步非烟的青春盛唐

1

作者 依风 《中学生阅读（高中版）》 2008年第6S期34-35,共2页

书名:《天舞纪:摩云书院》出版社:接力出版社出版日期:2008年1月定价:24.00元上世纪60至90年代,武侠小说无疑是金庸、古龙、梁羽生的天下,虽然时至今日他们的地位依然无人撼动,但随着金庸的封笔和古龙的早逝,"新派武侠"风光... 书名:《天舞纪:摩云书院》出版社:接力出版社出版日期:2008年1月定价:24.00元上世纪60至90年代,武侠小说无疑是金庸、古龙、梁羽生的天下,虽然时至今日他们的地位依然无人撼动,但随着金庸的封笔和古龙的早逝,"新派武侠"风光不再。之后。 展开更多

关键词 接力出版社 步非烟 金庸 梁羽生 生徒 今古传奇 黄易 李玄 文学手法 武侠文学

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草原石雕——宝德尔朝鲁

2

作者 李其斗 《内蒙古画报（蒙汉文版）》 2008年第3期38-39,共2页

宝德尔朝鲁位于内蒙古苏尼特左旗达来苏木境内,占地40平方公里,它的形成是一个迷。风景区怪石林立,造型奇特,有的像哲人思考,有的如雄鹰栖息,有的似群龟蠕动,有的似骏马奔腾。那景象犹如海市蜃楼般壮美,被誉为"北国石林"。宝... 宝德尔朝鲁位于内蒙古苏尼特左旗达来苏木境内,占地40平方公里,它的形成是一个迷。风景区怪石林立,造型奇特,有的像哲人思考,有的如雄鹰栖息,有的似群龟蠕动,有的似骏马奔腾。那景象犹如海市蜃楼般壮美,被誉为"北国石林"。宝德尔朝鲁天然石雕群距苏尼特左旗政府所在地150公里,距二连浩特市168公里。宝德尔朝鲁天然石雕群东西8公里,南北5公里,由无数形态各异的岩石群组成,其典型特征是一根根、一座座石柱拔地而起。 展开更多

关键词 达来苏木 二连浩特市 尼特 座座 李玄 在草原上 人石 子礼 使人 动物种类

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闯荡洛杉矶——四位新华商的创业故事

3

作者 杨婉菁 王仁德 《华商》 2002年第4期73-78,共6页

商而优则仕张文彬,从当初的一无所有到现在是两家贸易公司的老板,1997年,更秉持着为社会服务的使命感,参加钻石吧市议员选举并获得胜选,又在去年11月再度连任成功,两次皆以最高票当选。张文彬表示:是"爱"、"包容"以... 商而优则仕张文彬,从当初的一无所有到现在是两家贸易公司的老板,1997年,更秉持着为社会服务的使命感,参加钻石吧市议员选举并获得胜选,又在去年11月再度连任成功,两次皆以最高票当选。张文彬表示:是"爱"、"包容"以及"感恩"促成他在政商界顺利发展。而他在政治界的理念是"随缘"及"使命感",社区民众需要他,并能兼顾到家庭。 展开更多

关键词 李玄 汽车零配件 李深 中医师 文彬 钻石 岛状硅酸盐矿物 美国 洛杉矶 道宗

全文增补中

考释两则

4

作者 龙晦 《郭沫若学刊》 1993年第2期8-12,共5页

一、从《卜天寿(论语)抄本后的诗词杂录》谈起。 71年郭沫若同志在《考古》复刊的第一期上,发表了他在文革后期的第一篇文章《卜天寿(论语)抄本后的诗词杂录》。那时我刚从军垦农场回来,正是惊弓之馀,征尘甫卸,读到了他的大著。当时郭... 一、从《卜天寿(论语)抄本后的诗词杂录》谈起。 71年郭沫若同志在《考古》复刊的第一期上,发表了他在文革后期的第一篇文章《卜天寿(论语)抄本后的诗词杂录》。那时我刚从军垦农场回来,正是惊弓之馀,征尘甫卸,读到了他的大著。当时郭老已长期搁笔,文化界万水无声,郭老终于冲破了四凶的桎梏。敢于恢复《考古》,并敢于亲自提笔领导,不能不佩服他的勇气。但在拜读之后,也发现了一些问题,偶尔也给二三相好谈一下自己的观点和看法,我的朋友分两种意见,一种意见是:你这一生已够坎坷的了,郭老第一篇文章,你就去碰。他身边任何一个小秘书地位都比你高。 展开更多

