《桃花扇传奇》的附文本与信史修辞

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作者 颜庆余 《中华戏曲》 2023年第1期148-164,共17页

清人孔尚任的《桃花扇传奇》,有康熙间介安堂自刻本,包含丰富的附文本要素,如卷首和卷末的序跋、题辞、凡例等,分卷分出的结构,卷端的出目和题署,以及卷中的批语。这些附文本要素多出于孔尚任的精心撰写和设计,体现出自觉的读者意识,并... 清人孔尚任的《桃花扇传奇》,有康熙间介安堂自刻本,包含丰富的附文本要素,如卷首和卷末的序跋、题辞、凡例等,分卷分出的结构,卷端的出目和题署,以及卷中的批语。这些附文本要素多出于孔尚任的精心撰写和设计,体现出自觉的读者意识,并形成一种可称为“信史修辞”的阅读语境。 展开更多

关键词 《桃花扇传奇》 附文本 信史修辞

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论明清传奇的“文备众体”——兼说“传奇体”

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作者 杨兴林 《戏曲研究》 2002年第1期201-217,共17页

唐传奇的研究者们对于宋人赵彦卫有关唐传奇的一段论述应当是耳熟能详的:唐之举人,先藉当世显人以姓名达主司,然后以所业投献。逾数日又投,谓之'温卷',如《幽怪录》、《传奇》等皆是也。盖此等文备众体,可以见史才、诗笔、议论... 唐传奇的研究者们对于宋人赵彦卫有关唐传奇的一段论述应当是耳熟能详的:唐之举人,先藉当世显人以姓名达主司,然后以所业投献。逾数日又投,谓之'温卷',如《幽怪录》、《传奇》等皆是也。盖此等文备众体,可以见史才、诗笔、议论。至进士则多以诗为贽,今有唐诗数百种行于世也。(赵彦卫《云麓漫钞》卷八) 展开更多

关键词 明清传奇 文备 唐传奇 赵彦卫 <桃花扇> 幽怪录 孔尚任 云麓漫钞 <传奇> 桃花扇传奇

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《桃花扇传奇》与容美土司戏班的传奇

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作者 赵先正 《文史知识》 2008年第4期130-137,共8页

著名戏剧家孔尚任的《桃花扇》于康熙三十九年（1700）在京城上演后，旋即被禁演。同年四月，孔尚任也因《桃花扇》被罢官去职。康熙四十三年（1704），孔尚任挚友、著名戏剧家顾采（字天石）应邀访游湖广容美土司，竟然发现《桃花扇》... 著名戏剧家孔尚任的《桃花扇》于康熙三十九年（1700）在京城上演后，旋即被禁演。同年四月，孔尚任也因《桃花扇》被罢官去职。康熙四十三年（1704），孔尚任挚友、著名戏剧家顾采（字天石）应邀访游湖广容美土司，竟然发现《桃花扇》在地处西南“万山丛中”的“楚地容美”“盛演不衰”，且“容美土司女优，最工《桃花扇》”， 展开更多

关键词 《桃花扇传奇》 容美土司 《桃花扇》 戏班 孔尚任 戏剧家 康熙 罢官

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孔东塘和陈老莲的《饮酒读书图》及其他 被引量：1

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作者 柳向春 《上海文博论丛》 2009年第1期14-20,共7页

上海博物馆"南陈北崔"书画特展中,展出有上海博物馆珍藏的孔东塘题跋的那幅陈老莲作于崇祯十六年的《饮酒读书图》。南宋陆放翁《初春》诗道"走马章台身纵老,看花杜曲眼犹明",看到这幅画,就有点当年放翁的感觉。

关键词 东塘 陈老莲 上海博物馆 南陈北崔 陆放翁 走马章台 未谷 梅花岭 桃花扇传奇 章侯

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清代戏曲评点之结构技法论 被引量：1

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作者 张勇敢 《戏曲研究》 CSSCI 2013年第3期251-265,共15页

