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“大共同体本位”与传统中国社会(上) 被引量：94
1
作者 秦晖 《社会学研究》 CSSCI 北大核心 1998年第5期14-23,共10页
传统中国乡村社会既不是被租佃制严重分裂的两极社会，也不是和谐而自治的内聚性小共同体，而是大共同体本位的“伪个人主义”社会。与其他文明的传统社会相比，传统中国的小共同体性更弱，但这非因个性发达、而是因大共同体性亢进所致... 传统中国乡村社会既不是被租佃制严重分裂的两极社会，也不是和谐而自治的内聚性小共同体，而是大共同体本位的“伪个人主义”社会。与其他文明的传统社会相比，传统中国的小共同体性更弱，但这非因个性发达、而是因大共同体性亢进所致。它与法家或“儒表法里”的传统相连，形成一系列“伪现代化”现象。小共同体本位的西方传统社会在现代化起步时曾经过“公民与王权的联盟”之阶段，而中国的现代化则可能要以“公民与小共同体的联盟” 展开更多
关键词 小共同体本位 大共同体本位 传统中国 中国农民 租佃关系 集体化 村社 农民战争 国家权力 乡村建设
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述“社邑” 被引量：64
2
作者 宁可 《首都师范大学学报（社会科学版）》 1985年第1期12-24,共13页
社邑(社)是中国古代的一种基层社会组织。其性质、类型、组织形式、活动内容、所反映的阶级关系以及在社会生活中的作用,随历史的发展而不断演变。① 春秋以前的社是农村公社的组织。当时,村社通称邑、里,其所奉祀的社神(土神),即村社... 社邑(社)是中国古代的一种基层社会组织。其性质、类型、组织形式、活动内容、所反映的阶级关系以及在社会生活中的作用,随历史的发展而不断演变。① 春秋以前的社是农村公社的组织。当时,村社通称邑、里,其所奉祀的社神(土神),即村社的保护神。奉祀社神的地方称为“社”。于是这种村社组织也有径称“社”的。社神是邑、里中最重要的神祗,其标识一般是一株大树或丛木;有的则进一步封土为坛。 展开更多
关键词 社邑 基层社会 农村公社 组织形式 中国古代 阶级关系 社会生活 社神 村社 活动内容
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“三农问题”的世纪反思 被引量：32
3
作者 温铁军 《经济研究参考》 2000年第1期23-30,共8页
在今天这种瞬息万变的时代,一个人如果能够自始至终坚持做完一件事,往往要靠运气。因此我真的是三生有幸,不仅有机会从80年代农村改革“试验区”创办起就参与其中、一直干了11年;而且最近这两年又不期然得到了一个安静地坐下来、总结试... 在今天这种瞬息万变的时代,一个人如果能够自始至终坚持做完一件事,往往要靠运气。因此我真的是三生有幸,不仅有机会从80年代农村改革“试验区”创办起就参与其中、一直干了11年;而且最近这两年又不期然得到了一个安静地坐下来、总结试验成果的机会,可以认真地读点书,可以“学然后知不足”。 展开更多
关键词 世纪反思 “三农问题” 农民革命 人地关系 基本体 小农经济 农业剩余 地权 工业化 村社
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社日与中国古代乡村社会 被引量：23
4
作者 萧放 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1998年第6期27-35,共9页
社日作为曾在中国传承数千年的民俗节日，它在公众生活中曾有着特殊的地位。社日既是村社成员的兴奋点，又是维系村社共同体的精神纽带，社日在乡村生活中尽着有效的调节服务功能。社日在中古之后出现了历史性的衰变，这种衰变是中国村... 社日作为曾在中国传承数千年的民俗节日，它在公众生活中曾有着特殊的地位。社日既是村社成员的兴奋点，又是维系村社共同体的精神纽带，社日在乡村生活中尽着有效的调节服务功能。社日在中古之后出现了历史性的衰变，这种衰变是中国村社制度动摇的结果。 展开更多
关键词 社日 村社 公共生活
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山西壶关下好牢宋墓 被引量：24