关键词 卜天寿 杂录 冯唐 李玄 唐声诗 《搜神记》 会稽 敦煌变文 敦煌歌辞总编 州刺史

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凤凰山老牛背的传说

5

作者 徐天英 《中国道教》 CSSCI 1994年第1期59-60,共2页

辽宁省凤城自治县凤凰山奇峰“老牛背”状如青牛,故名。其峰险峻,使人望而生畏。 相传:这只青牛本是教祖太上老君的坐骑。一天老君外出散步,几位弟子在宫里守候,老君的大弟子李玄(铁拐)和众位师弟商议:“各位师弟,师尊外出云游不知何时... 辽宁省凤城自治县凤凰山奇峰“老牛背”状如青牛,故名。其峰险峻,使人望而生畏。 相传:这只青牛本是教祖太上老君的坐骑。一天老君外出散步,几位弟子在宫里守候,老君的大弟子李玄(铁拐)和众位师弟商议:“各位师弟,师尊外出云游不知何时回来。 展开更多

关键词 牛背 李玄 老君 辽宁省凤城 大弟子 闲来无事 玄女 使人 大秦国 放鞭炮

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和5个女孩儿去城运会

6

作者 房学峰 《中国体育（中英文版）》 2007年第12期124-129,共7页

经常觉得一种悲哀:一群人围坐一起的时候,我的年龄最大。前不久去采访武汉举行的全国城运会,也是经常有这样的感觉,因为在报道城运会的记者中,我不是年龄最大的,但在"不是领导"的记者里,我肯定是年龄最大的。因为年龄大了,难... 经常觉得一种悲哀:一群人围坐一起的时候,我的年龄最大。前不久去采访武汉举行的全国城运会,也是经常有这样的感觉,因为在报道城运会的记者中,我不是年龄最大的,但在"不是领导"的记者里,我肯定是年龄最大的。因为年龄大了,难免"好为人师",但我的"好为人师"绝非"有教无类"的那种,而是像很多"心同此心"的"老师"们那样.喜欢教女学生所以在这篇文字里,我要写写和五个女孩儿采访城运会的故事—— 展开更多

关键词 教女 气步枪 李玄 世界纪录 朱启南 体育传媒 游泳运动员 贺益成 奥运会冠军 资格赛

全文增补中

小小星座

7

《青少年书法（少年版）》 2004年第9期30-32,49,共5页

关键词 江苏省海安县 牙师 上海市科技 第三声 艺术大赛 书画大赛 颜勤礼碑 曹全碑 显民 李玄

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绅士淑女养成记

8

作者 本刊编辑部 姜静璐 王美玲 《时尚育儿》 2015年第9期110-113,共4页

爸爸妈妈都希望,孩子无论是在家还是外出,言行举止皆是落落大方,待人接物优雅有礼。小绅士、小淑女需要从小通过环境的熏陶及家长的言传身教,日积月累就能华丽变身哟!0~1岁好举止多示范李玄铠｜boy爸爸｜李星妈妈｜张碧璐妈妈记我录在... 爸爸妈妈都希望,孩子无论是在家还是外出,言行举止皆是落落大方,待人接物优雅有礼。小绅士、小淑女需要从小通过环境的熏陶及家长的言传身教,日积月累就能华丽变身哟!0~1岁好举止多示范李玄铠｜boy爸爸｜李星妈妈｜张碧璐妈妈记我录在我平日里有意识地引导和示范下,宝宝在礼貌行为上表现得还不错!出门时会熟练地跟大家挥手示意＂拜拜＂。 展开更多

关键词 李玄 言行举止 李星 张碧 亲子游戏 会说话 感觉效果 不知道 敏感期 上表

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李玄旭 北京还是伦敦

9

作者 王瑜珩 《全明星》 2007年第12期39-41,共3页

自古英雄出少年。四年一届的城运会是造就和孕育新星的舞台。综观历届城运会,曾经从这里脱颖而出的新星无数,成为中国体坛的顶梁柱的例子也不胜枚举,如邓亚萍、伏明霞、郭晶晶、刘翔和罗雪娟等。2007年10月,第六届城运会,作为北京奥运... 自古英雄出少年。四年一届的城运会是造就和孕育新星的舞台。综观历届城运会,曾经从这里脱颖而出的新星无数,成为中国体坛的顶梁柱的例子也不胜枚举,如邓亚萍、伏明霞、郭晶晶、刘翔和罗雪娟等。2007年10月,第六届城运会,作为北京奥运会前最后一届全国综合性大型体育赛事,吸引了74个代表团的6300多名运动员参赛,参赛人数创历届城运会之最。六城会上,一些新星竞相绽放,夺人眼球。 展开更多

