题名 浙江衢州市南宋墓出土器物
被引量：43
1
作者
崔成实
机构
衢州市文管会
出处
《考古》
1983年第11期1004-1011,1018+1061-1063,共12页
文摘
1974年11月下旬,本市王家公社瓜园大队社员在地里挖到一座双穴砖室墓,墓顶早年已被挖去,墓底亦被破坏。出土了不少随葬器物,部分已毁坏散失,现将我会当时收集的随葬器物报导于下。
关键词
出土器物 南宋墓 龙泉窑 图版 随葬器物 杨氏 青白瓷 墓志 八角形 足径
分类号
K85
[历史地理—考古学及博物馆学]
题名 遵义高坪“播州土司”杨文等四座墓葬发掘记
被引量：40
2
机构
贵州省博物馆
出处
《文物》
1974年第1期62-73,共12页
文摘
遵义,在古代历史上曾一度被称为播州。从唐乾符三年(879)到明万历二十九年(1601),前后七百二十五年间,这个地区始终在封建地方势力"播州土司"杨氏家族的直接控制之下,对这一段史事,过去研究的人不多。1972年3月间,贵州省博物馆考古组对杨氏家族墓葬群中的宋沿边宣抚使、"播州土司"十五世杨文(遵M6),明播州宣慰使、"播州土司"二十二世杨昇(遵M7),二十三世杨纲(遵M5)和二十五世杨爱(遵M8)
关键词
播州宣慰使 杨氏 土司 家族 墓志铭 墓葬 神道碑 遵义地区 明万历 发掘
分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
题名 从院藏拓本探讨武则天造字
被引量：29
3
作者
施安昌
出处
《故宫博物院院刊》
1983年第4期30-38,共9页
文摘
本文主要以故宫博物院收藏的唐代石刻拓本为依据,参考前人有关记载,探讨武则天造字的若干规律性,并将此认识应用到文物的断代鉴别之中。
关键词
武则天 故宫博物院 武后 墓志铭 文字 杨氏 唐长安 资治通鉴 元载 石刻文
分类号
G269.2
[历史地理—考古学及博物馆学]
K928.74
题名 略论杨琏真加和杨暗普父子
被引量：22
4
作者
陈高华
机构
中国社会科学院历史研究所 副所长副研究员
出处
《西北民族研究》
1986年第0期55-63,共9页
文摘
杨琏真加和杨暗普父子,是元代佛教界显赫一时的人物。杨琏真加的活动,尤为人们所注目。本文拟对其父子生平活动略加考述,不当之处,希望得到指正。 杨琏真加,琏又作辇,加又作伽、佳,都是一音异译。在元代文献中,他被称为“西僧”、“番僧”或“胡僧”,他的族属因而也就引起人们的讨论。福兰克教授(HerbentFranke)在《元代吐蕃人》(《Ti befans in Yuan China》,《China under Mongolrule》Pp.296—328,1981)一文中说:“杨氏为吐蕃人抑或唐兀人。
关键词
真加 江南 杨氏 元史 桑哥 喇嘛教 父子 佛教 张留孙 道教
分类号
C95
[社会学—民族学]
K28
[历史地理—历史学]
题名 《文心雕龙·神思》英译三种之比较
被引量：21
5
作者
杨国斌
机构
北京外国语学院
出处
《中国翻译》
CSSCI
北大核心
1991年第4期43-48,共6页
文摘
1959年,美国哥伦比亚大学施友忠(Vincent Yuchung Shih)教授的《文心雕龙》英文全译本正式出版。1962年,杨宪益夫妇在《中国文学》(英文版)第8期发表《文心雕龙》的《神思》、《风骨》、《情采》、《夸饰》和《知音》等五篇的英译。1983年,香港中文大学的黄兆杰(Siu-kit Wong)出版《早期中国文学批评》一书,其中也翻译了《神思》篇。本文拟对施、黄和杨氏夫妇所译《神思》做对比分析。为便于分析译文,我们先看《文心雕龙》本身的特点。
关键词
文心雕龙 译文风格 英译 翻译 杨氏 原文 中国文学批评 杨宪益夫妇 香港中文大学 对比分析
分类号
H059
[语言文字—语言学]
题名 安陆王子山唐吴王妃杨氏墓
被引量：17
6
作者
宋焕文 吴泽鸣 余从新
机构
孝感地区博物馆 安陆县博物馆
出处
《文物》
1985年第2期83-93,102-103,共13页
文摘
