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巴蜀、湘赣、闽浙地区 佛塔图像的信息释读
1
作者
周景崇
《东方收藏》
2024年第8期73-75,共3页
长江流域遗留的楼阁式佛塔古迹多达近万座,我们对此进行考察并展开信息释读。在考察中,将汉地楼阁式佛塔以时序分为初期、中期、成熟三个时期,按地区分为巴蜀、湘赣、闽浙三个地区。文章从历史人类学的研究视角出发,探讨长江流域遗留至...
长江流域遗留的楼阁式佛塔古迹多达近万座,我们对此进行考察并展开信息释读。在考察中,将汉地楼阁式佛塔以时序分为初期、中期、成熟三个时期,按地区分为巴蜀、湘赣、闽浙三个地区。文章从历史人类学的研究视角出发,探讨长江流域遗留至今的楼阁式佛塔,认为各时期楼阁式佛塔是外来佛教艺术形式与中国传统建筑样式相结合的产物。
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关键词
楼阁
式
佛塔
结构形
式
佛塔
图像
原文传递
长江流域早期楼阁式佛塔形制特征
被引量:
3
2
作者
张同标
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第5期123-128,共6页
长江流域的早期楼阁式佛塔,已知的考古实物,有长江上游的四川什邡在1986年发现中国最早的佛塔画像砖;在文献记载中,有长江下游的江苏徐州一带笮融"大起浮图祠"。考古文物与同期的文献记录相近,均为楼阁式木作建筑。什邡画像...
长江流域的早期楼阁式佛塔,已知的考古实物,有长江上游的四川什邡在1986年发现中国最早的佛塔画像砖;在文献记载中,有长江下游的江苏徐州一带笮融"大起浮图祠"。考古文物与同期的文献记录相近,均为楼阁式木作建筑。什邡画像砖佛塔明显源于古印度西北广为流行的高层佛塔,中国佛塔是在此基础上依据传统的楼阁式建筑而发展起来的。基于信仰观念引导宗教艺术的看法,汉代神仙好楼居的传统思想,使得犍陀罗佛塔得以比附仙人所居的木作高楼得以在中国安家落户。宗教信仰的类同性,其重要性,远在单纯型制模仿改造之上,或许正是这一原因,使得楼阁式佛塔得以在中国广为传播。另外,什邡画像中与佛塔并置的三宝柱被辨识出来,同时也构成上述观念的一个重要证据。作为早期佛教艺术的珍贵文物,什邡佛塔成为研究中国早期印佛塔型制演变、中国汉代神仙信仰以及佛教初传中国的重大问题之间相互联系的纽带。
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关键词
长江文化
什邡
佛塔
画像砖
楼阁
式
佛塔
窣堵坡建筑
犍陀罗艺术
早期道教
神仙信仰
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职称材料
关于什邡画像和襄樊陶楼并非佛塔的辨析(上)
被引量:
1
3
作者
张同标
《中国美术研究》
CSSCI
2017年第1期86-99,共14页
什邡画像和襄樊陶楼,虽然向来被认为是楼阁式佛塔的早期实例。但就目前而言,尚没有明确的基于建筑自身的证据作为支撑。因而不能判读为佛塔。这些图像表现的都是汉武帝以来基于“神仙好楼居”的墓葬明器。汉武帝、魏明帝、笮融三人都...
