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桑植民歌的音乐特征探析 被引量:13
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作者 舒达 《音乐创作》 北大核心 2010年第6期173-175,共3页
桑植民歌起始于人们简短的山歌和号子。由于受生存环境、生活条件、民族习惯、语言特点、审美爱好等方面影响,桑植民歌具有特定的民族特点和地方特色。随着社会的不断变革和发展,桑植民歌在各个不同时期都彰显出自己无穷的魅力。桑植... 桑植民歌起始于人们简短的山歌和号子。由于受生存环境、生活条件、民族习惯、语言特点、审美爱好等方面影响,桑植民歌具有特定的民族特点和地方特色。随着社会的不断变革和发展,桑植民歌在各个不同时期都彰显出自己无穷的魅力。桑植民歌于2006年列入我国第一批国家级非物质文化遗产保护名录;2008年中国文联、中国民间文艺家协会授予桑植县“中国民歌之乡”称号。本文拟对桑植民歌独特的音乐特征加以探析。 展开更多
关键词 桑植民歌 音乐特征 探析
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论桑植民歌 被引量:13
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作者 舒达 《怀化学院学报》 2010年第4期16-18,共3页
桑植民歌于2006年列入我国第一批国家级非物质文化遗产保护名录。随着社会的不断变革和发展,桑殖民歌在各个不同时期都彰显出自己无穷的魅力。它的艺术价值日益受到世人的关注,有关部门加大了保护与宣传的力度,特别是把它作为张家界旅... 桑植民歌于2006年列入我国第一批国家级非物质文化遗产保护名录。随着社会的不断变革和发展,桑殖民歌在各个不同时期都彰显出自己无穷的魅力。它的艺术价值日益受到世人的关注,有关部门加大了保护与宣传的力度,特别是把它作为张家界旅游文化精品来打造。对桑植民歌的发展和特征进行了研究,望桑植民歌得到更多音乐工作者的关注,更深入地研究和传承桑植民歌,使之成为张家界旅游文化名片。 展开更多
关键词 桑植民歌 特征 传承 旅游文化
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非物质文化遗产旅游开发潜力的评估研究——以桑植民歌为例 被引量:11
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作者 彭小舟 《湖南科技学院学报》 2011年第8期133-135,共3页
文章在前期对非物质文化遗产旅游开发潜力评估体系构建研究的基础上,探讨非物质文化遗产旅游开发潜力评估模型,并针对专家、居民和游客对桑植旅游开发潜力进行问卷调查和评估应用,为桑植民歌及其它非物质文化遗产的保护性开发提供参考。
关键词 桑植民歌 旅游开发潜力 非物质文化遗产
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论高校音乐课堂引入原生态民歌的必要性——以桑植民歌为例 被引量:8
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作者 何益民 《音乐时空》 2014年第13期98-99,共2页
本文通过湖南艺术职业学院近年来"桑植民歌进校园"的实践经验,以原生态民歌引入高校音乐专业课程教学体系为论点,提出了高校应积极发挥传承地方民间音乐的作用。首先剖析了桑植民歌这一土家文化精髓的发展现状,论述了高校声... 本文通过湖南艺术职业学院近年来"桑植民歌进校园"的实践经验,以原生态民歌引入高校音乐专业课程教学体系为论点,提出了高校应积极发挥传承地方民间音乐的作用。首先剖析了桑植民歌这一土家文化精髓的发展现状,论述了高校声乐教学融入原生态民歌的的意义与必要性.然后,就如何将桑植民歌融入高校声乐课堂中,提出了桑植民歌融入高校声乐课堂的措施。积极发挥高校对保护和传承本土民族音乐文化的作用,使民族民间音乐的传承和发展能在高校音乐专业教育中得到延续。 展开更多
关键词 原生态民歌 桑植民歌 高校音乐课堂
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衬词在桑植民歌中的运用 被引量:4
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作者 唐莉敏 《怀化学院学报》 2007年第9期57-59,共3页
桑植民歌于2006年被录入国家第一批非物质文化遗产名录,是优秀的民间文学遗产。意在对桑植民歌歌词中的修辞格——衬词进行观照,整理出其在桑植民歌中的不同表现类型,同时揭示衬词这一手法在桑植民歌中的诸多修辞效果。期望挖掘桑植民... 桑植民歌于2006年被录入国家第一批非物质文化遗产名录,是优秀的民间文学遗产。意在对桑植民歌歌词中的修辞格——衬词进行观照,整理出其在桑植民歌中的不同表现类型,同时揭示衬词这一手法在桑植民歌中的诸多修辞效果。期望挖掘桑植民歌富有特色的衬词形式,为修辞学的衬词辞格研究提供有特色的语料。 展开更多
