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题名荀学历史命运的再思考
被引量：3
- 1
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作者
吕文郁
Hou Jian
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机构
吉林大学古籍研究所
School of Foreign Languages at Henan University
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出处
《孔学堂》
2015年第4期59-67,194-207,共23页
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文摘
荀子对先秦原始儒学做出了重大贡献,把原始儒学推向新的发展高峰,尤其在传承儒家经典方面功勋卓著。但荀子及其学说在两汉经学居于主流的时代地位并不高,其根本原因在于荀子学说与被奉为官方学说的董仲舒公羊学的根本对立。中唐时代由于韩愈和杨倞的推动,荀学出现了复兴的迹象。但韩愈的"大醇小疵"却又为荀学的发展罩上了阴影。韩愈对荀学的发展既有功也有过。宋明理学昌盛时期,荀学再次陷入低谷,因为荀子性恶论被误解,其天人相分说又与理学家们的天人合一说格格不入,这注定了荀学被理学家们封杀的命运。清代乾嘉学派的崛起为荀学的发展廓清了道路,荀学出现了空前繁荣昌盛的局面。晚清出现的短暂"排荀"运动不过是当时春秋公羊学回光返照的一个投影而已。
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关键词
荀学
董仲舒
韩愈
杨倞
汪中
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Keywords
Xunzi, Dong Zhongshu, Han Yu, Yang Jing, Wang Zhong
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分类号
B222.6
[哲学宗教—中国哲学]
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题名杨惊《荀子注》评议
被引量：1
- 2
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作者
李中生
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机构
广州中山大学中文系
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出处
《古籍研究》
1998年第4期45-52,共8页
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文摘
唐朝时期,不仅出现了众多文情并茂的诗赋篇章,使我国的文学事业发展到一个非常辉煌的阶段;而且,也出现了一批功力甚巨的注释书,使我国的训诂学得到新的发展,成为唐代文化繁荣的一个重要方面。杨倞的《荀子注》,便是这些注释书的其中一部。一杨倞,唐弘农(今河南省灵宝县南)人,父汝士,与元稹、自居易同时,官至东川节度使,终刑部尚书。
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关键词
荀子注
河南省灵宝县
杨注
唐朝时期
杨倞
礼义
刑部尚书
文学事业
唐代文化
《荀子》
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分类号
H131
[语言文字—汉语]
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题名唐代杨倞行实及“倞”字读音考
被引量：1
- 3
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作者
霍生玉
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机构
江苏师范大学教科院
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出处
《古籍研究》
2015年第2期259-265,共7页
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基金
江苏师范大学校基金重点项目“《荀子》杨倞注语言研究”的阶段成果
项目编号:11XWA03
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文摘
《荀子》是先秦儒学的总结者和集大成者,唐代杨倞是迄今首见为《荀子》作注者,宋代欧阳修《新唐书·艺文志》:"杨倞注《荀子》二十卷。"1杨倞《荀子注》(以下简称《荀子注》或杨注)是迄今所见《荀子》最古注本,也是后世研究《荀子》的必参之本。四库馆臣赞杨倞注曰:"倞注多明古义","亦颇详洽"2。然而,关于《荀子注》作者杨倞的生平,人们却知之甚少,包括对于其名"倞"字的读音,历来也是歧议纷纭。
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关键词
杨倞
荀子注
《荀子》
注本
先秦儒学
古义
四库馆臣
长庆
司直
杨注
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分类号
K242
[历史地理—历史学]
H113
[历史地理—中国史]
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题名杨倞《荀子注》之得失及其思想史影响
被引量：1
- 4
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作者
张明
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机构
山东社会科学院国际儒学研究与交流中心
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出处
《东岳论丛》
CSSCI
北大核心
2018年第7期19-25,共7页
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基金
国家社科基金项目"韩愈儒学思想与中晚唐儒学复兴运动研究"(项目号:7BZX050)阶段性成果
国家社科基金重点项目"中国荀学史"(项目号:12AZX007)阶段性成果
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文摘
杨倞其人虽事迹无考,但他不仅在学术史上第一次为《荀子》作注,对其篇名、篇次加以合理的改易,并且校勘精审、注解详洽,为后世提供了可谓典范的版本。其注文既重视字词之训诂,又重视义理之阐释,得益处远大于失误处,堪称训诂学史上一部佳作。然而,他对荀学重要概念"伪"字的解释却有疏失,释为后天之"人为",脱离了"心性"之"大本",荀学遂受到以程、朱理学家为代表的后世儒者的严厉批判,以致长期隐没不彰。追其本源,杨倞的注解是影响这种思想史发展的重要原因;近年来围绕"伪"的重新阐释成为学术界的热点,为荀学的真正复兴提供了动力。
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关键词
杨倞
《荀子注》
“伪”
“大本”
思想史
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分类号
B241.9
[哲学宗教—中国哲学]
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题名据注误校《荀子》例释
- 5