什邡画像和襄樊陶楼,虽然向来被认为是楼阁式佛塔的早期实例。但就目前而言,尚没有明确的基于建筑自身的证据作为支撑。因而不能判读为佛塔。这些图像表现的都是汉武帝以来基于“神仙好楼居”的墓葬明器。汉武帝、魏明帝、笮融三人都营建了宏大的建筑群,中有多层承露盘。套镶在立柱上端。什邡画像和陶楼,将立柱承露盘移至屋顶之上。浙江越墓铜屋模型表现屋脊立柱,柱顶栖息凤鸟。汉武帝建章宫凤阙沿用了这一思路。襄樊陶楼将立柱承露盘与立柱凤鸟组合起来,与什邡画像同样。都体现了神仙方术意义。中国楼阁式佛塔应该来源于汉代高楼。同时期的印度流行桑奇大塔那样的覆钵式率堵波。除个别特例外。覆钵顶上都只有单层相轮。无法建构印度率堵波与汉末高楼之间的联系。印度西北犍陀罗地区有些多层相轮伞奉献塔,其时代应该晚于汉代。不能视为什邡画像和襄樊陶楼的原型。
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关键词
什邡画像
襄樊陶楼
神仙好楼居
楼阁
式
佛塔
原文传递
云冈石窟内中心塔柱试析
4
作者
曹彦
《云冈研究》
2023年第4期23-31,共9页
通过对云冈石窟内现存的8个中心塔柱进行类型、特征的分析,推断出现存8个中心塔柱雕刻的先后顺序,进而得出云冈石窟中心塔柱的结构经历了从中亚风格式的佛塔到融合外来风格的中国楼阁式佛塔再到完全仿木构的中国式佛塔的演变历程。
关键词
中心塔柱
楼阁
式
佛塔
云冈石窟
原文传递
从印度栏楯到犍陀罗列龛:一个佛塔装饰元素的考察
5
作者
陈晓露
《美术研究》
CSSCI
北大核心
2023年第6期67-72,共6页
栏楯本是早期佛塔不可或缺的组成部分,兼具功能性与装饰性。随着佛塔的演变,栏楯逐渐成为佛塔表面的装饰图案,并在犍陀罗为壁柱、列龛所取代,后者承载内容也从叙事性佛传故事逐渐过渡到宗教性浓厚的偶像,反映了信徒礼拜需求的增加与佛...
栏楯本是早期佛塔不可或缺的组成部分,兼具功能性与装饰性。随着佛塔的演变,栏楯逐渐成为佛塔表面的装饰图案,并在犍陀罗为壁柱、列龛所取代,后者承载内容也从叙事性佛传故事逐渐过渡到宗教性浓厚的偶像,反映了信徒礼拜需求的增加与佛教自身的发展。
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关键词
栏楯
列龛
犍陀罗
楼阁
式
佛塔
原文传递
云冈石窟楼阁式佛塔的特点与起源
被引量:
1
6
作者
曹彦
《云冈研究》
2021年第3期17-21,共5页
云冈石窟作为公元5世纪世界佛教石窟艺术的杰出代表,其中佛塔是云冈石窟最为重要的佛教建筑,楼阁式佛塔是云冈石窟所有佛塔中所占数目最多的一种,通过对云冈楼阁式佛塔的类型分析,总结出各类楼阁式佛塔的特点,认为楼阁式佛塔的起源与犍...
云冈石窟作为公元5世纪世界佛教石窟艺术的杰出代表,其中佛塔是云冈石窟最为重要的佛教建筑,楼阁式佛塔是云冈石窟所有佛塔中所占数目最多的一种,通过对云冈楼阁式佛塔的类型分析,总结出各类楼阁式佛塔的特点,认为楼阁式佛塔的起源与犍陀罗佛塔、汉代木构建筑及北魏云冈流行的屋形龛有关。
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关键词
楼阁
式
佛塔
云冈石窟
犍陀罗
屋形龛
原文传递
中国早期楼阁式佛塔及其形制渊源
7
作者
张同标
《湖南省博物馆馆刊》
2013年第1期563-569,共7页
四川什邡发现的中国最早的画像砖佛塔形象,与同期的文献记录相近,均为楼阁式木作建筑。什祁画像砖佛塔明显源于古印度西北广为流行的高层佛塔,中国佛塔是在此基础上依据传统的楼阁式建筑而发展起来的。基于信仰观念支配宗教艺术的看法,...