关键词 桑植民歌 衬词 衬篇
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口述史视野中的桑植民歌研究 被引量:6
6
作者 杨和平 《音乐探索》 2016年第3期30-35,共6页
口述史不仅能帮助再现往事,还能帮助重建历史。取国家级非物质文化遗产项目桑植民歌口述史为研究个案,通过深入田野调查掌握第一手资料,结合文献追踪,对桑植民歌的历史源流、艺术特征、活态现状以及传承发展等进行详尽的解读,以期为保... 口述史不仅能帮助再现往事,还能帮助重建历史。取国家级非物质文化遗产项目桑植民歌口述史为研究个案,通过深入田野调查掌握第一手资料,结合文献追踪,对桑植民歌的历史源流、艺术特征、活态现状以及传承发展等进行详尽的解读,以期为保护、传承好这一文化遗产探寻有效途径。 展开更多
关键词 非遗保护 桑植民歌 《马桑树儿搭灯台》
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湖南桑植民歌艺术特色初探 被引量:6
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作者 董海燕 汤志平 《时代文学(下半月)》 2009年第11期220-221,共2页
湖南桑植民歌门类齐全,个性鲜明,节奏和润腔方法独特,并且精当地运用了衬词和儿化音,为声乐演唱提供了范例。本文从四个方面分析了桑植民歌的艺术特色。
关键词 桑植民歌 艺术特色
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桑植民歌的分类研究 被引量:5
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作者 乐之乐 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2019年第2期93-103,153,共12页
民歌的分类一直是研究者关注的热点,桑植民歌的分类也不例外。遵从局内人的分类方式,并对子项中的汉族民歌未涉及的、伴生于当地少数民族仪礼中的歌曲,依据音乐特征、功能和场域进一步划分,力求尽可能地明确、清晰和合理,并对桑植民歌... 民歌的分类一直是研究者关注的热点,桑植民歌的分类也不例外。遵从局内人的分类方式,并对子项中的汉族民歌未涉及的、伴生于当地少数民族仪礼中的歌曲,依据音乐特征、功能和场域进一步划分,力求尽可能地明确、清晰和合理,并对桑植民歌各种体裁进行说明、分析和阐述。 展开更多
关键词 桑植民歌 三分法 体裁分类
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基于跨文化视角的桑植民歌英译研究 被引量:1
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作者 胡礼群 汤敬安(指导) 《海外英语》 2023年第1期27-29,共3页
桑植民歌的英译是一种典型的跨文化工作,它向外国听众传播中国少数民族地方特色文化,既向外传播桑植的文化特色、地方传统以及情感表达等,同时激发民歌受众对中国少数民族(白族、土家族等)聚集地的历史和文化兴趣。所以,在对桑植民歌进... 桑植民歌的英译是一种典型的跨文化工作,它向外国听众传播中国少数民族地方特色文化,既向外传播桑植的文化特色、地方传统以及情感表达等,同时激发民歌受众对中国少数民族(白族、土家族等)聚集地的历史和文化兴趣。所以,在对桑植民歌进行英译时,必须要充分考虑到跨文化因素,为国外民歌受众提供尽量准确的、合适的文化信息,尽量避免因文化差异引起的交际失误。基于桑植民歌的特点,文章结合典型歌曲《马桑树儿搭灯台》,探索了桑植民歌现存翻译中出现的问题,提出相关的翻译策略,并进一步建设性地提出桑植民歌跨文化传播的途径。 展开更多
关键词 桑植民歌 翻译 跨文化视角
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桑植民歌在旅游教学中的实践和运用 被引量:5
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作者 覃海建 《湖南科技学院学报》 2010年第10期222-224,共3页
在旅游管理教学中,除要求学生必须掌握教学计划中规定的理论知识外,适时地加入和授受地方特色的文化经典知识,对于丰富学生的旅游教学,提高学生文化素养和旅游管理实践能力,传承中国的民族文化,有着重要的现实意义。
关键词 桑植民歌 教学 运用
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情到深处自成曲──访著名作曲家白诚仁 被引量:5