5
作者 王进先 《文物》 CSSCI 北大核心 2002年第5期42-55,共14页
山西壶关县黄山乡下好牢村社员在挖土时发现一砖室墓。1991年7月，长治市博物馆会同县文博馆进行了调查。墓内已遭扰乱，但墓室砖雕、壁画保存较好。
关键词 砖室墓 村社 壁画 黄山 发现 博物馆 长治市 砖雕
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区域社会中作为信仰、制度与民俗的“社”——基于近十年晋东南研究的反思 被引量：17
6
作者 杜正贞 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2016年第12期149-160,共12页
近十年来,学界发掘利用山西东南部的碑刻、赛会写卷等文献,从宗教信仰、基层组织和演剧、赛社仪式等角度,对该地"社"的历史形态进行了大量研究,使之成为从地方社会实践的层面,理解中国历史上的"社"的典型个案。各... 近十年来,学界发掘利用山西东南部的碑刻、赛会写卷等文献,从宗教信仰、基层组织和演剧、赛社仪式等角度,对该地"社"的历史形态进行了大量研究,使之成为从地方社会实践的层面,理解中国历史上的"社"的典型个案。各个不同侧面的探讨都显示,"社"的内容和形态在唐宋时期经历了重大的变化,奠定了该地乡村社会的基本面貌。此后不同政权、制度的进入和地方权力主体的变化,是在此基础上展开的。晋东南"社"所展现的地方社会和历史,也与福建东南沿海形成对比。对区域历史中的"社"的研究,不应止步于概括"社"的意涵,或者在"国家-社会"的固化结构模型中陈述"社"的功能,而是以"社"为切入点,理解区域社会历史进程的多样性和"社人"的观念和行为。 展开更多
关键词 村社 社 社神 赛社 晋东南
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泰国的封建社会与萨迪纳制 被引量：14
7
作者 邹启宇 《世界历史》 1982年第6期36-45,91,共11页
泰国的封建社会既不同于西欧的模式,也不同于中国的模式。它不仅比中国的封建社会要短得多,而且,直到十九世纪初期,它的内部仍然相当稳固。对于泰国封建社会这个课题,迄今为止,国内外的研究恐怕只能说是刚刚开了个头,还需要作多方面的... 泰国的封建社会既不同于西欧的模式,也不同于中国的模式。它不仅比中国的封建社会要短得多,而且,直到十九世纪初期,它的内部仍然相当稳固。对于泰国封建社会这个课题,迄今为止,国内外的研究恐怕只能说是刚刚开了个头,还需要作多方面的探讨。本文仅就泰国封建社会的基础,即被称为“萨迪纳”制的封建农奴制度作初步论述,权充国内进一步研究这一课题的引玉之砖。 展开更多
关键词 封建社会 封建农奴制度 泰国 西欧 课题 国内外 封建主阶级 阿瑜陀耶王朝 封建国家 村社
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俄罗斯村社文化及其民族特性 被引量：13
8
作者 金雁 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2006年第4期97-103,共7页
了解“村社”是研究俄国历史的基础。因为它几乎贯穿了全部俄国历史(从10世纪一直存在到苏联全盘集体化的1929年),它既是俄罗斯历史进程的社会细胞,又是民族特性生成的重要载体,俄罗斯人对这种文化符号的认同和依存心理融化到了价值观... 了解“村社”是研究俄国历史的基础。因为它几乎贯穿了全部俄国历史(从10世纪一直存在到苏联全盘集体化的1929年),它既是俄罗斯历史进程的社会细胞,又是民族特性生成的重要载体,俄罗斯人对这种文化符号的认同和依存心理融化到了价值观和世界观当中,并在此基础上衍生出平均主义、集体和谐、轻商抑商、权威崇拜、强国主义等一系列特点。 展开更多
关键词 村社 集体主义 强国理念
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新农村建设要强调村社本位 被引量：10
9
作者 贺雪峰 《调研世界》 北大核心 2007年第1期31-32,43,共3页
