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论梁漱溟的思想发展过程
被引量:
1
1
作者
徐朋林
《常熟理工学院学报》
2008年第5期97-101,共5页
中国近现代著名学者、思想家和社会实践家梁漱溟思想复杂多变,从西方功利主义到佛家,再由佛家到中国儒家,也就是说其思想由世俗人生观转变到出世主义,最后又回到虽是世俗而又超俗的人生观。这些变化既有社会的影响,也有时代的因素。
关键词
梁漱溟
思想
佛家
儒家
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职称材料
近二十年梁漱溟思想研究综述
被引量:
1
2
作者
黄造煌
《绥化学院学报》
2010年第5期61-64,共4页
近二十年关于梁漱溟的研究主要涉及其思想渊源和归属、文化思想、新儒学思想、乡村建设的理论与实践等,总的来说是朝着精细化的方向发展;精细化的研究固然可使我们获得对于梁漱溟思想的更为准确的理解,但也容易陷入见木不见林的窘境;避...
近二十年关于梁漱溟的研究主要涉及其思想渊源和归属、文化思想、新儒学思想、乡村建设的理论与实践等,总的来说是朝着精细化的方向发展;精细化的研究固然可使我们获得对于梁漱溟思想的更为准确的理解,但也容易陷入见木不见林的窘境;避免窘境的途径在于抓住梁漱溟思想的根本即人生问题,并将它与其生命践行联系起来加以考察。
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关键词
近二十年
梁漱溟
思想
研究综述
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职称材料
近十年来梁漱溟思想研究综述
被引量:
1
3
作者
闫铭
《经济研究导刊》
2011年第17期274-275,共2页
近十年来梁漱溟的思想研究取得了丰富的成果,学术界对其从乡村建设思想到文化思想再到哲学思想进行了深入的研究。对于这些重要思想,学术界进行了精细化的研究。这些研究使我们对梁漱溟思想的理解更为深入,但却不容易了解其思想的整体...
近十年来梁漱溟的思想研究取得了丰富的成果,学术界对其从乡村建设思想到文化思想再到哲学思想进行了深入的研究。对于这些重要思想,学术界进行了精细化的研究。这些研究使我们对梁漱溟思想的理解更为深入,但却不容易了解其思想的整体概况。为了解梁漱溟思想最中心的部分,将其主要思想联系起来加以考察,促进其对现实的指导意义。
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关键词
近十年
梁漱溟
思想
研究综述
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职称材料
梁漱溟“人心”说文艺美学思想研究
4
作者
张利群
《广西文史》
2013年第3期14-18,共5页
被美国学者艾恺称为“最后的儒家”的梁漱溟,并非仅仅是新儒学的代表性人物,而且也是中国现代著名思想家、哲学家、文化理论家、教育家以及社会活动家与乡村建设理论实践开创者。在梁漱溟思想所构建的庞大理论系统中,其文艺审美思想...
被美国学者艾恺称为“最后的儒家”的梁漱溟,并非仅仅是新儒学的代表性人物,而且也是中国现代著名思想家、哲学家、文化理论家、教育家以及社会活动家与乡村建设理论实践开创者。在梁漱溟思想所构建的庞大理论系统中,其文艺审美思想也是重要构成部分,与其哲学、政治、文化、社会、教育思想及其对中国文化与儒家文化认识紧密相关,具有理论与实践价值以及学术研究意义。本文试图以其《人心与人生》中的“人心”说为研究视角探讨梁漱溟的文艺审美思想。《人心与人生》一书著述初衷按其在1926年出版时自序所言:“凡是一个伦理学派或一个伦理学家,都有他的一种心理学为其基础;或说他的伦理学,都是从他对于人类心理的一种看法,而建树起来。儒家是一个大的伦理学派;孔子所说的许多话都说些伦理学上的话;这是很明显的。
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关键词
文艺美学
思想
梁漱溟
思想
“人心”
伦理学家
社会活动家
乡村建设理论
文化认识
审美
思想
原文传递
宪政的根基——抗战前后梁漱溟的思想与实践
5
作者
吕新雨
《文化纵横》
2012年第6期106-112,共7页
【文章导读】西学东渐以来,宪政问题就是中国知识分子思考和实践的核心问题之一。这期间的经验得失。虽然已经有学者开始重做整理工作,但还有进一步推进和拓展的空间。本文的作者通过对梁漱溟思想的研究,重新释放出理解政党、宪政和...