四川什邡发现的中国最早的画像砖佛塔形象,与同期的文献记录相近,均为楼阁式木作建筑。什祁画像砖佛塔明显源于古印度西北广为流行的高层佛塔,中国佛塔是在此基础上依据传统的楼阁式建筑而发展起来的。基于信仰观念支配宗教艺术的看法,汉代'神仙好楼居'的传统思想,使得犍陀罗佛塔得以比附仙人所居的木作高楼而在中国安家落户。宗教信仰的类同性,其重要性远在单纯形制模仿改造之上,或许正是这一原因,使得楼阁式佛塔得以在中国广为传播。作为早期佛教艺术的珍贵文物,什祁佛塔成为研究中国早期佛塔形制演变、中国汉代神仙信仰以及佛教初传中国的重大问题之间相互联系的纽带。
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关键词
什邡画像砖
佛塔
楼阁
式
佛塔
犍陀罗
神仙好楼居
原文传递
关于什邡画像和襄樊陶楼并非佛塔的辨析(下)
8
作者
张同标
《中国美术研究》
CSSCI
2017年第2期10-18,共9页
什邡画像和襄樊陶楼,虽然向来被认为是楼阁式佛塔的早期实例,但就目前而言,尚没有明确的基于建筑自身的证据作为支撑,因而不能判读为佛塔。这些图像表现的都是汉武帝以来基于"神仙好楼居"的墓葬明器。汉武帝、魏明帝、笮融三人都营建...
什邡画像和襄樊陶楼,虽然向来被认为是楼阁式佛塔的早期实例,但就目前而言,尚没有明确的基于建筑自身的证据作为支撑,因而不能判读为佛塔。这些图像表现的都是汉武帝以来基于"神仙好楼居"的墓葬明器。汉武帝、魏明帝、笮融三人都营建了宏大的建筑群,中有多层承露盘,套镶在立柱上端。什邡画像和陶楼,将立柱承露盘移至屋顶之上。浙江越墓铜屋模型表现屋脊立柱,柱顶栖息凤鸟,汉武帝建章宫凤阙沿用了这一思路。襄樊陶楼将立柱承露盘与立柱凤鸟组合起来,与什邡画像同样,都体现了神仙方术意义。中国楼阁式佛塔应该来源于汉代高楼。同时期的印度流行桑奇大塔那样的覆钵式窣堵波,除个别特例外,覆钵顶上都只有单层相轮,无法建构印度窣堵波与汉末高楼之间的联系。印度西北犍陀罗地区有些多层相轮伞奉献塔,其时代应该晚于汉代,不能视为什邡画像和襄樊陶楼的原型。
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关键词
什邡画像
襄樊陶楼
神仙好楼居
楼阁
式
佛塔
原文传递
从襄樊出土东汉佛塔模型谈中国楼阁式佛塔起源
被引量:
10
9
作者
何志国
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2012年第2期102-107,122,共7页
湖北襄樊出土东汉釉陶佛塔由印度塔刹(相轮、铜盘)与中国楼阁相结合而成,其年代为东汉中晚期,墓主可能是董姓武官。这是迄今发现中国最早的佛塔模型。过去有关汉晋佛塔为印度覆钵式塔与中国楼阁结合等观点值得商榷,一些出土的东汉"...
湖北襄樊出土东汉釉陶佛塔由印度塔刹(相轮、铜盘)与中国楼阁相结合而成,其年代为东汉中晚期,墓主可能是董姓武官。这是迄今发现中国最早的佛塔模型。过去有关汉晋佛塔为印度覆钵式塔与中国楼阁结合等观点值得商榷,一些出土的东汉"陶塔"、"铜塔"、"砖塔"和画像石上的"堵波"因缺乏佛塔标志而无法认定为佛塔。
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关键词
湖北襄樊
东汉釉陶
佛塔
中国
楼阁
式
佛塔
起源
原文传递
应县木塔修缮方案“难产”近30年
10
《课堂内外(创新作文)(高中版)》
2021年第1期42-42,共1页
应县木塔,又称佛宫寺释迦塔,位于山西省朔州市应县,建于1056年,塔高67.31米,被列为第一批全国重点文物保护单位。它与法国埃菲尔铁塔、意大利比萨斜塔并称“世界三大奇塔”,是世界最高木塔。近千年来,历经风雨、地震、战争、不当维修,...