1980年1月,我们在湖北省安陆县清理出一座唐代吴王妃杨氏墓。此墓位于木梓公社曾毛大队王子山南岗上,东距县城14公里,西距木梓树集镇1公里,北距安(陆)天(然)公路200米(图一)。 1979年4月,当地社员打井发现墓砖,县文化馆及时清理了墓西的两个耳室。同年6月,地区文物普查队和省博物馆派人实地钴擦,查明墓扩。同年12月至翌年1月,我们在社队的支持下进行了清理。此墓编号为王子山一号墓。
关键词
杨氏 排水道 安陆 铺地砖 清理 图版 省博物馆 自主 湖北省 青砖
分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
题名 元代的航海世家澉浦杨氏——兼说元代其他航海家族
被引量：16
7
作者
陈高华
机构
中国社会科学院历史研究所
出处
《海交史研究》
1995年第1期4-18,共15页
文摘
(一)元代是航海事业蓬勃发展的时代.正是在元代,产生了一位杰出的航海家——杨枢.他的事迹,主要见于黄(?)的《松江嘉定等处海运千户杨君墓志铭》)(《金华先生文集》卷35),现摘引如下:"杨氏之先,世有显人,宋之盛时,有自闽而越而吴居澉浦者。
关键词
元代 航海事业 杨氏 海外贸易 忽必烈 航海史 市舶司 伊利汗国 三十年 家族
分类号
K247
[历史地理—历史学]
题名 从川黔边杨氏来源看侗族与土家族的历史关系
被引量：13
8
作者
李绍明
出处
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
1990年第4期1-7,共7页
文摘
在四川省东南部酉阳土家族苗族自治县与秀山土家族苗族自治县和贵州省东北部江口等县毗邻地区的土家族中,有一个较大的姓氏——杨氏。杨氏是现今当地土家族的“彭、白、李、田、冉、杨、谭、向”所谓八大姓之一。在秀山杨氏人口尤多,光绪《秀山县志》卷13《土官志》即云:“于时种落豪长杨、田、彭、向称大姓,而杨氏尤强。”现今仅秀山一地。
关键词
杨氏 侗族 土家族 杨再思 官司 黔中 土司 思州 历史关系 秀山县
分类号
C95
[社会学—民族学]
D633.373
[政治法律—政治学]
题名 《大元赠敦武校尉军民万户府百夫长唐兀公碑铭》笺注
被引量：12
9
作者
穆朝庆 任崇岳
出处
《宁夏社会科学》
1987年第1期94-99,共6页
文摘
西夏人的民族异化,是国内外学者极为关注的一个学术问题。笔者曾借助于濮阳市郊区柳屯乡杨十八郎村的唐兀公碑及部分文献资料,就河南西夏遗民的由来与汉化诸问题略陈管见(《略谈河南省的西夏遗民》,文见《宁夏社会科学》1986年第2期)。罕见而又完整的唐兀公碑与杨氏家族族谱和藏书,是研究西夏遗民极其珍贵的材料。有鉴于此,今特将《大元赠敦武校尉军民万户府百夫长唐兀公碑铭》全文迻录于下,并略加笺注,以飨同好。
关键词
西夏遗民 碑铭 诸问题 蒙古文字 大元 杨氏 达鲁花赤 固始县 宁夏 家族
分类号
C55
[社会学]
题名 对两张“晋琴”的初步研究
被引量：11
10
作者
郑珉中
出处
《故宫博物院院刊》
CSSCI
北大核心
1991年第4期3-16,共14页
文摘
每当读到嵇康《琴赋))和《世说新语·伤逝》中王徽之的“人琴俱亡”之时,不由得就联想到故宫博物院所藏的两张“晋琴”。这两张所谓的晋琴,其一是孙登款的“天籁”,其次是“昇平二年王徽之斲”的那一张。这两张琴可以说都是有名的文物,一张是明清以来被收藏家、金石家所称道的,见于著录的琴;
关键词
古琴 琴学 文物 艺术风格 蛇腹 杨氏 故宫博物院 传世 音乐史 问题
分类号
G269.2
[历史地理—考古学及博物馆学]
K928.74
题名 太史公书名考
被引量：11
11
作者
陈直
出处
《文史哲》
1956年第6期60-61,7,共3页
文摘
我少时读汉执金吾丞武荣碑有云,“傅讲孝经论语汉书史记”,知西汉的太史公书,在东汉末已改称史记,与今名符合,及读王静安先生太史公行年考,根据三国魏志王肃傅,谓史记名称,始於王肃,心窃以为不然,意余1941年春间,旅客昆明,候车赴渝,日多间暇,?至翠湖公园温理旧书,偶读杨守敬望堂金石记,见摹刻东海庙残碑碑阴,有秦东门阙事在史记一语,知史记名称,在东汉桓帝永寿元年已经开始。年来阅杨明照先生“太史公书称史记考”,(见燕京学报第二十六卷)指出史记名称,开始於东汉云献之世,列举五证,确有独到之见解,但杨氏所考,尚未具体,因搜罗材料共列九证,兼采杨氏之说,俾成定?,其武荣碑一证,为余与杨氏及其师陈季?先生所共知。