全国人大常委会在2005年7月向社会公布的《物权法》（草案）第一百三十六条规定，“对承包期内的承包地，发包人不得调整。因自然灾害严重毁损承包地等特殊情形，对个别农户之间承包的耕地和草地需要适当调整的，必须经本集体的村民会... 全国人大常委会在2005年7月向社会公布的《物权法》（草案）第一百三十六条规定，“对承包期内的承包地，发包人不得调整。因自然灾害严重毁损承包地等特殊情形，对个别农户之间承包的耕地和草地需要适当调整的，必须经本集体的村民会议三分之二以上成员或三分之二以上村民代表的同意，并报乡（镇）人民政府和县级人民政府农牧业等行政主管部门批准”。 展开更多
关键词 新农村建设 县级人民政府 全国人大常委会 本位 村社 强调 行政主管部门 《物权法》
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法院制度改革刍议 被引量：10
10
作者 蔡定剑 《战略与管理》 CSSCI 1999年第1期97-104,共8页
司法队伍存在严重腐败，司法缺乏公正，已严重威胁我国的法制建设，引起社会的普遍关注。法院制度改革的第一目标，就是要从制度设置上根除腐败，克服地方保护主义，建立廉洁的司法队伍，使司法机关成为真正维护社会正义的使者。司法腐... 司法队伍存在严重腐败，司法缺乏公正，已严重威胁我国的法制建设，引起社会的普遍关注。法院制度改革的第一目标，就是要从制度设置上根除腐败，克服地方保护主义，建立廉洁的司法队伍，使司法机关成为真正维护社会正义的使者。司法腐败也暴露出旧体制下设置的法院制度严... 展开更多
关键词 审判委员会制度 法院制度 法官队伍 当事人 诉讼成本 法官素质 地方初审法院 赔偿法庭 地方保护 村社
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村社视角下农村医疗卫生问题研究新进展——读《村社力量与农村基层卫生服务治理模式研究》的思考 被引量：12
11
作者 田孟 孙敏 《中国卫生政策研究》 CSCD 北大核心 2015年第5期54-61,共8页
当前我国农村医疗卫生服务的核心问题是农村医疗卫生资源如何得到更加有效利用,其本质上是一个治理问题。基于对历史和现实的考察,在既有的"政府—市场"二分框架之外,村社是可供考虑的第三种视角。在村社共同体内部,基于传统... 当前我国农村医疗卫生服务的核心问题是农村医疗卫生资源如何得到更加有效利用,其本质上是一个治理问题。基于对历史和现实的考察,在既有的"政府—市场"二分框架之外,村社是可供考虑的第三种视角。在村社共同体内部,基于传统的乡土熟人社会资本和基层组织的体制性资源之上建立起来的人们之间的信任、网络与合作能力,将能够增加农民的组织化程度,降低国家卫生资源及市场与分散小农之间的对接成本。村社力量将能更好地发挥政府和市场作用,从而更加有助于解决农村医疗卫生资源的有效利用问题。 展开更多
关键词 村社 农村卫生 政府 市场 治理
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论东正教对俄罗斯精神的影响 被引量：8
12
作者 徐佳妮 《西伯利亚研究》 2006年第4期73-75,共3页
俄罗斯文化培育了独特的民族精神,其中宗教是一个很重要的因素。俄罗斯是一个宗教民族,东正教自“罗斯受洗”起近千年的时间里一直是俄罗斯的国教,对俄罗斯的民族精神产生了很大的影响。俄罗斯的专制制度、村社传统以及救世理论都与东... 俄罗斯文化培育了独特的民族精神,其中宗教是一个很重要的因素。俄罗斯是一个宗教民族,东正教自“罗斯受洗”起近千年的时间里一直是俄罗斯的国教,对俄罗斯的民族精神产生了很大的影响。俄罗斯的专制制度、村社传统以及救世理论都与东正教的影响有着极为密切的联系。 展开更多
关键词 东正教 村社 救世理论 俄罗斯
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我国城乡二元结构现状解析及路径选择 被引量：6
13
作者 李明宇 金丽馥 《农业经济》 北大核心 2005年第4期3-4,共2页
