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“神寒”必未“骨重”——試論李賀歌詩的思想核心和艺术特色 被引量：4
1
作者 朱世英 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 1980年第3期35-42,共8页
近些年来,对唐代诗人李贺的评论先后出现过两次热潮。一次以“李贺是法家政治路线的热烈拥护者”为主题,另一次以“李贺是形象思维运用得最好的诗人”为基调,对李贺及其诗歌作品作了全面的肯定,评价是相当高的。随着形势的发展变化,目... 近些年来,对唐代诗人李贺的评论先后出现过两次热潮。一次以“李贺是法家政治路线的热烈拥护者”为主题,另一次以“李贺是形象思维运用得最好的诗人”为基调,对李贺及其诗歌作品作了全面的肯定,评价是相当高的。随着形势的发展变化,目前讨论李贺的文章已经不那么多了,也不再有人向他奉献“法家诗人”的桂冠了,但一味赞颂的余风仍未停息,在某些评论家的笔下,李贺俨然是一个在政治上、艺术上都十分成熟的诗人。这符合实际吗?能够帮助我们正确地认识李贺吗?回答只能是否定的。因为第一、这类文章的观点大多不是产生在学习研究全部作品之后,而是在开始阅读作品之前就已经有了的,它不是实践和独立思考的产物。第二。 展开更多
关键词 李贺诗歌 思想核心 形象思维 发展变化 李贺歌诗 诗歌作品 学习研究 符合实际 功名利禄 法家
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李贺歌诗与屈原楚辞之比较 被引量：1
2
作者 房日晰 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1991年第6期96-100,共5页
中唐杰出的年轻诗人李贺,以其诡奇怪丽的诗作,赢得了韩愈、皇甫湜等人的赞赏,后代诗论家也对其天才的诗作,十分佩服惊叹,称之为“鬼才”。李贺诗歌之所以能取得较高的艺术成就,除了他个人的艺术素质以及时代环境的影响以外,与他认真地... 中唐杰出的年轻诗人李贺,以其诡奇怪丽的诗作,赢得了韩愈、皇甫湜等人的赞赏,后代诗论家也对其天才的诗作,十分佩服惊叹,称之为“鬼才”。李贺诗歌之所以能取得较高的艺术成就,除了他个人的艺术素质以及时代环境的影响以外,与他认真地学习古代的文学遗产有极大的关系,而对他诗歌创作影响最大的,首推《楚辞》。《楚辞》哺育了我国一代又一代的优秀诗人,当然也哺育了李贺,使他在诗歌创作道路上健康的成长。李贺曾经手不释卷地阅读《楚辞》,他在许多诗歌中都真实纪录了他酷爱《楚辞》并不时吟诵的动人情景:“《楞枷》堆案前,《楚辞》系肘后。”(《伤心行》)“咽咽学楚吟,病骨伤幽素。”((赠陈商》) 展开更多
关键词 屈原 李贺歌诗 李贺诗歌 《楚辞》 比兴手法 神理 巫者 《九歌》 楚国 诗歌创作
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长吉诗注新解 被引量：1
3
作者 吴企明 《苏州科技学院学报（社会科学版）》 1999年第6期53-56,共4页
关键词 李贺歌诗 王琦 新解 林同济 李长吉诗 古籍出版 金鱼 校笺 中华书局 叶葱
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《聊斋志异》——幻想文学的奇花
4
作者 廖苾光 《华南师范大学学报（社会科学版）》 1982年第3期51-56,共6页
堪称为幻想文学的《聊斋志异》,是由三个方面所构成:一是古代神话及由是演变而来的历代奇闻异事如神、仙、鬼、怪、奇人、异事等,这些是蒲松龄手中玩弄的工具,是构成此书的主要成分.其次是先秦时代的寓言,包括托事于物,因物喻志,寓言以... 堪称为幻想文学的《聊斋志异》,是由三个方面所构成:一是古代神话及由是演变而来的历代奇闻异事如神、仙、鬼、怪、奇人、异事等,这些是蒲松龄手中玩弄的工具,是构成此书的主要成分.其次是先秦时代的寓言,包括托事于物,因物喻志,寓言以写物一类的比兴之作.这是蒲松龄用以抒发惩恶扬善、愤世疾俗之情的方法.第三就是街谈巷议,探异搜奇,采集民间故事.这是《聊斋志异》材料的来源. 展开更多
