且行且变——北京电视台台网融合的实践探索与思考 被引量：1

1

作者 秦新春 《传媒》 CSSCI 北大核心 2015年第21期39-41,共3页

关于媒体融合发展,目前传统媒体人有三种形象的说法:"死亡论""过河论"和"出路论"。"死亡论"认为:传统媒体走向融合的步子越快,死得越快;"过河论"认为:距离很近,融合不易,需摸着石头... 关于媒体融合发展,目前传统媒体人有三种形象的说法:"死亡论""过河论"和"出路论"。"死亡论"认为:传统媒体走向融合的步子越快,死得越快;"过河论"认为:距离很近,融合不易,需摸着石头过河;"出路论"认为:融合发展是唯一出路,须赶在时间窗口关闭前加快变革。在互联网改变新闻消费、社会结构的今天,传统媒体的转型发展之路该如何走?笔者结合北京电视台台网融合的实践历程做些分析思考。 展开更多

关键词 北京电视台 死亡论 媒体融合 新闻消费 电视屏 节目策划 北京卫视 电视直播 新媒体平台 历史性时刻

下载PDF 职称材料

段德智:《主体生成论——对“主体死亡论”之超越》

2

作者 徐弢 《哲学门》 CSSCI 2010年第1期343-347,共5页

自苏格拉底把哲学“从天上请到人间”以来,“认识你自己”的问题便以不同的表现形式贯穿于西方哲学的各个阶段和诸多流派之中。只不过在古代和中世纪的西方哲学中,这个问题通常是以“人是什么”而非“我是谁”的方式提出来的,因为此前... 自苏格拉底把哲学“从天上请到人间”以来,“认识你自己”的问题便以不同的表现形式贯穿于西方哲学的各个阶段和诸多流派之中。只不过在古代和中世纪的西方哲学中,这个问题通常是以“人是什么”而非“我是谁”的方式提出来的,因为此前的绝大多数哲学家都习惯性地把人理解成一个“现成的东西”。直到近现代和后现代的西方哲学,人的主体生成性或未完成性才开始受到愈来愈大的关注。 展开更多

关键词 未完成性 西方哲学 认识你自己 各个阶段 表现形式 主体生成 苏格拉底 死亡论

原文传递

把公司做小,把利润做大

3

作者 肖垚 《中国药店》 2019年第10期36-37,共2页

一段时间以来,关于中小药店的生存危机论流言四起,尤其是近几年伴随着大连锁在全国范围内的并购,触角越伸越长,从以往的主要落子在一、二线城市,逐渐深入到三、四线城市甚至县、乡、镇,可谓无处不在.因此很多观点认为,中小药店将逐渐被... 一段时间以来,关于中小药店的生存危机论流言四起,尤其是近几年伴随着大连锁在全国范围内的并购,触角越伸越长,从以往的主要落子在一、二线城市,逐渐深入到三、四线城市甚至县、乡、镇,可谓无处不在.因此很多观点认为,中小药店将逐渐被收购或者消失.一部分中小药店经营者确实徘徊在关店与不关店、卖店与不卖店的关口,十分纠结.其实,中小药店没必要自己吓唬自己,“中小药店死亡论”低估了中小药店顽强的生命力和适应环境的强大能力.单体药店作为一个群体不会灭亡,但作为个体,某些单体药店必然会因为跟不上行业发展的步伐而被市场无情的淘汰,而当下中小药店表现出来的群体生存焦虑,有着深刻的原因. 展开更多

关键词 二线城市 生存焦虑 并购 生存危机 单体药店 药店经营者 收购 死亡论

下载PDF 职称材料

先秦儒道死亡思想之比较 被引量：2

4

作者 靳凤林 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2002年第5期52-59,共8页

先秦儒道死亡思想各有特点。在对待死亡态度上 ,儒家重生轻死 ,对死亡存而不论 ;道家则由反对悦生恶死 ,进而歌颂、赞美死亡。在对死亡本质的认识上 ,儒家认为死由命定 ,是天意的体现 ;道家则认为死是气聚气散的结果 ;同时二者又都认为... 先秦儒道死亡思想各有特点。在对待死亡态度上 ,儒家重生轻死 ,对死亡存而不论 ;道家则由反对悦生恶死 ,进而歌颂、赞美死亡。在对死亡本质的认识上 ,儒家认为死由命定 ,是天意的体现 ;道家则认为死是气聚气散的结果 ;同时二者又都认为死亡本质上是一种安息。在对待死亡价值问题上 ,儒家强调把死亡落实到道德价值的开拓上 ;而道家则坚决反对给死亡以价值判断 ,强调避死全身才是人生之根本。在超越死亡的途径上 ,儒家认为只要生活充实 ,为理想而奋斗 ,创造了某种永恒之物 ,便可超越死亡 ;而道家则强调通过“心斋”“坐忘” ,达到与大道合一 。 展开更多

