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改写理论之赞助人系统——武曌对《大云经》与《华严经》翻译的操纵 被引量:7
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作者 张青青 《外国语文》 CSSCI 北大核心 2011年第6期125-128,共4页
借鉴当代翻译理论来探讨经书翻译的研究日渐增加,其中不乏有关佛经翻译的研究。佛教在唐代影响大,武则天时期达到鼎盛,而武曌是中国第一位女皇,研究武则天时期的佛经翻译有着特殊价值。武曌作为权力的代表对译经活动的赞助起着关键性作... 借鉴当代翻译理论来探讨经书翻译的研究日渐增加,其中不乏有关佛经翻译的研究。佛教在唐代影响大,武则天时期达到鼎盛,而武曌是中国第一位女皇,研究武则天时期的佛经翻译有着特殊价值。武曌作为权力的代表对译经活动的赞助起着关键性作用,赞助人武曌从意识形态、经济利益和权势地位三个方面操控佛经的翻译。具体来讲,从利用《大云经》的翻译以掌握政权,到操纵《华严经》的改写巩固其政治地位,从选材到译经的接受,武曌对佛经翻译的操纵无处不在。 展开更多
关键词 赞助人系统 改写 佛经翻译 操纵
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唐长安的寺观及有关的文化 被引量:3
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作者 曹尔琴 《唐都学刊》 1985年第1期39-47,35,共10页
唐高祖李渊即位之初,当即与道教教主老子攀亲,老子姓李,李氏宗族借此提高自己的门第。提倡道教,也就成为李唐王朝的国策。则天皇后武曌为了做女皇有更多更有利的根据,于是利用佛教制造舆论。载初元年(公元六九○年)释怀义等十人进大云经... 唐高祖李渊即位之初,当即与道教教主老子攀亲,老子姓李,李氏宗族借此提高自己的门第。提倡道教,也就成为李唐王朝的国策。则天皇后武曌为了做女皇有更多更有利的根据,于是利用佛教制造舆论。载初元年(公元六九○年)释怀义等十人进大云经,经中有女主符瑞,于是颁令两京诸州各置大云寺。不久,武曌改唐为周,夺得政权。从这两件事情看来,佛道两教,除过统治者以之作为对人民群众的精神麻醉剂外,还有这样的大作用。 展开更多
关键词 唐长安 唐高祖李渊 载初 李唐王朝 慈恩寺 两京 大云经 长乐坊 长安寺
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关于武则天的生地与生年问题 被引量:2
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作者 熊克 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 1980年第2期79-83,共5页
关于武则天的生地与生年问题,从一九五四年,在四川广元县出土了五代到宋间有关武曌的一些文物后,先后即已有十多篇文章加以论述。但在探讨问题的过程中,由于在主、客观方面仍存在一些不足之处,遂使这一问题讫今还未取得较为一致的结论... 关于武则天的生地与生年问题,从一九五四年,在四川广元县出土了五代到宋间有关武曌的一些文物后,先后即已有十多篇文章加以论述。但在探讨问题的过程中,由于在主、客观方面仍存在一些不足之处,遂使这一问题讫今还未取得较为一致的结论。首先就主观方面谈,如某些文章始终摆脱不了《资治通鉴》等旧籍为武则天所定下的年岁。而这些年岁,本来早已就成问题,不应再作为主要的依据。但这些文章仍然袭用了司马光的八十二岁说,因而使生年与生地之间矛盾重出,甚至陷于牵强附会。另一个问题,即在掌握与运用如《攀龙台碑》及《谭宾录》等文献资料时,不仅有不够全面的情况,并对各资料间的关系,也缺乏较全面的估价和分析。 展开更多
关键词 生年 谭宾录 《资治通鉴》 广元县 一个问题 《太平广记》 皇泽寺 能改斋漫录 广政
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裴怀古的因果报应:中国唯一女皇帝在位的野史 被引量:1
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作者 凯利·卡尔顿 赵春玲 《乾陵文化研究》 2014年第1期332-343,共12页