解决"三农"问题是我国目前现代化建设的重点.解决"三农"问题的本质涵义,是从思想意识、文化价值观上消除城乡隔阂的革命.这也是现代化进程中社会发展的一个根本问题.农村和城市的区别不仅体现在物质生活水平上.农... 解决"三农"问题是我国目前现代化建设的重点.解决"三农"问题的本质涵义,是从思想意识、文化价值观上消除城乡隔阂的革命.这也是现代化进程中社会发展的一个根本问题.农村和城市的区别不仅体现在物质生活水平上.农民有了钱,并不等于完成了现代化;原来的村社组织形式变成了公司,并不等于农村城市化进程完成.从根本上说,城市和农村的差别,其实是一个社会中最现代部分和最传统部分的差别.我国城乡二元结构的形成有其深刻的历史原因和特殊国情背景.但从某种意义上来说,这又是现代化建设过程中的必然现象.二元经济结构是经济发展过程中必然出现的经济发展阶段.在市场机制的作用下,它的发展趋势是消除城乡隔离状,走向城乡一体化,从而走向现代化. 展开更多
关键词 路径选择 结构现状 城乡 “三农”问题 农村城市化进程 解析 二元 物质生活水平 现代化建设 文化价值观 现代化进程 本质涵义 思想意识 根本问题 社会发展 组织形式 差别 民有 公司 村社
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内置金融激活农村活力 被引量：12
14
作者 李昌平 《中国合作经济》 2017年第10期32-35,共4页
珠海先行先试,在村社组织中内置金融,创建内置金融村社及联合社,既解决了金融供给无效的难题,又解决了组织供给无效的难题,使村社组织再次充满了活力。内置金融合作社,是指在行政村域内,依托村级组织,在村级组织的＂壳＂中置入村民资金... 珠海先行先试,在村社组织中内置金融,创建内置金融村社及联合社,既解决了金融供给无效的难题,又解决了组织供给无效的难题,使村社组织再次充满了活力。内置金融合作社,是指在行政村域内,依托村级组织,在村级组织的＂壳＂中置入村民资金互助社——即村社内置金融。有了内置金融的村社,就叫＂内置金融村社＂。村社内置金融合作社依法联合,即为＂内置金融村社联合社＂。 展开更多
关键词 金融供给 村级组织 农村 激活 资金互助社 联合社 合作社 村社
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乡村的融入与品性的淡然 徐甜甜的松阳实践评述 被引量：11
15
作者 王冬 《时代建筑》 2018年第4期144-149,共6页
中国当代乡村社会结构是一种国家及政府权力向乡村基层延伸并与之结合的复杂多样性格局。在此情形下,介入乡建的建筑师一方面需要主动契合和影响当地政府;另一方面需要发现和解决村社基层问题,这是一种对乡村的融入。在此基础上,建筑师... 中国当代乡村社会结构是一种国家及政府权力向乡村基层延伸并与之结合的复杂多样性格局。在此情形下,介入乡建的建筑师一方面需要主动契合和影响当地政府;另一方面需要发现和解决村社基层问题,这是一种对乡村的融入。在此基础上,建筑师才可能在乡村地方展开建筑实践,获得建筑自身的品质并产生社会建构作用。文章通过徐甜甜在松阳的建筑实践讨论了其工作态度和策略与当下乡村的融入和镶嵌,建成作品的在地性与建筑学诗意的整体关联。 展开更多
关键词 乡村格局 村社 乡建 融入与镶嵌 地方 诗意
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“社区”的维度与限度 被引量：10
16
作者 彭兆荣 张进 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2019年第1期106-112,共7页
当今"社区"("共同体")概念在我国长驱直入,大有替代我国传统的诸如村庄、乡社、邻里、街坊、城邑之趋势。任何一种人群"共同体"单位形制,都是经历长时段形成的,并被赋予特定、特别的内涵。厘清这些"... 当今"社区"("共同体")概念在我国长驱直入,大有替代我国传统的诸如村庄、乡社、邻里、街坊、城邑之趋势。任何一种人群"共同体"单位形制,都是经历长时段形成的,并被赋予特定、特别的内涵。厘清这些"共同体"的内涵和外延,对中国乡土社会的认识大有裨益。"社区"是一个近代舶来概念,有其维度与限度,不可完全替代和超越我国传统的概念。 展开更多
关键词 “社区” 村社 “共同体” 维度 限度
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論商于中、楚黔中和唐宋以后的洞——对中国古代村社共同体的初步研究 被引量：10