关键词
史记 杨氏 执金吾 杨守敬 东汉末 秦始皇 王肃 太史公 吕氏春秋 金石
分类号
C55
[社会学]
题名 评《红楼梦》杨氏英译本
被引量：8
12
作者
韩忠华
机构
上海海运学院外语系
出处
《红楼梦学刊》
1986年第3期279-303,共25页
文摘
中国著名古典小说《红楼梦》,是我们引以为骄傲的优秀民族文化遗产。作为人类的一份宝贵精神财富,它不仅属于中国人民,也属于世界人民。因此,把《红楼梦》介绍给外国读者乃是一项意义重大的工作。很早以前,就有人尝试把这部中国古典名著译成英文,但由于种种困难,有的望而生畏,半途而废;有的避难就易,摘取章节;有的则任意删改,仅留下一个故事梗概而已。原有的六、七种英译本,几乎全都是很不理想的缩译本或节译本。自从杨宪益、戴乃迭夫妇合译的英文版《红楼梦》(A Dream of Reb Mansions)
关键词
红楼梦 英文版 外国人 英译本 封建社会 名字 杨氏 习语翻译 中国人民 译者
分类号
I207.411
[文学—中国文学]
题名 杨粲墓及其出土碑志考
被引量：9
13
作者
谭用中
出处
《贵州民族研究》
1982年第4期125-135,共11页
文摘
继“遵义会议”会址之后,杨粲墓是贵州境内又一处全国重点文物保护单位。该墓位于遵义城南10公里的皇坟嘴,规模宏大。石刻丰富,为西南巳知宋墓之冠。距今有七百多年的历史了。一、墓葬情况皇坟嘴原叫“官坟嘴”,地势高峻,四周是重山复岭,下为宽广数丈、萦绕环流的湘江。在历史上,这里曾经是宋代白锦堡治,其后成为杨氏家族墓地。陈怀仁《心斋随笔》云:“遵义冉家林侧,有地曰官坟嘴。……乃宣慰杨氏祖茔。其间石墓十余,皆雕镂精工,惜碑记荒没,惟近水竹林有方石,系宣慰杨爱妻田氏墓表”。何乔新《勘处播州事情疏》说。
关键词
播州 杨氏 墓志铭 出土 遵义会议 随葬品 全国重点文物保护单位 节度使 经济文化 宋代
分类号
C95
[社会学—民族学]
D633.373
[政治法律—政治学]
题名 杨再思的史实及其族别初探
被引量：9
14
作者
廖耀南
出处
《贵州民族研究》
1983年第1期108-112,共5页
文摘
贵州、湖南、广西三省(区)毗连的乡村城市,解放前一般都建有“飞山庙”(有些地区名“飞山宫”)祀杨再思,特别是侗族村寨极为普遍;侗族中的杨姓多半自称是他的裔孙。 杨再思是唐末,五代时人,北宋追封“威远侯”,南宋又追封“英惠侯”,声名传播在侗、苗、汉族社会中已有几百年之久。但是,再思的事迹新旧《唐书》、新旧《五代史》均不载。笔者仅从杂史、方志搜集的资料,结合正史中和他有关的记载,以及人们祠祀他的由来,探讨他的历史、族别,以就正于读者。
关键词
杨再思 侗族 马殷 族别 家谱 靖州 族姓 州刺史 杨氏 靖县
分类号
C95
[社会学—民族学]
D633.373
[政治法律—政治学]
题名 略谈河南省的西夏遗民
被引量：9
15
作者
任崇岳 穆朝庆
出处
《宁夏社会科学》
1986年第2期76-80,共5页
文摘
公元1227年,一代天骄成吉思汗统率的蒙古铁骑,以摧枯拉朽之势灭亡了立国近二百年之久的西夏,把这片广袤的领土置于自己控制之下。经过七百余年的陵谷变迁,西夏遗民已与其他民族融为一体,不复作为单一的民族出现在历史舞台上,即使被国内外学者考察确认为西夏遗民的四川康定地区“木雅人”,他们也否认自己是党项羌的后裔,而以藏族自居。因此,一些研究西夏史的同志便认为:“散居在河南、河北。
关键词
西夏遗民 成吉思汗 蒙古人 河南省 杨氏 贺兰山 西夏史 党项羌 西夏国 家谱
分类号
C55
[社会学]
题名 唐代皇室婚媾中的不计行辈婚
被引量：5
16
作者
李向群
出处
《陕西师大学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1989年第3期66-67,共2页
文摘
