忆李辅堂

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作者 姜精良 程功起 《黄梅戏艺术》 1991年第3期106-107,共2页

李辅堂(又名李得乐),幼年酷爱唱戏。八岁学京剧,拜师徐祖喜,功底甚厚,文武双全。 抗日战争胜利前,李辅堂随师走南闯北,演出在皖、鄂、湘、赣一带。民国元年(1912年)九月十二日。

关键词 李辅 民国元年 泪洒相思地 至德县 桃岭乡 黄梅戏剧团 打朝 工老 主胡 万隆

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中学语文课本词语释

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作者 薛恭穆 《宁波大学学报（教育科学版）》 1983年第3期82-85,共4页

(一)被“司马懿倍道而行,八日已到新城,孟达措手不及;又被申耽、申仪、李辅、邓贤为内应,孟达被乱军所杀。”罗贯中《失街亭》。“又被”之“被”,高三册语文课本无注。按:被,加上。与下文“被乱军所杀”之“被”(表示被动之词)不同。... (一)被“司马懿倍道而行,八日已到新城,孟达措手不及;又被申耽、申仪、李辅、邓贤为内应,孟达被乱军所杀。”罗贯中《失街亭》。“又被”之“被”,高三册语文课本无注。按:被,加上。与下文“被乱军所杀”之“被”(表示被动之词)不同。《辞海》(一九七九年版):“被,加。”又,《楚辞·九章·哀郢》:“众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。”朱东润主编的《中国历代文学作品选》注:“被,加上。”以上都是“被”有“加上”义的明证。 (二)奈“汝虽深通谋略,此地奈无城廓。 展开更多

关键词 中学语文课本 失街亭 申仪 罗贯中 申耽 军所 朱东润 李辅 夷门 陈涉

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天津“仁记”李辅臣

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《天津政协公报》 2011年第10期49-54,共6页

天津买办"仁记李"是指天津英商仁记洋行买办李辅臣及其家族的别号。要说"仁记李",还需先从天津英商仁记洋行说起。一、仁记洋行沿革英商仁记洋行是第二次鸦片战争以前在上海创办的。天津英商仁记洋行为英商仁记洋... 天津买办"仁记李"是指天津英商仁记洋行买办李辅臣及其家族的别号。要说"仁记李",还需先从天津英商仁记洋行说起。一、仁记洋行沿革英商仁记洋行是第二次鸦片战争以前在上海创办的。天津英商仁记洋行为英商仁记洋行的分行,是天津四大洋行(怡和、太古、新泰兴、仁记)之一。创办于1864年(清同治三年),那是天津开埠。 展开更多

关键词 李辅 同治三年 英租界 四大洋 狄更生 子口半税 怡和洋行 代理行 注拟 资金雄厚

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论中国传统文化思想在李辅相朝译本《伊太利少年》中的体现

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作者 宋贞子 《民族翻译》 2022年第4期40-48,共9页

韩国译者李辅相将包天笑的汉译本《儿童修身之感情》译介为《伊太利少年》。该译本在延续和深化中国传统文化“孝”的主题的同时,还运用零翻译的翻译策略保留了汉译本中出现的诗词典故。这不仅增强了作品的隐喻性和文学性,还向读者传达... 韩国译者李辅相将包天笑的汉译本《儿童修身之感情》译介为《伊太利少年》。该译本在延续和深化中国传统文化“孝”的主题的同时,还运用零翻译的翻译策略保留了汉译本中出现的诗词典故。这不仅增强了作品的隐喻性和文学性,还向读者传达了马克的孝心和不畏艰险的寻母之举,同时加强了读者对汉文以及中国传统文化思想的学习和了解。在此过程中,体现出李辅相对中华传统文化思想的认同和接受。 展开更多

关键词 《伊太利少年》 李辅相 包天笑 译介 孝悌

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仁记洋行买办李辅臣

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作者 苏更新 《天津档案》 2002年第6期46-47,共2页

关键词 仁记洋行 买办 李辅臣 天津

原文传递

民国初年长沙地区中西医竞争态势——以《李辅燿日记》中的个体经验为中心

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作者 尧育飞 《地域文化研究》 2019年第6期96-106,M0005,M0006,共13页

《李辅燿日记》蕴含丰富的民国初年长沙地区的医疗史料,通过对个体就医体验的详细书写,揭示以颜福庆、胡美为代表的西医与郑晓琼、王少梧等中医在医疗市场上的竞争图景。长沙地区中、西医的竞争在知识、观念及药物等各个方面展开,但病... 《李辅燿日记》蕴含丰富的民国初年长沙地区的医疗史料,通过对个体就医体验的详细书写,揭示以颜福庆、胡美为代表的西医与郑晓琼、王少梧等中医在医疗市场上的竞争图景。长沙地区中、西医的竞争在知识、观念及药物等各个方面展开,但病人选择中医还是西医进行治疗,最核心的评判标准仍是治疗效果。从李辅燿的个人治疗历程看,中医与西医的关系并非简单的此消彼长,而是长期缠绕、交替升降,有时甚至彼此共存。西医最终在与中医的竞争中显露优势,与其治疗效果更胜一筹有关,也与西药行业的配套体系胜过中医有关。然而,在个体的医学知识观念和体系中,中医的理念仍占据指导地位,西医更多充当体用之“用”的角色。 展开更多

