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王朝“礼法”与村寨“婚俗”——以清代都柳江流域“破姓开亲”为中心 被引量：1
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作者 黄瑜 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第4期166-176,共11页
在中央王朝整合西南边疆社会的过程中,中国历代王朝“礼法”制度在西南地区的推行是关键问题。本文以清代都柳江“洞苗”村寨婚俗的形成和演变过程,来透视明清以降整个都柳江流域社会经历的多层次“礼俗”互构与“法理”互通,以此协调... 在中央王朝整合西南边疆社会的过程中,中国历代王朝“礼法”制度在西南地区的推行是关键问题。本文以清代都柳江“洞苗”村寨婚俗的形成和演变过程,来透视明清以降整个都柳江流域社会经历的多层次“礼俗”互构与“法理”互通,以此协调族群关系,实现村寨“理俗”与王朝“礼法”制度整合的历史进程。明清时期,中央王朝在西南地区实施“教化”政策——强调“同姓不婚”的礼法规范——与都柳江流域村寨民众的传统“婚俗”产生剧烈冲突。在王朝“礼法”与村寨“婚俗”的互动过程中,都柳江沿河“洞苗”村寨联合采用“破姓开亲”的婚俗改革来因应既有婚姻规则所遭遇的内外危机,以此重构通婚网络,使得“破姓开亲”成为“洞苗”人群在村寨“婚俗”与王朝“礼法”之间进行调适的重要策略,实现了村寨内部的社会稳定和通婚有序。“破姓开亲”的婚俗改革一方面显示出明清王朝“礼法”制度逐步渗入“洞苗”村寨社会,对普通民众生活习俗与伦理观念产生了相当程度的影响;另一方面“洞苗”村寨人群借由通婚规则的调整,将王朝“礼法”与村寨“理俗”相互调适,既顺应了官方“礼法”制度,也维持了村寨“理俗”传统,从而推动了清代以降都柳江流域不同民族群体之间交往交流交融的区域社会历史进程。 展开更多
关键词 王朝“礼法” 村寨“婚俗” 都柳江流域 破姓开亲 婚俗改革
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