【文章导读】西学东渐以来,宪政问题就是中国知识分子思考和实践的核心问题之一。这期间的经验得失。虽然已经有学者开始重做整理工作,但还有进一步推进和拓展的空间。本文的作者通过对梁漱溟思想的研究,重新释放出理解政党、宪政和社会关系的空间。认为局限在“国家”与“市民社会”的二元框架下来谈中国的民主宪政问题。是把中国的问题收缩为城市和中产阶级的问题,这是对梁漱溟希冀通过乡村建设来抵达宪政之思想的背离。
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关键词
梁漱溟
思想
民主宪政
思想
与实践
抗战前后
中国知识
“市民社会”
西学东渐
整理工作
原文传递
梁漱溟“内圣外王”思想与中国现代化道路的探索
6
作者
来凡凡
《长沙大学学报》
2013年第4期82-84,共3页
"内圣外王"思想是中国古代儒家思想的一个重要哲学命题,涉及到儒家的人格理想和社会政治理想。梁漱溟被美国学者艾恺(Guvs.Alitto)称之为"最后一个儒家",也是二十世纪众多寻求中国发展道路的知识分子中唯一身体力...
"内圣外王"思想是中国古代儒家思想的一个重要哲学命题,涉及到儒家的人格理想和社会政治理想。梁漱溟被美国学者艾恺(Guvs.Alitto)称之为"最后一个儒家",也是二十世纪众多寻求中国发展道路的知识分子中唯一身体力行儒家"内圣外王"理想之人。梁氏一生都在试图寻求解决"中国问题"和"人生问题"的出路,试图在中国历史之出路与人生价值之选择之间达成统一。梁氏深受儒家思想文化的影响,认为中国现代化的本质是文化现代化,中国现代化的途径是乡村建设。他的一生陷入现代化与人性的两难之中,其关于中国现代化的理论构想也就必然充满了种种逻辑疏漏。
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关键词
梁漱溟
思想
内圣外王
中国现代化
道路探索
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职称材料
梁漱溟思想的文化根源与道德实践
7
作者
安宝洋
《兰台世界(上旬)》
北大核心
2010年第4期45-46,共2页
梁漱溟(1893—1988),原名焕鼎,字寿铭、萧名、漱溟,祖籍广西桂林,出生于北京。著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位儒家”之称。梁漱溟先生的一生充满了传...
梁漱溟(1893—1988),原名焕鼎,字寿铭、萧名、漱溟,祖籍广西桂林,出生于北京。著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位儒家”之称。梁漱溟先生的一生充满了传奇色彩:
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关键词
梁漱溟
思想
道德实践
文化根源
现代新儒家
爱国民主人士
社会活动家
代表人物
传奇色彩
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职称材料
从中国封建土地制度问题上看梁漱溟思想的反动本质
8
作者
刘大年
《历史研究》
1955年第5期1-27,共27页
土地问题,是中国新民主主义革命的时期里最根本的议题之一。毛泽东同志说:『战争和土改是新民主主义的历史时期内考验全国一切人们,一切党派的两个「关」。什么人站在革命人们方面,他就是革命派,什么人站在帝国主义封建主义官僚资...
土地问题,是中国新民主主义革命的时期里最根本的议题之一。毛泽东同志说:『战争和土改是新民主主义的历史时期内考验全国一切人们,一切党派的两个「关」。什么人站在革命人们方面,他就是革命派,什么人站在帝国主义封建主义官僚资本议方面,
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关键词
土地问题
封建主义
梁漱溟
思想
反动本质
制度问题
中国
新民主主义革命
毛泽东同志
原文传递
从梁漱溟的思想过程探索他的思想归宿
9
作者
徐朋林
《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》
2008年第4期281-283,299,共4页
中国近现代著名学者、思想家和社会实践家——梁漱溟,他的一生思想复杂多变,从西方功利主义到印度佛家、再由印度佛家到中国儒家,也就是说其思想由世俗的(入世的)人生观转变到厌俗的出世主义,最后又回到虽是世欲而又超俗的人生观。引起...
中国近现代著名学者、思想家和社会实践家——梁漱溟,他的一生思想复杂多变,从西方功利主义到印度佛家、再由印度佛家到中国儒家,也就是说其思想由世俗的(入世的)人生观转变到厌俗的出世主义,最后又回到虽是世欲而又超俗的人生观。引起这些的变化,既有来自社会的影响,也是时代所带来的影响,从而,使这位著名思想家既是中国"最后一个儒家",又"一直持佛家思想"。
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关键词
梁漱溟
思想
佛家
儒家
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职称材料
社会和人生:梁漱溟思想的主线——兼评《梁漱溟思想研究》
10
作者
姜楠
《黑龙江社会科学》
2022年第3期36-40,共5页
梁漱溟是现代新儒家的创始人,是活跃于中国现当代的著名思想家和社会活动家。他一生虽然存在着一些思想迁移,但其主线却始终一以贯之,这就是致力于解决社会和人生问题。围绕这个中心,梁漱溟在哲学、文化观、乡村建设、政治学、心理学、...
