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题名屠隆及其《彩毫记》研究
被引量：3
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作者
许建中
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机构
扬州大学中文系
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出处
《戏曲研究》
2001年第2期34-48,共15页
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文摘
一屠隆的生平屠隆(1534-1605),字长卿,一字纬真,号赤水,别署一衲道人、蓬莱仙客,晚称鸿苞居士、娑罗道人,鄞县(今浙江宁波)人。其历嘉靖、隆庆、万历三朝,是一个有争议的人物;所作诗文、传奇,也毁誉不一。
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关键词
彩毫记
昙花记
鸿苞
戏曲研究
玉合记
一衲
戏曲创作
李腾空
神仙道
毁誉不一
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分类号
I207.37
[文学—中国文学]
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题名唐代女冠李腾空及其庐山遗产
被引量：1
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作者
白照杰
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机构
上海社会科学院哲学研究所
九江学院庐山文化研究中心
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出处
《九江学院学报（社会科学版）》
2022年第4期20-25,共6页
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基金
上海社会科学院创新工程(第二轮)“中古道教‘升仙事件’的历史与思想史探析”。
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文摘
李腾空是唐中期庐山著名女冠,具有一定的社会影响力和较高的历史地位。通过对现有资料的深入分析,作者发现她可能在天宝末年便从长安转赴庐山,直到贞元年间逝世前一直隐居匡庐。李腾空在庐山修道期间获得诗人李白和官员柳浑等人关注,死后通过柳浑的推荐获得以唐德宗为代表的官方赞许。李腾空为庐山留下的昭德观等道教遗迹成为后世览胜怀古、寻仙问道的圣地,同时由她身上引发的文学意象也为庐山增加了特殊的文化遗产。
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关键词
李腾空
庐山
文学意象
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分类号
G127
[文化科学]
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题名李白庐山诗作的道家色彩
被引量：1
- 3
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作者
唐厚纯
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出处
《中国道教》
CSSCI
1994年第4期32-35,共4页
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文摘
唐代诗仙李白,由于傲视权贵,愤世嫉俗,遭到当朝权臣的谗毁,结束了不到三年的“供奉翰林”的京城生活。天宝三载(公元744年)“遂浪迹天下,以诗酒自适。”(刘全自《唐故翰林学士李君碣记》)接着他托请北海高如贵天师为自己授“道箓”于齐州紫极宫(老子道观)。它表明李白既是一位虔诚的道士又是一位诗人。 唐代开元之后,李白看到权臣更加专横。
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关键词
紫极宫
诗仙李白
诗人情感
开先瀑布
屏风叠
望庐山五老峰
李腾空
隐居生活
罗衣
李白集
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名咏杨贵妃诗浅议
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作者
叶维恭
万萍
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出处
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》
1984年第4期40-46,共7页
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文摘
二千多年前,李延年曾在汉武帝前唱过这样一支歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”歌词的第一层意思是:绝代佳人是破家亡国的祸根,佳人等于倾城倾国。后世也就以“倾国”指代美人。第二层意思是:家破围亡又怎样?美人千载难逢,还是及时行乐吧。
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关键词
杨贵妃
破家亡国
《长恨歌》
杨玉环
及时行乐
为尊者讳
李延年
连昌宫词
李腾空
李商隐
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名李白
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作者
郭启宏
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出处
《剧本》
北大核心
1991年第11期4-29,共26页
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文摘
人物(人物年龄均为首次出场时的年龄)李白——字太白,号青莲居士,唐代大诗人。时人称其为“诗仙”、“醉圣”、“谪仙人”,年五十多岁,明眸修眉,神采飘逸。人们厉来认为“飘然太白”,未尽然,他一直在仕与隐、兼济与独善之间徘徊踯躅。宗琰——李白的继室。其祖父宗楚客于武后、中宗朝三次拜相。年三十多岁,天生一种钟秀灵奇,李白称她为“灵光”,韩娘则呼为“阿琰”。韩娘——宗琰的乳娘,六十多岁。吴筠——道士,后隐居于横望山石门旧居。性高鲠,善诙谐,是李白的好友。
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关键词
李腾空
青莲居士
惠仲
宋康
谪仙人
吴绮
宫锦袍
宗楚客
孙二
屏风叠
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分类号
I23
[文学—中国文学]
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题名庐山历史上的佛道之争
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作者
廖茂财
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出处
《中国青年》
2010年第13期34-34,共1页
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文摘
<正>道教是汉族自创的一种宗教。庐山原是道教最早的发源地之一。据《古浔阳记》说,殷周之际,有个姓匡名俗字子孝的道人,结庐于庐山虎溪之上,名'广福观'。他兄弟七人皆好道术,在此修炼百余年,周定王(公元前606~前586年)时,派使乐来访,匡俗不见。后200年,周威烈王遣使亲至其地,唯庐独存,后人遂称庐山为匡山,亦称匡庐。由此可见,道教在庐山传布较早,已有2500多年的历史。佛教本是外来的宗教。由于它一传入就与我国旧有的门阀士族崇奉的玄学相糅。
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关键词
陆修静
佛道之争
道教徒
李腾空
简寂观
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分类号
B929
[哲学宗教—宗教学]
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题名李白妻子宋氏是宗氏之误
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作者
李浩
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出处
《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》
1988年第2期80-,共1页
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文摘
《李白——诗歌及其内在心象》一书谈到李白《送内寻庐山道士李腾空》一诗时,松浦先生又写道: 这里的“内”,由于李白一生中结过三次或四次婚,到底指哪个时期的妻子,目前还没有考证清楚。一般都认为,是李白晚年之妻宋氏。松浦先生说没有考证清楚,是出于谨慎,但又说“一般都认为”是“宋氏”,却是一个极大的疏漏。李白“终娶于宋”一说,源于魏颢《李翰林集序》:“白始娶于许,生一女一男,曰明月奴,女既嫁而卒。又合于刘,刘诀。次合于鲁一妇人,生子曰颇黎。终娶于宋。”魏颢这篇序文,钩章棘句。
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关键词
魏颢
李腾空
宋氏
李翰林集
颇黎
送内
松浦
于宋
秋浦寄内
心象
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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