关键词 先秦 死亡思想 死亡态度论 死亡价值论 死亡本质论 超越死亡论 儒家 道家 死亡 比较研究

原文传递

论孔子的死亡观 被引量：6

5

作者 靳风林 《北方论丛》 2000年第1期65-70,共6页

孔子由“天”引出“命”，认为生死是命。但孔子把必然性之“命”与道德性之 “天”合而为一，使人们对“天”与“命”产生了某种亲和性，使死亡本质上成为勤勉人生的一种 安息，而不是令人恐惧之事。他认为，“士”“任重而道远”，为... 孔子由“天”引出“命”，认为生死是命。但孔子把必然性之“命”与道德性之 “天”合而为一，使人们对“天”与“命”产生了某种亲和性，使死亡本质上成为勤勉人生的一种 安息，而不是令人恐惧之事。他认为，“士”“任重而道远”，为仁、道而死，死得其所。死亡现象的 存在和死亡意义的重大，使人的生命和生活愈加显得弥足珍贵。孔子“发愤忘食，乐以忘忧，不 知老之将至”的超越生命论与马克思主义的不朽观念极为接近。他重生轻死，“敬鬼神而远之” 的现点也是有进步意义的。 展开更多

关键词 天命 本质论 孔子 死亡价值论 超越死亡论

下载PDF 职称材料

消释死亡恐惧:马克思“关系”死亡论对传统死亡论的超越 被引量：4

6

作者 尤吾兵 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第3期50-57,共8页

市场境遇下死亡意识产生异化,呈现"物质化、个己化、单面化"表征,造成民众恐惧死亡意识越来越严重。哲学视域中的传统死亡本质理论灵魂论死亡观、道德论死亡观、存在论死亡观等局限于对个体死亡维度的认识,没能从社会关系群... 市场境遇下死亡意识产生异化,呈现"物质化、个己化、单面化"表征,造成民众恐惧死亡意识越来越严重。哲学视域中的传统死亡本质理论灵魂论死亡观、道德论死亡观、存在论死亡观等局限于对个体死亡维度的认识,没能从社会关系群体角度辩证地揭示死亡本质,对超越死亡恐惧的作用是有限的。马克思"关系"死亡论从"人"的本质出发,揭示"死亡是人的现实关系的终止",并把死亡看作是生命中不可或缺的因子,也是现实关系得以调整和延续的要求,死亡具有诸多积极价值。马克思"关系"死亡论可以改换死亡意识异化的态势,从而消释人们对死亡的恐惧。 展开更多

关键词 死亡恐惧 死亡本质 “关系”死亡论 消释死亡恐惧

原文传递

试析消费时代文学理论及批评的尴尬处境 被引量：4

7

作者 刘义军 《湛江师范学院学报》 2005年第1期59-63,共5页

面对当今消费时代文学表现样态,各种文学理论及批评应运而生,特别是有关文学的生存和死亡的争论此起彼伏。考察了产生文学消亡论的三个原因,着重分析了当前文学理论及批评的尴尬处境,认为只有理性冷静考察当前文学表现的内质因素,才能... 面对当今消费时代文学表现样态,各种文学理论及批评应运而生,特别是有关文学的生存和死亡的争论此起彼伏。考察了产生文学消亡论的三个原因,着重分析了当前文学理论及批评的尴尬处境,认为只有理性冷静考察当前文学表现的内质因素,才能真正感知文学本身的内在丰富性和强大的生命力。 展开更多

关键词 消费时代 文学理论及批评 文学死亡论

下载PDF 职称材料

《寻梦环游记》的“终极死亡论”与中国传统死亡文化的对话及认同

8

作者 曹子甜 《文化创新比较研究》 2023年第2期15-18,共4页

动画电影《寻梦环游记》以墨西哥独特的亡灵节为文化依托,讲述了一段亡灵世界的冒险故事。影片以鲜明的死亡美学脱颖而出,表现出的新奇的死亡文化认知具有丰富的艺术伦理价值。该文以死亡美学为视角,以影片中所阐发的“终极死亡论”为... 动画电影《寻梦环游记》以墨西哥独特的亡灵节为文化依托,讲述了一段亡灵世界的冒险故事。影片以鲜明的死亡美学脱颖而出,表现出的新奇的死亡文化认知具有丰富的艺术伦理价值。该文以死亡美学为视角,以影片中所阐发的“终极死亡论”为切入点,探讨跨文化语境中,“终极死亡论”与中国传统死亡文化所阐发出来的共通性,感悟跨越时空的文化认同。 展开更多

