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题名《诅楚文》考辩与屈原变法的时间问题述评
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作者
张树国
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机构
杭州师范大学人文学院
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出处
《文学遗产》
北大核心
2023年第6期163-177,共15页
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基金
国家社会科学基金一般项目“简帛书写与上古文学经典关系研究”(项目编号22BZW051)阶段性成果。
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文摘
《诅楚文》是一篇对楚檄文,也是唯一现存的用秦篆书写的祝盟文本。战国时期秦惠文王为发动对楚战争,诅咒“楚王熊相”诸多恶行,将檄文布告给秦国奉祀的大神巫咸、亚驼、大沈厥湫,以保佑战争胜利。这篇檄文作于秦楚丹阳大战之前。“熊相”是《诅楚文》这一秦国诅咒文本中对楚怀王酓槐的贬损性称谓,体现了指称敌方为兽类图腾的巫术心理。《诅楚文》出土于北宋时期,在欧阳修《集古录》、苏轼《凤翔八观》诗、董逌《广川书跋》中都有记载,南宋章樵《古文苑》保存了完整释文,与郭沫若《诅楚文考释》所收拓本对照,古今辉映,相得益彰。《诅楚文》所载史实见于《左传》《国语》《史记》等传世史书,对认识屈原变法的动机与时间有很重要的启示。
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关键词
《诅楚文》
屈原变法
楚王熊相
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分类号
K877
[历史地理—考古学及博物馆学]
K231
[历史地理—历史学]
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题名诅楚文“秦二世说”解答
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作者
王美盛
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机构
不详
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出处
《宝鸡社会科学》
2019年第3期53-57,共5页
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文摘
'嗣王'是天子外事(祀)时的特称,诅楚文是一篇战前宗祝代表二世外事(祀)时告厥湫、巫咸、亚驼诸神的檄文,用'嗣王'正合古例;至二世二年时,六国诸侯已全部'复活',诅楚文中出现'诸侯',符合事实;'楚王熊相'是缩略语,指楚怀王熊心和下相人项梁;秦代'黔首''百姓'并用;'亚驼'刻石发现于洛阳,恰在秦'悉起兵益章邯'东去定陶的路线上;'也'字独现于秦代,为诅楚文'秦二世说'的重要文字佐证;诅楚文篆书作者为赵高。
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关键词
嗣王
诸侯
楚王熊相
百姓
洛阳
也
篆书作者
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分类号
K877
[历史地理—考古学及博物馆学]
K233
[历史地理—历史学]
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