应县木塔,又称佛宫寺释迦塔,位于山西省朔州市应县,建于1056年,塔高67.31米,被列为第一批全国重点文物保护单位。它与法国埃菲尔铁塔、意大利比萨斜塔并称“世界三大奇塔”,是世界最高木塔。近千年来,历经风雨、地震、战争、不当维修,这座世界现存最高大的木结构楼阁式佛塔已扭曲变形。20世纪90年代初,应县木塔修缮就已正式立项,可修缮方案却“难产”近30年——虽然出现了多套修缮方案,但应该采用哪一套,至今没有结论。据悉,每一套方案都有自己的优点,也有不可避免的缺陷,这也成了至今无人能拍板的根本原因。2020年10月19日,应县木塔修缮方案“难产”近30年的新闻一经报道,就引发公众强烈关注。对此,承担修缮工作的中国文化遗产研究院应县木塔项目组20日发文称,目前相关机构正在开展针对加固措施等的相关试验,力争3年内提出减缓木塔倾斜严重部位倾斜进一步发展的措施,落地实施并初见成效。
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关键词
佛宫寺释迦塔
应县木塔
埃菲尔铁塔
比萨斜塔
全国重点文物保护单位
楼阁
式
佛塔
山西省朔州市
中国文化遗产
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职称材料
题名
巴蜀、湘赣、闽浙地区 佛塔图像的信息释读
1
作者
周景崇
机构
浙江理工大学艺术与设计学院
出处
《东方收藏》
2024年第8期73-75,共3页
文摘
长江流域遗留的楼阁式佛塔古迹多达近万座,我们对此进行考察并展开信息释读。在考察中,将汉地楼阁式佛塔以时序分为初期、中期、成熟三个时期,按地区分为巴蜀、湘赣、闽浙三个地区。文章从历史人类学的研究视角出发,探讨长江流域遗留至今的楼阁式佛塔,认为各时期楼阁式佛塔是外来佛教艺术形式与中国传统建筑样式相结合的产物。
关键词
楼阁
式
佛塔
结构形
式
佛塔
图像
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
长江流域早期楼阁式佛塔形制特征
被引量:
3
2
作者
张同标
机构
湖南大学中国语文文化研究中心
出处
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第5期123-128,共6页
文摘
长江流域的早期楼阁式佛塔,已知的考古实物,有长江上游的四川什邡在1986年发现中国最早的佛塔画像砖;在文献记载中,有长江下游的江苏徐州一带笮融"大起浮图祠"。考古文物与同期的文献记录相近,均为楼阁式木作建筑。什邡画像砖佛塔明显源于古印度西北广为流行的高层佛塔,中国佛塔是在此基础上依据传统的楼阁式建筑而发展起来的。基于信仰观念引导宗教艺术的看法,汉代神仙好楼居的传统思想,使得犍陀罗佛塔得以比附仙人所居的木作高楼得以在中国安家落户。宗教信仰的类同性,其重要性,远在单纯型制模仿改造之上,或许正是这一原因,使得楼阁式佛塔得以在中国广为传播。另外,什邡画像中与佛塔并置的三宝柱被辨识出来,同时也构成上述观念的一个重要证据。作为早期佛教艺术的珍贵文物,什邡佛塔成为研究中国早期印佛塔型制演变、中国汉代神仙信仰以及佛教初传中国的重大问题之间相互联系的纽带。
关键词
长江文化
什邡
佛塔
画像砖
楼阁
式
佛塔
窣堵坡建筑
犍陀罗艺术
早期道教
神仙信仰
Keywords
Stupa image of brick in Shifang
Stupa in type of pavilion
Stupa building
Gandhara Art
early Taoism
Immortality faith
分类号
