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从敦煌壁画中的弯琴形象看凤首箜篌的传播
被引量:
4
1
作者
温和
《艺术评论》
CSSCI
2020年第1期88-100,共13页
一种兼具琵琶与箜篌乐器特征的梨形、弯颈抱弹乐器形象在不同时代的敦煌壁画中有相似的呈现。以榆林窟25窟壁画中的形象为例,这种兼具不同乐器特征的乐器从音乐角度上看显然并非现实存在的乐器实物,而是一种具有佛教音声理想的独特创造...
一种兼具琵琶与箜篌乐器特征的梨形、弯颈抱弹乐器形象在不同时代的敦煌壁画中有相似的呈现。以榆林窟25窟壁画中的形象为例,这种兼具不同乐器特征的乐器从音乐角度上看显然并非现实存在的乐器实物,而是一种具有佛教音声理想的独特创造。追溯宗教世界中这件乐器的象征及意义,可以知道这件乐器的"真相"本是流行于古印度的一种弓形竖琴。尽管这种竖琴在唐代的文献中以"凤首箜篌"的名称得以具载,但是在河西走廊以及中原洞窟壁画中几乎找不到它的真实样貌。本文从凤首箜篌在敦煌壁画中的表现创造出发,提出它的传播止步于河西走廊的历史判断。
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关键词
凤首箜篌
琉璃琴
骠国乐
弯琴
桑柯
原文传递
题名
从敦煌壁画中的弯琴形象看凤首箜篌的传播
被引量:
4
1
作者
温和
机构
浙江音乐学院音乐学系
上海音乐学院亚欧音乐研究中心
出处
《艺术评论》
CSSCI
2020年第1期88-100,共13页
基金
浙江音乐学院科研项目“丝绸之路上的凤首箜篌研究”(项目编号:2016KL018)的成果
中国国家留学基金资助。
文摘
一种兼具琵琶与箜篌乐器特征的梨形、弯颈抱弹乐器形象在不同时代的敦煌壁画中有相似的呈现。以榆林窟25窟壁画中的形象为例,这种兼具不同乐器特征的乐器从音乐角度上看显然并非现实存在的乐器实物,而是一种具有佛教音声理想的独特创造。追溯宗教世界中这件乐器的象征及意义,可以知道这件乐器的"真相"本是流行于古印度的一种弓形竖琴。尽管这种竖琴在唐代的文献中以"凤首箜篌"的名称得以具载,但是在河西走廊以及中原洞窟壁画中几乎找不到它的真实样貌。本文从凤首箜篌在敦煌壁画中的表现创造出发,提出它的传播止步于河西走廊的历史判断。
关键词
凤首箜篌
琉璃琴
骠国乐
弯琴
桑柯
分类号
J632.3 [艺术—音乐]
K879.41 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
从敦煌壁画中的弯琴形象看凤首箜篌的传播
温和
《艺术评论》
CSSCI
2020
4
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