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当东方遇到西方纵论欧美音乐剧美学与中国音乐剧哲学(下) 被引量：5
1
作者 文硕 《中国戏剧》 北大核心 2022年第3期25-28,共4页
一、当哲学遇上美学:我是谁?我从哪里来?又要向何处去?何为音乐剧?它难道仅仅是“舶来品”的代名词?它与歌舞小戏、歌舞剧、歌舞戏曲有何关系?一些专家称之为音乐剧理论领域的“哥德巴赫猜想”。人们对“音乐剧本质上就是歌舞剧”的真面... 一、当哲学遇上美学:我是谁?我从哪里来?又要向何处去?何为音乐剧?它难道仅仅是“舶来品”的代名词?它与歌舞小戏、歌舞剧、歌舞戏曲有何关系?一些专家称之为音乐剧理论领域的“哥德巴赫猜想”。人们对“音乐剧本质上就是歌舞剧”的真面目,一直处于一叶遮目、雾里看花的状态。破解这一哥德巴赫猜想的点穴手法有二:第一是福科尼耶(Fauconnier)和特纳(Turner)新近提出的概念整合,其主旨表现在两方面. 展开更多
关键词 中国音乐剧 哥德巴赫猜想 歌舞剧 歌舞小戏 美学 舶来品
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歌仔戏的雏形——台湾宜兰本地歌仔研究 被引量：2
2
作者 郑玉玲 《闽南师范大学学报（哲学社会科学版）》 2016年第1期7-15,共9页
台湾宜兰本地歌仔由明清时期传播台湾的漳州"歌仔"和闽南"车鼓小戏"身段发展而来,是歌仔戏最初的表演形态。从土俗唸歌发展成为接近戏曲形态的歌舞小戏,其形成发展过程、行当脚步手路、对白说唱、表演内容是闽台民... 台湾宜兰本地歌仔由明清时期传播台湾的漳州"歌仔"和闽南"车鼓小戏"身段发展而来,是歌仔戏最初的表演形态。从土俗唸歌发展成为接近戏曲形态的歌舞小戏,其形成发展过程、行当脚步手路、对白说唱、表演内容是闽台民间艺术文化的交融,充分展现歌仔戏兼收并蓄的特点。 展开更多
关键词 歌仔戏雏形 宜兰本地歌仔 歌舞小戏
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河南新县地灯戏艺术特色探究 被引量：1
3
作者 刘波 《中国戏剧》 北大核心 2022年第5期75-76,共2页
地灯戏,又称“地摊戏”“地灯溜子”等,是流行在大别山一带的民间歌舞小戏。该剧种通常为一丑、一旦,或者是一丑、一旦、一生进行表演的“二小戏”“三小戏”演出形式,在锣鼓伴奏中,以诙谐幽默的语言插科打诨、逗乐演故事。地灯戏在鄂... 地灯戏,又称“地摊戏”“地灯溜子”等,是流行在大别山一带的民间歌舞小戏。该剧种通常为一丑、一旦,或者是一丑、一旦、一生进行表演的“二小戏”“三小戏”演出形式,在锣鼓伴奏中,以诙谐幽默的语言插科打诨、逗乐演故事。地灯戏在鄂、豫、皖三省交界区域,尤其是在河南新县、光山县一直十分兴盛,有深厚的群众基础。如今,地灯戏常在婚丧节庆中表演。2015年,新县地灯戏被列入第四批河南省非物质文化遗产代表性项目名录。 展开更多
关键词 灯戏 演出形式 三小戏 歌舞小戏 插科打诨 地摊戏 演故事 光山县
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革命话语与艺术叙事:东北解放区秧歌剧研究 被引量：1
4
作者 张旭 李欣桐 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2022年第6期199-203,共5页