结构"是古代戏剧学领域中的重要论题,其研究理路主要有两种:一是通过文本解读分析作品的结构特征、技巧;另一是梳理、归纳古代曲话、序跋中的结构理论。文本分析难避"主观"之嫌,表现为以"今"律"古"... 结构"是古代戏剧学领域中的重要论题,其研究理路主要有两种:一是通过文本解读分析作品的结构特征、技巧;另一是梳理、归纳古代曲话、序跋中的结构理论。文本分析难避"主观"之嫌,表现为以"今"律"古"或过度阐释;术语、概念之综括略显生硬,难以凸显结构理论的具体表征。文本分析和理论考察能否结合呢?评点是古代戏曲批评的重要形式,评点者通过文本鉴赏表述自己的观念,评点批评客观上实现了文本内容和理论观念的融汇。在中国古代戏曲理论史上,曲学家 展开更多

关键词 戏曲创作 关目 古代戏曲 古代戏剧 桃花扇传奇 过度阐释 理论观念 曲学 评点家 理论考察

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《容美记游》的价值

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作者 陈湘发 《中学语文（大语文论坛）（下旬）》 1992年第5期46-49,共4页

《容美记游》是清代戏曲作家顾彩于康熙四十二年(1703年)写作的。康熙二十六年(1678年),顾彩闻吡陵(今江苏省常州市)人蒋玉渊“极道容美山水之秀,主人之贤”,便欲往之。康熙四十一年(1702年),顾彩因孔尚任与枝江县令孔振兹的关系到了湖... 《容美记游》是清代戏曲作家顾彩于康熙四十二年(1703年)写作的。康熙二十六年(1678年),顾彩闻吡陵(今江苏省常州市)人蒋玉渊“极道容美山水之秀,主人之贤”,便欲往之。康熙四十一年(1702年),顾彩因孔尚任与枝江县令孔振兹的关系到了湖北枝江,并得知孔尚任所作之《桃花扇传奇》“传扬容美”,“女优恒演”。 展开更多

关键词 顾彩 桃花扇传奇 孔尚任 戏曲作家 枝江县 田氏 玉渊 大士阁 毗陵 池阁

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天凉说晚安

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作者 湖南 《东西南北（大学生版）》 2008年第6期28-29,共2页

笔直的路上,在你我相遇的地方,依然人来人往,依然有爱情在游荡;在你我相爱的地方,依然有人在唱。依然还是年少无知的感伤。我想起谢雨欣的《遥望》,想起《将爱情进行到底》中飘着细雨的上海,可以听潮的上海,唯一让我感动过的上海。然而... 笔直的路上,在你我相遇的地方,依然人来人往,依然有爱情在游荡;在你我相爱的地方,依然有人在唱。依然还是年少无知的感伤。我想起谢雨欣的《遥望》,想起《将爱情进行到底》中飘着细雨的上海,可以听潮的上海,唯一让我感动过的上海。然而在这纵横南北通往四面八方的路上,青春的伤痕,绝望的眼神,孤独的灵魂,像一群孤魂野鬼到处游荡,多愁善感的孩子往往莫名所以地哭泣。只有我微笑着说,温度很低,快回家去。 展开更多

关键词 你我 年少无知 野鬼 谢雨欣 我不知道 东北人 鹿鼎记 桃花扇传奇 李香君 下有苏杭

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“突转”笔法刍议

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作者 景秀君 《鞍山师范学院学报》 1988年第2期32-34,共3页

“文家用笔之法,不出纡陡相济,纡而不懈者,有陡以振其纡也;陡而不突者,有纡以养其陡也.”《艺概》清刘熙载撰“纡笔”就是徐缓,婉曲之笔法;“陡笔”即陡然“突转”的笔法.两种笔法相辅相成.其中“突转”的笔法常见于各种类型的作品中.... “文家用笔之法,不出纡陡相济,纡而不懈者,有陡以振其纡也;陡而不突者,有纡以养其陡也.”《艺概》清刘熙载撰“纡笔”就是徐缓,婉曲之笔法;“陡笔”即陡然“突转”的笔法.两种笔法相辅相成.其中“突转”的笔法常见于各种类型的作品中.何谓“突转”?“突转”就是按事物的可然律和必然律而产生的文章内容和叙事顺序的突然变化转折,使读者审美活动中原有思维定势突遭破坏,从而产生巨大的审美效果的一种笔法.清代孔尚任曾在《桃花扇传奇·凡例》中说过这样话:“ 展开更多