B947 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
关于什邡画像和襄樊陶楼并非佛塔的辨析(上)
被引量:
1
3
作者
张同标
机构
华东师范大学艺术研究所
出处
《中国美术研究》
CSSCI
2017年第1期86-99,共14页
基金
国家社会科学基金艺术学项目“舍卫城大神变与佛像莲花座源流研究”(15BF078)
上海市哲学社会科学规划课题“佛教庄严图像的中外源流与传播”(2015BWY003)的阶段性成果
文摘
什邡画像和襄樊陶楼,虽然向来被认为是楼阁式佛塔的早期实例。但就目前而言,尚没有明确的基于建筑自身的证据作为支撑。因而不能判读为佛塔。这些图像表现的都是汉武帝以来基于“神仙好楼居”的墓葬明器。汉武帝、魏明帝、笮融三人都营建了宏大的建筑群,中有多层承露盘。套镶在立柱上端。什邡画像和陶楼,将立柱承露盘移至屋顶之上。浙江越墓铜屋模型表现屋脊立柱,柱顶栖息凤鸟。汉武帝建章宫凤阙沿用了这一思路。襄樊陶楼将立柱承露盘与立柱凤鸟组合起来,与什邡画像同样。都体现了神仙方术意义。中国楼阁式佛塔应该来源于汉代高楼。同时期的印度流行桑奇大塔那样的覆钵式率堵波。除个别特例外。覆钵顶上都只有单层相轮。无法建构印度率堵波与汉末高楼之间的联系。印度西北犍陀罗地区有些多层相轮伞奉献塔,其时代应该晚于汉代。不能视为什邡画像和襄樊陶楼的原型。
关键词
什邡画像
襄樊陶楼
神仙好楼居
楼阁
式
佛塔
分类号
K879 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
云冈石窟内中心塔柱试析
4
作者
曹彦
机构
山西大学考古文博学院
云冈研究院
出处
《云冈研究》
2023年第4期23-31,共9页
基金
国家社会科学基金特别委托项目“云冈石窟多元一体中华民族交融研究”子课题“云冈石窟造型中的民族融合”(21@ZH029)
文摘
通过对云冈石窟内现存的8个中心塔柱进行类型、特征的分析,推断出现存8个中心塔柱雕刻的先后顺序,进而得出云冈石窟中心塔柱的结构经历了从中亚风格式的佛塔到融合外来风格的中国楼阁式佛塔再到完全仿木构的中国式佛塔的演变历程。
关键词
中心塔柱
楼阁
式
佛塔
云冈石窟
Keywords
central tower pillar
pavilion-style pagoda
Yungang Grottoes
分类号
K879.22 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
从印度栏楯到犍陀罗列龛:一个佛塔装饰元素的考察
5
作者
陈晓露
机构
中国人民大学历史学院
出处
《美术研究》
CSSCI
北大核心
2023年第6期67-72,共6页
基金
中国人民大学亚洲研究中心项目课题研究“巴基斯坦拉合尔博物馆藏斯坦因西域收集品调查”[项目编号:2018030236]。
文摘
栏楯本是早期佛塔不可或缺的组成部分,兼具功能性与装饰性。随着佛塔的演变,栏楯逐渐成为佛塔表面的装饰图案,并在犍陀罗为壁柱、列龛所取代,后者承载内容也从叙事性佛传故事逐渐过渡到宗教性浓厚的偶像,反映了信徒礼拜需求的增加与佛教自身的发展。
关键词
栏楯
列龛
犍陀罗
楼阁
式
佛塔
分类号
K86 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
云冈石窟楼阁式佛塔的特点与起源
被引量:
1
6
作者
曹彦
机构
云冈研究院
出处
《云冈研究》
2021年第3期17-21,共5页
文摘
云冈石窟作为公元5世纪世界佛教石窟艺术的杰出代表,其中佛塔是云冈石窟最为重要的佛教建筑,楼阁式佛塔是云冈石窟所有佛塔中所占数目最多的一种,通过对云冈楼阁式佛塔的类型分析,总结出各类楼阁式佛塔的特点,认为楼阁式佛塔的起源与犍陀罗佛塔、汉代木构建筑及北魏云冈流行的屋形龛有关。