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作者
李中生
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机构
中山大学中文系
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出处
《古籍研究》
1997年第3期41-44,49,共5页
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文摘
古今训诂家常常利用注解之文与被注解之文的对应关系来进行校勘,这种方法掌握得好,是可以得到可信的结论的。比如《荀子·儒效篇》:'井井兮其有理也。'杨倞注:'井井,良易之貌。理,有条理也。'卢文弨:'正文‘有理’,各本作‘有条理’。案注,则正文‘条’字衍,今删。'《仲尼篇》:'财利至则善而不及也,必将尽辞让之义然后受。'杨倞注:'善而不及,而,如也,言已之善寡,如不合当此财利也。'谢本从卢校'善'上有'言'字。
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关键词
各本作
杨注
杨倞
例释
仲尼
王念
性恶篇
诸子平议
儒效
双音词
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分类号
B222.6
[哲学宗教—中国哲学]
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题名释唐诗中的“酴醿”
- 6
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作者
闫艳
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机构
内蒙古师范大学文学院
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出处
《古籍研究》
CSSCI
2013年第2期20-25,共6页
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基金
国家社科基金项目《〈全唐诗〉名物训诂研究》(06XYY015)阶段成果
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文摘
一唐代杨倞《荀子注》是迄今首见《荀子》最早、最完整的注本。杨注不仅在沟通古今语言隔阂和文本校勘方面有着非凡成就,而且广引多种典籍和他人成说,保存了很多珍贵的文献资料,且其征引他种典籍往往说明出处,不掠他人之美,信而有征,可见其注《荀子》
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关键词
《荀子》
荀子注
杨倞
注本
韩湘
韦处厚
杨虞卿
张洽
观察使
刑部尚书
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名古代汉语字词义蕴探谛
- 7
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作者
王海根
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出处
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》
1988年第3期34-38,共5页
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文摘
从“軥录”释义谈起《荀子·荣辱》:“孝弟原悫,軥录疾小,以敦比其事业,而不敢怠傲。”刘其中的“軥录”一词之义蕴,历代的注家及辞书编纂者所说是有分歧的。唐杨倞注云:“軥与拘同。拘录谓自检束也。”《中华大字典》据以立义项,旧《辞源》承袭之,这本不足为奇。然令人吃惊的是,新《辞海》竟亦步其后尘,几乎原封不动地照搬这一错误训释,必将贻误学子,故不得不在此费点笔墨将它辨析一番。
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关键词
拘录
编纂者
杨倞
义蕴
注家
古代汉语
孝弟
步其后尘
主术训
泰族训
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名略论杨倞《荀子注》的词汇研究价值
- 8
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作者
霍生玉
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机构
江苏师范大学文学院
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出处
《现代语文》
2018年第1期23-26,共4页
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基金
江苏师范大学博士教师科研平台项目"<荀子>与杨倞注词汇比较研究"[15XWR005]资助
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文摘
唐代杨倞《荀子注》是迄今可见《荀子》最早注本,杨注对荀学研究的重要地位无可取代。杨注价值远不止在整理《荀子》这一方面,还体现在训诂学、词汇学及校勘学等多个领域。本文仅就其在词汇研究方面的价值撷取若干语词加以论述,以引起学界对杨注研究的更多关注和重视。
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关键词
《荀子》
杨倞
注释语料
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Keywords
Xunzi
Yang Liang
linguistic data of annotation
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分类号
H131
[语言文字—汉语]
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题名荀子的生平及其自然观政治观
- 9
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作者
唐士文
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出处
《临沂师专学报》
1992年第4期32-35,27,共5页
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文摘
在战国中晚期的论坛上,荀子以综贯“百家异说”的态势,通过讲学与著述等活动,精辟地总结和发展了先秦的哲学思想,成为当时杰出的思想家和教育家。荀子对自然观、认识论、逻辑思想与伦理政治思想诸方面的阐述,集中反映于《荀子》一书之中。该书在汉代被抄传者达300余篇,经刘向校订整理,定为32篇。据唐代杨倞考证,32篇著作中,《大略、》《宥坐》、《子道》、《法行》、《衰公》和《尧问》6篇,或系门人弟子所记。作为战国末期儒家最后一位大师的荀子。
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关键词
伦理政治
战国末期
逻辑思想
宥坐
孟子荀卿列传
礼义
传者
制天命而用之
杨倞
议兵
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
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题名《成均图》疏证(续)
- 10
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作者
唐文