梁漱溟是现代新儒家的创始人,是活跃于中国现当代的著名思想家和社会活动家。他一生虽然存在着一些思想迁移,但其主线却始终一以贯之,这就是致力于解决社会和人生问题。围绕这个中心,梁漱溟在哲学、文化观、乡村建设、政治学、心理学、教育学、法学等多方面进行了探索,为我们今天继续思考社会和人生问题提供了重要的启迪。柴文华的《梁漱溟思想研究》一书,对梁漱溟的思想做了综合性的探索,提出了一些有特色的观点,值得我们借鉴。
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关键词
梁漱溟
社会
人生
《
梁漱溟
思想
研究》
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职称材料
论梁漱溟的政治思想
11
作者
周子煜
《教育界(高等教育)》
2018年第11期61-63,共3页
梁漱溟以其独特的视角,看到中国传统儒家文化有超出一切宗教的智慧,强调中国固有精神之深厚,主张将中国固有之精神和西方之长处即团体组织相结合,建立一个有伦理情谊的向上化的乡村自治组织,使乡村经济得到复兴,引发工业复兴,使经济问...
梁漱溟以其独特的视角,看到中国传统儒家文化有超出一切宗教的智慧,强调中国固有精神之深厚,主张将中国固有之精神和西方之长处即团体组织相结合,建立一个有伦理情谊的向上化的乡村自治组织,使乡村经济得到复兴,引发工业复兴,使经济问题得到解除,最终使中国的政治问题也得到解除。
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关键词
梁漱溟
思想
变迁
中国文化
伦理社会
乡村建设
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职称材料
论梁漱溟思想的总体特征
12
作者
柴文华
《高等学校文科学术文摘》
2020年第3期202-202,共1页
梁漱溟乃一代大儒,其思想涵盖哲学、宗教、伦理、政治、社会、文化等多个领域。那么,梁漱溟思想有没有贯通于所有领域的总体特征呢?回答是肯定的。梁漱溟思想的总体特征主要体现在四个结合上:经权结合,即原则性和灵活性的结合;道器结合...
梁漱溟乃一代大儒,其思想涵盖哲学、宗教、伦理、政治、社会、文化等多个领域。那么,梁漱溟思想有没有贯通于所有领域的总体特征呢?回答是肯定的。梁漱溟思想的总体特征主要体现在四个结合上:经权结合,即原则性和灵活性的结合;道器结合,即形上理论和形下学说的贯通;中西结合,即中西文化的融会;知行结合,即理论和实践的统一。探讨梁漱溟思想的总体特征,有助于我们把握梁漱溟为人为学的真实面貌以及儒学精粹的深远影响,也将为我们今天的为人为学提供有益启示。
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关键词
梁漱溟
思想
知行结合
中西结合
总体特征
道器
四个结合
中西文化
儒学精粹
原文传递
坚守·融通·期盼——梁漱溟后期思想的精神旨归
被引量:
1
13
作者
樊志辉
刘晶
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2016年第2期40-45,2,共6页
梁漱溟后期思想是理解现代儒家历史命运的重要向度。在1949年以后的时代变迁和命运沉浮中,梁漱溟秉承儒家知行合一传统,坚守生命的独立性,同时在新时代语境下以独立思考方式对其他意识形态进行理性融合,其晚年著作《人心与人生》融通了...
梁漱溟后期思想是理解现代儒家历史命运的重要向度。在1949年以后的时代变迁和命运沉浮中,梁漱溟秉承儒家知行合一传统,坚守生命的独立性,同时在新时代语境下以独立思考方式对其他意识形态进行理性融合,其晚年著作《人心与人生》融通了马克思主义和毛泽东思想。他立足于儒家传统的性善论和马克思主义的科学理性、历史理性,对人类前途持乐观判断和期盼,相信"这个世界会好"。坚守、融通、期盼共同构成了梁漱溟后期思想的精神旨归。
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关键词
梁漱溟
梁漱溟
后期
思想
儒家
思想
马克思主义
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职称材料
手艺与科学:论中西哲学之元问题
14
作者
奚茜
《贵州社会主义学院学报》
2022年第4期80-86,共7页
梁漱溟先生倡导文化研究者从哲学的路径审视文化,基于中西印框架建构自我认同,打破东方文化的失语,重构一个能够自我表述的文化主体。梁氏的中西哲学观对中西文化理论体系及其发展的内在逻辑具有一定的启示,具体而言,从现象层面的手艺...