就在刚正不阿的御史裴怀古为高尚的和尚净满洗清冤屈,证明了他是被鹿泉寺的佛教僧侣同僚所诬告的几年之后,净满化作一个梦中幽灵,引导裴怀古从致命的危险中安然脱险,偿还了裴怀古的恩惠。刘肃(?-820)在其撰写的《大唐新语》中所记述的... 就在刚正不阿的御史裴怀古为高尚的和尚净满洗清冤屈,证明了他是被鹿泉寺的佛教僧侣同僚所诬告的几年之后,净满化作一个梦中幽灵,引导裴怀古从致命的危险中安然脱险,偿还了裴怀古的恩惠。刘肃(?-820)在其撰写的《大唐新语》中所记述的这一离奇古怪的故事,乍一看似乎只是传说发生在中国唯一的女皇帝武曌(690—705年在位)执政的周朝时期的许多特殊事件之一。然而。 展开更多
关键词 同僚 怀古 因果报应 中国 时期 野史 皇帝
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檄文典范 骈俪佳品——读《为徐敬业讨武曌檄》 被引量:1
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作者 程郁缀 《文史知识》 1985年第2期32-35,共4页
曾经有一篇檄文,使大唐朝野为之震惊,武则天为之动容;曾经有一篇檄文,使一次不足道的小小军事行动因之千古垂名……。这就是骆宾王执笔的《为徐敬业讨武曌檄》,它是有唐最为著名的一篇檄文,也是骆宾王创作中一次值得夸耀的成功。
关键词 徐敬业 宾王 初唐四杰 军事行动 骆宾王文集 文苑传 为之动容 文囿 李敬业
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古文献的研读和民俗学
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作者 黄永年 《古籍研究》 1998年第2期1-2,17,共3页
我除了年轻时读过江绍原先生的《发须爪》和《中国古代旅行之研究》这两本关于中国民俗的佳作外,连弗雷泽的名著《金枝》也只看过第4版节缩本的中译本,对于民俗学的知识可谓知之甚少。但凭这甚少的知识,已感觉到了民俗学这门学问在研读... 我除了年轻时读过江绍原先生的《发须爪》和《中国古代旅行之研究》这两本关于中国民俗的佳作外,连弗雷泽的名著《金枝》也只看过第4版节缩本的中译本,对于民俗学的知识可谓知之甚少。但凭这甚少的知识,已感觉到了民俗学这门学问在研读古文献时是颇有用处的。1980年以来,我系统研究唐代文献,研究到武曌时写了一篇论文《说李武政权》(《人文杂志》1982年第1期),其中就曾运用过民俗学的知识。 展开更多
关键词 人文杂志 《金枝》 江绍原 四杰 《太平广记》 中国民俗 三思 李商隐
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Lady Wu:女皇传奇
7
作者 张耐冬 《环球市场信息导报》 2015年第12期82-85,共4页
Point只依靠学术普及来完成整个社会历史观的转变是不现实的,这种转变经常要靠优秀的历史文学来完成。在范冰冰主演的《武媚娘传奇》的播出和宣传的推动下,武则天毫无悬念地再次成为传媒热点。也许我们从它的名字就可略窥其主题,它着意... Point只依靠学术普及来完成整个社会历史观的转变是不现实的,这种转变经常要靠优秀的历史文学来完成。在范冰冰主演的《武媚娘传奇》的播出和宣传的推动下,武则天毫无悬念地再次成为传媒热点。也许我们从它的名字就可略窥其主题,它着意描绘的是后宫女性"媚娘"那些"不得不说的故事",而非传奇女皇武曌吞吐风云的人生。"武媚娘传奇",只不过是" 展开更多
关键词 LADY WU 媚娘 历史文学 社会历史观 关陇 范冰冰 梁羽生 变态行为 历史观念
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武则天与祆教
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作者 岳东 《乾陵文化研究》 2017年第1期36-44,共9页
