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孔子的正名论及语言教育 被引量:1
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作者 史鉴 《语文建设》 CSSCI 北大核心 1995年第2期46-48,共3页
孔子的正名论及语言教育史鉴公元前770年,周平王东迁洛邑,历史进入春秋时期,大国称霸,挟天子以令诸侯,西周的礼乐制度开始崩坏。春秋末年,礼乐征伐自诸侯出,天下分崩离析,略无纲纪,人民处于水深火热之中。我国古代第一位思... 孔子的正名论及语言教育史鉴公元前770年,周平王东迁洛邑,历史进入春秋时期,大国称霸,挟天子以令诸侯,西周的礼乐制度开始崩坏。春秋末年,礼乐征伐自诸侯出,天下分崩离析,略无纲纪,人民处于水深火热之中。我国古代第一位思想家和教育家孔子,正出生在这个时代... 展开更多
关键词 正名 孔子 语言教育 书面语言 语言文字 语言规范 《诗》 语言表达 外交辞令
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名与实:中国语言符号学的发轫 被引量:1
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作者 祝东 《中外文化与文论》 CSSCI 2018年第3期57-68,共12页
中国古典文献中并没有语言符号学的概念,但相关观念却大量散见于先秦诸子的议题之中,名实关系的探讨传达出来的就是中国先哲的语言符号学观念。汉语之"名"是社会约定俗成的,"实"是在意向性压力之下对"物"... 中国古典文献中并没有语言符号学的概念,但相关观念却大量散见于先秦诸子的议题之中,名实关系的探讨传达出来的就是中国先哲的语言符号学观念。汉语之"名"是社会约定俗成的,"实"是在意向性压力之下对"物"的共相的提取和抽象,名表征实,名的差异性不仅可以区别事物的异同,同时可以构成无限可能世界。但"名"是"文"与"声"的组合,文是对事物形的抽象,跟事物是有关系的,这也是中国名实论符号学思想与索绪尔语言符号学的一大差别。 展开更多
关键词 名实关系 符号学 语言学 先秦诸子 正名
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从正名论推出人性论:董仲舒人性学说新探 被引量:1
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作者 王冬 《衡水学院学报》 2016年第5期40-44,共5页
将董仲舒人性论纳入其正名论框架下讨论,可发现其人性论原有的叙述理路及驳斥性善论的真实路径。这样,一方面廓清了以往孤立研究董仲舒人性论而不注意联系其正名论的封闭与狭隘甚至错误,同时显现出董仲舒人性论论证整体化的光彩。
关键词 董仲舒 《春秋繁露》 正名 人性
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荀子的正名论与符号学 被引量:1
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作者 李瑾 《聊城大学学报(社会科学版)》 2008年第2期72-74,共3页
语言符号形式和意义之间的关系问题是符号学家和语言研究者关心的问题。自古希腊以来,唯名论与唯实论之间的争辩就一直持续不断。与此同时,中国先秦时期的荀子集名实论之大成,也讨论了"名"与"实"的关系问题。作者... 语言符号形式和意义之间的关系问题是符号学家和语言研究者关心的问题。自古希腊以来,唯名论与唯实论之间的争辩就一直持续不断。与此同时,中国先秦时期的荀子集名实论之大成,也讨论了"名"与"实"的关系问题。作者从符号的价值、系统、约定俗成等几个方面考察了荀子名实论的符号学观点,认为名、实问题的论争包含着中国语言符号学的最初萌芽,它构建了我国最早的应用符号学。 展开更多
关键词 荀子 正名 符号学
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宓子贱管理思想探析
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作者 郭美星 《中国文化与管理》 2022年第2期169-179,262,263,共13页
孔门七十二贤之一宓不齐在鲁国单父任邑宰期间,运用儒家王道精神,实施礼治与仁政,以道义至上成就事功,同时实践了孔子“上德无为”与老子“道常无为”的政治主张。其施行的政策防微杜渐、诚于天道、惠而不费,充分展现了儒家教化的精神... 孔门七十二贤之一宓不齐在鲁国单父任邑宰期间,运用儒家王道精神,实施礼治与仁政,以道义至上成就事功,同时实践了孔子“上德无为”与老子“道常无为”的政治主张。其施行的政策防微杜渐、诚于天道、惠而不费,充分展现了儒家教化的精神特质。同时,通过修己充盈德义内涵,以及君臣上下“人伦正位”确立社会价值尺度,实践了孔子的“正名论”。本文通过探析宓子贱管理思想,认为他介于孔子与孟子之间,是儒家思想体系发展过程当中极为重要的一个人物,为做好优秀传统文化的创造性转化和创新性发展提供参考。 展开更多
关键词 王道精神 无为 教化 正名 管理思想
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严复的正名论