梁漱溟先生倡导文化研究者从哲学的路径审视文化,基于中西印框架建构自我认同,打破东方文化的失语,重构一个能够自我表述的文化主体。梁氏的中西哲学观对中西文化理论体系及其发展的内在逻辑具有一定的启示,具体而言,从现象层面的手艺与科学到哲理层面的直觉与实验主义,再到文化层面的匠人传统与理性观念,中西哲学的思维逻辑似乎有着不可弥合的鸿沟,梁漱溟以具有新内涵的元问题框架另辟蹊径,回归理性层面探析中西哲学。在这个框架下,中西哲学呈现交叉,在经验层面有诸多相通,这既与德国的生命哲学有着某种关系,也呼应了新儒学思想之中西融合的开放姿态,探索具有普适性的元问题对反思当下中国文化哲学主体性的建构具有现实意义。
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关键词
梁漱溟
哲学
思想
手艺
科学
中西哲学
元问题
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职称材料
梁漱溟德育思想形成及其对新时代中职教育的启示
15
作者
李丽娜
《进展》
2021年第23期29-30,共2页
梁漱溟是我国近代史上卓尔不群的思想家、教育家,在其极其丰富的教育思想中,“情谊教育”是其在教育思想中的重要内容,以“人生向上”引导民众,教育民众“互以对方为重”,使受教育者得到精神得激发。其寓教于乐、亲师取友的教育方法,对...
梁漱溟是我国近代史上卓尔不群的思想家、教育家,在其极其丰富的教育思想中,“情谊教育”是其在教育思想中的重要内容,以“人生向上”引导民众,教育民众“互以对方为重”,使受教育者得到精神得激发。其寓教于乐、亲师取友的教育方法,对当今中职学校德育教育依然具有重要的参考价值。中职学校在沿袭梁漱溟德育教育思想的同时,结合新时代育人要求,加强学校德育氛围并创新德育方法,助力中职学校德育工作,培养新时代乐观向上的青年。
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关键词
梁漱溟
教育
思想
形成
新时代教育
启示
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职称材料
弘扬梁漱溟教育思想构建特色校园文化体系
16
作者
桂莉
《进展》
2022年第11期38-39,共2页
我校前身是梁漱溟先生创办的勉仁书院,传承弘扬梁漱溟教育思想是学校的办学使命和教育担当。2012年学校启动全国中等职业示范学校建设,特色校园文化建设作为其建设项目之一,通过两年的建设,文化建设取得了一定的成效。2019年学校开始高...
我校前身是梁漱溟先生创办的勉仁书院,传承弘扬梁漱溟教育思想是学校的办学使命和教育担当。2012年学校启动全国中等职业示范学校建设,特色校园文化建设作为其建设项目之一,通过两年的建设,文化建设取得了一定的成效。2019年学校开始高水平示范学校建设,校园文化建设项目又作为特色项目建设,得到了进一步挖掘和推进。学校恢复重建了梁漱溟先生所创办“勉仁书院”,对继承和弘扬梁漱溟教育思想做出了积极的贡献,同时也增强了学校的核心竞争力,发挥了重要的示范引领作用。
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关键词
梁漱溟
先生教育
思想
勉仁书院
文化特色
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职称材料
工夫论:研究梁漱溟心理学思想的新视野
17
作者
宋晨光
崔光辉
《心理学探新》
CSSCI
北大核心
2019年第5期416-420,共5页
对梁漱溟心理学思想的研究中始终存在以下问题:西方心理学框架的束缚,思想与生活实践的分离,思想演变历程的忽视。要解决这些问题,需要新的研究视野。工夫论具有"知行合一"的特质,其中思想与行动融合无间,而且具备动态展现的...