习近平总书记指出:“文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气”(1),文艺的发展具有促进社会发展的巨大力量,东北解放区秧歌剧在东北解放区的地位以及东北解放战争中的作用充分证明了这一点。秧歌剧是抗战... 习近平总书记指出:“文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气”(1),文艺的发展具有促进社会发展的巨大力量,东北解放区秧歌剧在东北解放区的地位以及东北解放战争中的作用充分证明了这一点。秧歌剧是抗战时期延安解放区创作的一种新的艺术形式,是由两三个角色表演的带有简单故事情节的歌舞小戏,是“一种熔戏剧、音乐、舞蹈于一炉的综合艺术形式,它是一种新型的广场歌舞剧”(2)。 展开更多
关键词 秧歌剧 东北解放区 艺术叙事 角色表演 革命话语 东北解放战争 歌舞小戏 延安解放区
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川北灯戏的传承保护 被引量：1
5
作者 安灵 《内江科技》 2020年第10期70-70,12,共2页
川北灯戏,是流行在四川东北部地区的历史悠久的民间歌舞小戏,至今延绵不绝。早在明嘉靖年间就流行于阆中、南部、仪陇等地。明清以来,灯戏频繁演出于川东北的广大山乡。川北灯戏被国务院授予首批"国家级非物质文化遗产"后,受... 川北灯戏,是流行在四川东北部地区的历史悠久的民间歌舞小戏,至今延绵不绝。早在明嘉靖年间就流行于阆中、南部、仪陇等地。明清以来,灯戏频繁演出于川东北的广大山乡。川北灯戏被国务院授予首批"国家级非物质文化遗产"后,受到了社会各界的广泛重视。我们也应当加大对川北灯戏的传承和保护。这种传承保护应该是活态的,从横向看,包括剧、艺、人的传承保护,体现历史的传承;从纵向看,包括空间上的广泛传播、宣传推广。 展开更多
关键词 川北灯戏 传承保护 国家级非物质文化遗产 四川东北部 明嘉靖 延绵不绝 宣传推广 歌舞小戏
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民间歌舞小戏哼小车唱腔【阳调】研究
6
作者 何珂珂 《黄河之声》 2021年第14期4-7,共4页
哼小车主要流传于河南省焦作市武陟县及周边地区,现仅有武陟县冯丈村还保留有哼小车乐队。本文以哼小车中的曲调【阳调】为研究对象,对哼小车的曲调及其本体结构做了简要概述,并对【阳调】唱腔进行了系统的分析研究。通过对比分析【阳... 哼小车主要流传于河南省焦作市武陟县及周边地区,现仅有武陟县冯丈村还保留有哼小车乐队。本文以哼小车中的曲调【阳调】为研究对象,对哼小车的曲调及其本体结构做了简要概述,并对【阳调】唱腔进行了系统的分析研究。通过对比分析【阳调】与其他剧种的【凤阳歌】,探究它们的差异性与相似性,并总结【阳调】唱腔发展的基本特点,为今后哼小车唱腔的研究提供理论借鉴。 展开更多
关键词 歌舞小戏 哼小车 【阳调】 比较研究
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戏剧人类学视域下的河南省荥阳“笑伞”
7
作者 楚惬 《内蒙古艺术学院学报》 2018年第4期57-63,共7页
流行于河南省荥阳地区的歌舞小戏——笑伞,融音乐、舞蹈和戏曲于一体,作为中华文化多元构成的一部分,笑伞具有着较高的文学价值、史学价值和审美功用。其唱词文本内容丰富、纪实性与文学性俱佳,尤值得研究。戏剧人类学研究近年来方兴未... 流行于河南省荥阳地区的歌舞小戏——笑伞,融音乐、舞蹈和戏曲于一体,作为中华文化多元构成的一部分,笑伞具有着较高的文学价值、史学价值和审美功用。其唱词文本内容丰富、纪实性与文学性俱佳,尤值得研究。戏剧人类学研究近年来方兴未艾,其侧重于观察、比较和田野作业的方式方法不仅为笑伞研究提供了一个崭新的学术视角,更有助于抢救濒危文艺而获取第一手资料。通过实地考察,笑伞已经处于消亡殆尽的边缘,其保护应当从优化其文艺生态环境、加强传承培养力度、提升演出节目质量、信息化处理和产业化运营等方面进行有效地传承保护。 展开更多
关键词 戏剧人类学 河南荥阳 歌舞小戏 笑伞
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