17
作者 徐中舒 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 1978年第1期59-71,共13页
远在太古时代,中国大陆上普遍存在一种原始形态的村社共同体。这种共同体因时代和地区的不同,在商代汉中地区则称为于中,在战国时代夜郎的东境则称为黔中,在唐宋以后的西南地区则通称为洞(溪洞或山洞)。名称虽有不同,所指都是属于这一... 远在太古时代,中国大陆上普遍存在一种原始形态的村社共同体。这种共同体因时代和地区的不同,在商代汉中地区则称为于中,在战国时代夜郎的东境则称为黔中,在唐宋以后的西南地区则通称为洞(溪洞或山洞)。名称虽有不同,所指都是属于这一类型的村社。它就是以一夫一妻制父系家庭,在土地公有的基础上合耦共耕共同分配生产物的社会团体。这样的村社,是殷周两代赖以建立庞大的专制王朝的社会基础。自商代以来,绵延至十六、七世纪的明清时代,前后将及三千余年,还是有文字记录可供查考。这和十九世纪存在于印度的村社共同体,十分相似,它们都是属于同一类型的社会。这种村社共同体就是构成古代亚细亚生产方式的社会基础。 展开更多
关键词 村社 共同体 唐宋 黔中 原始形态 战国时代 亚细亚生产方式 社会基础 文字记录 一夫一妻制
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傣族的农业祭祀与村社文化 被引量：9
18
作者 张公瑾 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 1991年第3期79-84,共6页
傣族在长期的历史发展过程中,形成了兼信小乘佛教和原始宗教的二元化信仰。小乘佛教最早约在唐代从斯里兰卡经中南半岛传入我国傣族地区,原始宗教则是土生土长的早期信仰,但它同样有强大的生命力。虽与比它强大得多的小乘佛教有过猛烈... 傣族在长期的历史发展过程中,形成了兼信小乘佛教和原始宗教的二元化信仰。小乘佛教最早约在唐代从斯里兰卡经中南半岛传入我国傣族地区,原始宗教则是土生土长的早期信仰,但它同样有强大的生命力。虽与比它强大得多的小乘佛教有过猛烈的碰撞,仍坚守自己日渐缩小的阵地,一直延续到现代。 小乘佛教只信奉独尊教主释迦牟尼,原始宗教则奉行多神崇拜。原始宗教所崇拜的神灵之多,几乎可与世界万物品类之多相比拟,大至天地日月,小至林木虫鱼。 展开更多
关键词 村社 傣族 社神 祷词 祭司 原始宗教 傣语 小乘佛教 寨神 水神
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论秦自商鞅变法后的农村公社残余问题 被引量：9
19
作者 张金光 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1990年第1期3-12,共10页
商鞅变法后,秦村社残余势力尚强:秦乡村聚落内仍存在着共同的经济联系;乡村存有政社合一职能的残余;邑里村落内存在着共同社会经济生活;村社贵族残余势力依然存在。
关键词 村社 商鞅变法 乡村聚落 吕氏春秋 厩苑律 乡官 十二纪 田律 渊源关系 社会经济
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俄罗斯发展道路选择的文化特征 被引量：5
20
作者 马瑞映 《俄罗斯研究》 1997年第6期25-28,共4页
在俄罗斯发展道路的选择上,存在着“文化论”和“制度论”的分岐。后者推崇市场经济和代议民主,采用了渐进主义和休克疗法的政治经济结构。但实际情况的不如意为俄罗斯人所共知。因而俄知识界开始发掘俄文化的永恒价值,强调俄文化在其... 在俄罗斯发展道路的选择上,存在着“文化论”和“制度论”的分岐。后者推崇市场经济和代议民主,采用了渐进主义和休克疗法的政治经济结构。但实际情况的不如意为俄罗斯人所共知。因而俄知识界开始发掘俄文化的永恒价值,强调俄文化在其道路选择中的意义和深层驱动作用,期望以此有助于指导这种制度创新的实践。确实。 展开更多
关键词 俄文化 俄罗斯人 文化特征 发展道路 代议民主 政治精英 道路选择 权威主义 村社 资本主义精神
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