关键词
楼阁
式
佛塔
云冈石窟
犍陀罗
屋形龛
Keywords
pavilion pagoda
Yungang Grottoes
Gandhara
house shaped niches
分类号
K879.22 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
中国早期楼阁式佛塔及其形制渊源
7
作者
张同标
机构
湖南工业大学
出处
《湖南省博物馆馆刊》
2013年第1期563-569,共7页
文摘
四川什邡发现的中国最早的画像砖佛塔形象,与同期的文献记录相近,均为楼阁式木作建筑。什祁画像砖佛塔明显源于古印度西北广为流行的高层佛塔,中国佛塔是在此基础上依据传统的楼阁式建筑而发展起来的。基于信仰观念支配宗教艺术的看法,汉代'神仙好楼居'的传统思想,使得犍陀罗佛塔得以比附仙人所居的木作高楼而在中国安家落户。宗教信仰的类同性,其重要性远在单纯形制模仿改造之上,或许正是这一原因,使得楼阁式佛塔得以在中国广为传播。作为早期佛教艺术的珍贵文物,什祁佛塔成为研究中国早期佛塔形制演变、中国汉代神仙信仰以及佛教初传中国的重大问题之间相互联系的纽带。
关键词
什邡画像砖
佛塔
楼阁
式
佛塔
犍陀罗
神仙好楼居
Keywords
pagodas of bricks with drawing in Shifang
pavilion-style pagoda
Gandhara
immortals like to live in storeyed houses
分类号
K878.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
关于什邡画像和襄樊陶楼并非佛塔的辨析(下)
8
作者
张同标
机构
华东师范大学艺术研究所
出处
《中国美术研究》
CSSCI
2017年第2期10-18,共9页
基金
国家社会科学基金艺术学项目“舍卫城大神变与佛像莲花座源流研究”(15BF078)
上海市哲学社会科学规划课题“佛教庄严图像的中外源流与传播”(2015BWY003)的阶段性成果
文摘
什邡画像和襄樊陶楼,虽然向来被认为是楼阁式佛塔的早期实例,但就目前而言,尚没有明确的基于建筑自身的证据作为支撑,因而不能判读为佛塔。这些图像表现的都是汉武帝以来基于"神仙好楼居"的墓葬明器。汉武帝、魏明帝、笮融三人都营建了宏大的建筑群,中有多层承露盘,套镶在立柱上端。什邡画像和陶楼,将立柱承露盘移至屋顶之上。浙江越墓铜屋模型表现屋脊立柱,柱顶栖息凤鸟,汉武帝建章宫凤阙沿用了这一思路。襄樊陶楼将立柱承露盘与立柱凤鸟组合起来,与什邡画像同样,都体现了神仙方术意义。中国楼阁式佛塔应该来源于汉代高楼。同时期的印度流行桑奇大塔那样的覆钵式窣堵波,除个别特例外,覆钵顶上都只有单层相轮,无法建构印度窣堵波与汉末高楼之间的联系。印度西北犍陀罗地区有些多层相轮伞奉献塔,其时代应该晚于汉代,不能视为什邡画像和襄樊陶楼的原型。
关键词
什邡画像
襄樊陶楼
神仙好楼居
楼阁
式
佛塔
分类号
K878.9 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
从襄樊出土东汉佛塔模型谈中国楼阁式佛塔起源
被引量:
10
9
作者
何志国
机构
华东师范大学艺术研究所
出处
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2012年第2期102-107,122,共7页
基金
国家社科基金规划项目:"汉晋佛像的考古发现与研究"(批准号:09BKG008)论文