关键词 李玄 大型体育赛事 刘翔 罗雪娟 游泳锦标赛 伏明霞 竞相绽放 英雄出少年 六城 美国选手

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试论先秦“德”的起源与流变 被引量：53

10

作者 巴新生 《中国史研究》 CSSCI 北大核心 1997年第3期31-42,共12页

试论先秦“德”的起源与流变巴新生德是研究先秦宗教、政治、哲学、伦理等诸领域皆不能回避的重要范畴，同时又是见仁见智颇有争议的概念。关于德的起源有原始社会说、殷商时期说和西周新创说①。德的内涵则有图腾说、行为说、道德说等... 试论先秦“德”的起源与流变巴新生德是研究先秦宗教、政治、哲学、伦理等诸领域皆不能回避的重要范畴，同时又是见仁见智颇有争议的概念。关于德的起源有原始社会说、殷商时期说和西周新创说①。德的内涵则有图腾说、行为说、道德说等②。究竟孰是孰非是值得认真推敲的。... 展开更多

关键词 殷人 祖先神 殷商时期 氏族部落 李玄伯 宗教观 何尊 认真推敲 周王 周公

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寒食与改火——介子推焚死传说研究 被引量：15

11

作者 裘錫圭 《中国文化》 1990年第1期66-77,共12页

寒食是中國流傳已久的古老民俗,戰国以前就存在,唐朝最盛,宋以后逐渐衰歇。作者對相傳寒食為纪念被焚死的晋文公之臣介子推的說法,作了詳盡的歷史考察,認為這是在一種習俗的真意已不為一般人所理解的情况下對其起源所作的附會解释。近... 寒食是中國流傳已久的古老民俗,戰国以前就存在,唐朝最盛,宋以后逐渐衰歇。作者對相傳寒食為纪念被焚死的晋文公之臣介子推的說法,作了詳盡的歷史考察,認為這是在一種習俗的真意已不為一般人所理解的情况下對其起源所作的附會解释。近人李玄伯主張寒食起源於古代的改火,自是正解,但具體論證猶有未妥,本文依據地下發掘和文獻記载一一加以補正,并從比较文化學的角度探討了世界各地的改火習俗,指出介子推焚死的故事是以与改火有關的習俗為背景編造出来的。故事的原型應该是改火活動中被烧死的代表轂神稷的人犧,因此寒食不僅是停火的消極結果,也有哀悼在改火中代表神而死的犧牲者的意義。 展开更多

关键词 習俗 抱木 左傅 一百五日 五月五日 介推 三月三日 惜往日 李玄伯 郊特

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《水浒传》大涤余人序本之刊刻年代辨 被引量：5

12

作者 李金松 《文献》 2001年第2期142-145,共4页

研究《水浒传》不得不涉及到版本问题.而《水浒传》的版本问题十分复杂,不但有简本与繁本之异,而且还有繁本与繁本之间的渊源递承关系.尽管有不少学者对之进行了极为深入的探讨,但众说纷纭,莫衷一是.即以大涤余人序本《水浒传》为例,其... 研究《水浒传》不得不涉及到版本问题.而《水浒传》的版本问题十分复杂,不但有简本与繁本之异,而且还有繁本与繁本之间的渊源递承关系.尽管有不少学者对之进行了极为深入的探讨,但众说纷纭,莫衷一是.即以大涤余人序本《水浒传》为例,其刊刻年代,我们至今未曾弄个清楚明白,获得比较正确的意见,因而一些文学史或小说史在叙述《水浒传》的版本嬗变史时,往往发生错误. 展开更多