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出处
《苏州科技大学学报（社会科学版）》
1986年第1期31-37,15,共8页
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文摘
③《说文·艸部》:蕰,积也,从艸。温声,“於粉切,谆部。段注”《左传》‘夷蕰崇’,杜注‘蕰,积也’。又《蘋蘩》 蕰藻之菜’注‘蕰藻,聚藻也。’《小雅·都人士》、《礼记 礼运》借菀,苑字为之。按俗作蕰。《荀子·哀公问》富有天下而无怨财”,杨倞注:“怨,读为蕰,言虽富有天下而无蕴蓄私财也。《家语》作无宛。《礼记》曰‘事大积焉而不宛’古蕴、宛通.此因误为怨字耳。又《富国》“使民夏不怨暍”,杨倞注,“宛,读为蕴,暑气也。” ④《说文·艸部》:“荐 蒍席也,从艸,存声。在甸切。《广雅 释器》蒍,席也”
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关键词
成均图
杨倞
富有天下
蕰藻
私财
释器
哀公问
小雅
礼运
郑笺
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分类号
H1
[语言文字—汉语]
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题名从《荀子》成书流变谈荀赋的俳谐讽谕
- 11
-
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作者
陈祥谦
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机构
湖南工业大学文学与新闻传播学院
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出处
《邵阳学院学报（社会科学版）》
2020年第4期74-81,共8页
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基金
湖南省社科基金项目“中国古代俳谐文学及其弘扬的优秀传统文化研究”(14YBA130)。
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文摘
现存《荀子》系由《孙卿子》与《荀况集》合编而成。因学界从未就此问题有过具体研究,故在梳理荀况作品及刘向校定归类的基础上,从性质、内容、流传情况等方面入手,阐明《孙卿子》属于子部著作,《荀况集》属于别集,并以此厘清《荀子》实际是由杨倞将荀况子书和其别集合编而成的事实。从而探讨荀况赋的讽谕意义、文化价值,及其对后世俳谐文学的影响。
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关键词
荀况
赋
杨倞
俳谐
讽谕
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Keywords
Xun Kuang
Fu
Yang Jing
Haiku
allegory
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名读《荀子》札记(二)——《儒效》至《君道》五篇
- 12
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作者
魏代富
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机构
山东师范大学文学院
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出处
《邯郸学院学报》
2015年第1期79-90,共12页
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文摘
以王先谦《荀子集解》为底本,以南宋淳熙八年台州公使库本(简称"台州本")、南宋孝宗年间坊刻巾箱本(简称"巾箱本")、南宋光宗绍熙年间关中刘旦校刻巾箱本(简称"刘本")、南宋坊间元明递修本(简称"递修本")、《古逸丛书》影南宋淳熙年间浙北翻刻熙宁刻本(简称"浙北本")等为主要参校本,参以杨倞、刘台珙、卢文弨、郝懿行、王念孙、王引之、俞樾、王先谦及日人朝川鼎、冢田虎、久保爱等诸家注文、校勘,对原文及注文中一些值得商榷之处进行疏证,同时对前人观点未尽之处进行补说。
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关键词
荀子
杨倞注
校勘
疏解
补说
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分类号
B222.6
[哲学宗教—中国哲学]
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题名读《荀子》札记(一)——《劝学》至《仲尼》七篇
- 13
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作者
魏代富
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机构
山东大学儒学高等研究院
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出处
《邯郸学院学报》
2014年第4期51-61,共11页
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文摘
以王先谦《荀子集解》为底本,以南宋淳熙八年台州公使库本(简称"台州本")、南宋孝宗年间坊刻巾箱本(简称"巾箱本")、南宋光宗绍熙年间关中刘旦校刻巾箱本(简称"刘本")、南宋坊间元明递修本(简称"递修本")、《古逸丛书》影南宋淳熙年间浙北翻刻熙宁刻本(简称"浙北本")等为主要参校本,参以杨倞、刘台珙、卢文弨、郝懿行、王念孙、王引之、俞樾、王先谦及日人朝川鼎、冢田虎、久保爱等诸家注文、校勘,对原文及注文中一些值得商榷之处进行疏证,同时对前人观点未尽之处进行补说。
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关键词
荀子
杨倞注
校勘
疏解
补说
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分类号
K222.6
[历史地理—历史学]
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题名《荀子》杨倞注与王先谦注之训诂比较
- 14
-
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作者
余淼淼
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机构
南阳师范学院文学院
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出处
《芒种（下半月）》
2015年第4期65-66,共2页
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基金
南阳师范学院专项项目(项目编号:[2013]70612)
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文摘
本文从训诂学的角度切入，比较了首位为《荀子》做注解的学者杨惊与为《荀子》做集解的王先谦的训诂方法的不同之处，杨惊旨在晓畅文义，方法多用义训。王先谦在做注时，更注重文字的考证和版本的校勘。
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关键词
《荀子》
杨倞注
王先谦注
训诂
比较
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分类号
