李昴英集版本考

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作者 张鹤天 《北京大学中国古文献研究中心集刊》 2023年第1期212-229,共18页

南宋李昴英诗文集《文溪存稿》由族子兼门人李春叟于元至元年间编就,明清间其宗族翻刻众多。现存最早版本为明嘉靖残本,李振鹭拾掇嘉靖旧版补刻成崇祯本,乃今存最早的完帙,也是后来诸刻的祖本。清代康熙年间李际明重编卷帙,改题“文溪集... 南宋李昴英诗文集《文溪存稿》由族子兼门人李春叟于元至元年间编就,明清间其宗族翻刻众多。现存最早版本为明嘉靖残本,李振鹭拾掇嘉靖旧版补刻成崇祯本,乃今存最早的完帙,也是后来诸刻的祖本。清代康熙年间李际明重编卷帙,改题“文溪集”,为其后清本所从。乾隆十八年(1753)李琯朗重刻,雕版又经乾隆三十八年李履中两次重修。道光本、光绪本皆属于清代重编本系统。上海图书馆藏四卷明抄本为残卷,或非出自现存刻本系统,具有一定的校勘价值。清文渊阁、文津阁《四库全书》本的抄写底本是乾隆本,而非今人所称明成化本。现存诸本以崇祯本为善。清刻诸本虽有校改,但校改水平欠佳,讹误增多,渐失本来面目。 展开更多

关键词 李昴英 文溪存稿 文溪集 版本

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李昴英与《南海志》——兼正黄佐、郭、阮元《广东通志》之误 被引量：1

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作者 郭培忠 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第2期119-122,共4页

本文指出李昴英仅为重修的《南海志》作序，并未参与该志的纂修，订正黄佐、郭、阮元先后纂修的《广东通志》在该志名称或作者上出现的失误。

关键词 李昴英 南海志 广东通志 订正

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岭南名臣李昴英及其《文溪存稿》 被引量：1

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作者 陈宪猷 《岭南文史》 1997年第3期57-59,共3页

关键词 李昴英 中山图书馆 墓志铭 《四库全书》 李翱 岭南 嘉靖 陈大震 陈献章 复旦大学图书馆

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李文田修堤 被引量：1

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作者 胡亮松 《江河文学》 2013年第3期10-22,共13页

楔子一条江河蜿蜒地穿越粤北崇山峻岭,终年川流不息,这就是北江。北江源出湘赣两地,东源出自江西信丰,江西佬俵称为桃江,流入粤境南雄;西源来自湖南临武山区密林深处,是为武水,入广东乐昌而西下。桃江武水相遇韶关市郊,汇流而成北江。... 楔子一条江河蜿蜒地穿越粤北崇山峻岭,终年川流不息,这就是北江。北江源出湘赣两地,东源出自江西信丰,江西佬俵称为桃江,流入粤境南雄;西源来自湖南临武山区密林深处,是为武水,入广东乐昌而西下。桃江武水相遇韶关市郊,汇流而成北江。滚滚江流,割开英德、清远山地直下三水芦苞与西江结合成珠江水系,浇灌出个富饶的三角洲鱼米川。英德、清远境内山高林密,遍布峡谷。盲仔峡、香炉峡、飞来峡被誉为北江小三峡。 展开更多

关键词 李文田 两广总督 翰林院 冯子材 路有饿殍 梁僧宝 李昴英 华山庙 西岳华山庙碑 酒过三巡

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宋代岭南学者李昴英传略 被引量：1

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作者 杨芷华 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第2期68-73,共6页

宋代岭南学者李昴英传略杨芷华前言在岭南学术史上，番禺人李昴英无疑是南宋期间一位重要人物。然其生平事迹，史籍载录极其粗略。浩繁达４９６卷的《宋史》也没给李昴英立传，仅在黄师雍、程公许等人的列传中，插叙有关他的片断记载①... 宋代岭南学者李昴英传略杨芷华前言在岭南学术史上，番禺人李昴英无疑是南宋期间一位重要人物。然其生平事迹，史籍载录极其粗略。浩繁达４９６卷的《宋史》也没给李昴英立传，仅在黄师雍、程公许等人的列传中，插叙有关他的片断记载①。直至明黄佐《广州人物传》、邵经邦... 展开更多

关键词 李昴英 岭南学者 《春秋》 崔与之 “春秋笔法” 陈献章 四库全书 李昂英 史嵩之 《广东通志》

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论“菊坡学派” 被引量：1

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作者 张纹华 《岭南文史》 2009年第2期14-18,共5页

'菊坡学派'是岭南学术流派的重要源头。它由南宋崔与之开创,李昴英振之及大兴,其影响延及近代岭南。'菊坡学派'学术思想丰富,广涉哲学、政治、军事。

关键词 李昴英 崔与之 洪咨夔 李春叟 宋末 何文季 学术流派 陈献章 菊坡书院 魏了翁

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论岭南探花李昴英《文溪词》及其词史地位

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作者 吴昊 《五邑大学学报（社会科学版）》 2017年第1期44-48,共5页

李昴英《文溪词》以咏物、酬唱为主要内容,多抒怀放旷之作,虽兼有绮词丽语,但仍以豪迈雄放为主体格调,是苏辛豪放词风的后继。《文溪词》辞采丰茂,气韵天成,于宋代岭南词坛独树一帜,乃词中翘楚,其词史地位不容忽视,堪称"粤词巨擘,... 李昴英《文溪词》以咏物、酬唱为主要内容,多抒怀放旷之作,虽兼有绮词丽语,但仍以豪迈雄放为主体格调,是苏辛豪放词风的后继。《文溪词》辞采丰茂,气韵天成,于宋代岭南词坛独树一帜,乃词中翘楚,其词史地位不容忽视,堪称"粤词巨擘,岭外一家"。 展开更多

