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关于我国安乐死立法的几点思考 被引量：10
1
作者 冯秀云 《政法论丛》 CSSCI 1997年第5期48-50,共3页
关于我国安乐死立法的几点思考冯秀云安乐死是一种文明的死亡状态，人类对它的认识和追求已有二千多年历史，本世纪３０年代以来西方一些国家又展开了广泛的讨论，现已成为当今世界的一个热点问题，有的国家已经或正为安乐死立法。我国... 关于我国安乐死立法的几点思考冯秀云安乐死是一种文明的死亡状态，人类对它的认识和追求已有二千多年历史，本世纪３０年代以来西方一些国家又展开了广泛的讨论，现已成为当今世界的一个热点问题，有的国家已经或正为安乐死立法。我国对该问题的讨论始于８０年代初，现在... 展开更多
关键词 安乐死立法 死亡状态 死亡痛苦 无法挽救 死亡过程 安乐死对象 法律保障 无痛苦死亡 先天性缺陷 法律地位
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巨大死亡痛苦孕育的诗篇──戴望舒《致萤火》诠释兼与波特莱尔等比较
2
作者 王文彬 《安徽师大学报（哲学社会科学版）》 1995年第4期455-460,共6页
巨大死亡痛苦孕育的诗篇──戴望舒《致萤火》诠释兼与波特莱尔等比较王文彬戴望舒表现内心潮汐的诗篇，总是很谨慎地把真实巧妙地隐藏在想象之中，构成与自己感情历程相对应的另一个平面上的统一体。由于研究者和读者不甚了然一些诗篇... 巨大死亡痛苦孕育的诗篇──戴望舒《致萤火》诠释兼与波特莱尔等比较王文彬戴望舒表现内心潮汐的诗篇，总是很谨慎地把真实巧妙地隐藏在想象之中，构成与自己感情历程相对应的另一个平面上的统一体。由于研究者和读者不甚了然一些诗篇的背景，常常感到诠释为难，或者理解... 展开更多
关键词 戴望舒 波特莱尔 死亡痛苦 萤火 意象 生与死 诗篇 艺术个性 中国现代诗歌 中国古典诗歌
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爱是恒久忍耐
3
作者 蒙爱 《天风》 1996年第6期22-23,共2页
我最喜欢哥林多前书十三章四节的这句经文:“爱是恒久忍耐”。她给了我很大的属灵的力量,并得到了丰盛的恩典。 我刚刚信主时,平安、喜乐充满心头,感到无限的快慰。可不久,心上的阴云又密布,昏暗而沉郁。因为我的丈夫不信,不但不信,他... 我最喜欢哥林多前书十三章四节的这句经文:“爱是恒久忍耐”。她给了我很大的属灵的力量,并得到了丰盛的恩典。 我刚刚信主时,平安、喜乐充满心头,感到无限的快慰。可不久,心上的阴云又密布,昏暗而沉郁。因为我的丈夫不信,不但不信,他还讥刺我信,恶语伤人;恶语伤人不算。 展开更多
关键词 恶语伤人 丈夫 无限的力量 礼拜堂 死亡痛苦 甘心忍受 耶稣 道德败坏 结婚照 无影无踪
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