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村落传统文化对极端集体主义的制约功能——以山东省W市F村为例 被引量：1
1
作者 王颉 《北京工业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2008年第5期1-7,22,共8页
传统的农业社会向现代的工业社会的转型,既不意味农村的凋敝,也不意味传统文化的消亡。F村干部的组成结构与家族结构高度契合,一定程度上有助于实现决策的高速、高效;F村存在的"家堂",将家族的规模分解,以"家堂"间... 传统的农业社会向现代的工业社会的转型,既不意味农村的凋敝,也不意味传统文化的消亡。F村干部的组成结构与家族结构高度契合,一定程度上有助于实现决策的高速、高效;F村存在的"家堂",将家族的规模分解,以"家堂"间的平等制约了大家族"以强凌弱";村干部对传统文化及风俗习惯的顺应,积极参与各种民俗活动,进一步加强了村庄利益共同体的凝聚力。农村的传统文化在一定程度上发挥了制约"极端集体主义"的功能。由于社会结构的转型、现代化因素的不断浸润正在加速村落传统文化的衰落,因而构建和重组新的精神支撑点,成为农村研究的新课题。 展开更多
关键词 极端集体主义 家堂 草根民主
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“信义”伪装下的极端集体主义幽灵——帮会文化剖析
2
作者 宋海山 《犯罪研究》 2013年第3期55-59,79,共6页
帮会文化本质上是一种追求基于私人情谊的小集团利益的极端集体主义,它吸收了包括崇尚暴力在内的传统文化中保守、落后的因素,并发展出一套秘密性的组织行为规范。帮会文化不仅是黑社会组织的文化支撑,而且也在各种社会群体和阶层间时... 帮会文化本质上是一种追求基于私人情谊的小集团利益的极端集体主义,它吸收了包括崇尚暴力在内的传统文化中保守、落后的因素,并发展出一套秘密性的组织行为规范。帮会文化不仅是黑社会组织的文化支撑,而且也在各种社会群体和阶层间时隐时现。在人类政治文明不断进步的今天,帮会文化的狭隘性和欺骗性已经成为建设民主、法制社会的严重障碍。 展开更多
关键词 帮会文化 极端集体主义 黑社会组织
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