关键词 《李辅燿日记》 民国初年 长沙 医疗史

原文传递

湖北省天门市实验小学开展教学“导读启想教学法”实验

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作者 胡兴虎 《人民教育》 北大核心 1990年第3期38-38,共1页

湖北省天门市实验小学教师李辅英,从1982年秋起,在全校开展“小学数学导读启思教学法”的实验。这项实验的主要指导思想是注重从学生“学”的需要出发组织课堂教学,充分发挥课本的工具功能与学生的主体作用,着眼于调动学生的学习积极性... 湖北省天门市实验小学教师李辅英,从1982年秋起,在全校开展“小学数学导读启思教学法”的实验。这项实验的主要指导思想是注重从学生“学”的需要出发组织课堂教学,充分发挥课本的工具功能与学生的主体作用,着眼于调动学生的学习积极性,培养学生自学数学课本的习惯和能力。经过从起始班到毕业班两轮跟踪实验,获得了显著成效。 展开更多

关键词 教学法教学 课堂教学结构 湖北省天门市 数学课本 小学教师 李辅 工具功能 课本内容 指导思想 设疑

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子路初见孔子

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作者 李辅昌 《高师函授》 1984年第1期50-,共1页

【原文】子路见孔子,子曰:'汝何好乐?'对曰:'好长剑。'孔子曰:'吾非此之问也。徒请以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?'子路曰:'学岂益哉也?'孔子曰:'夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听;御狂... 【原文】子路见孔子,子曰:'汝何好乐?'对曰:'好长剑。'孔子曰:'吾非此之问也。徒请以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?'子路曰:'学岂益哉也?'孔子曰:'夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听;御狂马不释策,操弓不反檠;木受绳则直,人受谏则圣,受学重问,孰不顺哉?毁仁恶仕,必近于刑。君子不可不学。'子路曰:'南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革。以此言之,何学之有?'孔子曰:'括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?'子路再拜曰:'敬而受教.' ——《孔子家语子路初见篇》 展开更多

关键词 谏臣 学之 犀牛皮 狂马 拜日 用之 打马 辅正 教育方法 李辅

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冀长生而铸长恨 寄长恨而谱长生——“看”《长生殿》 被引量：1

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作者 洛地 《浙江艺术职业学院学报》 CSSCI 2008年第3期8-23,共16页

这是一篇议论《长生殿》的文章。作者在二十多年内,"看"《长生殿》(包括看剧本和看演出),"看"史籍(包括"正史"和"野史"),写"看"后记(从1982年至今——见文后附注)而成的一篇议论文... 这是一篇议论《长生殿》的文章。作者在二十多年内,"看"《长生殿》(包括看剧本和看演出),"看"史籍(包括"正史"和"野史"),写"看"后记(从1982年至今——见文后附注)而成的一篇议论文。提出该剧作者洪?的"三易稿"实际是写了三部完全不同的戏剧作品。其间包含着洪?对"李杨情事"、对"安史之乱"那段历史、对白居易《长恨歌》的长达十余年的复杂理解过程;同时又关系到"三易稿"与清康熙当时的朝政起伏。而《长生殿》之所以成为"绝唱",恰在于其深刻地写出"李杨生死情缘"对历史的超越。 展开更多

关键词 爱情 感李白之遇 李泌辅肃宗中兴长恨歌 钗盒情缘 现代性爱

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朝鲜文人李承辅燕行诗研究

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作者 朱婕 《文教资料》 2019年第9期24-25,共2页

燕行录现存五百余种,是高丽、朝鲜两朝使臣到北京沿途所记,内容十分丰富,是中国清史当中重要的历史见证。朝鲜文人李承辅对华夷思想和羁旅情怀的抒发和表达,增加了新的内容。浓厚的羁旅情怀夹杂韶华易逝的无奈,是晚清朝鲜使臣燕行诗具... 燕行录现存五百余种,是高丽、朝鲜两朝使臣到北京沿途所记,内容十分丰富,是中国清史当中重要的历史见证。朝鲜文人李承辅对华夷思想和羁旅情怀的抒发和表达,增加了新的内容。浓厚的羁旅情怀夹杂韶华易逝的无奈,是晚清朝鲜使臣燕行诗具有代表性的燕行记录,为中朝关系研究提供了可贵的域外文献。 展开更多

关键词 李承辅 燕行诗 行记 意蕴

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旅行的思想与文本:李喆辅《丁巳燕行日记》谫论

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作者 章琦 《韩国研究论丛》 CSSCI 2015年第2期178-191,共14页

朝鲜王朝频繁派遣使节前往中国。使节在明代自称"朝天使",清代自称"燕行使",他们着力记述访华见闻,为后世留下了大量文献,统称"燕行录"。《丁巳燕行日记》是乾隆初年一部富有特色的燕行录,作者李喆辅博... 朝鲜王朝频繁派遣使节前往中国。使节在明代自称"朝天使",清代自称"燕行使",他们着力记述访华见闻,为后世留下了大量文献,统称"燕行录"。《丁巳燕行日记》是乾隆初年一部富有特色的燕行录,作者李喆辅博洽多闻,其日记体现了强烈的华夷意识、敏锐的现实体察、深厚的朱子学统以及沉重的政治话语,对中朝文化关系有所反映。 展开更多

关键词 燕行录 李喆辅 《丁巳燕行日记》 中朝文化关系

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