对梁漱溟心理学思想的研究中始终存在以下问题:西方心理学框架的束缚,思想与生活实践的分离,思想演变历程的忽视。要解决这些问题,需要新的研究视野。工夫论具有"知行合一"的特质,其中思想与行动融合无间,而且具备动态展现的条件;梁漱溟有丰富工夫实践,且与他的心理学思想有不可分离的联系。这些使工夫论作为研究视野契合于梁漱溟的心理学思想成为可能,并使之有别于既有的心理学史和本土心理学研究。
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关键词
工夫论
梁漱溟
心理学
思想
研究视野
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职称材料
题名
论梁漱溟的思想发展过程
被引量:
1
1
作者
徐朋林
机构
江苏行政学院哲学系
出处
《常熟理工学院学报》
2008年第5期97-101,共5页
文摘
中国近现代著名学者、思想家和社会实践家梁漱溟思想复杂多变,从西方功利主义到佛家,再由佛家到中国儒家,也就是说其思想由世俗人生观转变到出世主义,最后又回到虽是世俗而又超俗的人生观。这些变化既有社会的影响,也有时代的因素。
关键词
梁漱溟
思想
佛家
儒家
Keywords
Liang Shuming's thoughts
Buddhism
Confucianism
分类号
B151 [哲学宗教—世界哲学]
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职称材料
题名
近二十年梁漱溟思想研究综述
被引量:
1
2
作者
黄造煌
机构
湖北大学中国思想文化史研究所
出处
《绥化学院学报》
2010年第5期61-64,共4页
文摘
近二十年关于梁漱溟的研究主要涉及其思想渊源和归属、文化思想、新儒学思想、乡村建设的理论与实践等,总的来说是朝着精细化的方向发展;精细化的研究固然可使我们获得对于梁漱溟思想的更为准确的理解,但也容易陷入见木不见林的窘境;避免窘境的途径在于抓住梁漱溟思想的根本即人生问题,并将它与其生命践行联系起来加以考察。
关键词
近二十年
梁漱溟
思想
研究综述
Keywords
Recent twenty years
Liang Shuming's ideal
Summary of study
分类号
B26 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
近十年来梁漱溟思想研究综述
被引量:
1
3
作者
闫铭
机构
西南大学政治与公共管理学院
出处
《经济研究导刊》
2011年第17期274-275,共2页
文摘
近十年来梁漱溟的思想研究取得了丰富的成果,学术界对其从乡村建设思想到文化思想再到哲学思想进行了深入的研究。对于这些重要思想,学术界进行了精细化的研究。这些研究使我们对梁漱溟思想的理解更为深入,但却不容易了解其思想的整体概况。为了解梁漱溟思想最中心的部分,将其主要思想联系起来加以考察,促进其对现实的指导意义。
关键词
近十年
梁漱溟
思想
研究综述
分类号
G112 [文化科学]
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职称材料
题名
梁漱溟“人心”说文艺美学思想研究
4
作者
张利群
机构
广西师范大学文学院
出处
《广西文史》
2013年第3期14-18,共5页
文摘
被美国学者艾恺称为“最后的儒家”的梁漱溟,并非仅仅是新儒学的代表性人物,而且也是中国现代著名思想家、哲学家、文化理论家、教育家以及社会活动家与乡村建设理论实践开创者。在梁漱溟思想所构建的庞大理论系统中,其文艺审美思想也是重要构成部分,与其哲学、政治、文化、社会、教育思想及其对中国文化与儒家文化认识紧密相关,具有理论与实践价值以及学术研究意义。本文试图以其《人心与人生》中的“人心”说为研究视角探讨梁漱溟的文艺审美思想。《人心与人生》一书著述初衷按其在1926年出版时自序所言:“凡是一个伦理学派或一个伦理学家,都有他的一种心理学为其基础;或说他的伦理学,都是从他对于人类心理的一种看法,而建树起来。儒家是一个大的伦理学派;孔子所说的许多话都说些伦理学上的话;这是很明显的。
关键词
文艺美学
思想
梁漱溟
思想
“人心”
伦理学家
社会活动家
乡村建设理论
文化认识
审美
思想
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
宪政的根基——抗战前后梁漱溟的思想与实践
5
作者
吕新雨
机构
复旦大学新闻学院
出处
《文化纵横》
2012年第6期106-112,共7页
文摘
【文章导读】西学东渐以来,宪政问题就是中国知识分子思考和实践的核心问题之一。这期间的经验得失。虽然已经有学者开始重做整理工作,但还有进一步推进和拓展的空间。本文的作者通过对梁漱溟思想的研究,重新释放出理解政党、宪政和社会关系的空间。认为局限在“国家”与“市民社会”的二元框架下来谈中国的民主宪政问题。是把中国的问题收缩为城市和中产阶级的问题,这是对梁漱溟希冀通过乡村建设来抵达宪政之思想的背离。
关键词
梁漱溟
思想
民主宪政
思想
与实践
抗战前后
中国知识
“市民社会”
西学东渐
整理工作
分类号