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作者 余晓华 《民族论坛》 北大核心 2001年第5期11-12,共2页
关键词 白诚仁 作曲家 音乐家 桑植民歌 挑担茶叶上北京 民族民间音乐
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非物质文化遗产的知识产权保护——以湖南桑植民歌著作权保护为例 被引量:1
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作者 饶卓颖 《华夏文化》 2023年第1期45-48,共4页
桑植县地处武陵山脉北麓,位于湖南省西北部,境内居住着土家、白、苗、汉等多个民族,是巴蜀文化和荆楚文化的汇集地,享有“中国民歌之乡”的美誉。桑植民歌是指在桑植境内民歌种类的总称,起源于原始农耕时期先民日常生产生活中的歌谣,是... 桑植县地处武陵山脉北麓,位于湖南省西北部,境内居住着土家、白、苗、汉等多个民族,是巴蜀文化和荆楚文化的汇集地,享有“中国民歌之乡”的美誉。桑植民歌是指在桑植境内民歌种类的总称,起源于原始农耕时期先民日常生产生活中的歌谣,是桑植人民在长期的生产劳动、生活实践中,创作、流传下来的音乐艺术,距今已有2000多年的历史,2006年5月20日经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 展开更多
关键词 著作权保护 知识产权保护 桑植民歌 荆楚文化 湖南省西北部 非物质文化遗产 武陵山脉 巴蜀文化
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传播媒介影响下的桑植民歌变迁研究 被引量:2
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作者 聂卫华 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2020年第11期196-200,共5页
桑植民歌发源于"中国民歌之乡"的湖南省桑植县,从古至今在桑植各民族间代代传唱,是桑植百姓在长期的生活实践中创造、累积、传唱的民间音乐文化品种和桑植民间音乐的主要代表。桑植民歌情感真挚且扣人心弦,曲调灵活多变,旋律... 桑植民歌发源于"中国民歌之乡"的湖南省桑植县,从古至今在桑植各民族间代代传唱,是桑植百姓在长期的生活实践中创造、累积、传唱的民间音乐文化品种和桑植民间音乐的主要代表。桑植民歌情感真挚且扣人心弦,曲调灵活多变,旋律婉转动听,是湖南民族音乐文化中的一朵奇葩。屈原在《九歌》中写到"捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦。"就曾记录了楚人的山歌文化特征。经过千百年的锤炼,桑植民歌在高唱低吟中显现出了独特的音乐艺术魅力。 展开更多
关键词 桑植民歌 民族音乐文化 民间音乐文化 山歌文化 中国民歌 《九歌》 湖南省桑植 变迁研究
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桑植民歌的社会功能及其对乡村振兴的推动作用
14
作者 段桥生 侯碧云 《衡阳师范学院学报》 2023年第2期108-117,共10页
桑植民歌以歌述史、以歌叙事、以歌传情、以歌言志、以歌当哭、以歌育人,再现了当地的自然景象、生产方式、生活习俗、道德规范等,是全面反映桑植社会的政治、经济、文化、教育、民族、宗教、道德伦理的一面镜子。桑植民歌主要包括山歌... 桑植民歌以歌述史、以歌叙事、以歌传情、以歌言志、以歌当哭、以歌育人,再现了当地的自然景象、生产方式、生活习俗、道德规范等,是全面反映桑植社会的政治、经济、文化、教育、民族、宗教、道德伦理的一面镜子。桑植民歌主要包括山歌、小调、劳动号子、花灯、风俗礼仪歌、革命歌曲等,具有教化功能、历史文化功能、生态功能、经济功能等。在实施乡村振兴的伟大战略中,研究并利用桑植民歌的社会功能来潜移默化地助推乡村振兴,无疑是切实可行的有效途径之一。 展开更多
关键词 桑植民歌 社会功能 乡村振兴
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湖南桑植民歌的艺术特征 被引量:4
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作者 殷莹 黄剑敏 《大舞台》 北大核心 2014年第12期239-240,共2页
湖南桑植民歌是我国非物质文化遗产的重点保护对象,具有独特的艺术特色。为了进一步加深读者对湖南桑植民歌的了解,也为了实现民间民族文化艺术的创新发展,本文主要以润腔、衬词为切入点,对湖南桑植民歌的艺术特征进行分析。
关键词 桑植民歌 衬词 润腔
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非物质文化遗产的知识产权保护——以湖南桑植民歌著作权保护为例