关键词 死亡审美 《寻梦环游记》 终极死亡论 中国传统死亡文化

下载PDF 职称材料

凡人的辛酸:西方现代悲剧之审美倾向 被引量：2

9

作者 丁尔苏 《国外文学》 CSSCI 北大核心 2017年第3期16-25,共10页

自约瑟夫·伍德·克鲁契上世纪初发表《悲剧性谬误》以来,宣布悲剧已经死亡的评论家不乏其人。本文持相反观点,认为悲剧作为一门舞台艺术在现代社会依然存在,只不过它们在语言风格、情节结构、人物塑造、创作题材、思想主题等... 自约瑟夫·伍德·克鲁契上世纪初发表《悲剧性谬误》以来,宣布悲剧已经死亡的评论家不乏其人。本文持相反观点,认为悲剧作为一门舞台艺术在现代社会依然存在,只不过它们在语言风格、情节结构、人物塑造、创作题材、思想主题等具体细节上与古典悲剧有所不同。就作品题材而言,古希腊悲剧侧重展现半神半人的传奇人物命运,文艺复兴悲剧侧重描写宫廷内部的倾轧与争斗,法国古典主义悲剧既讲神话故事,又写帝王历史,现代悲剧则将目光投向中产阶级和小市民的日常生活。现代悲剧与古典悲剧的另一个重要区别在于,现代作家对人性的理解更为宽容。在思想主题方面,现代悲剧还可以进一步划分为"社会悲剧"和"私人悲剧"两大类,它们以不同的形式,继续讲述人类的悲伤故事。 展开更多

关键词 悲剧 悲剧死亡论 现代悲剧 资产阶级悲剧 普通人悲剧 社会悲剧 私人悲剧

原文传递

允诺禁反言与约因的关系——兼析吉尔莫的“契约死亡论” 被引量：1

10

作者 陈融 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第5期89-96,共8页

约因原则在16世纪作为对"承诺之诉"中的证明而出现。合理信赖利益曾经作为约因的构成要素而得到保护。在现代英美合同法中,约因与允诺禁反言都可以达到允诺被强制实施的后果,共同构成英美契约法的效力基础和核心内容,前者偏... 约因原则在16世纪作为对"承诺之诉"中的证明而出现。合理信赖利益曾经作为约因的构成要素而得到保护。在现代英美合同法中,约因与允诺禁反言都可以达到允诺被强制实施的后果,共同构成英美契约法的效力基础和核心内容,前者偏重形式与效率,后者追求实质的公平,它们此消彼长的地位波动中贯穿着法哲学思潮的斗争,它们相互补充而不是相互对立。吉尔莫的"契约死亡论"误读了《合同法重述》第90条的"信赖"内涵,混淆契约理论和作为社会现象的契约等概念。契约行为的现代化更新着契约效力正当化的理论根据。 展开更多

关键词 允诺禁反言 约因 契约死亡论

下载PDF 职称材料

文学不死:电信时代文学的死亡与重生

11

作者 李隽 《写作》 2016年第5期31-33,86,共4页

自上世纪60年代以来,"文学死亡论"在中西文学理论界不绝于耳。"文学死亡论"指的是电信时代的来临使传统的文学概念遭到了解构、产生了转换,并非宣布文学的死亡。它实际上传递的是我们将如何在这全新的文化语境中为... 自上世纪60年代以来,"文学死亡论"在中西文学理论界不绝于耳。"文学死亡论"指的是电信时代的来临使传统的文学概念遭到了解构、产生了转换,并非宣布文学的死亡。它实际上传递的是我们将如何在这全新的文化语境中为文学寻找新的文化定位、确认新的文化身份。 展开更多

关键词 文学死亡论 电信时代 文学性蔓延

下载PDF 职称材料

39例鼻腔癌放射治疗的临床分析 被引量：1

12

作者 阮展鸿 雷厉风 +1 位作者 谭祥干 陈昭成 《中华放射肿瘤学杂志》 CSCD 1991年第1期54-54,共1页

我院自1974年4月～1983年6月收治鼻腔癌39例。本组病例随访5年以上有37例,失访2例按死亡论。随访率95％。现总结分析如下: 临床资料:男性24例,女性15例。年龄13～65岁。平均年龄39岁。病理分类:鳞癌23例（59％）,未分化癌11例（28％）,... 我院自1974年4月～1983年6月收治鼻腔癌39例。本组病例随访5年以上有37例,失访2例按死亡论。随访率95％。现总结分析如下: 临床资料:男性24例,女性15例。年龄13～65岁。平均年龄39岁。病理分类:鳞癌23例（59％）,未分化癌11例（28％）,腺癌2例（5％）,未分型癌3例（8％）。 临床分期按1978年鼻腔癌TNM分期法,T₁N₀ 5例,T₂N₀ 17例,T₃ 7例,T₁ 3例,T_2-3 展开更多