B261 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
梁漱溟“内圣外王”思想与中国现代化道路的探索
6
作者
来凡凡
机构
安徽大学马克思主义研究院
出处
《长沙大学学报》
2013年第4期82-84,共3页
文摘
"内圣外王"思想是中国古代儒家思想的一个重要哲学命题,涉及到儒家的人格理想和社会政治理想。梁漱溟被美国学者艾恺(Guvs.Alitto)称之为"最后一个儒家",也是二十世纪众多寻求中国发展道路的知识分子中唯一身体力行儒家"内圣外王"理想之人。梁氏一生都在试图寻求解决"中国问题"和"人生问题"的出路,试图在中国历史之出路与人生价值之选择之间达成统一。梁氏深受儒家思想文化的影响,认为中国现代化的本质是文化现代化,中国现代化的途径是乡村建设。他的一生陷入现代化与人性的两难之中,其关于中国现代化的理论构想也就必然充满了种种逻辑疏漏。
关键词
梁漱溟
思想
内圣外王
中国现代化
道路探索
Keywords
LIANG Shuming' s thought
inside the saint outside the king
modernization of China
path exploration
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
梁漱溟思想的文化根源与道德实践
7
作者
安宝洋
机构
西京学院
出处
《兰台世界(上旬)》
北大核心
2010年第4期45-46,共2页
文摘
梁漱溟(1893—1988),原名焕鼎,字寿铭、萧名、漱溟,祖籍广西桂林,出生于北京。著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位儒家”之称。梁漱溟先生的一生充满了传奇色彩:
关键词
梁漱溟
思想
道德实践
文化根源
现代新儒家
爱国民主人士
社会活动家
代表人物
传奇色彩
分类号
K825.1 [历史地理—历史学]
B26 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
从中国封建土地制度问题上看梁漱溟思想的反动本质
8
作者
刘大年
出处
《历史研究》
1955年第5期1-27,共27页
文摘
土地问题,是中国新民主主义革命的时期里最根本的议题之一。毛泽东同志说:『战争和土改是新民主主义的历史时期内考验全国一切人们,一切党派的两个「关」。什么人站在革命人们方面,他就是革命派,什么人站在帝国主义封建主义官僚资本议方面,
关键词
土地问题
封建主义
梁漱溟
思想
反动本质
制度问题
中国
新民主主义革命
毛泽东同志
分类号
K25 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
从梁漱溟的思想过程探索他的思想归宿
9
作者
徐朋林
机构
江苏行政学院
出处
《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》
2008年第4期281-283,299,共4页
文摘
中国近现代著名学者、思想家和社会实践家——梁漱溟,他的一生思想复杂多变,从西方功利主义到印度佛家、再由印度佛家到中国儒家,也就是说其思想由世俗的(入世的)人生观转变到厌俗的出世主义,最后又回到虽是世欲而又超俗的人生观。引起这些的变化,既有来自社会的影响,也是时代所带来的影响,从而,使这位著名思想家既是中国"最后一个儒家",又"一直持佛家思想"。
关键词
梁漱溟
思想
佛家
儒家
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
B222
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职称材料
题名
社会和人生:梁漱溟思想的主线——兼评《梁漱溟思想研究》
10
作者
姜楠
机构
黑龙江大学哲学学院
出处
《黑龙江社会科学》
2022年第3期36-40,共5页
基金
国家社会科学基金重大项目“中华民族共同体的伦理认同研究”(20&ZD037)。
文摘
梁漱溟是现代新儒家的创始人,是活跃于中国现当代的著名思想家和社会活动家。他一生虽然存在着一些思想迁移,但其主线却始终一以贯之,这就是致力于解决社会和人生问题。围绕这个中心,梁漱溟在哲学、文化观、乡村建设、政治学、心理学、教育学、法学等多方面进行了探索,为我们今天继续思考社会和人生问题提供了重要的启迪。柴文华的《梁漱溟思想研究》一书,对梁漱溟的思想做了综合性的探索,提出了一些有特色的观点,值得我们借鉴。
关键词
梁漱溟
社会
人生
《
梁漱溟
思想
研究》
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
论梁漱溟的政治思想
11
作者
周子煜
机构
延安大学政治与法学学院
出处
《教育界(高等教育)》
2018年第11期61-63,共3页
文摘
梁漱溟以其独特的视角,看到中国传统儒家文化有超出一切宗教的智慧,强调中国固有精神之深厚,主张将中国固有之精神和西方之长处即团体组织相结合,建立一个有伦理情谊的向上化的乡村自治组织,使乡村经济得到复兴,引发工业复兴,使经济问题得到解除,最终使中国的政治问题也得到解除。
关键词
梁漱溟
思想
变迁
中国文化