关键词 繁本 版本问题 小说史 袁无涯 孙楷第 李玄伯 学史 话本小说 余人 图题

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唐李玄道家族世系校补——以家族墓志为中心 被引量：3

13

作者 张应桥 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》 2018年第5期8-15,共8页

李玄道望出陇西李氏姑臧房,诏隶属籍,视为宗室;一门五相,贤才辈出。但《新唐书·宰相世系表》载其世系存有误漏。利用李玄道家族墓志,辅以正史和文集,纠补该家族世系之讹误和缺漏。《新唐书·宰相世系表》缺载谋划"甘露之... 李玄道望出陇西李氏姑臧房,诏隶属籍,视为宗室;一门五相,贤才辈出。但《新唐书·宰相世系表》载其世系存有误漏。利用李玄道家族墓志,辅以正史和文集,纠补该家族世系之讹误和缺漏。《新唐书·宰相世系表》缺载谋划"甘露之变"宰相李训世系,据其为母撰《裴清墓志》提供信息,可考李训系姑臧公承十一世孙,宰相李揆亲侄孙,李逢吉之族子。根据诗人李益一家四代六方墓志,完善了诗人家族世系。 展开更多

关键词 李玄道 墓志 世系 李训 李益

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《厨院新池记》作者新考 被引量：2

14

作者 张晓芝 黄大宏 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第2期103-105,共3页

明李宾所编《八代文钞》之《李遐叔文抄》将《厨院新池记》一文归于李华名下,四库馆臣编纂《四库全书》时,所辑李华集亦有《厨院新池记》一文,而最早记载此文的《文苑英华》却将作者题为李玄卿。《厨院新池记》的作者既非李玄卿,亦非李... 明李宾所编《八代文钞》之《李遐叔文抄》将《厨院新池记》一文归于李华名下,四库馆臣编纂《四库全书》时,所辑李华集亦有《厨院新池记》一文,而最早记载此文的《文苑英华》却将作者题为李玄卿。《厨院新池记》的作者既非李玄卿,亦非李华,而是李幼卿。《文苑英华》所题李玄卿为李幼卿之形讹。 展开更多

关键词 《厨院新池记》 李玄卿 李华 李幼卿

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明神宗与武当道士李玄成——以武当山凝虚观明清碑刻为中心考察 被引量：1

15

作者 杨立志 黄永昌 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2022年第2期86-92,共7页

武当山凝虚观大殿遗址前保存有明万历年间《圣旨碑记》《钦赐金字皇经碑记》《御制》和《国醮碑记》等4通碑刻,记载明神宗两次颁施《道藏》给凝虚观,并命全真道士李玄成修设普天大醮,可见他对李玄成的重视和信赖。通过碑刻和文献互证发... 武当山凝虚观大殿遗址前保存有明万历年间《圣旨碑记》《钦赐金字皇经碑记》《御制》和《国醮碑记》等4通碑刻,记载明神宗两次颁施《道藏》给凝虚观,并命全真道士李玄成修设普天大醮,可见他对李玄成的重视和信赖。通过碑刻和文献互证发现,李玄成是慈圣李太后兄长,是万历皇帝母舅,曾任御马监太监,他好道乐仙,在武当山清修数十年;李玄成开山传宗的凝虚观是全真道子孙丛林,其传授的龙门派法脉一直延续至民国。 展开更多

关键词 明神宗 武当山 全真派 李玄成 凝虚观

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李玄伯与民国时期古史研究的文化人类学路向 被引量：1

16

作者 赵满海 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第1期22-28,共7页

李玄伯(1895—1974)是中国现代史学名家;其治史的理念,早先倚重于考古学,后转向文化人类学。这既得益于他早年文化人类学知识的积累,也与20世纪二三十年代历史研究社会科学化思潮密切相关,而催化剂则是他翻译古朗治《希腊罗马古代社会... 李玄伯(1895—1974)是中国现代史学名家;其治史的理念,早先倚重于考古学,后转向文化人类学。这既得益于他早年文化人类学知识的积累,也与20世纪二三十年代历史研究社会科学化思潮密切相关,而催化剂则是他翻译古朗治《希腊罗马古代社会研究》时所获得的灵感:三代之世,去古未远,保存了若干初民社会的文化遗迹,在后世的文献中屡有体现,得自初民社会的文化人类学知识对于解释先秦时期的神话传说、生命礼仪、社会组织、亲属称谓、宗教信仰等问题颇有助益。此后,他不仅从理论上阐述了借鉴文化人类学知识的必要性与可能性;并亲力亲为,为上古史的研究补充新材料、提供新看法;还从学科建设的高度,对史学借鉴文化人类学的限度进行了深刻反思。值此历史人类学方兴未艾之际,深入研究李玄伯在借鉴文化人类学知识领域的成就,不仅有助于丰富我们对中国现代史学史的认识,对于当代的史学跨学科研究也具有深刻的启示意义。 展开更多