唐代以前,中国古代明堂的形制沿承不衰,呈内方外圆形状。而到武则天时,却为之一变,开创了内外皆圆的新建筑模式。在这种变革性极强的时代,建筑物的创新虽然容易理解,但作为杰出的政治家,武则天何以在祭祀礼仪建筑形制上大做文章呢?明堂... 唐代以前,中国古代明堂的形制沿承不衰,呈内方外圆形状。而到武则天时,却为之一变,开创了内外皆圆的新建筑模式。在这种变革性极强的时代,建筑物的创新虽然容易理解,但作为杰出的政治家,武则天何以在祭祀礼仪建筑形制上大做文章呢?明堂建筑形制的历史性巨变又与武则天的思想信仰有什么关系呢?关于武则天的宗教信仰,学界研究已颇深入,陈寅恪先生曾撰《武曌与佛教》[1]予以讨论,认为她生长在信仰佛教的世家,对佛教与政治关系利用的也非常娴熟。 展开更多
关键词 建筑 关系 信仰 方外圆 变革性 时代
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咏史怀古与送别抒情的浑然一体——骆宾王《于易水送人》新读
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作者 周欣展 《文史知识》 2016年第1期35-39,共5页
初唐四杰之一骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》是传诵千古的骈文名篇,他的五言绝句《于易水送人》也是脍炙人口。诗曰:此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。易水发源于太行山东麓,顺势而东,流经易县、涞水县等地,汇入南拒马河... 初唐四杰之一骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》是传诵千古的骈文名篇,他的五言绝句《于易水送人》也是脍炙人口。诗曰:此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。易水发源于太行山东麓,顺势而东,流经易县、涞水县等地,汇入南拒马河。而易水岸边正是当年荆轲告别燕国群英,赴秦国刺杀秦王嬴政的地方。 展开更多
关键词 于易水送人 宾王 咏史 初唐四杰 别友人 徐敬业 五言绝句 燕丹 太行山东麓
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从西方文学来看武曌“无字碑”的含意
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作者 罗汉 《乾陵文化研究》 2007年第1期121-124,共4页
位于西安以西80公里的乾县梁山,是女皇武曌与丈夫唐高宗合葬的乾陵。乾陵神道旁边有两座对称的石碑:唐高宗的述圣纪碑和武曌无字碑。关于有名的无字碑,学者已经提出大量不同猜测和想法。有人说武望立无字碑是为了让后代评价她的政绩;有... 位于西安以西80公里的乾县梁山,是女皇武曌与丈夫唐高宗合葬的乾陵。乾陵神道旁边有两座对称的石碑:唐高宗的述圣纪碑和武曌无字碑。关于有名的无字碑,学者已经提出大量不同猜测和想法。有人说武望立无字碑是为了让后代评价她的政绩;有的说立碑是出于武曌自卑、自惭形秽。相反,也有的认为武曌死时还非常狂,觉得语言苍白并不能够真正表达她崇高而无先例的政绩。 展开更多
关键词 纪碑 立碑 评价 无字碑 大量 政绩 女皇
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不曾消失的话题(外一篇)
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作者 陈亚军 《朔方》 2015年第3期17-20,共4页
人类时时刻刻在推动着社会向前发展,也时时刻刻在破坏着地球的安宁。纷扰繁尘,从古至今似乎没有哪一天不涌现出新鲜的人或事,然而,任你鲜人鲜事丑恶美善,放在茫茫历史的背景上,大多似流星倏然即逝。流芳千古也好,臭名昭著也罢,能够使世... 人类时时刻刻在推动着社会向前发展,也时时刻刻在破坏着地球的安宁。纷扰繁尘,从古至今似乎没有哪一天不涌现出新鲜的人或事,然而,任你鲜人鲜事丑恶美善,放在茫茫历史的背景上,大多似流星倏然即逝。流芳千古也好,臭名昭著也罢,能够使世人津津乐道的,不多。武则天不同,她消失了千年,有关她的话题却时不时被后人谈起,是非功过,毁誉褒贬,评说不一。这种极大的吸引力本身就内涵丰富,所以如果试图用魅力、魄力,亦或其他什么词汇语句来剖析或认识武则天,则总觉得手中的笔太轻了些。 展开更多