关键词 鼻腔癌 放射治疗 未分化癌 分期法 临床分期 临床分析 死亡论 鳞癌 病例随访 术前放疗

原文传递

加温合并放射治疗中晚期膀胱癌的远期效果

13

作者 曾逖闻 吴殿久 +1 位作者 王晓雄 赵彼得 《中华放射肿瘤学杂志》 CSCD 1990年第3期46-46,共1页

本文报道加温合并放射治疗中晚期膀胱癌5年的疗效结果和影响综合治疗的诸因素。 从1979年3月至1982年10月共收治中晚期膀胱癌131例,加沮放射治疗106例,单纯放疗25例,所有患者随诊均超过5年,失随者以死亡论。 治疗方法: 1、加温治疗:采... 本文报道加温合并放射治疗中晚期膀胱癌5年的疗效结果和影响综合治疗的诸因素。 从1979年3月至1982年10月共收治中晚期膀胱癌131例,加沮放射治疗106例,单纯放疗25例,所有患者随诊均超过5年,失随者以死亡论。 治疗方法: 1、加温治疗:采用高频透热治疗机,频率13.56兆赫,最大功率2000W,电极直径15cm,治疗时电极置于下腹部膀胱区和骶尾部,电极有效功率300～500W,有效密度为1.8～2.5W/cm^2。 展开更多

关键词 晚期膀胱癌 放射治疗 腹部膀胱区 治疗机 疗效结果 死亡论 综合治疗疗效 最大功率 高频透热 照射面积

原文传递

作者该不该死?——对罗兰·巴特《作者的死亡》的反思

14

作者 段融融 《才智》 2013年第29期241-241,共1页

当20世纪文学批评还笼罩在一味奉作家为上帝的气氛中时,一篇要将作家"置于死地"的文章发表了,这篇文章便是罗兰巴特的《作者的死亡》。正如尼采提出"上帝死了"的时候一样,作家死亡论在文学批评界也掀起了千层巨浪,... 当20世纪文学批评还笼罩在一味奉作家为上帝的气氛中时,一篇要将作家"置于死地"的文章发表了,这篇文章便是罗兰巴特的《作者的死亡》。正如尼采提出"上帝死了"的时候一样,作家死亡论在文学批评界也掀起了千层巨浪,并由此促使了西方文论的转型。《作者的死亡》批判了传统文学中固执机械的以作者为中心的、用作者传记来阐述作品文本的批评方式。巴特认为,要将作者与文本拉远距离,使文本更独立的存在。作为一个反作者意图者,巴特对长期以来文学评论对作者的过度关注以及对文本的漠视的风气,采取极端推崇作者之死的理论方式以予回应。至此,作者的主导地位被颠覆,写作的神话被翻转,文本、读者的作用将受到重新的审视。在《作者的死亡》的开头中,巴特用对《萨拉辛》中被阉割男人提出疑问的方式抛出了自己的观点并提出" 展开更多

关键词 罗兰·巴特 文学批评界 拉辛 作品文本 西方文论 文学评论 批评方式 死亡论 马拉美 上帝死了

原文传递

明日之星的秀场

15

作者 羊烈 《当代美术家》 2006年第4期58-58,共1页

很难说清楚今天的中国油画市场为什么如此火爆,尽管绘画死亡论仿佛言犹在耳,但我们分明能感受到眼下的艺术生态是前所未有的欣荣繁盛。川美这一届毕业展可谓欣荣繁盛的一方缩影。仅就油画而言,题材上五花八门应有尽有,画面上要图式有图... 很难说清楚今天的中国油画市场为什么如此火爆,尽管绘画死亡论仿佛言犹在耳,但我们分明能感受到眼下的艺术生态是前所未有的欣荣繁盛。川美这一届毕业展可谓欣荣繁盛的一方缩影。仅就油画而言,题材上五花八门应有尽有,画面上要图式有图式,要语言有语言,各有榜样可追,绝无滥觞之嫌,真是八仙过海各显神通。俗话说,外行看热闹,内行看门道。在“一切都有可能”的后现代口号下,评画也需要勇气更需要技巧,我只能勉为其难,试着从热闹和门道来聊聊这届本科毕业展中的油画作品。 展开更多

关键词 毕业展 中国油画市场 艺术生态 内行看门道 明日之星 油画作品 死亡论 后现代

下载PDF 职称材料