关键词 《聊斋志异》 幻想文学 寓言 民间故事 蒲松龄 李贺歌诗 二混 屈原 天宫 运数
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李贺歌诗比兴得失谈
5
作者 周观武 《河南大学学报（社会科学版）》 1985年第5期57-61,共5页
要说驾驭比兴,李贺的确算个高手。他的诗,不只比兴多,而且用得奇特诡丽,独具风格。但是,李贺的比兴用得再好,也未必尽善尽美。既看到他的优点,也重视他的不足,对于我们或许益处更多。 赋比兴的运用,源于《诗经》,发扬光大于《楚辞》、... 要说驾驭比兴,李贺的确算个高手。他的诗,不只比兴多,而且用得奇特诡丽,独具风格。但是,李贺的比兴用得再好,也未必尽善尽美。既看到他的优点,也重视他的不足,对于我们或许益处更多。 赋比兴的运用,源于《诗经》,发扬光大于《楚辞》、《乐府》和雄视千代的唐代诗歌。关于赋比兴的解释,历来说法很多,解释的角度也各不相同。从辞章学的角度着眼,认为赋比兴是诗歌表情达意的三种不同艺术手法的,在古人中要数朱熹的解释比较贴切。他说。“赋者,敷陈其事而直言之也,比者,以彼物比此物也;兴者。 展开更多
关键词 赋比兴 李贺歌诗 得失谈 比喻格 曲喻 赋体 “兴” 马诗 《黄鹤楼》 秦王
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李贺歌诗艺术渊源新论
6
作者 董玮 《淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第4期92-94,共3页
南朝诗歌是李贺歌诗的重要艺术渊源之一。李贺有不少作品继承南朝乐府,学习齐梁宫体。这些作品音乐性强,有的还能入乐,注重演唱效果,流传广泛,影响深远。在此基础上,李贺更有所超越,形成了鲜明的个人特色。对此现象及其产生的原因进行... 南朝诗歌是李贺歌诗的重要艺术渊源之一。李贺有不少作品继承南朝乐府,学习齐梁宫体。这些作品音乐性强,有的还能入乐,注重演唱效果,流传广泛,影响深远。在此基础上,李贺更有所超越,形成了鲜明的个人特色。对此现象及其产生的原因进行分析和讨论。 展开更多
关键词 李贺歌诗 艺术渊源 齐梁诗歌
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论李贺歌诗中的乐器运用及其对诗境的影响
7
作者 吴振华 陈杨杨 《广东技术师范学院学报》 2016年第10期1-9,61,共10页
李贺歌诗中乐器运用纷繁复杂,分为"丝""金""竹""匏"和"革"五类,其通过词性的融合、直接与间接搭配的艺术方法对乐器进行巧妙运用,并借助浪漫主义情调作点缀,谱出悲哀、喜悦、讽刺等... 李贺歌诗中乐器运用纷繁复杂,分为"丝""金""竹""匏"和"革"五类,其通过词性的融合、直接与间接搭配的艺术方法对乐器进行巧妙运用,并借助浪漫主义情调作点缀,谱出悲哀、喜悦、讽刺等多种音调,营造出幽奇冷艳的诗境,给人幽凄奇艳的艺术感受。 展开更多
关键词 李贺歌诗 乐器分类 艺术手法 幽奇冷艳
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《李贺歌诗》宋本补议
8
作者 涂宗涛 《天津师院学报》 1982年第3期58-59,共2页
顷读中华书局出版万曼遗著《唐集叙录》,其中对《李贺歌诗》的版本源流,作了一番考证,指出:“宋代所传李贺诗集,据记载有五种版本:京师本、蜀本、会稽姚氏本、宣城本、鲍钦止家本(或称上党本,大观戊子〔1108〕冬刊)。……宋元间五本通行... 顷读中华书局出版万曼遗著《唐集叙录》,其中对《李贺歌诗》的版本源流,作了一番考证,指出:“宋代所传李贺诗集,据记载有五种版本:京师本、蜀本、会稽姚氏本、宣城本、鲍钦止家本(或称上党本,大观戊子〔1108〕冬刊)。……宋元间五本通行,独碣石赵衍本,因刻于北方,不为当时人所知”;而在谈到这五种宋代版本流传的结果时,则说“所云五本,除鲍本外,皆不见。……这五个本子,正集四卷都是二百一十九首,后集一卷二十三首,只鲍本和宣城本有”。 展开更多
关键词 宋本 版本流传 文集 中华书局 所知 影印本 李贺歌诗 后集 唐人 商务印书馆
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