关键词 罗冈 从古至今 高阳公主 是非功过 自学者 人上人 双手合十 安妮 沉重感
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炼五色石以补苍天——胡秋萍书法评
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作者 学路 《中国书法》 CSSCI 北大核心 1996年第3期50-53,共4页
绵亘三千年的书法长河。只有蔡琰、班超、卫夫人、武曌、管道升为数极少的女书家名字如同银光月影般暝晦显现。她们的书作,如同她们的名字、位置一样几成‘残编断简’,幸有存者,面目多傍男人,管道升书绝类子昂书即是。故中国女子在中国... 绵亘三千年的书法长河。只有蔡琰、班超、卫夫人、武曌、管道升为数极少的女书家名字如同银光月影般暝晦显现。她们的书作,如同她们的名字、位置一样几成‘残编断简’,幸有存者,面目多傍男人,管道升书绝类子昂书即是。故中国女子在中国书法长河中,显现出了被吞噬的凄楚、被隔绝了的孤冷。 展开更多
关键词 胡秋萍 炼五色 蔡琰 八十年代 中国女子 萧娴 书风 书学 王澄
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大唐诗人聊天群
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作者 锚锚虫 《小星星(作文100分)(小学3-6年级)》 2021年第7期68-69,共2页
相传,骆宾王在7岁时便作出了流传千古的《咏鹅》诗,这首诗曾经被收录在小学一年级的语文课本当中,是无数孩子的启蒙古诗。《讨武曌檄》又名《代李敬业传檄天下文》。武曌即武则天,公元684年,武则天临朝称制,计划登位称帝。徐敬业在扬州... 相传,骆宾王在7岁时便作出了流传千古的《咏鹅》诗,这首诗曾经被收录在小学一年级的语文课本当中,是无数孩子的启蒙古诗。《讨武曌檄》又名《代李敬业传檄天下文》。武曌即武则天,公元684年,武则天临朝称制,计划登位称帝。徐敬业在扬州起兵反对武则天,骆宾王投在徐敬业幕下,写下了这篇檄文(檄文:特指声讨敌人或叛逆的文书)。 展开更多
关键词 语文课本 徐敬业 流传千古 则天 骆宾王 小学一年级 檄文
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试述李治武曌时期龙门石窟中的神王像——以典型窟龛为例
14
作者 李聿骐 《石窟寺研究》 2011年第1期178-187+365+36,共10页
龙门石窟享誉世界,从北魏孝文帝迁都洛阳开凿石窟起,造像活动持续不断。其中,北魏和唐代是最为兴盛的两个时期,雕凿了许多精美绝伦的艺术瑰宝。本文采用美术史的研究方法,在进行实地考察、掌握第一手资料和阅读相关文献后,系统地综合利... 龙门石窟享誉世界,从北魏孝文帝迁都洛阳开凿石窟起,造像活动持续不断。其中,北魏和唐代是最为兴盛的两个时期,雕凿了许多精美绝伦的艺术瑰宝。本文采用美术史的研究方法,在进行实地考察、掌握第一手资料和阅读相关文献后,系统地综合利用了视觉图像、对照比较、研究史料等手段,旨在针对李治、武璺时期典型窟龛中神王像及相关问题予以个人见解。对资料做了归纳性的工作,发现并总结出神王像在不同时期的异同、形象流转的步骤和延续性以及各时期的特点。 展开更多
关键词 李治 神王像 演变 含义 正名
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武则天:通向权力之路
15
作者 张国刚 《月读》 2017年第12期21-34,共14页
武则天(约624—705),自己取名为武曌,公元655年农历十月,被唐高宗立为皇后。此前她曾是唐太宗的才人,并被赐号武媚娘。唐高宗死后,武则天的两个儿子中宗、睿宗相继继位,她以母亲的身份,当了几年"太上皇"(正式的名头是皇太后),后... 武则天(约624—705),自己取名为武曌,公元655年农历十月,被唐高宗立为皇后。此前她曾是唐太宗的才人,并被赐号武媚娘。唐高宗死后,武则天的两个儿子中宗、睿宗相继继位,她以母亲的身份,当了几年"太上皇"(正式的名头是皇太后),后来又当了15年的大周皇帝。从当皇后算起,武则天在大唐历史上活跃了半个世纪,超过了任何一位大唐的皇帝!陈寅恪有个说法,武则天执政, 展开更多
