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何處是洞庭:《洞庭靈姻傳》的小説史語境及道教洞天觀念
被引量:
1
1
作者
李小龍
《中华文史论丛》
CSSCI
北大核心
2020年第2期375-395,404,405,共23页
《洞庭靈姻傳》的故事發生於洞庭,然此“洞庭”究屬何地卻頗有參差。正文既云“湘濱”“生於楚”,當屬楚地;又云“聞君將還吴”,則又屬吴。這一矛盾僅通過校勘無法解决,因爲有些衝突並非來自字詞,而來自故事構架。事實上,這種矛盾當與...
《洞庭靈姻傳》的故事發生於洞庭,然此“洞庭”究屬何地卻頗有參差。正文既云“湘濱”“生於楚”,當屬楚地;又云“聞君將還吴”,則又屬吴。這一矛盾僅通過校勘無法解决,因爲有些衝突並非來自字詞,而來自故事構架。事實上,這種矛盾當與古人地理觀念有關,即認爲此二處本即相通,這在傳文中亦多有體現。將此傳放入《梁四公記·震澤洞》《靈應傳》等小説史語境之中會發現,這種模式在小説史世界裹也已秘響旁通。若進一步切入其文化語境,可知這些小説的洞天想象與互通設定均來自道教的洞天觀念。
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关键词
洞庭靈姻傳
柳毅
洞庭
太湖
梁
四
公
記
道教
洞天
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职称材料
题名
何處是洞庭:《洞庭靈姻傳》的小説史語境及道教洞天觀念
被引量:
1
1
作者
李小龍
机构
北京師範大學文學院
出处
《中华文史论丛》
CSSCI
北大核心
2020年第2期375-395,404,405,共23页
文摘
《洞庭靈姻傳》的故事發生於洞庭,然此“洞庭”究屬何地卻頗有參差。正文既云“湘濱”“生於楚”,當屬楚地;又云“聞君將還吴”,則又屬吴。這一矛盾僅通過校勘無法解决,因爲有些衝突並非來自字詞,而來自故事構架。事實上,這種矛盾當與古人地理觀念有關,即認爲此二處本即相通,這在傳文中亦多有體現。將此傳放入《梁四公記·震澤洞》《靈應傳》等小説史語境之中會發現,這種模式在小説史世界裹也已秘響旁通。若進一步切入其文化語境,可知這些小説的洞天想象與互通設定均來自道教的洞天觀念。
关键词
洞庭靈姻傳
柳毅
洞庭
太湖
梁
四
公
記
道教
洞天
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
何處是洞庭:《洞庭靈姻傳》的小説史語境及道教洞天觀念
李小龍
《中华文史论丛》
CSSCI
北大核心
2020
1
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