16
作者 饶卓颖 《办公室业务》 2023年第5期74-76,97,共4页
非物质文化遗产是中华民族优秀的传统文化,包括桑植民歌在内的传统音乐等非物质文化遗产的保护和传承工作,在新的时代被赋予了新的含义。本文通过桑植民歌著作权保护的探究,启发我们积极思考在非物质文化遗产知识产权保护中完善立法制... 非物质文化遗产是中华民族优秀的传统文化,包括桑植民歌在内的传统音乐等非物质文化遗产的保护和传承工作,在新的时代被赋予了新的含义。本文通过桑植民歌著作权保护的探究,启发我们积极思考在非物质文化遗产知识产权保护中完善立法制度、明确权利主体和约束合理使用权等问题。 展开更多
关键词 非物质文化遗产保护 桑植民歌 著作权
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从《马桑树儿搭灯台》管窥桑植民歌的特点 被引量:4
17
作者 张先永 《当代音乐》 2016年第14期30-31,共2页
《马桑树树儿搭灯台》是桑植民歌的代表歌曲,本文对这首歌曲的旋律和歌词进行分析,对桑植民歌的特点进行探讨。通过这首歌曲的分析,管窥桑植民歌的魅力。
关键词 桑植民歌 旋律 歌词
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桑植民歌与张家界文化旅游的发展 被引量:3
18
作者 杨雅君 《民族论坛》 2014年第3X期16-20,共5页
桑植民歌于2006年被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。以桑植民歌为代表的非物质文化遗产,对张家界文化旅游发展起到了导向性的作用,促进了张家界文化旅游产业的发展。本文从桑植民歌的发展演变历程及文化特征、桑植民歌的开... 桑植民歌于2006年被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。以桑植民歌为代表的非物质文化遗产,对张家界文化旅游发展起到了导向性的作用,促进了张家界文化旅游产业的发展。本文从桑植民歌的发展演变历程及文化特征、桑植民歌的开发应用与张家界旅游品质的提升及内涵的扩充、桑植民歌在张家界文化旅游产业发展中的开发与利用的困惑、桑植民歌保护与张家界文化旅游产业发展对策分析等几个方面,对桑植民歌的保护、开发、利用与张家界文化旅游产业发展进行了探讨,围绕建立生态文化旅游区,提了出桑植民歌的保护、开发、利用与张家界文化旅游产业品质的提质与内涵扩充的思路。 展开更多
关键词 桑植民歌 文化旅游产业 开发与利用
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试析比喻在桑植民歌歌词中的运用 被引量:3
19
作者 王爱晖 唐莉敏 《民族论坛》 2010年第6期50-51,47,共3页
桑植民歌于2006年被收入国家第一批非物质文化遗产名录,是优秀的民间文学遗产。本文意在对桑植民歌歌词中的修辞格———比喻进行观照,整理出其在桑植民歌中的不同表现形式,同时揭示衬词这一手法在桑植民歌中的诸多艺术效果。
关键词 桑植民歌 比喻 修辞效果
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《马桑树儿搭灯台》:演绎军民一家亲的柔情
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作者 孟红 朱慧敏 《党史博采(上)》 2016年第6期59-61,共3页
男:马桑树儿搭灯台,写封书信与姐带。郎去当兵姐在家,三五两年我不回来,你个儿移花别处栽。女:马桑树儿搭灯台,写封书信与郎带。你一年不回我一年等,两年不回两年挨,钥匙不到锁不开。合:郎去当兵姐在家,二人心中别牵挂,姐在家中勤生产,... 男:马桑树儿搭灯台,写封书信与姐带。郎去当兵姐在家,三五两年我不回来,你个儿移花别处栽。女:马桑树儿搭灯台,写封书信与郎带。你一年不回我一年等,两年不回两年挨,钥匙不到锁不开。合:郎去当兵姐在家,二人心中别牵挂,姐在家中勤生产,郎在前方把敌杀,英雄模范戴红花。在历史的长河中,湖南省桑植县民歌,是中华民族灿烂文化的优秀代表。新中国成立后,印制的第一本《中国民歌》,其第一首就是传唱久远的桑植民歌《马桑树儿搭灯台》。在第二次国内革命战争时期,勤劳勇敢、渴望翻身解放的根据地各族人民和红军—道,同心同德、浴血奋战,用鲜血和生命谱写了可歌可泣的壮丽历史诗篇,在中国人民争取解放的斗争史上,留下了浓墨重彩的一页。家喻户晓、传唱久远的《马桑树儿搭灯台》就是那个血与火的年代广泛传唱的非常有代表性的土家族红色歌谣,不仅是一首表达忠贞爱情的情歌,更是一首令人激情澎湃、感慨万千的革命之歌。它堪称中国民歌宝库中的经典之作。 展开更多
关键词 中国民歌 家亲 桑植民歌 勤劳勇敢 广泛传唱 激情澎湃 斗争史 戴红 湖南省桑植 英雄模范
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