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作者 俞政 《常熟高专学报》 2003年第3期78-80,共3页
严复的正名论与古人不同,不具有政治或伦理的意义,主要论述界定概念的重要性和具体要求,在近代逻辑思想史上占有极其重要的地位。
关键词 严复 正名 近代逻辑思想史 汉语 政治制度 伦理关系
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孔子语文教育思想初探 被引量:1
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作者 李建国 《课程.教材.教法》 1988年第2期26-28,38,共4页
语文教学要面向现代化,面向世界,面向未来,加强自身的理论建设、提倡语文教学科学化至关重要。这就需要一丝不苟地脚踏实地地研究一些问题,包括宏观的、微观的、比较的、综合的等等诸方面的问题,从而建立起中国语文学科的独立体系。 本... 语文教学要面向现代化,面向世界,面向未来,加强自身的理论建设、提倡语文教学科学化至关重要。这就需要一丝不苟地脚踏实地地研究一些问题,包括宏观的、微观的、比较的、综合的等等诸方面的问题,从而建立起中国语文学科的独立体系。 本文是对中国古代第一位教育家孔子的语文教育思想的探讨。孔子的时代当然还没有语文学,但这不等于没有语文学的思想和认识。事实上,孔子有关语文教育的思想和认识是和他的哲学思想、政治主张混杂在一起的。为了历史地探讨语文学的缘起,有必要从孔子的庞杂的哲学思想中剔取其语文教育思想,鉴往知来,以为现代语文学科学化之助。 展开更多
关键词 语文教育思想 孔子 正名 语言教育 哲学思想 语文学 现代语文教学 政治主张 语文教学科学化 传统语言学
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严复“正名”逻辑思想探微
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作者 高航 《湘潮(理论版)》 2016年第6期106-107,共2页
严复是中国近代逻辑思想史上的第一人,也是近代逻辑史上译介西方逻辑学中最有影响的代表人物之一。他为引进并普及西方逻辑学做了大量具体而微的工作。本文在借鉴前人研究的基础上,以正名理论为参照,以严译著作典籍为依据,探讨严复是如... 严复是中国近代逻辑思想史上的第一人,也是近代逻辑史上译介西方逻辑学中最有影响的代表人物之一。他为引进并普及西方逻辑学做了大量具体而微的工作。本文在借鉴前人研究的基础上,以正名理论为参照,以严译著作典籍为依据,探讨严复是如何跨越中西方的逻辑思维障碍,实现中国传统逻辑与西方逻辑的融合,并对后世逻辑学和其他学术思想产生深刻影响的。 展开更多
关键词 严复 正名 概念 交融互释
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司马光顽固集团的一条乏走狗——邵雍
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作者 石立 《河南大学学报(社会科学版)》 1975年第1期39-45,共7页
北宋中期,儒法两家展开了一场变法与反变法的激烈斗争。变法革新的旗帜,法家代表人物王安石高举着,一切代表中小地主阶级利益的革新派人物,都聚集在这面旗帜之下;复古守旧的黑旗,反动的儒学头子司马光挥舞着,一切代表大官僚地主阶级利... 北宋中期,儒法两家展开了一场变法与反变法的激烈斗争。变法革新的旗帜,法家代表人物王安石高举着,一切代表中小地主阶级利益的革新派人物,都聚集在这面旗帜之下;复古守旧的黑旗,反动的儒学头子司马光挥舞着,一切代表大官僚地主阶级利益的顽固势力,都麕集在这面黑旗之下。两阵对垒,誓不并存。宋神宗赵顼年间。 展开更多
关键词 邵雍 司马光 王安石变法 象数学 正名 顽固派 富弼 太极 先天图 天命
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孔老二的正名论与林彪的复辟哲学
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作者 田用 《开封师院学报(社会科学版)》 1974年第2期24-28,共5页
党的九大以后,叛徒、卖国贼林彪的反革命面目越来越暴露,疯狂地反对九大路线。他在九届二中全会发动未遂的反革命政变前夕,顽固地对抗毛主席关于不设国家主席的多次指示,迫不及待地要当国家主席。他以孔老二的正名论为根据,说什么“要... 党的九大以后,叛徒、卖国贼林彪的反革命面目越来越暴露,疯狂地反对九大路线。他在九届二中全会发动未遂的反革命政变前夕,顽固地对抗毛主席关于不设国家主席的多次指示,迫不及待地要当国家主席。他以孔老二的正名论为根据,说什么“要设国家主席,不设国家主席,国家没有一个头,名不正言不顺。”这就提出了两个问题:孔老二的正名论到底是什么货色?林彪乞灵于它又意味着什么? 展开更多
关键词 正名 林彪 奴隶主贵族 《春秋》 国家主席 反革命 哲学 复礼 礼乐 奴隶制
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正名论与中国科学的发展
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作者 陈玲 周江 《福建广播电视大学学报》 2009年第5期45-48,共4页