关键词 突转 桃花扇传奇 《艺概》 孔尚任 熙载 审美活动 周朴园 周萍 秦香莲 中说

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漫谈清刻古籍四种

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作者 付娆 《科技创新与应用》 2012年第06Z期291-292,共2页

在现有传世古籍中,明、清刻本尤其是清刻本固然比不得宋、元刻本珍贵、具有极高的收藏价值,但其本身内在的价值及存世的积极意义仍使这些清刻本不仅在学术界、收藏界极受重视,更是在古玩市场上价格居高不下。本文就黑龙江省社会科学院... 在现有传世古籍中,明、清刻本尤其是清刻本固然比不得宋、元刻本珍贵、具有极高的收藏价值,但其本身内在的价值及存世的积极意义仍使这些清刻本不仅在学术界、收藏界极受重视,更是在古玩市场上价格居高不下。本文就黑龙江省社会科学院馆藏的四种清刻本的版本、作者及该书本身进行了评价。 展开更多

关键词 桃花扇传奇 施注苏诗 叶水心文集 明史稿

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从电视剧《桃花扇传奇》谈开去

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作者 李希今 《戏剧丛刊》 2003年第2期58-60,共3页

关键词 电视剧 《桃花扇传奇》 剧情 改编 再创作 欧阳予倩 评价 剧本

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嘉庆刊本《〈桃花扇传奇后序〉详注》考论

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作者 杨蕊 《文化遗产》 2023年第4期87-94,共8页

嘉庆刊本《〈桃花扇传奇后序〉详注》体现出对传奇原作的另类接受与阐释转向,与《桃花扇传奇》原生语境形成较大差异。《详注》一则删改吴穆《桃花扇后序》,以骈序异文表现出与《后序》不同的骈文认知与戏曲接受视域;一则在《桃花扇后... 嘉庆刊本《〈桃花扇传奇后序〉详注》体现出对传奇原作的另类接受与阐释转向,与《桃花扇传奇》原生语境形成较大差异。《详注》一则删改吴穆《桃花扇后序》,以骈序异文表现出与《后序》不同的骈文认知与戏曲接受视域;一则在《桃花扇后序》删改异文的基础上征引注释、详加按语,阐明注者对传奇创作特定取材策略及传奇人物塑造的不同评价。《〈桃花扇传奇后序〉详注》充分运用考据方式解戏证史,体现出清代考据学风对戏曲评注领域的渗透。《〈桃花扇传奇后序〉详注》生成“戏曲”“骈文”“注释”间迭层与穿层的评点关系,隐含着清代文人的文体融通实验,反映出清代学术与文学思想的双重变奏,其改注骈文的实践亦映照出清代汉学传统下文体互动与文学思想的层累复杂性。 展开更多

关键词 《〈桃花扇传奇后序〉详注》 改注 评注 戏曲接受

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接受学视域下《桃花扇》之注读语境与评点互动--以嘉庆刊本《桃花扇传奇后序详注》为例

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作者 杨蕊 《乐山师范学院学报》 2021年第7期14-20,共7页

陈宸书编注嘉庆刊本《桃花扇传奇后序详注》,是关乎《桃花扇》传奇及其接受研究的注释学文献,具有独特的研究价值,目前尚未有人关注。陈宸书对吴穆《<桃花扇>后序》做了自注性修改和详细注释,阐释《桃花扇》文本的经典性及《后序... 陈宸书编注嘉庆刊本《桃花扇传奇后序详注》,是关乎《桃花扇》传奇及其接受研究的注释学文献,具有独特的研究价值,目前尚未有人关注。陈宸书对吴穆《<桃花扇>后序》做了自注性修改和详细注释,阐释《桃花扇》文本的经典性及《后序》的戏史属性。通过对《详注》刊本心态、作者身份及与《桃花扇》《<桃花扇>后序》相关的时代语境与文本价值的研究,可以从接受视域进一步考量《桃花扇》的注读语境与评点互动,借此讨论编注者的创作意图,以及原典、序跋与评注本的内在关系,反思基于《桃花扇》以戏拟史延展出的清人立场与态度。 展开更多

关键词 《桃花扇传奇后序详注》 陈宸书 《桃花扇》

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