关键词 李玄伯 《中国古代社会新研》 文化人类学

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李玄逸的四端七情论

17

作者 李明辉 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第5期5-13,共9页

在朝鲜中期的"四端七情之辩"中,李退溪与李栗谷之间虽未直接交锋,但他们对于"四端七情"的不同看法却分别为后世儒者所继承,而形成所谓"主理派"(岭南学派)与"主气派"(畿湖学派)之对垒。李玄逸... 在朝鲜中期的"四端七情之辩"中,李退溪与李栗谷之间虽未直接交锋,但他们对于"四端七情"的不同看法却分别为后世儒者所继承,而形成所谓"主理派"(岭南学派)与"主气派"(畿湖学派)之对垒。李玄逸是所谓的"主理学者",在"四端七情"的问题上继承退溪的观点。他撰有《栗谷李氏论四端七情辨》。李玄逸的辩驳文字,当中显现三重混淆:首先,他并未意识到,朱子以其理气二分、心性情三分的性理学架构来诠释孟子的"四端"说,其实偏离了孟子的基本观点。其次,他未意识到,在理气论及"四端七情"方面,李退溪的观点已逸出了朱子的性理学架构,反倒是李栗谷更忠于朱子的观点。最后,他也未意识到,当李退溪的观点逸出了朱子的性理学架构时,李退溪反而比李栗谷更接近孟子的基本观点。 展开更多

关键词 李玄逸 李退溪 李栗谷 四端七情之辩

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“四龙”之首张从申 被引量：1

18

作者 董家鸿 《青少年书法（青年版）》 2007年第8期44-45,共2页

唐代书法家张从申,书风遒劲萧散,奇崛古拙,兼具南帖与北碑书法之长,力避"脂肉棱角"之短,在中唐书坛上独树一帜。本文分析了张从申书法的特点,以及他取得成功的原因,对学习书法者有一定的借鉴意义。

关键词 张从申 书法家 李玄靖碑 吴通微 执笔法 苏灵芝 《圣教序》

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从张从申《李玄静碑》看其与道家文化关系

19

作者 杨林 《荣宝斋》 2022年第5期126-131,共6页

本文在概述张从申和李玄静的历史背景,以及《李玄静碑》的著录和拓片情况的基础上,着重阐释张从申在行书发展史上的历史地位与其书法特点。张从申的书风以简、直为尚,敦厚宽博中有几分拙朴的个人风格,在传承李邕笔法的同时又具有王羲之... 本文在概述张从申和李玄静的历史背景,以及《李玄静碑》的著录和拓片情况的基础上,着重阐释张从申在行书发展史上的历史地位与其书法特点。张从申的书风以简、直为尚,敦厚宽博中有几分拙朴的个人风格,在传承李邕笔法的同时又具有王羲之的沉重古雅,浑厚幽深。在分析其与道家的文化关系以及道家思想、经典内容对书法史的影响中,力图探讨书法现象、书法风格特点与道家思想文化之间的关系。 展开更多

关键词 张从申 《李玄静碑》 书法特点 道家文化

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2017年高考语文模拟试题(全国新课标卷模式)

20

作者 章宇森 《读写月报（高中版）》 2017年第7期97-102,94-96,共9页

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。表是一根直立于平地上的杆子,古人用来测量日影长短。古人何以学会了立表测影?原因就在于人们对自己身影的了解。由于古人最早认识的日... 第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。表是一根直立于平地上的杆子,古人用来测量日影长短。古人何以学会了立表测影?原因就在于人们对自己身影的了解。由于古人最早认识的日影只能是自己的身影,因此最原始的测影工具也就是人体自身。然而,长期以人身测影既不现实,也不准确。 展开更多

关键词 陈序经 高考语文 峨眉山 文化之源 李玄伯 勾股定理 岭南大学 同中书门下平章事 兵部尚书 教授治校 天地之中 新课标 模拟试题

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