关键词 李昴英 《文溪词》 词史地位

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李昴英中第家书释论

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作者 诸葛忆兵 《高等学校文科学术文摘》 2020年第4期218-219,共2页

李昴英于宋理宗宝庆二年(1226)以探花登第,在京城等待放榜和任命期间,写了五封家书。第一封家书写于省试名单公布之际,向家人匆匆报捷,表现出作者淡然从容的心态。第二、三封家书写于三月下旬,主要叙说新科探花在京应酬花销巨大,其中以... 李昴英于宋理宗宝庆二年(1226)以探花登第,在京城等待放榜和任命期间,写了五封家书。第一封家书写于省试名单公布之际,向家人匆匆报捷,表现出作者淡然从容的心态。第二、三封家书写于三月下旬,主要叙说新科探花在京应酬花销巨大,其中以请托“入局”带来的纷扰最令人难堪,还涉及租房、雇佣、拜师、请人作答谢四六、先期寻觅差遣处所、新科前三名相互照应等事项,并一直期待妻子陈氏家的资助。 展开更多

关键词 宋理宗 家书 四六 李昴英

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岭南地方意识的自觉与建构--以李昴英的罗浮山书写为例

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作者 蒋艳萍 《探求》 2020年第1期107-113,共7页

缺乏地方意识的文学书写,亦即缺乏安全感与归属感的书写,岭南地方意识的兴起需要岭南本土文人的自我书写和自我建构才能实现。南宋著名诗人李昴英笔下的罗浮山,不仅是其揽胜探奇、风姿妙曼的山水之地,也是其魂牵梦绕、不断回望的精神家... 缺乏地方意识的文学书写,亦即缺乏安全感与归属感的书写,岭南地方意识的兴起需要岭南本土文人的自我书写和自我建构才能实现。南宋著名诗人李昴英笔下的罗浮山,不仅是其揽胜探奇、风姿妙曼的山水之地,也是其魂牵梦绕、不断回望的精神家园。其对岭南山水的真心热爱与畅情书写,改变了岭北文人对岭南的疏离书写,在一定意义上体现出岭南地方意识的自觉与建构,反映出岭南士子对岭南家园的自信与自证。 展开更多

关键词 李昴英 岭南 罗浮书写 地方意识

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李昴英中第家书释论

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作者 诸葛忆兵 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第3期103-110,共8页

李昴英于宋理宗宝庆二年(1226)以探花登第,在京城等待放榜和任命期间,写了五封家书。第一封家书写于省试名单公布之际,向家人匆匆报捷,表现出作者淡然从容的心态。第二、三封家书写于三月下旬,主要叙说新科探花在京应酬花销巨大,其中以... 李昴英于宋理宗宝庆二年(1226)以探花登第,在京城等待放榜和任命期间,写了五封家书。第一封家书写于省试名单公布之际,向家人匆匆报捷,表现出作者淡然从容的心态。第二、三封家书写于三月下旬,主要叙说新科探花在京应酬花销巨大,其中以请托“入局”带来的纷扰最令人难堪,还涉及租房、雇佣、拜师、请人作答谢四六、先期寻觅差遣处所、新科前三名相互照应等事项,并一直期待妻子陈氏家的资助。第四封家书写于四月,提供了两项新资讯:同年中之同乡的相互联络结交和“榜下择婿”。第五封家书写于六月,核心内容是报告升殿唱名之情景。这些家书丰富细腻地展现了新科探花中第后在京城的生活情态和心态,宋代科举社会场景和制度变得鲜活生动。 展开更多

关键词 李昴英 新科进士 家书 科举社会

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从《文溪存稿》看岭南大儒李昴英的佛教观

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作者 朱隽嘉 《五邑大学学报（社会科学版）》 2007年第2期33-36,共4页

李昴英是南宋时期岭南学术史上的重要人物,对当时乃至后世岭南学术的发展都有一定影响。在信守儒家理学的同时,他也常常游览寺院,与佛教徒有密切的交往。从《文溪存稿》的诗文中可以看出,李昴英视禅宗为佛门正宗,但同时认为儒家思想才... 李昴英是南宋时期岭南学术史上的重要人物,对当时乃至后世岭南学术的发展都有一定影响。在信守儒家理学的同时,他也常常游览寺院,与佛教徒有密切的交往。从《文溪存稿》的诗文中可以看出,李昴英视禅宗为佛门正宗,但同时认为儒家思想才是佛教信仰的根基,他接受的只是被儒家改造过的佛教。 展开更多

关键词 李昴英 《文溪存稿》 佛教

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“平生愿执菊坡鞭”——陈献章与崔与之 被引量：5

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作者 张其凡 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第3期70-75,共6页

陈献章是岭南历史上最为著名的思想家。在探讨他的思想源流时，人们注意到了程朱理学的影响，但未曾提及崔与之及“菊坡学派”的影响。作为岭南宋代闻人，崔与之享有极高声誉，由他开创而为李昴英光大的“菊坡学派”，是岭南历史上第一... 陈献章是岭南历史上最为著名的思想家。在探讨他的思想源流时，人们注意到了程朱理学的影响，但未曾提及崔与之及“菊坡学派”的影响。作为岭南宋代闻人，崔与之享有极高声誉，由他开创而为李昴英光大的“菊坡学派”，是岭南历史上第一个学术流派。从《陈献章集》中有关崔与之和李昴英的诗文看，陈献章对崔与之及“菊坡学派”是非常崇仰的，至老不变，有“平生愿执菊坡鞭”之句，因此，他的思想应该受到崔与之及“菊坡学派”影响。 展开更多

关键词 陈献章 崔与之 菊坡学派 李昴英心学

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