伦理社会
乡村建设
分类号
B26 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
论梁漱溟思想的总体特征
12
作者
柴文华
机构
黑龙江大学哲学学院
出处
《高等学校文科学术文摘》
2020年第3期202-202,共1页
文摘
梁漱溟乃一代大儒,其思想涵盖哲学、宗教、伦理、政治、社会、文化等多个领域。那么,梁漱溟思想有没有贯通于所有领域的总体特征呢?回答是肯定的。梁漱溟思想的总体特征主要体现在四个结合上:经权结合,即原则性和灵活性的结合;道器结合,即形上理论和形下学说的贯通;中西结合,即中西文化的融会;知行结合,即理论和实践的统一。探讨梁漱溟思想的总体特征,有助于我们把握梁漱溟为人为学的真实面貌以及儒学精粹的深远影响,也将为我们今天的为人为学提供有益启示。
关键词
梁漱溟
思想
知行结合
中西结合
总体特征
道器
四个结合
中西文化
儒学精粹
分类号
B26 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
坚守·融通·期盼——梁漱溟后期思想的精神旨归
被引量:
1
13
作者
樊志辉
刘晶
机构
黑龙江大学哲学学院
出处
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2016年第2期40-45,2,共6页
基金
国家社科基金重点项目"现代性问题与中国当代哲学研究"(13AZX012)
文摘
梁漱溟后期思想是理解现代儒家历史命运的重要向度。在1949年以后的时代变迁和命运沉浮中,梁漱溟秉承儒家知行合一传统,坚守生命的独立性,同时在新时代语境下以独立思考方式对其他意识形态进行理性融合,其晚年著作《人心与人生》融通了马克思主义和毛泽东思想。他立足于儒家传统的性善论和马克思主义的科学理性、历史理性,对人类前途持乐观判断和期盼,相信"这个世界会好"。坚守、融通、期盼共同构成了梁漱溟后期思想的精神旨归。
关键词
梁漱溟
梁漱溟
后期
思想
儒家
思想
马克思主义
分类号
B515 [哲学宗教—外国哲学]
B089
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职称材料
题名
手艺与科学:论中西哲学之元问题
14
作者
奚茜
机构
重庆大学外国语学院
出处
《贵州社会主义学院学报》
2022年第4期80-86,共7页
基金
中国博士后科学基金第71批面上资助项目“马丁·艾米斯小说中的声音与意识建构研究”(2022M710530)
中央高校项目“当代英美小说中文学元素与法律问题的互动”(2021CDJSKJC24)。
文摘
梁漱溟先生倡导文化研究者从哲学的路径审视文化,基于中西印框架建构自我认同,打破东方文化的失语,重构一个能够自我表述的文化主体。梁氏的中西哲学观对中西文化理论体系及其发展的内在逻辑具有一定的启示,具体而言,从现象层面的手艺与科学到哲理层面的直觉与实验主义,再到文化层面的匠人传统与理性观念,中西哲学的思维逻辑似乎有着不可弥合的鸿沟,梁漱溟以具有新内涵的元问题框架另辟蹊径,回归理性层面探析中西哲学。在这个框架下,中西哲学呈现交叉,在经验层面有诸多相通,这既与德国的生命哲学有着某种关系,也呼应了新儒学思想之中西融合的开放姿态,探索具有普适性的元问题对反思当下中国文化哲学主体性的建构具有现实意义。
关键词
梁漱溟
哲学
思想
手艺
科学
中西哲学
元问题
分类号
B01 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
梁漱溟德育思想形成及其对新时代中职教育的启示
15
作者
李丽娜
机构
重庆市北碚职业教育中心
出处
《进展》
2021年第23期29-30,共2页
基金
重庆市教育科学“十三五”规划2020年度一般课题“梁漱溟‘勉仁’教育思想在中职学校的实践研究”阶段研究成果,课题批准号:2020-10-518。
文摘
梁漱溟是我国近代史上卓尔不群的思想家、教育家,在其极其丰富的教育思想中,“情谊教育”是其在教育思想中的重要内容,以“人生向上”引导民众,教育民众“互以对方为重”,使受教育者得到精神得激发。其寓教于乐、亲师取友的教育方法,对当今中职学校德育教育依然具有重要的参考价值。中职学校在沿袭梁漱溟德育教育思想的同时,结合新时代育人要求,加强学校德育氛围并创新德育方法,助力中职学校德育工作,培养新时代乐观向上的青年。
关键词
梁漱溟
教育
思想
形成
新时代教育
启示
分类号
G410 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
弘扬梁漱溟教育思想构建特色校园文化体系
16
作者
桂莉
机构
重庆市北碚职业教育中心
出处
《进展》
2022年第11期38-39,共2页
文摘
我校前身是梁漱溟先生创办的勉仁书院,传承弘扬梁漱溟教育思想是学校的办学使命和教育担当。2012年学校启动全国中等职业示范学校建设,特色校园文化建设作为其建设项目之一,通过两年的建设,文化建设取得了一定的成效。2019年学校开始高水平示范学校建设,校园文化建设项目又作为特色项目建设,得到了进一步挖掘和推进。学校恢复重建了梁漱溟先生所创办“勉仁书院”,对继承和弘扬梁漱溟教育思想做出了积极的贡献,同时也增强了学校的核心竞争力,发挥了重要的示范引领作用。