H13
[语言文字—汉语]
-
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题名《荀子》杨倞注的名词释义方法研究
- 15
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作者
王红
罗晨
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机构
河北师范大学文学院
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出处
《重庆科技学院学报（社会科学版）》
2011年第3期119-120,122,共3页
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文摘
唐代中期杨倞的《荀子注》是随文释义的注释书,其注文取得了相当高的成就。杨倞的注文在解释各种名词时,主要采用了同义相训、增字足意、表明义界和描述比况等注疏方法。
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关键词
《荀子》
杨倞注
名词
注疏方法
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分类号
B222.6
[哲学宗教—中国哲学]
-
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题名读《荀子》札记(三)——《臣道》至《礼论》六篇
- 16
-
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作者
魏代富
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机构
山东师范大学文学院
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出处
《邯郸学院学报》
2015年第2期68-78,共11页
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文摘
以王先谦《荀子集解》为底本,以南宋淳熙八年台州公使库本(简称"台州本")、南宋孝宗年间坊刻巾箱本(简称"巾箱本")、南宋光宗绍熙年间关中刘旦校刻巾箱本(简称"刘本")、南宋坊间元明递修本(简称"递修本")、《古逸丛书》影南宋淳熙年间浙北翻刻熙宁刻本(简称"浙北本")等为主要参校本,参以杨倞、刘台珙、卢文弨、郝懿行、王念孙、王引之、俞樾、王先谦及日人朝川鼎、冢田虎、久保爱等诸家注文、校勘,对原文及注文中一些值得商榷之处进行疏证,同时对前人观点未尽之处进行补说。
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关键词
荀子
杨倞注
校勘
疏解
补说
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分类号
B222.6
[哲学宗教—中国哲学]
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题名《荀子》杨倞注商榷
- 17
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作者
陈敏祥
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机构
云南德宏师范高等专科学校
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出处
《湖北函授大学学报》
2015年第11期193-194,共2页
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文摘
本文商榷了《荀子》杨倞注中的"绝""暴""振""挈""伐""安""锋""称""道""属""墐""辨"十二个词的意义,以期更深入推进《荀子》的研究。
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关键词
《荀子》
杨倞注
商榷
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Keywords
＂ Xunzi＂
Yang Liang
discussion
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分类号
I206
[文学—中国文学]
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题名《荀子》校释笔记二则
- 18
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作者
刘禾
李亚明
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出处
《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》
1993年第1期95-95,共1页
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文摘
《荣辱》原文:博而穷者,訾也;清之而俞浊者,口也.杨倞注:洁其身,则自清也,但能口说,斯俞浊也.俞,读为“愈”.高亨:“口”疑当作“厶”,形似而误.“厶”古“私”字.《说文》:“厶,奸邪也.韩非曰:‘仓颉作字,自营为厶.’”“私,禾也,从禾,厶声.北道名禾主人曰私主人.”是“厶”乃“公私”之“私”,“私”疑是“私田”之“私”,二字义亦相通.禾按:高疑“口”当作“厶”.观上古字形,“口”作,“厶”作,似无由致混.“口”字无需改,即“言语表达”义.《书·说命》“惟口起羞,惟甲胄起戎”之“口”即用此义.欲使人认为“清”,应以行为示之,辩说不仅无补于事,反会致害.故杨倞说深得其旨.
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关键词
惟口起羞
无补于事
杨倞
言语表达
校释
高亨
《荀子》
北道
清之
忠臣孝子
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分类号
C
[社会学]
-
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题名“苞苴”释义及其他
- 19
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作者
沈栖
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出处
《检察风云》
2017年第20期30-30,共1页
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文摘
近年来,以贿赂的方式卖官鬻爵的丑闻时有曝光,那些＂买方＂即行贿者、鬼迷心窍的＂跑官＂者和那些＂卖方＂即受贿者、利欲熏心的＂一把手＂一旦东窗事发便身败名裂,被钉在了历史的耻辱柱上,为世人所唾骂。有学者曾撰文疾呼：＂严禁官职市场化!＂委实是振聋发聩的惊世之论。我喜读史书,略知在两千多年的封建社会里,以贿赂的方式卖官鬻爵多有记载,它是封建社会官场本有的痼疾和难消的陋习。本文限于篇幅不作翔实的考证,仅从＂苞苴＂两字的释义来窥其一斑。
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关键词
受贿者
史书
行贿者
于朝
官职
政治腐败
《诗经》
如影相随
杨倞
德裕
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分类号
D630.9
[政治法律—政治学]
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