考察唐代皇室婚姻就会发现,自高祖至宪宗200年中,存在大量不计行辈之婚姻。如高祖两女桂阳、安平公主分别嫁杨师道、杨思敬叔侄。中宗娶赵氏,而赵氏之母是高祖安乐公主,即中宗娶父之中表姊妹。玄宗娶杨氏,杨父乃玄宗祖母武则天的中表兄弟。玄宗女常芬公主嫁张去盈(《新唐书》作张去奢),去盈母窦氏即玄宗姨母,去盈本人于玄宗为内兄弟。玄宗女孙、肃宗女剡国公主又嫁玄宗窦姨之孙张清,即张清父去逸于剡国公主之祖玄宗为内兄弟。代宗之妹延光公主“女为皇太子妃”,该皇太子系后之顺宗,即顺宗娶父德宗之中表姊妹。
关键词
玄宗 新唐书 皇室婚姻 武则天 婚姻关系 婚媾 拓跋鲜卑 中宗 德宗 杨氏
分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
题名 杨文会与清末佛教革新运动
被引量：6
17
作者
唐文权
机构
华中师范大学历史研究所
出处
《中国文化》
1995年第1期199-218,共20页
文摘
杨文会与清末佛教革新运动唐文权世界宗教史反覆表明，历史上的伟大转折点往往有宗教变迁相伴随。在辛亥革命准备时期动荡流转交光驳杂的社会场景中，传统的佛教也在固有的轨道上发生震颤和位移。一批具有慧眼远识的佛教界人士奋起振衰佑弊，从而逐渐形成了一个革新佛教的...
关键词
杨文会 中国佛教 佛教革新 佛学研究 梁启超 杨氏 辛亥革命 《大乘起信论》 《清代学术概论》 《东方杂志》
分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
题名 明兵部尚书赵炳然夫妇合葬墓
被引量：8
18
作者
范桂杰 胡昌钰
机构
四川省博物馆 剑阁县文化馆
出处
《文物》
1982年第2期34-38,101,共6页
文摘
1979年8月,四川剑阁县城郊公社剑公大队二生产队社员在城北卧龙山麓发现明兵部尚书赵炳然夫妇合葬墓。四川省博物馆和剑阁县文化馆对此墓进行了清理。现简报于下。墓室结构和棺椁这座墓的墓向180°。因后期扰乱,墓道的情况不明。距墓室南端15米处立一石墓碑。碑正面阴刻"诰赠太子少保兵部尚书赵恭襄公之墓",左边阴刻"诰封一品夫人王氏",右边阴刻"贡烈亚夫人杨氏"。墓室前2米左右有一方用大理石刻的墓志(图二)。
关键词
兵部尚书 合葬墓 墓志 夫妇 省博物馆 杨氏 大理石 松香 四川 文化馆
分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
题名 杨氏兄妹与盛唐诗坛
被引量：7
19
作者
丁放 袁行霈
机构
安徽师范大学文学院 北京大学中文系
出处
《文学评论》
CSSCI
北大核心
2007年第3期77-84,共8页
文摘
杨国忠、杨贵妃兄妹及其家族是天宝后期左右政坛的势力。在杨国忠当政期间,诗人们在政治上继续被边缘化,而他们的政治使命感却更强了,对征讨南诏、东北边疆危机、杨氏集团的奢侈腐败等,均有及时而深刻的反映。盛唐诗歌从而更具有时代感,或者说带有类似新闻报道的特点,这对中唐新乐府诗有启发作用。盛唐诗人对杨贵妃有一种爱恨交织的复杂感情,杨贵妃成为盛唐及其后诗歌、戏曲、小说的绝妙素材。
关键词
盛唐诗坛 兄妹 杨氏 政治使命感 盛唐诗歌 盛唐诗人 杨贵妃 边疆危机
分类号
I207.22
[文学—中国文学]
题名 海源阁刻书考
被引量：6
20
作者
丁延峰
机构
南京大学中文系
出处
《文献》
CSSCI
北大核心
2005年第2期238-253,共16页
文摘
世人皆知海源阁藏书楼庋藏宏富,据王绍曾先生最新统计,其藏书达四千三百余部,十七万九千余卷①;海源阁藏书重宋元佳椠,其镇阁之宝"四经四史"传为我国藏书史上一段佳话.其实,海源阁刻书亦成绩斐然,但多年来为藏书成就所掩,且偶或散见篇章中亦说法不一.笔者经过多方考证,终于摸清海源阁刻书之底蕴.笔者以为海源阁刻书虽不能与以专事刻书售书的汲古阁等相提并论,但以海源阁刻书之内容及质量而言,它同样为保存传播我国文化起到了重要作用.
关键词
海源阁 杨氏 聊城 书目 《中国丛书综录》 王绍曾 图书馆 杨家藏书楼 二次文献 建筑物 杨以增 黑鱼尾
分类号
G256
[文化科学—图书馆学]