上海市教委2012年度科研创新重点项目(批准号:12ZS037)论文
+1 种基金
高等学校全国优秀博士论文作者2009年专项资金资助项目:"汉唐墓葬美术中的佛教文化因素"(批准号:201015)论文
华东师范大学"985"教师队伍建设科研启动费(批准号:79633402)论文
文摘
湖北襄樊出土东汉釉陶佛塔由印度塔刹(相轮、铜盘)与中国楼阁相结合而成,其年代为东汉中晚期,墓主可能是董姓武官。这是迄今发现中国最早的佛塔模型。过去有关汉晋佛塔为印度覆钵式塔与中国楼阁结合等观点值得商榷,一些出土的东汉"陶塔"、"铜塔"、"砖塔"和画像石上的"堵波"因缺乏佛塔标志而无法认定为佛塔。
关键词
湖北襄樊
东汉釉陶
佛塔
中国
楼阁
式
佛塔
起源
分类号
K879.1 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
应县木塔修缮方案“难产”近30年
10
出处
《课堂内外(创新作文)(高中版)》
2021年第1期42-42,共1页
文摘
应县木塔,又称佛宫寺释迦塔,位于山西省朔州市应县,建于1056年,塔高67.31米,被列为第一批全国重点文物保护单位。它与法国埃菲尔铁塔、意大利比萨斜塔并称“世界三大奇塔”,是世界最高木塔。近千年来,历经风雨、地震、战争、不当维修,这座世界现存最高大的木结构楼阁式佛塔已扭曲变形。20世纪90年代初,应县木塔修缮就已正式立项,可修缮方案却“难产”近30年——虽然出现了多套修缮方案,但应该采用哪一套,至今没有结论。据悉,每一套方案都有自己的优点,也有不可避免的缺陷,这也成了至今无人能拍板的根本原因。2020年10月19日,应县木塔修缮方案“难产”近30年的新闻一经报道,就引发公众强烈关注。对此,承担修缮工作的中国文化遗产研究院应县木塔项目组20日发文称,目前相关机构正在开展针对加固措施等的相关试验,力争3年内提出减缓木塔倾斜严重部位倾斜进一步发展的措施,落地实施并初见成效。
关键词
佛宫寺释迦塔
应县木塔
埃菲尔铁塔
比萨斜塔
全国重点文物保护单位
楼阁
式
佛塔
山西省朔州市
中国文化遗产
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
巴蜀、湘赣、闽浙地区 佛塔图像的信息释读
周景崇
《东方收藏》
2024
0
原文传递
2
长江流域早期楼阁式佛塔形制特征
张同标
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011
3
下载PDF
职称材料
3
关于什邡画像和襄樊陶楼并非佛塔的辨析(上)
张同标
《中国美术研究》
CSSCI
2017
1
原文传递
4
云冈石窟内中心塔柱试析
曹彦
《云冈研究》
2023
0
原文传递
5
从印度栏楯到犍陀罗列龛:一个佛塔装饰元素的考察
陈晓露
《美术研究》
CSSCI
北大核心
2023
0
原文传递
6
云冈石窟楼阁式佛塔的特点与起源
曹彦
《云冈研究》
2021
1
原文传递
7
中国早期楼阁式佛塔及其形制渊源
张同标
《湖南省博物馆馆刊》
2013
0
原文传递
8
关于什邡画像和襄樊陶楼并非佛塔的辨析(下)
张同标
《中国美术研究》
CSSCI
2017
0
原文传递
9
从襄樊出土东汉佛塔模型谈中国楼阁式佛塔起源
何志国
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2012
10
原文传递
10
应县木塔修缮方案“难产”近30年
《课堂内外(创新作文)(高中版)》
2021
0
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