"科学"这个概念是由国外引进的。中国科学与格致学紧密相连,这个古代的名实观、正名论在格物致知中发挥重要作用,其在中国科学的发展历程中具有不可忽视的方法论意义,并且对今天的科学实践仍具有价值。
关键词 正名 名实观 方法 科学
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孔子“正名”论的语言学阐释
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作者 吴礼权 《北华大学学报(社会科学版)》 2013年第1期4-9,共6页
孔子的"正名"论,学者们从不同的角度有不同的解读。从语言哲学的角度去观察,我们认为其中涉及三个问题:一是"名"与"实"的关系问题;二是"言"与"事"的关系问题;三是"君子慎言&qu... 孔子的"正名"论,学者们从不同的角度有不同的解读。从语言哲学的角度去观察,我们认为其中涉及三个问题:一是"名"与"实"的关系问题;二是"言"与"事"的关系问题;三是"君子慎言"的问题。从哲学的角度看,孔子关于"名"、"实","事"、"言"关系的观点,都有颠倒主从关系的认识偏颇,但从语言哲学的角度分析,则亦不乏其合理性的内核。至于"君子慎言"的观点,从现代言语行为理论的角度看,则具有时代前瞻性的认识价值,在社会实践中具有较强的指导意义。 展开更多
关键词 正名 语言学 孔子 哲学 名实
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孔子的正名论与文章观
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作者 杨赛 《时代法学》 2002年第S2期112-113,共2页
关键词 正名 孔子 卫灵公 语》 语言观 《诗》 晋文公 敏于事而慎于言 有德者必有言 子曰
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儒家智者的逻辑——析荀子正名论 被引量:5
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作者 孙中原 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2004年第3期49-59,126-127,共11页
荀子适应当时社会需要 ,从儒家智者的视角 ,创发孔子正名的逻辑内涵 ,建构以概念论为中心的逻辑体系 ,继墨辩之后把中国古代逻辑推向又一高峰。荀子对概念论和语言论、本体论、认识论、判断论、推理论、诡辩论、语言规范化、华夏大一统... 荀子适应当时社会需要 ,从儒家智者的视角 ,创发孔子正名的逻辑内涵 ,建构以概念论为中心的逻辑体系 ,继墨辩之后把中国古代逻辑推向又一高峰。荀子对概念论和语言论、本体论、认识论、判断论、推理论、诡辩论、语言规范化、华夏大一统的相关论述 ,是当前仍有积极价值的学术精华。以现代方法揭示荀子正名论的逻辑意义 ,是中国逻辑元研究的课题。 展开更多
关键词 儒家逻辑 正名推理 诡辩语言规范化
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从现代语义三角理论看先秦与古希腊名实论的异同 被引量:3
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作者 谭慧颖 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第2期9-15,共7页
语义三角理论是现代语言哲学的一个基本理论。它的出现彻底结束了两千年来的"名实"之争。本文参证现代语义三角理论,探讨先秦和古希腊名实论的异同,尝试剖析中西古人对语言符号性的各自认识程度。
关键词 语义三角 先秦正名 柏拉图正名 语言符号性
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日本的荀子名学研究评述 被引量:2
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作者 郑宰相 王俊钧 《邯郸学院学报》 2014年第3期41-50,共10页
日本早在明治时期就开始了对中国古代的名学(名实论)的研究.先秦的名学被称为“中国逻辑学”,对其研究主要通过和古代希腊的形式理论学的比较来进行,其中特别是荀子的名学被认为可与苏格拉底和亚里士多德比肩.战后(1945年后)以中国... 日本早在明治时期就开始了对中国古代的名学(名实论)的研究.先秦的名学被称为“中国逻辑学”,对其研究主要通过和古代希腊的形式理论学的比较来进行,其中特别是荀子的名学被认为可与苏格拉底和亚里士多德比肩.战后(1945年后)以中国思想史的脉络来理解荀子的名学,荀子名学中的特征以及意义之研究也活络了起来.本论将荀子名学研究史划分为四个时期;“明治时期~1945年”、战后的“1945年~60年代”、“1970年代~1980年代”、“1990年以后”来介绍荀子名学研究的主要论著,同时评述日本学者的研究观点、研究方法以及研究史的变迁. 展开更多
关键词 荀子名学 荀子的名实 荀子的正名 荀子的逻辑思想 日本荀子研究
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