可敬可爱又可怕的谢晋
王鹏博
《中国人才》
北大核心
1996
0
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职称材料
11
孤独的“乖乖女”
顾琴华
《江苏教育》
2022
0
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职称材料
12
明清小说评点对八股文死法的借用
王玉超
刘明坤
《曲靖师范学院学报》
2012
0
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职称材料
13
宋湘的诗论
王英志
《华南师范大学学报(社会科学版)》
1984
0
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职称材料
14
论“死法”
兰荣杰
《江西公安专科学校学报》
2005
0
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职称材料
15
太阳转身(节选)
范稳
《新华文摘》
2022
0
原文传递
16
荒野逃生记
余双全(译)
《书摘》
2022
0
原文传递
17
伏妖记
余志刚
《文学港》
2020
0
原文传递
18
浅析我国对死者名誉受侵的精神损害赔偿
马新文
《河南社会科学》
1999
1
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职称材料
19
“大老虎”的N种死法
《国家人文历史》
2014
0
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职称材料
20
小乌鸦与老山羊
徐红玲
《时代风采》
2005
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