关键词
梁漱溟
先生教育
思想
勉仁书院
文化特色
分类号
G40 [文化科学—教育学原理]
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职称材料
题名
工夫论:研究梁漱溟心理学思想的新视野
17
作者
宋晨光
崔光辉
机构
南京师范大学心理学院
出处
《心理学探新》
CSSCI
北大核心
2019年第5期416-420,共5页
基金
江苏省哲学社会科学基金项目(14ZXD003)的阶段性成果
文摘
对梁漱溟心理学思想的研究中始终存在以下问题:西方心理学框架的束缚,思想与生活实践的分离,思想演变历程的忽视。要解决这些问题,需要新的研究视野。工夫论具有"知行合一"的特质,其中思想与行动融合无间,而且具备动态展现的条件;梁漱溟有丰富工夫实践,且与他的心理学思想有不可分离的联系。这些使工夫论作为研究视野契合于梁漱溟的心理学思想成为可能,并使之有别于既有的心理学史和本土心理学研究。
关键词
工夫论
梁漱溟
心理学
思想
研究视野
Keywords
self-cultivation
Liang Shuming’s psychological thought
research perspective
分类号
B8409 [哲学宗教—心理学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论梁漱溟的思想发展过程
徐朋林
《常熟理工学院学报》
2008
1
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职称材料
2
近二十年梁漱溟思想研究综述
黄造煌
《绥化学院学报》
2010
1
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职称材料
3
近十年来梁漱溟思想研究综述
闫铭
《经济研究导刊》
2011
1
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职称材料
4
梁漱溟“人心”说文艺美学思想研究
张利群
《广西文史》
2013
0
原文传递
5
宪政的根基——抗战前后梁漱溟的思想与实践
吕新雨
《文化纵横》
2012
0
原文传递
6
梁漱溟“内圣外王”思想与中国现代化道路的探索
来凡凡
《长沙大学学报》
2013
0
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职称材料
7
梁漱溟思想的文化根源与道德实践
安宝洋
《兰台世界(上旬)》
北大核心
2010
0
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职称材料
8
从中国封建土地制度问题上看梁漱溟思想的反动本质
刘大年
《历史研究》
1955
0
原文传递
9
从梁漱溟的思想过程探索他的思想归宿
徐朋林
《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》
2008
0
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职称材料
10
社会和人生:梁漱溟思想的主线——兼评《梁漱溟思想研究》
姜楠
《黑龙江社会科学》
2022
0
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职称材料
11
论梁漱溟的政治思想
周子煜
《教育界(高等教育)》
2018
0
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职称材料
12
论梁漱溟思想的总体特征
柴文华
《高等学校文科学术文摘》
2020
0
原文传递
13
坚守·融通·期盼——梁漱溟后期思想的精神旨归
樊志辉
刘晶
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2016
1
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职称材料
14
手艺与科学:论中西哲学之元问题
奚茜
《贵州社会主义学院学报》
2022
0
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职称材料
15
梁漱溟德育思想形成及其对新时代中职教育的启示
李丽娜
《进展》
2021
0
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职称材料
16
弘扬梁漱溟教育思想构建特色校园文化体系
桂莉
《进展》
2022
0
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职称材料
17
工夫论:研究梁漱溟心理学思想的新视野
宋晨光
崔光辉
《心理学探新》
CSSCI
北大核心
2019
0
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职称材料
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