关键词 则天 唐高宗 皇后 媚娘 唐太宗 李义府 赐号 昭仪 大唐
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女皇武则天与乐府《舞媚娘》
16
作者 姜浩 《乾陵文化研究》 2011年第1期99-105,共7页
女皇武则天是中国历史上最具传奇色彩的女性,强硬的政治手腕给后人留下了深刻的印象。不过,和这位强硬的政治女强人不甚协调的是,她有一个妩媚的名字叫'武媚娘'。虽然有关学者认为'武曌是她在689年改元载初时,以她所创制的... 女皇武则天是中国历史上最具传奇色彩的女性,强硬的政治手腕给后人留下了深刻的印象。不过,和这位强硬的政治女强人不甚协调的是,她有一个妩媚的名字叫'武媚娘'。虽然有关学者认为'武曌是她在689年改元载初时,以她所创制的新字中的一个字命名的。 展开更多
关键词 女强人 政治 有关 历史 女皇 传奇色彩
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金缕曲 游武则天故里皇泽寺和明月峡
17
作者 丁稚鸿 《岷峨诗稿》 2008年第3期71-72,共2页
关键词 金缕曲 明月峡 皇泽寺 想当年 一代风流 蜀道 峡中 如月 有月
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武则天名讳辨识——兼与雷家骥先生商榷
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作者 王永平 《乾陵文化研究》 2007年第1期177-181,共5页
众所周知,中国历史上唯一的女皇帝武则天并不是她的本名,而武曌则是根据她自己创制的12个新字中的第一个字而命名的[1]。在此之前,她刚入宫不久,唐太宗曾赐其名曰'武媚'。武则天则是因为她在'五王'政变、中宗复位之后,... 众所周知,中国历史上唯一的女皇帝武则天并不是她的本名,而武曌则是根据她自己创制的12个新字中的第一个字而命名的[1]。在此之前,她刚入宫不久,唐太宗曾赐其名曰'武媚'。武则天则是因为她在'五王'政变、中宗复位之后,所上尊号曰'则天大圣皇帝',后去帝号,改称'则天大圣皇后',她去世后,即以此为谥号,所以后人称她为武则天。她的原名则由于失载而不详。台湾学者雷家骥先生在他的大著《武则天传》 展开更多
关键词 皇帝 大著 先生 历史 谥号 帝号 天大圣
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武曌与694年的无遮大会
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作者 (美)诺尔曼·哈里·罗斯柴尔德 赵春玲(译) 《乾陵文化研究》 2012年第1期101-113,共13页
在《玉和丝绸供品》一书中,霍华德·韦克斯勒主张,在中世纪早期的中国,宗教仪式是'培养道德价值观和调节人的情绪的最有效方法,它因此是统治者促进其控制社会和培养民众默许其行使权力的手段之一'[1]。对于武曌(624—705年... 在《玉和丝绸供品》一书中,霍华德·韦克斯勒主张,在中世纪早期的中国,宗教仪式是'培养道德价值观和调节人的情绪的最有效方法,它因此是统治者促进其控制社会和培养民众默许其行使权力的手段之一'[1]。对于武曌(624—705年;在位:690—705年)这位中国历史上的第一位也是唯一的一位女统治者来说,宗教仪式在其规范权威的建设中发挥了主要作用. 展开更多
关键词 供品 情绪 规范 宗教仪式 行使权力 调节 统治者
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问武曌
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作者 顾思存 《作文(初中年级)》 2017年第1期32-33,共2页
身为中国历史上唯一一位女皇帝,武则天给后世留下了太多的谜。如果能见到她,我有无数的问题要问她……
关键词 中国历史 则天 中等教育 语文 作文 《问
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